撒迦利亚书

简介

《撒迦利亚书》鼓励被掳归回后的以色列人重建圣殿,并且预言未来。撒迦利亚和哈该两位先知均呼吁圣殿的重建,但本书的特点是详细记载撒迦利亚先知所见的一系列异象,并继而论到以色列的复兴和未来君王的临到。

本书可以分为两部分:

一. 第18章记载撒迦利亚的预言(约主前519-517年),当中包含了八个异象(见1:7; 1:18; 2:1; 3:1; 4:1; 5:1; 5:5; 6:1),内容是关于耶路撒冷的复兴、圣殿的重建、神子民得蒙洁净和弥赛亚时代的来临。

二. 第9-14章是集较后期的信息而成,这些信息是关于盼望中的弥赛亚和最后的审判。

和平的君王骑驴进城(9:9)、三十块钱的工价(11:12-13)和牧人被击打而羊就分散(13:7)等几幅画像,预示着新约所描绘的弥赛亚。本书最后描述在末后的日子到来之前,因着圣灵的浇灌,以色列全民将彻底悔改除罪(12:10; 13:1),在灾难、战争之年迎接荣耀君王的降临。

作者

撒迦利亚名字的意思是「耶和华记念」,他是被掳归回后的先知,是祭司家族易多的孙子、比利家的儿子,与所罗巴伯和哈该先知同时期。传统认为本书是源自他的信息。

提要

一.撒迦利亚在大流士时期向以色列民宣讲(1:1-8:23

 1.导言(1:1-6

 2.撒迦利亚的八个异象(1:7-6:8

 3.为大祭司约书亚加冕(6:9-15

 4.求问和应许(7:1-8:23

二.有关以色列未来的异象(9:1-14:21

 1.审判邻国及和平之军凯旋而来(9:1-11:17

 2.神在耶路撒冷作王(12:1-14:21

索引

主题 经文
耶和华呼唤子民归向他 ZEC 1:1-6
马的异象 ZEC 1:7-17
角的异象 ZEC 1:18-21
丈量绳的异象 ZEC 2:1-5
呼唤被掳者归回 ZEC 2:6-13
大祭司的异象 ZEC 3:1-10
金灯台的异象 ZEC 4:1-5
神给所罗巴伯的应许 ZEC 4:6-14
飞卷的异象 ZEC 5:1-4
量器中妇人的异象 ZEC 5:5-11
马车的异象 ZEC 6:1-8
为约书亚加冕 ZEC 6:9-15
谴责不诚恳的禁食 ZEC 7:1-7
被掳的原因 ZEC 7:8-14
耶和华应许复兴耶路撒冷 ZEC 8:1-23
审判邻国 ZEC 9:1-8
未来的君王 ZEC 9:9-10
神子民的复兴 ZEC 9:11-17
耶和华应许解救 ZEC 10:1-12
暴君的没落 ZEC 11:1-3
两个牧人 ZEC 11:4-17
耶路撒冷将蒙拯救 ZEC 12:1-9
为所刺的哀伤 ZEC 12:10-13:6
牧人被杀 ZEC 13:7-9
耶路撒冷和列国 ZEC 14:1-21

耶和华呼唤子民归向他

ZEC 1:1-6

大流士王第二年八月,耶和华的话临到易多的孙子,比利家的儿子撒迦利亚先知,说:

“耶和华曾向你们祖先大发烈怒。

你要对以色列人说,万军之耶和华如此说:你们要转向我,这是万军之耶和华说的,我就转向你们,这是万军之耶和华说的。

不要效法你们的祖先。从前的先知呼叫他们说:‘万军之耶和华如此说,当回转离开你们的恶道恶行。’他们却不听,也不顺从我。这是耶和华说的。

你们的祖先在哪里呢?那些先知能永远存活吗?

然而我的言语和律例,就是我所吩咐我仆人众先知的,岂不临到你们的祖先吗?他们就回转,说:万军之耶和华定意按我们的所作所为对待我们,他也已经照样行了。”

马的异象

ZEC 1:7-17

大流士第二年十一月,就是细罢特月二十四日,耶和华的话临到易多的孙子,比利家的儿子撒迦利亚先知,说:

“我夜间观看,看哪,有一人骑着红马,站在洼地的番石榴树中间。在他身后有红色、褐色和白色的马。”

我说:“主啊,这是什么意思?”与我说话的天使说:“我要指示你这是什么意思。”

那站在番石榴树中间的人回答说:“这是奉耶和华差遣,在遍地巡逻的。”

他们对站在番石榴树中间耶和华的使者说:“我们在遍地巡逻,看哪,全地都安息平静。”

于是,耶和华的使者说:“万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷犹大的城镇已经七十年了,你不施怜悯要到几时呢?”

耶和华就用美善的话和安慰的话回答那与我说话的天使。

与我说话的天使对我说:“你要宣告,万军之耶和华如此说:我为耶路撒冷而妒忌,为锡安大大妒忌。

我非常恼怒那享安逸的列国,因我从前稍微恼怒,他们就越发加害。

所以耶和华如此说:现在我回到耶路撒冷,仍要施怜悯,我的殿要重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。

你要再宣告,万军之耶和华如此说:我的城镇要再度繁荣发达。耶和华必再安慰锡安,拣选耶路撒冷。”

角的异象

ZEC 1:18-21

我举目观看,看哪,有四只角。

我问那与我说话的天使:“这是什么意思?”他对我说:“这是击散犹大以色列耶路撒冷的角。”

耶和华又把四个匠人指给我看。

我问:“这些人来做什么呢?”他说:“那是击散犹大的角,使人不敢抬头;但这些匠人前来威吓列国,打掉列国的角,因为他们举起角来击散犹大地。”

丈量绳的异象

ZEC 2:1-5

我举目观看,看哪,有一人手拿丈量的绳。

我问:“你到哪里去?”他对我说:“要去丈量耶路撒冷,看有多宽多长。”

看哪,与我说话的天使出去 ,另有一位天使迎着他来,

对他说:“你跑去告诉这个年轻人说,耶路撒冷必有人居住,如同无城墙的乡村,因为其中的人和牲畜很多。

耶和华说:‘我要作耶路撒冷四围火的城墙,并要作城中的荣耀。’”

呼唤被掳者归回

ZEC 2:6-13

耶和华说:“来,来!你们要从北方之地逃回;因我曾把你们分散到天的四方 。这是耶和华说的。”

来!住巴比伦锡安百姓啊,逃吧!

万军之耶和华在显出荣耀之后,差遣我到掳掠你们的列国那里,他如此说:“碰你们的就是碰他自己 眼中的瞳人。

看哪,我要挥手攻击他们,他们就必作自己奴仆的掳物。”你们就知道万军之耶和华差遣了我。

耶和华说:“锡安哪,应当欢乐歌唱,因为,看哪,我要来,要住在你中间。

在那日,必有许多国家归附耶和华,作我的子民。我要住 在你中间。”你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去。

耶和华必收回犹大,作为他圣地的产业,他必再度拣选耶路撒冷

凡血肉之躯都当在耶和华面前静默无声,因为他从他的圣所奋起了。

大祭司的异象

ZEC 3:1-10

天使 指给我看:约书亚大祭司站在耶和华的使者面前,撒但站在约书亚的右边控告他。

耶和华向撒但说:“撒但哪,耶和华责备你!拣选耶路撒冷的耶和华责备你!这不是从火中抽出来的一根柴吗?”

约书亚穿着污秽的衣服,站在那使者面前。

使者吩咐那些侍立在他面前的说:“脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说:“你看,我使你的罪孽离开你,要给你穿上华美的衣服。”

我说 :“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上,给他穿上华美的衣服,耶和华的使者在旁边站立。

耶和华的使者告诫约书亚说,

万军之耶和华如此说:“你若遵行我的道,谨守我的命令,就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在这些侍立的人中间来往。

约书亚大祭司啊,你和坐在你面前的同伴都当听,因为他们是作预兆的:看哪,我必使我仆人大卫的苗裔 长出。

看哪,这是我在约书亚面前所立的石头,这一块石头上有七眼。看哪,我要亲自雕刻这石头,并在一日之间除掉这地的罪孽。这是万军之耶和华说的。

在那日,你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。”

金灯台的异象

ZEC 4:1-5

那与我说话的天使又来叫醒我,好像人睡觉时被唤醒一样。

他问我:“你看见什么?”我说:“我看见了,看哪,有一个纯金的灯台,顶上有灯座,其上有七盏灯,每盏灯的上头有七根管子;

旁边有两棵橄榄树,一棵在灯座的右边,一棵在灯座的左边。”

我问与我说话的天使说:“主啊,这是什么意思?”

与我说话的天使回答,对我说:“你不知道这是什么意思吗?”我说:“主啊,我不知道。”

神给所罗巴伯的应许

ZEC 4:6-14

他回答我说:“这是耶和华指示所罗巴伯的话。万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事 。

大山哪,你算什么呢?在所罗巴伯面前,你必夷为平地。他安放顶上的那块石头,人就欢呼:‘愿恩惠、恩惠归与这殿!’”

耶和华的话临到我,说:

所罗巴伯的手立了这殿的根基,他的手也必完成这工,你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里。

谁藐视这日的事为小呢?他们见所罗巴伯手拿石垂线就欢喜。这七盏灯 是耶和华的眼睛,遍察全地。”

我问天使说:“那么在灯台左右的这两棵橄榄树是什么意思呢?”

我再次问他:“这两根橄榄树枝在两根流出金色油的金嘴旁边,是什么意思呢?”

他对我说:“你不知道这是什么意思吗?”我说:“主啊,我不知道。”

他说:“这是两位受膏者,侍立在全地之主的旁边。”

飞卷的异象

ZEC 5:1-4

我又举目观看,看哪,有一飞行的书卷。

他问我:“你看见什么?”我回答:“我看见一飞行的书卷,长二十肘,宽十肘。”

他对我说:“这就是向全地面发出的诅咒。凡偷窃的必按书卷这面的话除灭,凡起假誓的必按书卷那面的话除灭。

万军之耶和华说:我要把这书卷送出去,进入偷窃者的家和指着我名起假誓者的家,停留在他家里,连房屋带木头和石头都毁灭了。”

量器中妇人的异象

ZEC 5:5-11

与我说话的天使前来,对我说:“你要举目观看,看那出现的是什么。”

我问:“这是什么呢?”他说:“这出现的是量器 。”又说:“是他们的眼目,遍行全地 。”

看哪,圆形的铅盖被抬起来,有一个妇人坐在量器中。

天使说:“这是罪恶。”他就把妇人推进量器里,把铅盖压在量器的口上。

于是我举目观看,看哪,有两个妇人前来,她们的翅膀中有风,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们把量器抬起来,悬在天地之间。

我问那与我说话的天使:“她们要把量器抬到哪里去呢?”

他对我说:“要抬到示拿地去,为它建造房屋;等预备妥当,就把它安放在自己的台座上。”

马车的异象

ZEC 6:1-8

我又举目观看,看哪,有四辆马车从两座山的中间出来;那两座山是铜山。

第一辆车套着红马,第二辆车套着黑马,

第三辆车套着白马,第四辆车套着带斑点的马,都是强壮的 。

我就回应与我说话的天使说:“主啊,这是什么意思?”

天使回答,对我说:“这是天的四风,是从全地之主面前出来的。”

套着黑马的车往北方之地去,白马跟随在后;有斑点的马往南方之地去;

那些壮马出来,急着要在地上巡逻。天使说:“你们只管在地上巡逻。”它们就在地上巡逻。

他又呼叫我,告诉我说:“你看,往北方地去的已在北方之地使我放心。”

为约书亚加冕

ZEC 6:9-15

耶和华的话临到我,说:

“你要拿从巴比伦归来的被掳之人黑玳多比雅耶大雅所献的,当日就要进到西番雅的儿子约西亚的家里,

拿这金银做冠冕,戴在约撒答的儿子约书亚大祭司的头上;

对他说,万军之耶和华如此说:‘看哪,那名称为大卫苗裔的,要在本处生长,并要建造耶和华的殿。

就是他,要建造耶和华的殿,他要承受尊荣,坐在位上掌王权;又有一位祭司坐在自己的位上,两职之间筹划和平。

这冠冕要归希连多比雅耶大雅,和西番雅的儿子,放在耶和华的殿里作为纪念。’”

远方的人要来建造耶和华的殿,你们因此就知道,万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华-你们神的话,这事必然成就。

谴责不诚恳的禁食

ZEC 7:1-7

大流士王第四年九月,就是基斯流月初四,耶和华的话临到撒迦利亚

那时伯特利人已经差遣沙利色利坚.米勒,并他们的人,去恳求耶和华的恩,

问万军之耶和华殿中的祭司,又问先知:“我当如历年以来所行,在五月哭泣斋戒吗?”

万军之耶和华的话临到我,说:

“你要向这地全体百姓和祭司说:‘你们这七十年来,在五月、七月禁食悲哀,岂是真的向我禁食吗?

你们吃喝,不是为自己吃,为自己喝吗?

耶路撒冷和四围的城镇有人居住,享繁荣,尼革夫谢非拉也有人居住的时候,耶和华藉从前的先知所宣告的,你们不当听吗?’”

被掳的原因

ZEC 7:8-14

耶和华的话临到撒迦利亚,说:

“万军之耶和华如此说:你们要按真正的公平来审判,彼此以慈爱怜悯相待。

不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和困苦的人。谁都不可心里谋害弟兄。

他们却不留意;耸肩悖逆,耳朵发沉,不肯听从。

他们的心坚硬如金刚石,不听律法和万军之耶和华藉着他的灵差遣从前先知所说的话。因此,万军之耶和华大发烈怒。

万军之耶和华说:我曾呼唤他们,他们不听;将来他们呼求我,我也不听!

我必以旋风将他们吹散到素不认识的万国中。他们离开以后,地就荒凉,无人来往经过;他们使美好之地荒凉了。”

耶和华应许复兴耶路撒冷

ZEC 8:1-23

万军之耶和华的话临到我,说:

“万军之耶和华如此说:我为锡安而妒忌,大大妒忌;我为了它妒忌而大发烈怒。

耶和华如此说:我要回到锡安,住在耶路撒冷中间。耶路撒冷必称为忠实的城,万军之耶和华的山必称为圣山。

万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷的广场上,各人因年纪老迈而手拿枴杖。

城里的广场满有男孩女孩在玩耍。

万军之耶和华如此说:在那些日子,即使这事在这余民眼中看为奇妙,难道在我眼中也看为奇妙吗?这是万军之耶和华说的。

万军之耶和华如此说:看哪,我要从日出之地、从日落之地拯救我的子民。

我要领他们来,使他们住在耶路撒冷中间。他们要作我的子民,我要作他们的神,都凭信实和公义。

“万军之耶和华如此说:你们的手要坚强;这些日子,你们已听见先知的口,在万军之耶和华殿的根基立定、圣殿建造的日子所说的这些话。

那些日子以前,人得不着工价,牲畜也无人雇用;且因敌人的缘故,出入不得平安;因我使人与人互相攻击。

但如今,我对这余民必不像先前的日子。这是万军之耶和华说的。

因为他们要平安撒种,葡萄树要结果子,土地必有出产,天也必降甘露。我要使这余民享受这一切。

犹大家和以色列家啊,你们从前在列国中怎样成为可诅咒的;照样,我要拯救你们,使你们得福 。不要惧怕,你们的手要坚强。

“万军之耶和华如此说:你们祖先惹我发怒的时候,我怎样定意降祸,并不改变;万军之耶和华说,

这些日子我也定意施恩给耶路撒冷犹大家;你们不要惧怕。

你们所当行的是这样:每个人要与邻舍说诚实话,在城门口要按真正的公平来审判,使人和睦。

谁都不可心里谋害邻舍,也不可喜爱起假誓,因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。”

万军之耶和华的话临到我,说:

“万军之耶和华如此说:四月的禁食、五月的禁食、七月的禁食和十月的禁食,必成为犹大家的欢喜和快乐,以及美好的节期;所以你们要喜爱诚实与和平。

“万军之耶和华如此说:将来还有众百姓和许多城镇的居民要来。

这城的居民必到那城,说:‘我们快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华;我自己也要去。’

必有许多民族和强盛的国家来到耶路撒冷寻求万军之耶和华,恳求耶和华的恩。

万军之耶和华如此说:在那些日子,列国中说各种语言的人,必有十个人强拉住一个犹大人衣服的边,说:‘我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。’”

审判邻国

ZEC 9:1-8

耶和华的默示,

他的话临到哈得拉地、大马士革

-因世人和以色列各支派的眼目都向着耶和华-

和邻近的哈马

以及推罗西顿

因为它极有智慧,

推罗为自己建造坚固城 ,

堆起银子如尘沙,

纯金如街上的泥土。

看哪,主必赶出它,

重创它海上的势力,

它必被火吞灭。

亚实基伦看见必惧怕,

迦萨看见甚痛苦,

以革伦因失了盼望而蒙羞;

迦萨必不再有君王,

亚实基伦也不再有人居住,

混血的人要住在亚实突

我必除灭非利士人的骄傲。

我要除去他口中带血之肉

和牙齿内可憎之物。

他必作余民归于我们的神,

犹大像族长一样;

以革伦必如耶布斯人。

我要扎营在我的家,

敌军不得任意往来,

暴虐的人也不再经过,

因为我亲眼看顾。

未来的君王

ZEC 9:9-10

锡安哪,应当大大喜乐;

耶路撒冷啊,应当欢呼。

看哪,你的王来到你这里!

他是公义的,并且施行拯救,

谦和地骑着驴,

骑着小驴,驴的驹子。

我必除灭以法莲的战车

耶路撒冷的战马;

战争的弓也必剪除。

他要向列国讲和平;

他的权柄必从这海管到那海,

大河管到地极。

神子民的复兴

ZEC 9:11-17

锡安哪,我因与你立约的血,

要从无水坑里释放你中间被囚的人。

被囚而有指望的人哪,要转回堡垒;

我今日宣告,我必加倍补偿你。

我为自己把犹大弯紧,

我使以法莲如满弓。

锡安哪,我要唤起你的儿女,

希腊啊,我要攻击你的儿女,

使你如勇士的刀。

耶和华要显现在他们身上,

他的箭要射出如闪电。

主耶和华必吹角,

乘南方的旋风而行。

万军之耶和华必保护他们;

他们要吞灭,要践踏弹弓的石头 ;

他们呐喊,狂饮 如喝酒,

如盛满的碗,

又如坛的四角。

当那日,耶和华-他们的神

必看他的百姓如羊群,拯救他们;

因为他们如冠冕上的宝石,

在他的地上如旗帜高举 。

他是何等善!

他是何其美!

五谷使少男强壮,

新酒使少女健美。

耶和华应许解救

ZEC 10:1-12

春雨的季节,你们要向耶和华求雨。

耶和华发出雷电,

为众人降下大雨,

把田园的菜蔬赐给人。

因为家中神像所言的是虚空,

占卜者所见的是虚假,

他们讲说假梦,

徒然安慰人。

所以众人如羊流离,

因无牧人就受欺压。

我的怒气向牧人发作,

我必惩罚那为首的 ;

万军之耶和华眷顾他的羊群,

就是犹大家,

必使他们如战场上的骏马。

房角石从他而出,

橛子从他而出,

战争的弓也从他而出,

每一个掌权的都从他而出。

他们必如战场上的勇士,

践踏仇敌如街上的泥土。

他们必争战,因为耶和华与他们同在,

他们必使骑马的羞愧。

我要坚固犹大家,

拯救约瑟家,

我要领他们归回,因我怜悯他们,

他们必像我未曾弃绝他们一样;

都因我是耶和华-他们的神,

我必应允他们。

以法莲人必如勇士,

他们心中畅快如同喝酒;

他们的儿女看见就欢喜,

他们的心必因耶和华喜乐。

我要呼叫,聚集他们,

因我已经救赎他们。

他们的人数必增添,

如从前增添一样。

我要将他们分散在列国中,

他们必在远方记得我;

他们与儿女都必存活,

他们要归回。

我必使他们从埃及地归回,

亚述召集他们,

领他们到基列地和黎巴嫩

这些还不够他们居住。

耶和华 必经过苦海,击打海浪。

尼罗河的深处全都枯干,

亚述的骄傲必降卑,

埃及的权杖必除去。

我要使他们倚靠耶和华,得以坚固,

他们必奉他的名而行 ;

这是耶和华说的。

暴君的没落

ZEC 11:1-3

黎巴嫩哪,敞开你的门,

任火吞灭你的香柏树。

哀号吧,松树!

因为香柏树倾倒了,高大的树毁坏了。

哀号吧,巴珊的橡树!

因为茂盛的树林倒下来了。

听啊,有牧人在哀号,

因他们的荣华败落了;

听啊,有少壮狮子咆哮,

约旦河旁的丛林荒废了。

两个牧人

ZEC 11:4-17

耶和华-我的神如此说:“你要牧养这群将宰的羊。

买羊的宰了他们,却不认为自己有罪;卖他们的也说:‘耶和华是应当称颂的,因我富足了。’牧养他们的并不怜悯他们。

我不再怜悯这地的居民。看哪,我要将这些人交在各人的邻舍和君王手中;他们必毁灭这地,我却不救任何一个脱离他们的手。这是耶和华说的。”

于是,我牧养这群将宰的羊,就是羊群中最困苦的 ;我拿着两根杖,一根我称为“恩惠” ,一根称为“联合”。这样,我就牧养这群羊。

一个月之内,我废除了三个牧人,因为我的心厌烦他们,他们的心也憎恶我。

我就说:“我不牧养你们。要死的,由他死;灭亡的,由他灭亡;剩余的,由他们彼此吞食。”

我拿起那根称为“恩惠”的杖,折断它,表明我废弃与万民所立的约。

当日约就废了。因此,那些羊群中最困苦的 ,看着我,就知道这真是耶和华的话。

我对他们说:“你们若看为美,就给我工价。不然,就罢了!”于是他们秤了三十块银钱作为我的工价。

耶和华对我说:“把它丢给窑户。那是他们对我所估定的好价钱!”我就取这三十块银钱,在耶和华的殿中将它丢给窑户。

我又折断第二根杖,就是称为“联合”的那根杖,表明我废弃犹大以色列弟兄间的情谊。

耶和华对我说:“你再把愚昧牧人所用的器具拿来,

因为,看哪,我要在这地立一个牧人;他不看顾将亡的,不寻找分散的,不医治受伤的,也不牧养强壮的;却要吞吃肥羊的肉,撕裂它们的蹄。

祸哉!无用的牧人丢弃羊群,

刀必临到他的膀臂和右眼上;

他的膀臂必全然枯干,

他的右眼也必昏暗失明。”

耶路撒冷将蒙拯救

ZEC 12:1-9

耶和华的默示,他的话论到以色列

铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说:

“看哪,我要使耶路撒冷成为令四围列国百姓昏醉的杯;耶路撒冷被围困,犹大也一样受困 。

在那日,我要使耶路撒冷成为万民的一块沉重石头,凡举起它的必受重伤;地上的万国都聚集攻击它。

到那日,我必令一切的马匹惊惶,使骑马的癫狂。我必张开眼睛看顾犹大家,却使列国一切的马匹瞎眼。这是耶和华说的。

犹大的族长心里要说:‘耶路撒冷的居民因倚靠万军之耶和华-他们的神,就成为我的力量 。’

“那日,我必使犹大的族长如柴堆中的火盆,又如禾捆里的火把;他们必左右吞灭四围列国的百姓。耶路撒冷却仍屹立在本处,仍在耶路撒冷

“耶和华要先拯救犹大的帐棚,免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大

那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的在那日必如大卫大卫家必如神,如行在他们前面的耶和华的使者。

那日,我必定意灭绝前来攻击耶路撒冷的万国。”

为所刺的哀伤

ZEC 12:10-13:6

“我要将那施恩与恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我,就是他们所扎的那位。他们必为他悲伤,如丧独子,又为他哀哭,如丧长子。

那日,在耶路撒冷必有大大的哀号,如米吉多平原上哈达.临门的哀号。

这地必哀哭:一家一家地哭,大卫家的家族聚在一处,他们的妇女聚在一处;拿单家的家族聚在一处,他们的妇女聚在一处。

利未家的家族聚在一处,他们的妇女聚在一处;示每家的家族聚在一处,他们的妇女聚在一处。

其余的各家,每一家的家族聚在一处,他们的妇女聚在一处。”

“在那日,因罪恶与污秽的缘故,必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民而开。”

万军之耶和华说:“在那日,我要从地上除灭偶像的名,使它不再被记得;我也必使这地不再有先知,不再有污秽的灵。

若还有人说预言,生他的父母必对他说:‘你不得存活,因为你假借耶和华的名说谎话。’生他的父母在他说预言时,要将他刺死。

那日,凡作先知说预言的必因所论的异象羞愧,不再穿毛皮外袍哄骗人。

他要说:‘我不是先知,我是耕地的;我从幼年就作人的奴仆。’

有人对他说:‘你两手臂间是什么伤呢?’他说:‘这是我在亲友家中所受的伤。’”

牧人被杀

ZEC 13:7-9

万军之耶和华说:

刀剑哪,兴起攻击我的牧人,

攻击我的同伴吧!

要击打牧人,羊就分散了;

我必反手攻击那微小的。

这全地的人,

三分之二将被剪除而死,

三分之一仍必存留。

这是耶和华说的。

我要使这三分之一经过火,

熬炼他们,如熬炼银子;

试炼他们,如试炼金子。

他们要求告我的名,

我必应允他们。

我说:“这是我的子民。”

他们要说:“耶和华是我的神。”

耶路撒冷和列国

ZEC 14:1-21

看哪,耶和华的日子临近了,你的财物必被抢掠,在你中间被瓜分。

我要招聚万国与耶路撒冷争战;城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的一半被掳去;但其余的百姓不会从城中被剪除。

那时,耶和华要出去与那些国家打仗,如同从前战争的日子打仗一样。

那日,他的脚必站在橄榄山上,这山面向耶路撒冷的东边。橄榄山必从中间裂开,自东至西成为极大的谷;山的一半向北挪移,一半向南挪移。

你们要从我的山谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们要逃跑,如在犹大乌西雅年间逃避大地震一样 。耶和华-我的神必降临,所有的圣者与你 同来。

在那日,必没有光,不会放晴,只有乌云 。

耶和华所知的那一日,没有白天,没有黑夜,到了晚上仍有亮光。

在那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流;冬夏都是如此。

耶和华要作全地的王。那日,耶和华必为独一无二,他的名也是独一无二。

迦巴直到耶路撒冷南方的临门,全地要变为旷野。耶路撒冷要矗立于本处,从便雅悯门旧门,又到角门,并从哈楠业楼,直到王的酒池。

人要住在其中,不再有诅咒;耶路撒冷必安然屹立。

这是耶和华所降的灾殃,要攻击那些与耶路撒冷作战的万民;他们两脚站立时,肉要溃烂,眼在眶中溃烂,舌在口中也溃烂。

那日,耶和华必使他们大大混乱。他们彼此用手揪住,用手互相攻击。

犹大也要在耶路撒冷打仗 。那时四围各国的财物,就是许许多多的金银和衣服,必被收聚。

马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切的牲畜所遭的灾殃与那灾殃一样。

上来攻击耶路撒冷的列国中所有剩下的人,要年年上来敬拜大君王-万军之耶和华,并守住棚节。

地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王-万军之耶和华的,雨必不降在他们的地上。

埃及族若不上来,雨必不降在他们的地上;凡不上来守住棚节的列国,耶和华必用这灾攻击他们。

这就是埃及的惩罚和那些不上来守住棚节之列国的惩罚。

在那日,马的铃铛上要刻上“归耶和华为圣”。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。

耶路撒冷犹大一切的锅都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅,在其中煮肉。当那日,在万军之耶和华的殿中必不再有做买卖的人 。