约翰福音

简介

《约翰福音》主要描写耶稣是神的永恒之道;他「道成了肉身,住在我们中间」(1:14)。作者的目的是要读这卷书的人信耶稣是基督,是神的儿子,并因为这样信而获得永恒的生命(20:31)。

本书第1章指出神的永恒之道成为人,以此作为全书的导论。第2-12章记述耶稣所行的许多神迹异能,证明他就是救主,是神的儿子。根据这12章的记载,我们知道有许多人信了他,接受他作救主;但也有些人反对他,不信他。第13-17章详载耶稣和门徒的亲密关系,以及他在受难前夕教导他们、鼓励他们的话。第1821章记载他被捕、受审、被钉死、复活、以及复活后向门徒显现。

本书作者特别强调耶稣就是道路、真理、生命。凡信他并接受他的人都将得到永恒的生命。《约翰福音》的显著特征在于能用日常生活上的普通事物,好比水、饼、光、牧者和羊、葡萄树和它的果子等,来象征灵性上的意义。

作者

约翰

据本书19:26-27,33-35; 21:20-24所载,作者是耶稣「所爱的那门徒」;早期教会传统认为是使徒约翰年老时写的。他与雅各是西庇太的儿子,耶稣给他们起名叫半尼其,意思是「雷的儿子」(可3:17),他们兄弟与彼得是耶稣最亲近的门徒。约翰是初期教会重要的领袖之一。他后来被放逐到拔摩海岛。从早期文献得悉,约翰后来获释,回到以弗所去,是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为写作日期约在主后第一世纪末。

提要

一.导言(1:1-18

二.施洗者约翰和耶稣的头几个门徒(1:19-51

三.耶稣的工作(2:1-12:50

四.最后一周在耶路撒冷和附近(13:1-19:42

五.耶稣的复活和显现(20:1-31

六.结尾:在加利利的另一次显现(21:1-25

索引

主题 经文
道成了肉身 JHN 1:1-18
施洗约翰的见证 JHN 1:19-28
上帝的羔羊 JHN 1:29-34
初次选召门徒 JHN 1:35-42
呼召腓力和拿但业 JHN 1:43-51
迦拿的婚礼 JHN 2:1-12
洁净圣殿 JHN 2:13-22
耶稣洞察人心 JHN 2:23-25
耶稣和尼哥德慕谈重生 JHN 3:1-21
耶稣和施洗约翰 JHN 3:22-30
从天上来的那一位 JHN 3:31-36
耶稣和撒玛利亚妇人谈道 JHN 4:1-42
耶稣治好大臣的儿子 JHN 4:43-54
在毕士大池边治病 JHN 5:1-18
圣子的权柄 JHN 5:19-30
为耶稣作见证 JHN 5:31-47
耶稣使五千人吃饱 JHN 6:1-15
耶稣在海上行走 JHN 6:16-21
耶稣是生命的粮 JHN 6:22-59
永生的话 JHN 6:60-71
耶稣的兄弟们不信 JHN 7:1-9
耶稣过住棚节 JHN 7:10-24
这是基督吗? JHN 7:25-31
祭司长差人捉拿耶稣 JHN 7:32-36
活水的江河 JHN 7:37-39
众人因耶稣而分裂 JHN 7:40-44
犹太领袖的不信 JHN 7:45-52
犯奸淫时被捉的女人 JHN 7:52-8:11
耶稣是世界的光 JHN 8:12-20
我所去的地方你们不能去 JHN 8:21-30
真理使你们自由 JHN 8:31-36
出于上帝的必听上帝的话 JHN 8:37-47
耶稣在亚伯拉罕之先 JHN 8:48-59
治好生来失明的人 JHN 9:1-12
法利赛人盘问医治的事 JHN 9:13-34
灵性的盲目 JHN 9:35-41
羊圈的比喻 JHN 10:1-6
耶稣是好牧人 JHN 10:7-21
犹太人弃绝耶稣 JHN 10:22-42
拉撒路的死 JHN 11:1-16
耶稣是复活,是生命 JHN 11:17-27
耶稣哭了 JHN 11:28-37
拉撒路复活 JHN 11:38-44
杀害耶稣的阴谋 JHN 11:45-57
在伯大尼受膏 JHN 12:1-8
杀害拉撒路的阴谋 JHN 12:9-11
荣入圣城 JHN 12:12-19
希腊人求见耶稣 JHN 12:20-26
人子必须被举起来 JHN 12:27-36
犹太人的不信 JHN 12:36-43
耶稣的道要审判人 JHN 12:44-50
耶稣为门徒洗脚 JHN 13:1-20
耶稣预言将被出卖 JHN 13:21-30
新的命令 JHN 13:31-35
预言彼得不认主 JHN 13:36-38
耶稣是道路、真理、生命 JHN 14:1-14
应许赐圣灵 JHN 14:15-31
耶稣是真葡萄树 JHN 15:1-17
世人的憎恨 JHN 15:18-16:4
圣灵的工作 JHN 16:4-15
忧愁变为喜乐 JHN 16:16-24
我已经胜过世界 JHN 16:25-33
耶稣的祷告 JHN 17:1-26
耶稣被捕 JHN 18:1-11
耶稣被带到亚那面前 JHN 18:12-14
彼得不认耶稣 JHN 18:15-18
大祭司盘问耶稣 JHN 18:19-24
彼得再次不认耶稣 JHN 18:25-27
耶稣在彼拉多面前受审 JHN 18:28-38
耶稣被判死刑 JHN 18:38-19:16
耶稣被钉十字架 JHN 19:16-27
耶稣之死 JHN 19:28-30
耶稣的肋旁被刺 JHN 19:31-37
耶稣的安葬 JHN 19:38-42
耶稣复活 JHN 20:1-10
向抹大拉的马利亚显现 JHN 20:11-18
向门徒显现 JHN 20:19-23
耶稣和多马 JHN 20:24-29
本书的目的 JHN 20:30-31
耶稣向七个门徒显现 JHN 21:1-14
三问彼得 JHN 21:15-19
耶稣和他所爱的那门徒 JHN 21:20-25

道成了肉身

JHN 1:1-18

太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。

这道太初与上帝同在。

万物都是藉着他造的,没有一样不是藉着他造的。凡被造的,

在他里面有生命 ,这生命就是人的光。

光照在黑暗里,黑暗却没有胜过光 。

有一个人,是从上帝那里差来的,名叫约翰

这人来是为了作见证,是为那光作见证,要使众人藉着他而信。

他不是那光,而是要为那光作见证。

那光是真光,来到世上,照亮所有的人 。

他在世界,世界是藉着他造的,世界却不认识他。

他来到自己的地方,自己的人并不接纳他。

凡接纳他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作上帝的儿女。

这些人不是从血生的,不是从情欲生的,也不是从人的意愿生的,而是从上帝生的。

道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理,我们也见过他的荣光,正是父独一儿子 的荣光。

约翰为他作见证,喊着说:“这就是我曾说:‘那在我以后来的先于我,因为在我以前,他已经存在。’”

从他的丰富里,我们都领受了恩典,而且恩上加恩。

律法是藉着摩西颁布的;恩典和真理却是由耶稣基督来的。

从来没有人见过上帝,只有在父怀里独一的儿子将他表明出来。

施洗约翰的见证

JHN 1:19-28

这是约翰的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里去问他:“你是谁?”

他就承认,并不隐瞒,承认说:“我不是基督。”

他们又问他:“那么,你是谁?是以利亚吗?”他说:“我不是。”“是那位先知吗?”他回答:“不是。”

于是他们对他说:“你到底是谁,好让我们回覆差我们来的人。你说,你自己是谁?”

他说:

“我就是那在旷野呼喊的声音:

修直主的道。”

正如以赛亚先知所说的。

那些人是法利赛人差来的。

他们就问他:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那位先知,那么,你为什么施洗呢?”

约翰回答:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,

就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。”

这些事发生在约旦河东边的伯大尼约翰施洗的地方。

上帝的羔羊

JHN 1:29-34

第二天,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,上帝的羔羊,除去世人的罪的!

这就是我曾说‘那在我以后来的先于我,因为在我以前,他已经存在’的那一位。

我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要使他显明给以色列人。”

约翰又作见证说:“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下,停留在他的身上。

我先前不认识他,可是那差我来用水施洗的对我说:‘你看见圣灵降下来,停留在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’

我看见了,所以作证:这一位是上帝的儿子。”

初次选召门徒

JHN 1:35-42

又过了一天,约翰同两个门徒站在那里。

他见耶稣走过,就说:“看哪,上帝的羔羊!”

两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。

耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”他们对他说:“拉比,你在哪里住?”(“拉比”翻出来就是老师。)

耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在哪里住。这一天他们就跟他同住;那时大约是下午四点钟。

听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人,其中一个是西门.彼得的弟弟安得烈

他先找到自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了。”(“弥赛亚”翻出来就是基督。)

于是安得烈西门去见耶稣。耶稣看着他,说:“你是约翰的儿子西门,你要称为矶法。”(“矶法”翻出来就是彼得。)

呼召腓力和拿但业

JHN 1:43-51

又过了一天,耶稣想要往加利利去。他找到腓力,就对他说:“来跟从我!”

腓力伯赛大人,是安得烈彼得的同乡。

腓力找到拿但业,对他说:“摩西在律法书上所写的,和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看。”

耶稣看见拿但业向他走来,就论到他说:“看哪,这真是个以色列人!他心里是没有诡诈的。”

拿但业对耶稣说:“你从哪里认识我的?”耶稣回答他说:“腓力还没有呼唤你,你在无花果树底下,我就看见你了。”

拿但业回答他:“拉比!你是上帝的儿子,你是以色列的王。”

耶稣回答他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将看见比这些更大的事呢!”

他又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,上帝的使者在人子身上,上去下来。”

迦拿的婚礼

JHN 2:1-12

第三日,在加利利迦拿有一个婚宴,耶稣的母亲在那里。

耶稣和他的门徒也被请去赴宴。

酒用完了,耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”

耶稣说:“母亲 ,我与你何干呢?我的时候还没有到。”

他母亲对用人说:“他告诉你们什么,你们就做吧。”

犹太人洁净礼的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶 水。

耶稣对用人说:“把缸倒满水。”他们就倒满了,直到缸口。

耶稣又说:“现在舀出来,送给宴会总管。”他们就送了去。

宴会总管尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。于是宴会总管叫新郎来,

对他说:“人家都是先摆上好酒,等客人喝够了才摆上次的,你倒把好酒留到现在!”

这是耶稣所行的第一个神迹,是在加利利迦拿行的,显出了他的荣耀来,他的门徒就信他了。

这事以后,耶稣与他的母亲、兄弟 和门徒 都下迦百农去,在那里住了不多几天。

洁净圣殿

JHN 2:13-22

犹太人的逾越节近了,耶稣上耶路撒冷去。

他看见圣殿里有卖牛羊和鸽子的,还有兑换银钱的人坐着,

耶稣就拿绳子做成鞭子,把所有的,包括牛羊都赶出圣殿,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子,

又对卖鸽子的说:“把这些东西拿走!不要把我父的殿当作买卖的地方。”

他的门徒就想起经上记着:“我为你的殿心里焦急,如同火烧。”

因此犹太人问他:“你能显什么神迹给我们看,表明你可以做这些事呢?”

耶稣回答他们说:“你们拆毁这殿,我三日内要把它重建。”

犹太人说:“这殿造了四十六年,你三日内就能重建吗?”

但耶稣所说的殿是指他的身体。

所以他从死人中复活以后,门徒想起他曾说过这事,就信了圣经和耶稣所说的话。

耶稣洞察人心

JHN 2:23-25

耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。

耶稣自己却不信任他们,因为他认识所有的人,

也用不着谁来证明人是怎样的,因为他自己认识人的内心。

耶稣和尼哥德慕谈重生

JHN 3:1-21

有一个法利赛人,名叫尼哥德慕,是犹太人的官。

这人夜里来见耶稣,对他说:“拉比,我们知道你是由上帝那里来作老师的;因为你所行的神迹,若没有上帝同在,无人能行。”

耶稣回答他说:“我实实在在地告诉你,人若不重生 ,就不能见上帝的国。”

尼哥德慕对他说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”

耶稣回答:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。

从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。

我说‘你们必须重生’,你不要惊讶。

风 随着意思吹,你听见风的声音,却不知道是从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的也是如此。”

尼哥德慕问他:“怎么能有这些事呢?”

耶稣回答,对他说:“你是以色列人的老师,还不明白这些事吗?

我实实在在地告诉你,我们所说的是我们知道的,我们所见证的是我们见过的,你们却不领受我们的见证。

我对你们说地上的事,你们尚且不信,若对你们说天上的事,如何能信呢?

除了从天降下 的人子,没有人升过天。

摩西在旷野怎样举蛇,人子也必须照样被举起来,

要使一切信他的人都得永生。

“上帝爱世人,甚至将他独一的儿子 赐给他们,叫一切信他的人不致灭亡,反得永生。

因为上帝差他的儿子到世上来,不是要定世人的罪 ,而是要使世人因他得救。

信他的人不被定罪;不信的人已经被定罪了,因为他不信上帝独一儿子的名。

光来到世上,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,这就定了他们的罪。

凡作恶的人都恨恶光,不来接近光,恐怕他的行为被暴露。

但实行真理的人就来接近光,为要显明他的行为是靠上帝而行的。”

耶稣和施洗约翰

JHN 3:22-30

这些事以后,耶稣和门徒到了犹太地区,在那里他和他们同住,并且施洗。

约翰也在靠近撒冷哀嫩施洗,因为那里水多,众人都去受洗。

那时约翰还没有下在监里。

约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼仪,

就来见约翰,对他说:“拉比,从前同你在约旦河的东边,你所见证的那位,你看,他在施洗,众人都到他那里去了。”

约翰回答说:“若不是从天上赐的,人就不能得到什么。

你们自己可以为我作见证,我曾说,我不是基督,只是奉差遣在他前面开路的。

娶新娘的是新郎;新郎的朋友站在一旁听,一听见新郎的声音就欢喜快乐。因此,我这喜乐得以满足了。

他必兴旺;我必衰微。”

从天上来的那一位

JHN 3:31-36

“从上头来的是在万有之上;出于地的是属于地,他所说的也是属于地。从天上来的是在万有之上。

他把所见所闻的见证出来,只是没有人领受他的见证。

那领受他见证的,就印证上帝是真实的。

上帝所差来的说上帝的话,因为上帝所赐给他的圣灵是没有限量的。

父爱子,已把万有交在他手里。

信子的人有永生;不信子的人得不到永生,而且上帝的愤怒常在他身上。”

耶稣和撒玛利亚妇人谈道

JHN 4:1-42

耶稣 知道法利赛人听见他收门徒和施洗比约翰还多, (

其实不是耶稣亲自施洗,而是他的门徒施洗,)

他就离开犹太,又回加利利去。

他必须经过撒玛利亚

于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。

雅各井就在那里;耶稣因旅途疲乏,坐在井旁。那时约是正午。

有一个撒玛利亚妇人来打水。耶稣对她说:“请给我水喝。”

因为那时门徒进城买食物去了。

撒玛利亚妇人对他说:“你是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚女人要水喝呢?”因为犹太人和撒玛利亚人没有来往。

耶稣回答她说:“你若知道上帝的恩赐,和对你说‘请给我水喝’的是谁,你早就会求他,他也早就会给了你活水。”

妇人对耶稣说:“先生,你没有打水的器具,井又深,哪里去取活水呢?

我们的祖宗雅各把这井留给我们,他自己和儿女以及牲畜都喝这井里的水,难道你比他还大吗?”

耶稣回答,对她说:“凡喝这水的,还要再渴;

谁喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里面成为泉源,直涌到永生。”

妇人对他说:“先生,请把这水赐给我,使我不渴,也不用到这里来打水。”

耶稣对她说:“你去,叫你的丈夫,再到这里来。”

妇人回答,对耶稣说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫是对的。

你已经有过五个丈夫,你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”

妇人对他说:“先生,我看你是一位先知。

我们的祖宗在这山上敬拜上帝,你们倒说,应当敬拜的地方是在耶路撒冷。”

耶稣对她说:“妇人,你要信我。时候将到,你们敬拜父,既不在这山上,也不在耶路撒冷

你们所敬拜的,你们不知道;我们所敬拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。

时候将到,现在就是了,那真正敬拜父的,要用心灵和诚实敬拜他,因为父要这样的人敬拜他。

上帝是灵,所以敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他。”

妇人对他说:“我知道弥赛亚—就是那称为基督的—要来;他来了,会把一切的事都告诉我们。”

耶稣对她说:“我就是,正在跟你说话呢!”

正在这时,门徒回来了。他们对耶稣正在和一个妇人说话感到惊讶,可是没有人说:“你要什么?”或说:“你为什么和她说话?”

那妇人留下水罐,往城里去,对众人说:

“你们来看!有一个人把我素来所做的一切事都说了出来,难道这个人就是基督吗?”

他们就出城,来到耶稣那里。

就在这个时候,门徒求耶稣说:“拉比,请吃吧。”

耶稣对他们说:“我有食物吃,是你们不知道的。”

门徒就彼此说:“难道有人拿什么给他吃了吗?”

耶稣对他们说:“我的食物就是要遵行差我来那位的旨意,完成他的工作。

你们不是说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们,举目向田观看,庄稼熟了,可以收割了。

收割的人已经得工钱 ,为永生储存五谷,使撒种的和收割的一同快乐。

‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。

我差你们去收你们所没有辛劳的;别人辛劳,你们享受他们辛劳的成果。”

那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣,因为那妇人作见证,说:“他把我素来所做的一切事都说了出来。”

于是撒玛利亚人来见耶稣,求他在他们那里住下,他就在那里住了两天。

因为耶稣的话,信的人就更多了。

他们对那妇人说:“现在我们信,不再是因为你的话,而是我们亲自听见了,知道这人真是世界的救主。”

耶稣治好大臣的儿子

JHN 4:43-54

过了那两天,耶稣离开那地方,往加利利去。

因为耶稣自己作过见证说:“先知在自己的家乡是没有人尊敬的。”

到了加利利加利利人都欢迎他,因为他们也上耶路撒冷去过节,曾经看过他在节期间所做的一切事。

耶稣又到了加利利迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农病了。

他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。

耶稣对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”

那大臣对他说:“先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去吧。”

耶稣对他说:“回去吧,你的儿子会活!”那人信耶稣所说的话,就回去了。

正下去的时候,他的仆人迎面而来,说他的儿子活了。

他就问什么时候见好的。他们对他说:“昨天下午一点钟热就退了。”

他就知道这正是耶稣对他说“你的儿子会活”的时候;他自己和全家就都信了。

这是耶稣从犹太回到加利利后所行的第二个神迹。

在毕士大池边治病

JHN 5:1-18

这些事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣上耶路撒冷去。

耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫毕士大,旁边有五个柱廊;

里面躺着许多病人,有失明的、瘸腿的、瘫痪的 。

在那里有一个人,病了三十八年。

耶稣看见他躺着,知道他病了很久,就问他:“你要痊愈吗?”

病人回答他:“先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正要去的时候,别人比我先下去了。”

耶稣对他说:“起来,拿起你的褥子走吧!”

那人立刻痊愈,就拿起自己的褥子走了。

那天是安息日,

所以犹太人对那被治好了的人说:“今天是安息日,你拿褥子是不合法的。”

他却回答他们:“那使我痊愈的人对我说:‘拿起你的褥子走吧!’”

他们问他:“对你说‘拿起褥子走’的是什么人?”

那治好了的人不知道那人是谁,因为那里人很多,耶稣已经躲开了。

后来耶稣在圣殿里找到他,对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪,免得你的遭遇更坏。”

那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。

所以犹太人迫害耶稣,因为他在安息日做了这些事。

耶稣就回答他们:“我父做事直到如今,我也做事。”

为了这缘故,犹太人越发想要杀他,因为他不但犯了安息日,而且称上帝为他的父,把自己和上帝看为同等。

圣子的权柄

JHN 5:19-30

于是耶稣回答,对他们说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,他才做;父所做的事,子也照样做。

父爱子,将自己所做的一切事指示给他看,还要将比这更大的事给他看,使你们惊讶。

父怎样叫死人复活,赐他们生命,子也照样随自己的意愿赐人生命。

父不审判任何人,而是把审判的事全交给子,

为要使人都尊敬子,如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。

“我实实在在地告诉你们,那听我话又信差我来那位的,就有永生,不至于被定罪,而是已经出死入生了。

我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见上帝儿子的声音,听见的人就要活了。

因为父怎样自己里面有生命,也照样赐给他儿子自己里面有生命,

并且赐给他施行审判的权柄,因为他是人子。

你们不要对这事感到惊讶,因为时候将到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,

并且要出来:行善的,复活得生命;作恶的,复活被定罪。

“我凭着自己不能做什么。我怎么听见就怎么审判,而我的审判是公平的,因为我不寻求自己的意愿,只寻求差我来那位的旨意。”

为耶稣作见证

JHN 5:31-47

“我若为自己作见证,我的见证就不真。

另有一位为我作见证,我也知道他为我作的见证是真的。

你们曾差人到约翰那里,他为真理作过见证。

其实,我所受的见证不是从人来的;然而,我说这些话是为了使你们得救。

约翰是点亮的明灯,你们情愿因他的光欢欣一时。

但我有比约翰更大的见证:父交给我去完成的工作,就是我正在做的,为我作证是父差遣了我。

那差我来的父也为我作了见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形像。

你们并没有他的道存在心里,因为你们不信他所差来的那一位。

你们查考圣经,因你们以为其中有永生;而这经正是为我作见证的。

然而,你们不肯到我这里来得生命。

“我不接受从人来的荣耀,

但我知道,你们没有爱上帝的心。

我奉我父的名来了,你们并不接纳我;若有别人奉自己的名来,你们倒会接纳他。

你们互相受荣耀,却不寻求从独一上帝来的荣耀,怎能信我呢?

不要以为我会在父面前告你们;有一位告你们的,就是你们所仰望的摩西

如果你们信摩西,也会信我,因为他写过关于我的事。

你们若不信他的书,怎能信我的话呢?”

耶稣使五千人吃饱

JHN 6:1-15

这些事以后,耶稣渡过加利利海,就是提比哩亚海

有一大群人因为看见他在病人身上所行的神迹,就跟随他。

耶稣上了山,和门徒一同坐在那里。

那时犹太人的逾越节近了。

耶稣举目看见一大群人来,就对腓力说:“我们到哪里去买饼给这些人吃呢?”

他说这话是要考验腓力,他自己原知道要怎样做。

腓力回答他:“就是两百个银币的饼也不够给他们每人吃一点点。”

有一个门徒,就是西门.彼得的弟弟安得烈,对耶稣说:

“这里有一个孩子,带着五个大麦饼和两条鱼,但是分给这么多人还算什么呢?”

耶稣说:“你们叫大家坐下。”那地方的草多,人们就坐下,男人的数目约有五千。

耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给坐着的人,也同样分了鱼,都照他们所要的来分。

他们吃饱后,耶稣对门徒说:“把剩下的碎屑收拾起来,免得糟蹋了。”

他们就把那五个大麦饼的碎屑,就是大家吃剩的,收拾起来,装满了十二个篮子。

人们看见耶稣所行的神迹,就说:“这真是那要到世上来的先知!”

耶稣知道他们要来强迫他作王,就独自又退到山上去了。

耶稣在海上行走

JHN 6:16-21

到了晚上,他的门徒下到海边,

上了船,要过海往迦百农去。天已经黑了,耶稣还没有来到他们那里。

忽然狂风大作,海浪翻腾。

门徒摇橹,约行了十里多 ,看见耶稣在海面上走,渐渐靠近了船,他们就害怕。

耶稣对他们说:“是我,不要怕!”

门徒就欣然接他上船,船立刻到了他们所要去的地方。

耶稣是生命的粮

JHN 6:22-59

第二天,留在海的对岸的众人发觉那里原来只有一条小船,而且耶稣没有同他的门徒上船,是门徒自己去的。

另外有几条从提比哩亚来的小船,却停靠在主祝谢后给他们吃饼的地方附近。

这时众人见耶稣和门徒都不在那里,就上了船,往迦百农去找耶稣。

他们在海的对岸找到他后,对他说:“拉比,你几时到这里来的?”

耶稣回答他们说:“我实实在在地告诉你们,你们找我,并不是因见了神迹,而是因吃饼吃饱了。

不要为那会坏的食物操劳,而要为那存到永生的食物操劳。这食物是人子要赐给你们的,因为父上帝已印证了。”

于是他们问他:“我们该做什么才算是做上帝的工作呢?”

耶稣回答,对他们说:“信上帝所差来的,这就是上帝的工作。”

于是他们对他说:“你行什么神迹,好让我们看见而信你呢?你到底要做什么呢?

我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如经上写着:‘他从天上赐下粮食来给他们吃。’”

于是耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,那从天上来的粮不是摩西赐给你们的,那从天上来的真粮是我父赐给你们的。

因为上帝的粮就是那位从天上降下来,并且赐生命给世界的。”

于是他们对他说:“主啊,请常常把这粮赐给我们!”

耶稣对他们说:“我就是生命的粮。到我这里来的,绝不饥饿;信我的,永不干渴。

可是,我告诉过你们,你们已经看见我 ,还是不信。

凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。

因为我从天上降下来,不是要按自己的意愿行,而是要遵行差我来那位的旨意。

差我来那位的旨意就是:他所赐给我的,要我一个也不失落,并且在末日使他复活。

因为我父的旨意是要使每一个见了子而信的人得永生,并且在末日我要使他复活。”

犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的粮”,就私下议论他,

说:“这不是约瑟的儿子耶稣吗?我们岂不认得他的父母吗?现在他怎么说‘我是从天上降下来的’呢?”

耶稣回答,对他们说:“你们不要彼此私下议论。

若不是差我来的父吸引人,就没有人能到我这里来;到我这里来的,在末日我要使他复活。

在先知书上写着:‘他们都要蒙上帝教导。’凡听了父的教导而学习的,都到我这里来。

这不是说有人看见过父,惟独从上帝来的,他才看见过父。

我实实在在地告诉你们,信的人有永生。

我就是生命的粮。

你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。

这是从天上降下来的粮,使人吃了就不死。

我就是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,必永远活着。我为世人的生命所赐下的粮就是我的肉。”

因此,犹太人彼此争论说:“这个人怎能把他的肉给我们吃呢?”

耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,在你们里面就没有生命。

吃我肉、喝我血的人就有永生,并且在末日我要使他复活。

我的肉是真正可吃的;我的血是真正可喝的。

吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。

永生的父怎样差我来,我又怎样因父活着,照样,吃我肉的人也要因我活着。

这是从天上降下来的粮,不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了;吃这粮的人将永远活着。”

这些话是耶稣在迦百农会堂里教导人的时候说的。

永生的话

JHN 6:60-71

他的门徒中有好些人听见了,就说:“这话很难,谁听得进呢?”

耶稣心里知道门徒为这话私下议论,就对他们说:“这话成了你们的绊脚石吗?

如果你们看见人子升到他原来所在之处,会怎么样呢?

圣灵赐人生命,肉体毫无用处。我对你们所说的话就是灵,就是生命。

可是你们中间有些人不信。”耶稣起初就知道哪些人不信他,哪一个要出卖他。

于是耶稣说:“所以,我对你们说过,若不是蒙我父的恩赐,没有人能到我这里来。”

从此,他门徒中有很多退却了,不再和他同行。

耶稣就对那十二使徒说:“你们也要离开吗?”

西门.彼得回答他:“主啊,你有永生之道,我们还跟从谁呢?

我们已经信了,又知道你是上帝的圣者。”

耶稣回答他们:“我不是拣选了你们十二个吗?但你们中间有一个是魔鬼。”

耶稣这话是指着要出卖他的加略西门的儿子犹大说的;他本是十二使徒里的一个。

耶稣的兄弟们不信

JHN 7:1-9

这些事以后,耶稣周游加利利,不愿在犹太往来,因为犹太人想要杀他。

这时犹太人的住棚节近了。

耶稣的兄弟们对他说:“你离开这里上犹太去吧,好让你的门徒也看见你所做的事。

因为人要扬名,没有在隐秘的地方行事的,如果你要做这些事,该把自己显明给世人看。”

原来连他的兄弟们也不信他。

于是耶稣对他们说:“我的时机还没有到,你们的时机却随时都有。

世人不会恨你们,却是恨我,因为我指证他们的行为是恶的。

你们上去过节吧!我现在不上去过这节 ,因为我的时机还没有成熟。”

耶稣说了这些话,仍然留在加利利

耶稣过住棚节

JHN 7:10-24

但他的兄弟们上去过节以后,他也上去,不是公开去,却似乎 是秘密地去的。

节期间,犹太人寻找耶稣,说:“他在哪里?”

人群中有许多人对他议论纷纷,另有的说:“他是好人。”有的说:“不,他是迷惑群众的。”

可是没有人公开谈论他,因为他们怕犹太人。

节期已过了一半,耶稣上圣殿去教导人。

犹太人惊讶地说:“这个人没有学过,怎么那样熟悉经典呢?”

于是耶稣回答他们,说:“我的教导不是我自己的,而是差我来那位的。

人若立志要遵行上帝的旨意,就会知道这教导究竟是出于上帝,还是我凭着自己说的。

凭着自己说的人是寻求自己的荣耀;但那寻求差他来那位的荣耀的人,他是真诚的,在他心里没有不义。

摩西不是传了律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”

众人回答:“你是被鬼附了!谁想要杀你呢?”

耶稣回答,对他们说:“我做了一件事,你们都惊讶。

摩西传割礼给你们(其实割礼不是从摩西开始,而是从列祖开始的),你们就在安息日给人行割礼。

人若在安息日受割礼,是为了不违背摩西的律法,我在安息日使一个人痊愈了,你们就向我发怒吗?

不要凭外表断定是非,总要按公平断定是非。”

这是基督吗?

JHN 7:25-31

于是耶路撒冷人中有的说:“这个人不是他们想要杀的吗?

你看,他还公开讲道,他们也不对他说什么。难道官长真的认为这是基督吗?

然而,我们知道这个人从哪里来;可是基督来的时候,没有人知道他从哪里来。”

那时,耶稣在圣殿里教导人,喊着说:“你们认识我,也知道我从哪里来;我并不是凭着自己来的。但差我来的那位是真实的,你们不认识他。

我却认识他,因为我从他那里来,是他差遣了我。”

于是他们想要捉拿耶稣,只是没有人下手,因为他的时候还没有到。

但人群中有好些人信他,他们说:“基督来的时候,他所行的神迹难道会比这人行的更多吗?”

祭司长差人捉拿耶稣

JHN 7:32-36

法利赛人听见群众对耶稣这样议论纷纷,祭司长和法利赛人就打发圣殿警卫去捉拿他。

于是耶稣说:“我跟你们在一起的时候不会太久了,我要回到那差我来的那里去。

你们要找我,却找不到;我所在的地方,你们不能去。”

于是犹太人彼此问:“这人要往哪里去,使我们找不到他呢?难道他要往散居在希腊犹太人那里去教导希腊人吗?

他说‘你们要找我,却找不到;我所在的地方,你们不能去’,这话是什么意思呢?”

活水的江河

JHN 7:37-39

节期的最后一天,就是最隆重的一天,耶稣站着,喊着说:“人若渴了,到我这里来喝!

信我的人,就如经上所说:‘从他腹中将流出活水的江河来。’”

耶稣这话是指信他的人要受圣灵说的;那时还没有赐下圣灵,因为耶稣还没有得到荣耀。

众人因耶稣而分裂

JHN 7:40-44

众人听见这些话,有的说:“这真是那先知。”

另有的说:“这是基督。”但也有的说:“难道基督是出自加利利吗?

经上不是说‘基督是大卫的后裔,出自大卫的本乡伯利恒’吗?”

于是众人因耶稣而分裂了。

其中有人要捉拿他,只是没有人下手。

犹太领袖的不信

JHN 7:45-52

警卫们回到祭司长和法利赛人那里。他们对警卫说:“你们为什么没有带他来呢?”

警卫回答:“从来没有像他这样说话的!”

于是法利赛人说:“你们也受了迷惑吗?

难道官长或法利赛人中有信他的吗?

但这些不明白律法的众人是被诅咒的!”

其中有尼哥德慕,就是从前去见过耶稣的,对他们说:

“不先听本人的口供,查明他所做的事,难道我们的律法还定他的罪吗?”

他们回答他说:“你也是出自加利利吗?你去查考就知道,加利利是不出先知的。”

犯奸淫时被捉的女人

JHN 7:52-8:11

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于是各人都回家去了,

耶稣却到橄榄山去。

清早,他又回到圣殿里。众百姓都到他那里去,他就坐下,教导他们。

文士和法利赛人带着一个犯奸淫时被捉的女人来,叫她站在当中,

然后对耶稣说:“老师,这女人是正在犯奸淫的时候被捉到的。

摩西在律法书上命令我们把这样的女人用石头打死。那么,你怎么说呢?”

他们说这话是要试探耶稣,要抓到控告他的把柄。耶稣却弯下腰,用指头在地上写字。

他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁没有罪,谁就先拿石头打她!”

于是他又弯着腰,用指头在地上写字。

他们听见这话,从老的开始,一个一个都走开了,只剩下耶稣一人和那仍然站在中间的女人。

耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有任何人定你的罪吗?”

她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。”〕

耶稣是世界的光

JHN 8:12-20

耶稣又对众人说:“我就是世界的光。跟从我的,必不在黑暗里走,却要得着生命的光。”

法利赛人对他说:“你是为自己作见证,你的见证不真。”

耶稣回答他们,对他们说:“即使我为自己作见证,我的见证还是真的,因为我知道我从哪里来,到哪里去。你们却不知道我从哪里来,到哪里去。

你们是以人的标准来判断人,我不判断任何人。

即使我判断人,我的判断也是真确的,因为不是我独自在判断,而是差我来的父与我一同判断。

你们的律法也记着说:‘两个人的见证才算为真’。

我是为自己作见证,还有差我来的父也为我作见证。”

于是他们问他:“你的父在哪里?”耶稣回答:“你们不认识我,也不认识我的父;若是认识我,也会认识我的父。”

这些话是耶稣在圣殿的银库房里教导人的时候说的。当时没有人捉拿他,因为他的时候还没有到。

我所去的地方你们不能去

JHN 8:21-30

于是耶稣又对他们说:“我去了,你们会找我,而你们会死在自己的罪中;我所去的地方,你们不能去。”

犹太人说:“他说‘我所去的地方,你们不能去’,难道他要自杀吗?”

耶稣对他们说:“你们是从下面来的,我是从上面来的;你们是属这世界的,我不是属这世界的。

所以我对你们说,你们会死在自己的罪中,你们若不信我就是那位,就会死在自己的罪中。”

他们就问他:“你到底是谁?”耶稣对他们说:“我从起初就告诉你们了。

我有许多事要讲论你们,判断你们;但差我来的那位是真实的,我从他那里所听见的,就告诉世人。”

他们不明白耶稣是对他们讲父的事。

所以耶稣说:“你们举起人子以后就会知道我就是那位了,并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话是照着父所教导我的。

差我来的那位与我同在;他没有撇下我独自一人,因为我一直行他所喜悦的事。”

耶稣说这些话的时候,有许多人信了他。

真理使你们自由

JHN 8:31-36

耶稣对信他的犹太人说:“你们若继续遵守我的道,就真是我的门徒了。

你们将认识真理,真理会使你们自由。”

他们回答他:“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴隶,你怎么说‘会使你们自由’呢?”

耶稣回答他们:“我实实在在地告诉你们,所有犯罪的人就是罪的奴隶。

奴隶不能永远住在家里;儿子才永远住在家里。

所以,上帝的儿子若使你们自由,你们就真正自由了。”

出于上帝的必听上帝的话

JHN 8:37-47

“我知道,你们是亚伯拉罕的后裔,你们却想要杀我,因为你们心里容不下我的道。

我所说的是在我父那里看见的;你们所做的是在你们的父那里听到的。”

他们回答耶稣:“我们的父是亚伯拉罕。”耶稣对他们说:“你们若是亚伯拉罕的儿女,就会做亚伯拉罕所做的事。

我把在上帝那里所听见的真理告诉了你们,现在你们却想要杀我;亚伯拉罕没有做过这样的事。

你们是做你们父的工作。”他们就对他说:“我们不是从淫乱生的,我们只有一位父,就是上帝。”

耶稣对他们说:“假如上帝是你们的父,你们会爱我,因为我本是出于上帝,也是从上帝而来,我不是凭着自己来,而是他差我来的。

你们为什么不明白我的话呢?无非是你们听不进我的道。

你们是出于你们的父魔鬼,你们宁愿随着你们父的欲念而行。他从起初就是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己的本性,因他本来是说谎的,也是说谎者之父。

但是,因为我讲真理,你们就不信我。

你们中间谁能指证我有罪呢?既然我讲真理,你们为什么不信我呢?

出于上帝的,必听上帝的话;你们不听,因为你们不是出于上帝。”

耶稣在亚伯拉罕之先

JHN 8:48-59

犹太人回答他:“我们说你是撒玛利亚人,并且是被鬼附的,这话不是很对吗?”

耶稣回答:“我没有被鬼附;我尊敬我的父,你们却不尊敬我。

我不寻求自己的荣耀,但有一位为我寻求荣耀,判断是非。

我实实在在地告诉你们,人若遵守我的道,就永远不经历死亡。”

于是犹太人对他说:“现在我们知道你是被鬼附了。亚伯拉罕死了,众先知也死了,你还说:‘人若遵守我的道,就永远不经历死亡。’

难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗?他死了,众先知也死了,你把自己当作什么人呢?”

耶稣回答:“我若荣耀自己,我的荣耀就算不了什么;荣耀我的是我的父,就是你们所说的你们的上帝。

你们不认识他,我却认识他。我若说不认识他,我就是说谎的,像你们一样;但我认识他,也遵守他的道。

你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子,他看见了,就快乐。”

犹太人就对他说:“你还没有五十岁,难道见过亚伯拉罕吗?”

耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕我就存在了。”

于是他们拿石头要打他,耶稣却躲开,走出了圣殿。

治好生来失明的人

JHN 9:1-12

耶稣往前走的时候,看见一个生来就失明的人。

门徒问耶稣:“拉比,这人生来失明,是谁犯了罪?是这人还是他的父母呢?”

耶稣回答:“既不是这人犯了罪,也不是他的父母,而是要在他身上显出上帝的作为来。

趁着白日,我们 必须做差我 来的那位的工;黑夜来到,就没有人能做工了。

我在世上的时候,是世上的光。”

耶稣说了这些话,就吐唾沫在地上,用唾沫和了泥抹在盲人的眼睛上,

对他说:“你到西罗亚池子里去洗。”(西罗亚翻出来就是“奉差遣”。)于是他去,洗了,回来就看见了。

他的邻舍和素常见他讨饭的人,就说:“这不是那从前坐着讨饭的人吗?”

有的说:“是他”;又有的说:“不是,却是像他。”他自己说:“是我。”

于是他们对他说:“你的眼睛是怎么开的呢?”

那人回答:“有一个名叫耶稣的,他和了泥抹我的眼睛,对我说:‘你到西罗亚池子去洗。’我去一洗,就看见了。”

他们对他说:“那个人在哪里?”他说:“我不知道。”

法利赛人盘问医治的事

JHN 9:13-34

他们把以前失明的那个人带到法利赛人那里。

耶稣和泥开他眼睛的那一天是安息日。

法利赛人又问他是怎么得看见的。他对他们说:“他把泥抹在我的眼睛上,我一洗,就看见了。”

于是法利赛人中有的说:“这个人不是从上帝来的,因为他不守安息日。”另有的说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”他们之间就产生了分裂。

于是他们又对那盲人说:“他开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”他说:“他是个先知。”

犹太人不信他以前是失明,后来能看见的,等到叫了他的父母来,

问他们说:“这是你们的儿子吗?你们说他生来是失明的,现在怎么看见了呢?”

他的父母就回答说:“他是我们的儿子,生来就失明,这是我们知道的。

至于他现在怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经是成人,你们问他吧,他自己会说。”

他父母说这些话,是怕犹太人,因为犹太人已经商定,若有宣认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。

因此他父母说“他已经是成人,你们问他吧”。

于是法利赛人第二次叫了那以前失明的人来,对他说:“你要将荣耀归给上帝,我们知道这人是个罪人。”

那人就回答:“他是不是个罪人,我不知道;有一件事我知道,我本来是失明的,现在我看见了。”

他们就问他:“他给你做了什么?是怎么开了你的眼睛?”

他回答他们:“我已经告诉你们了,你们不听,为什么又要听呢?难道你们也要作他的门徒吗?”

他们就骂他:“你是他的门徒,而我们是摩西的门徒。

上帝对摩西说话是我们知道的,可是这个人,我们不知道他从哪里来。”

那人回答,对他们说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪!

我们知道上帝不听罪人,惟有敬奉上帝、遵行他旨意的,上帝才听他。

从创世以来,未曾听见有人开了生来就失明的人的眼睛。

这人若不是从上帝来的,什么也不能做。”

他们回答他说:“你完全是生在罪中的,还要来教训我们吗?”于是他们把他赶出去了。

灵性的盲目

JHN 9:35-41

耶稣听说他们把他赶出去,就找到他,说:“你信人子 吗?”

那人回答说:“主啊,人子是谁?告诉我,好让我信他。”

耶稣对他说:“你已经看见他,现在和你说话的就是他。”

他说:“主啊,我信!”他就拜耶稣。

耶稣说:“我为审判到这世上来,使不能看见的看见,能看见的反而失明。”

同他在那里的法利赛人听见这些话,就对他说:“难道我们也失明了吗?”

耶稣对他们说:“你们若是失明的,就没有罪了;但现在你们说‘我们能看见’,你们的罪还在。”

羊圈的比喻

JHN 10:1-6

“我实实在在地告诉你们,那不从门进羊圈,倒从别处爬进去的,就是贼,就是强盗。

那从门进去的才是羊的牧人。

看门的给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。

当他把自己的羊都放出来,就走在前面,羊也跟着他,因为它们认得他的声音。

羊绝不跟陌生人,反而会逃走,因为不认得陌生人的声音。”

耶稣把这比方告诉他们,但他们不明白他所说的是什么。

耶稣是好牧人

JHN 10:7-21

所以,耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们,我就是羊的门。

凡在我以前 来的都是贼,是强盗;羊没有听从他们。

我就是门,凡从我进来的,必得安全 ,并且可进出,找到草吃。

盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要羊得生命,并且得的更丰盛。

“我是好牧人,好牧人为羊舍命。

雇工不是牧人,羊不是他自己的,他一看见狼来,就撇下羊群逃跑;狼抓住羊,把它们赶散。

雇工逃走,因为他是雇工,对羊毫不关心。

我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我,

正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。

我另外有羊,不属这圈里的,我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人。

为此,我父爱我,因为我把命舍去,好再取回来。

没有人夺去我的命,是我自己舍的;我有权舍弃,也有权再取回。这是我从我父所受的命令。”

犹太人为这些话又起了分裂。

其中有好些人说:“他是被鬼附了,而且疯了,为什么听他的呢?”

另有的说:“这不是被鬼附的人所说的话。鬼岂能开盲人的眼睛呢?”

犹太人弃绝耶稣

JHN 10:22-42

那时正是冬天,在耶路撒冷有献殿节。

耶稣在圣殿里的所罗门廊下行走。

犹太人围着他,对他说:“你让我们犹豫不定到几时呢?你若是基督,就明白地告诉我们。”

耶稣回答他们:“我已经告诉你们,你们却不信。我奉我父的名所行的事可以为我作见证。

但是你们不信,因为你们不是我的羊。

我的羊听我的声音,我认识它们,它们也跟从我。

并且,我赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。

我父所赐给我的比万有都大 ,谁也不能从我父手里把他们夺去。

我与父原为一。”

犹太人又拿起石头来要打他。

耶稣回应他们:“我做了许多从父那里来的善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?”

犹太人回答他:“我们不是为了善事拿石头打你,而是为了你说亵渎的话;因为你是个人,却把自己当作上帝。”

耶稣回答他们:“你们的律法书上不是写着‘我曾说你们是诸神’吗?

经上的话是不能废的;如果那些领受上帝的道的人,上帝尚且称他们为诸神,

那么父所分别为圣又差到世上来的那位说‘我是上帝的儿子’,你们还对他说‘你说亵渎的话’吗?

我若不做我父的工作,你们就不必信我;

我若做了,你们即使不信我,也当信这些工作,好让你们知道并且明白父在我里面,我也在父里面。”

于是,他们又要捉拿他,他却从他们手中逃脱了。

耶稣又往约旦河的东边去,到了约翰起初施洗的地方,就住在那里。

有许多人来到他那里,说:“约翰没有行过一件神迹,但约翰所说有关这人的一切话都是真的。”

在那里,许多人信了耶稣。

拉撒路的死

JHN 11:1-16

有一个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是马利亚和她姐姐马大的村庄。

马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的;患病的拉撒路是她的弟弟。

姊妹两个就打发人去见耶稣,说:“主啊,你所爱的人病了。”

耶稣听见后却说:“这病不至于死,而是为了上帝的荣耀,为要使上帝的儿子藉此得荣耀。”

耶稣素来爱马大和她妹妹,以及拉撒路

他听见拉撒路病了,仍在原地住了两天,

然后对门徒说:“我们再到犹太去吧!”

门徒对他说:“拉比,犹太人近来要拿石头打你,你还再到那里去吗?”

耶稣回答:“白天不是有十二小时吗?人若在白天行走,就不致跌倒,因为他看见这世上的光。

人若在黑夜行走,就会跌倒,因为他没有光。”

耶稣说了这些话,随后对他们说:“我们的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。”

门徒就说:“主啊,他若睡了,就会好的。”

耶稣说这话是指拉撒路死了,他们却以为他是指通常的睡眠。

于是耶稣就明白地告诉他们:“拉撒路死了。

为了你们的缘故,我不在那里反而欢喜,为要使你们信。现在我们到他那里去吧。”

于是那称为低土马多马对其他的门徒说:“我们也去和他同死吧!”

耶稣是复活,是生命

JHN 11:17-27

耶稣到了,知道拉撒路在坟墓里已经四天了。

伯大尼耶路撒冷不远,约有六里 路。

有好些犹太人来看马大马利亚,要为她们弟弟的缘故安慰她们。

马大听见耶稣来了,就出去迎接他;马利亚却仍然坐在家里。

马大对耶稣说:“主啊,你若早在这里,我弟弟就不会死了。

我也知道,即使现在,你无论向上帝求什么,上帝也必赐给你。”

耶稣对她说:“你弟弟会复活的。”

马大对他说:“我知道在末日复活的时候,他会复活。”

耶稣对她说:“复活…也在我 。信我的人虽然死了,也必复活。

凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?”

马大对他说:“主啊,是的。我信你是基督,是上帝的儿子,就是那要临到世界的。”

耶稣哭了

JHN 11:28-37

马大说了这话就回去,叫她妹妹马利亚,私下说:“老师来了,他在叫你。”

马利亚听见了,急忙起来,到耶稣那里去。

那时,耶稣还没有进村子,仍在马大迎接他的地方。

那些同马利亚在家里安慰她的犹太人,见她急忙起来,出去,就跟着她,以为她要往坟墓那里去哭。

马利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,对他说:“主啊,你若早在这里,我弟弟就不会死了。”

耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁,

就说:“你们把他安放在哪里?”他们对他说:“主啊,请你来看。”

耶稣哭了。

犹太人就说:“你看,他多么爱他!”

其中有人说:“他既然开了盲人的眼睛,难道不能叫这人不死吗?”

拉撒路复活

JHN 11:38-44

耶稣又心里悲叹,来到坟墓前。那坟墓是个穴,有一块石头挡着。

耶稣说:“把石头挪开!”那死者的姐姐马大对他说:“主啊,他现在必定臭了,因为他已经死了四天了。”

耶稣对她说:“我不是对你说过,你若信就必看见上帝的荣耀吗?”

于是他们把石头挪开。耶稣举目望天,说:“父啊,我感谢你,因为你已经听了我。

我知道你常常听我,但我说这话是为了周围站着的众人,要使他们信是你差了我来的。”

说了这些话,他大声呼叫说:“拉撒路,出来!”

那死了的人就出来了,手脚都裹着布,脸上包着头巾。耶稣对他们说:“解开他,让他走!”

杀害耶稣的阴谋

JHN 11:45-57

于是来看马利亚犹太人中,有很多人见了耶稣所做的事,就信了他。

但其中也有人去见法利赛人,把耶稣所做的事告诉他们。

祭司长和法利赛人召开议会,说:“这人行好些神迹,我们怎么办呢?

若让他这样做,人人都要信他;罗马人也要来毁灭我们的圣殿 和我们的民族。”

其中有一个人,名叫该亚法,那年当大祭司,对他们说:“你们什么都不知道,

也不想想,一个人替百姓死,免得整个民族灭亡,这对你们是有利的。”

他这话不是出于自己的意思,而是因他那年当大祭司,所以预言耶稣将为这民族而死。

他不但替这民族死,还要把上帝四散的儿女都聚集起来,合成一群。

从那日起,他们就商议要杀耶稣。

所以,耶稣不再公开在犹太人中走动,却离开那里,往靠近旷野的乡间去,到了一座城,名叫以法莲,就在那里和门徒住下来。

犹太人的逾越节近了,有许多人从乡下上耶路撒冷去,要在过节前洁净自己。

于是他们寻找耶稣,站在圣殿里彼此说:“你们认为怎样,他不会来过节吧?”

那时,祭司长和法利赛人早已下令,若有人知道耶稣的下落,就要报告,他们好去捉拿他。

在伯大尼受膏

JHN 12:1-8

逾越节前六天,耶稣来到伯大尼,就是他使拉撒路从死人中复活的地方。

有人在那里为耶稣预备宴席;马大伺候,拉撒路也在同耶稣坐席的人中间。

马利亚拿着一斤极贵的纯哪哒 香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里充满了膏的香气。

有一个门徒,就是那将要出卖耶稣的加略犹大,说:

“为什么不把这香膏卖三百个银币去周济穷人呢?”

他说这话,并不是关心穷人,而是因为他是个贼,又管钱囊,常偷取钱囊中所存的。

耶稣说:“由她吧!她这香膏本是为我的安葬之日留着的。

因为常有穷人和你们在一起,但是你们不常有我。”

杀害拉撒路的阴谋

JHN 12:9-11

有一大群犹太人知道耶稣在那里,就来了,不但是为耶稣的缘故,也是要看耶稣使他从死人中复活的拉撒路

于是众祭司长商议连拉撒路也要杀了,

因为有许多犹太人为了拉撒路的缘故,开始背离他们,信了耶稣。

荣入圣城

JHN 12:12-19

第二天,有一大群上来过节的人听见耶稣要来耶路撒冷

就拿着棕树枝出去迎接他,喊着:

“和散那 ,以色列的王!

奉主名来的是应当称颂的!”

耶稣找到了一匹驴驹,就骑上,如经上所记:

锡安的儿女 啊,不要惧怕!

看哪,你的王来了;

他骑在驴驹上。”

门徒当初不明白这些事,等到耶稣得了荣耀后才想起这些话是指他写的,并且人们果然对他做了这些事。

当耶稣呼唤拉撒路,使他从死人中复活出坟墓的时候,同耶稣在那里的众人就作见证。

众人因听见耶稣行了这神迹,就去迎接他。

法利赛人彼此说:“你们看,你们一事无成,世人都随着他去了。”

希腊人求见耶稣

JHN 12:20-26

那时,上来过节礼拜的人中,有几个希腊人。

他们来见加利利伯赛大腓力,请求他说:“先生,我们想见耶稣。”

腓力去告诉安得烈,然后安得烈腓力去告诉耶稣。

耶稣回答他们说:“人子得荣耀的时候到了。

我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。

爱惜自己性命的,就丧失性命;那恨恶自己在这世上的性命的,要保全性命到永生。

若有人服事我,就当跟从我;我在哪里,服事我的人也要在哪里;若有人服事我,我父必尊重他。”

人子必须被举起来

JHN 12:27-36

“我现在心里忧愁,我说什么才好呢?说‘父啊,救我脱离这时候’吗?但我正是为这时候来的。

父啊,愿你荣耀你的名!”于是有声音从天上来,说:“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。”

站在旁边的众人听见,就说:“打雷了。”另有的说:“有天使对他说话。”

耶稣回答说:“这声音不是为我,而是为你们来的。

现在正是这世界受审判的时候;现在这世界的统治者要被赶出去。

我从地上被举起来的时候,我要吸引万人来归我。”

耶稣这话是指自己将要怎样死说的。

众人就回答他:“我们听见律法书上说,基督是永存的;你怎么说,人子必须被举起来呢?这人子是谁呢?”

耶稣对他们说:“光在你们中间为时不多了,应该趁着有光的时候行走,免得黑暗临到你们;那在黑暗里行走的,不知道往何处去。

你们趁着有光,要信从这光,使你们成为光明之子。”

犹太人的不信

JHN 12:36-43

耶稣说了这些话,就离开他们隐藏了。

他虽然在他们面前行了许多神迹,他们还是不信他。

这是要应验以赛亚先知所说的话:

“主啊,我们所传的有谁信呢?

主的膀臂向谁显露呢?”

他们所以不能信,因为以赛亚又说:

“主使他们瞎了眼,

使他们硬了心,

免得他们眼睛看见,

他们心里明白,回转过来,

我会医治他们。”

以赛亚因看见了他的荣耀,就说了关于他的这话。

虽然如此,官长中却有好些信他的,只因法利赛人的缘故不敢承认,恐怕被赶出会堂。

这是因他们爱人给的尊荣过于爱上帝给的尊荣。

耶稣的道要审判人

JHN 12:44-50

耶稣喊着说:“信我的人不是信我,而是信差我来的那位。

看见我的,就是看见差我来的那位。

我就是来到世上的光,使凡信我的不住在黑暗里。

若有人听见我的话而不遵守,我不审判他,因为我来不是要审判世人,而是要拯救世人。

弃绝我、不领受我话的人自有审判他的;我所讲的道在末日要审判他。

因为我没有凭着自己讲,而是差我来的父已经给我命令,叫我说什么,讲什么。

我也知道他的命令就是永生。所以,我讲的正是照着父所告诉我的,我就这么讲了。”

耶稣为门徒洗脚

JHN 13:1-20

逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。他一向爱世间属自己的人,就爱他们到底。

晚餐的时候,魔鬼已把出卖耶稣的意思放在加略西门的儿子犹大心里。

耶稣知道父已把万有交在他手里,且知道自己是从上帝出来的,又要回到上帝那里去,

就离席站起来,脱了衣服,拿一条手巾束腰,

随后把水倒在盆里,开始洗门徒的脚,并用束腰的手巾擦干。

到了西门.彼得跟前,彼得对他说:“主啊,你洗我的脚吗?”

耶稣回答他说:“我所做的,你现在不知道,但以后会明白。”

彼得对他说:“你绝对不可以洗我的脚!”耶稣回答他:“我若不洗你,你就与我无份了。”

西门.彼得对他说:“主啊,不仅是我的脚,连手和头也要洗!”

耶稣对他说:“凡洗过澡的人不需要再洗,只要把脚一洗,全身就干净了。你们是干净的,然而不都是干净的。”

耶稣已知道要出卖他的是谁,因此说“你们不都是干净的”。

耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说:“我为你们所做的,你们明白吗?

你们称呼我老师,称呼我主,你们说的不错,我本来就是。

我是你们的主,你们的老师,尚且洗你们的脚,你们也应当彼此洗脚。

我给你们作了榜样,为要你们照着我为你们所做的去做。

我实实在在地告诉你们,仆人不大于主人;奉差的人也不大于差他的人。

你们既知道这些事,若是去实行就有福了。

我不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁;但是要应验经上的话:‘吃我饭的人 用脚踢我。’

事情还没有发生,我现在先告诉你们,让你们到事情发生的时候好信我就是那位。

我实实在在地告诉你们,接纳我所差遣的就是接纳我;接纳我的就是接纳差遣我的那位。”

耶稣预言将被出卖

JHN 13:21-30

耶稣说了这些话,心里忧愁,于是明确地说:“我实实在在地告诉你们,你们中间有一个人要出卖我。”

门徒彼此相看,猜不出他说的是谁。

门徒中有一个人,是耶稣所爱的,侧身挨近耶稣的胸怀。

西门.彼得就对这个人示意,要问耶稣是指着谁说的。

于是那人紧靠着耶稣的胸膛,问他:“主啊,是谁呢?”

耶稣回答:“我蘸一点饼给谁,就是谁。”耶稣就蘸了一点饼,递给加略西门的儿子犹大

他接 了那饼以后,撒但就进入他的心。于是耶稣对他说:“你要做的,快做吧!”

同席的人没有一个知道耶稣为什么对他说这话。

有人因犹大管钱囊,以为耶稣是对他说“你去买我们过节所需要的东西”,或是叫他拿些什么给穷人。

犹大受 了那点饼以后立刻出去。那时候是夜间了。

新的命令

JHN 13:31-35

犹大出去后,耶稣说:“如今人子得了荣耀,上帝在人子身上也得了荣耀。

如果上帝因人子得了荣耀 ,上帝也要因自己荣耀人子,并且要立刻荣耀他。

孩子们!我与你们同在的时候不多了;你们会找我,但我所去的地方,你们不能去。这话我曾对犹太人说过,现在也照样对你们说。

我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样彼此相爱。

你们若彼此相爱,众人因此就认出你们是我的门徒了。”

预言彼得不认主

JHN 13:36-38

西门.彼得问耶稣:“主啊,你去哪里?”耶稣回答:“我所去的地方,你现在不能跟我去,以后却要跟我去。”

彼得对他说:“主啊,为什么我现在不能跟你去?我愿意为你舍命。”

耶稣回答:“你愿意为我舍命吗?我实实在在地告诉你,鸡叫以前,你要三次不认我。”

耶稣是道路、真理、生命

JHN 14:1-14

“你们心里不要忧愁;你们信上帝,也当信我。

在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。

我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在哪里。

我往哪里去,你们知道那条路。”

多马对他说:“主啊,我们不知道你去哪里,怎么能知道那条路呢?”

耶稣对他说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。

既然你们认识了我,也会认识我的父。从今以后,你们就认识他,并且已经看见他了。”

腓力对他说:“主啊,将父显给我们看,我们就知足了。”

耶稣对他说:“腓力,我与你们在一起这么久了,你还不认识我吗?看见我的就是看见了父,你怎么还说‘将父显给我们看’呢?

我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话不是凭着自己说的,而是住在我里面的父在做他的工作。

你们要信我,我在父里面,父在我里面;即使不信,也要因我所做的工作信我。

我实实在在地告诉你们,我所做的工作,信我的人也要做,并且要做得比这些更大,因为我到父那里去。

你们奉我的名无论求什么,我必成全,为了使父因儿子得荣耀。

你们若奉我的名向我求什么,我必成全。”

应许赐圣灵

JHN 14:15-31

“你们若爱我,就会遵守我的命令。

我要求父,父就赐给你们另外一位保惠师 ,使他永远与你们同在。

他就是真理的灵,是世人不能接受的。因为他们既看不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。

我不会撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。

再过不久,世人不再看见我,你们却会看见我,因为我活着,你们也要活着。

到那日,你们就会知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。

有了我的命令而又遵守的人,就是爱我的;爱我的人,我父要爱他,我也要爱他,并且要亲自向他显现。”

犹大(不是加略犹大)问耶稣:“主啊,为什么亲自向我们显现,而不向世人显现呢?”

耶稣回答他说:“凡爱我的人就会遵守我的道,我父也会爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。

不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的,而是差我来之父的。

“我还与你们在一起的时候,已对你们说了这些事。

但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要把一切的事教导你们,并且要使你们想起我对你们所说的一切话。

我留下平安给你们,我把我的平安赐给你们。我所赐给你们的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。

你们听见我对你们说过,我去了还要回到你们这里来。你们若爱我,就会因我到父那里去而喜乐,因为父比我大。

现在事情还没有发生,我预先告诉你们,使你们在事情发生的时候会信。

我不再和你们多说了,因为这世界的统治者将到,他在我身上一无所能。

我这么做是照着父命令我的,为了让世人知道我爱父。起来,我们走吧!”

耶稣是真葡萄树

JHN 15:1-17

“我就是真葡萄树,我父是栽培的人。

凡属我不结果子的枝子,他就剪掉;凡结果子的,他就修剪干净,使枝子结果子更多。

现在你们因我讲给你们的道已经洁净了。

你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。

我就是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子,因为离了我,你们就不能做什么。

人若不常在我里面,就像枝子被丢在外面,枯干了,人捡起来,扔进火里烧了。

你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们想要的,祈求,就给你们成全。

你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是 我的门徒了。

我爱你们,正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。

你们若遵守我的命令,就会常在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。

“我已对你们说了这些事,是要让我的喜乐存在你们心里,并让你们的喜乐得以满足。

你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这是我的命令。

人为朋友舍命,人的爱心没有比这个更大的了。

你们若遵行我所命令的,就是我的朋友。

以后我不再称你们为仆人,因为仆人不知道主人所做的事;但我称你们为朋友,因为我从我父所听见的一切都已经让你们知道了。

不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并且派你们去结果子,让你们的果子得以长存,好使你们奉我的名,无论向父求什么,他会赐给你们。

我这样命令你们,是要你们彼此相爱。”

世人的憎恨

JHN 15:18-16:4

“世人若恨你们,你们要知道,他们在恨你们以前已经恨我了。

你们若属世界,世界会爱属自己的;只因你们不属世界,而是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。

你们要记得我对你们说过的话:‘仆人不大于主人。’他们若迫害了我,也会迫害你们,他们若遵守了我的话,也会遵守你们的话。

但他们要因我的名向你们做这一切的事,因为他们不认识差我来的那位。

我若没有来教导他们,他们就没有罪;但如今他们的罪无可推诿了。

恨我的也恨我的父。

我若没有在他们中间做过别人未曾做的事,他们就没有罪;但如今连我与我的父,他们也看见了,也恨恶了。

这是要应验他们律法上所写的话:‘他们无故地恨我。’

“但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来的那真理的灵,他来的时候要为我作见证。

你们也要作见证,因为你们从起初就与我同在。”

“我对你们说了这些事,是要使你们不至于跌倒。

人要把你们赶出会堂,而且时候将到,凡杀你们的还以为是在事奉上帝。

他们这样做,是因为没有认识父,也没有认识我。

我对你们说了这些事,是要在他们做这些事的时候,你们会想起我对你们说过的话。”

圣灵的工作

JHN 16:4-15

“我起先没有对你们说这些事,因为我一直与你们同在。

现在我要到差我来的父那里去,你们中间却没有人问我‘你去哪里?’

只因我对你们说了这些事,你们就满心忧愁。

然而,我把真情告诉你们,我去对你们是有益的。我若不去,保惠师就不会到你们这里来;我若去,就差他到你们这里来。

他来的时候,要为罪、为义,为审判,指证世人;

为罪,是因他们不信我;

为义,是因我到父那里去,你们将不再见到我;

为审判,是因这世界的统治者已受了审判。

“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了 。

但真理的灵来的时候,他要引导你们进入一切真理。因为他不是凭着自己说的,而是把他所听见的都说出来,并且要把将要来的事向你们传达。

他要荣耀我,因为他要把从我领受的向你们传达。

凡父所有的都是我的,所以我说,他要把从我领受的向你们传达。”

忧愁变为喜乐

JHN 16:16-24

“不久,你们将不再见到我;再过不久,你们还要见到我。”

有几个门徒彼此说:“他对我们说‘不久,你们将不再见到我;再过不久,你们还要见到我’;又说‘因我到父那里去’。这是什么意思呢?”

于是门徒说:“他说 ‘不久’到底是什么意思呢?我们不明白他说什么。”

耶稣看出他们要问他,就对他们说:“我说‘不久,你们将不再见到我;再过不久,你们还要见到我’,你们为这话彼此询问吗?

我实实在在地告诉你们,你们将要痛哭,哀号,世人反要欢喜。你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变成喜乐。

妇人生产的时候会忧愁,因为她的时候到了;但孩子一生出来,就不再记得那痛苦了,因为欢喜有一个人生在世上了。

你们现在也是忧愁,但我要再见到你们,你们的心就会有喜乐了;这喜乐没有人能夺去。

到那日,你们什么也不会问我了。我实实在在地告诉你们,你们奉我的名无论向父求什么,他会赐给你们 。

直到现在,你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,使你们的喜乐得以满足。”

我已经胜过世界

JHN 16:25-33

“这些事,我是用比方对你们说的;时候将到,我不再用比方对你们说,而是要把父的事明白地告诉你们。

到那日,你们要奉我的名祈求;我并不对你们说,我要为你们向父祈求。

父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从上帝 而来的。

我从父而来,到了世界 ,又离开世界,到父那里去。”

门徒说:“你看,如今你是明说,不用比方了。

现在我们晓得你凡事都知道,也不需要有人问你;从此我们信你是从上帝而来的。”

耶稣回答他们:“现在你们信了吗?

看哪,时候将到,其实已经到了,你们要分散,各归自己的地方,留下我独自一人;然而我不是独自一人,因为有父与我同在。

我对你们说了这些事,是要使你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们要有勇气 ,我已经胜过世界。”

耶稣的祷告

JHN 17:1-26

耶稣说了这些话,就举目望天,说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

因为你曾赐给他权柄掌管凡血肉之躯的,使他把永生赐给你所赐给他的人。

认识你—独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。

我在地上已经荣耀你,你交给我做的工作,我已完成了。

父啊,现在求你使我在你面前得荣耀,就是在未有世界以前,我同你享有的荣耀。

“你从世上赐给我的人,我已把你的名显明给他们。他们本是你的,你把他们赐给我,他们也遵守了你的道。

现在他们知道,你所赐给我的一切都是从你那里来的;

因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道,我是从你出来的,并且信你差了我来。

我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。

凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我因他们得了荣耀。

我到你那里去;我不再留在世上,他们却在世上。圣父啊,求你因你的名,就是你所赐给我的名,保守他们,使他们像我们一样合而为一。

我与他们同在的时候,我奉你的名,就是你所赐给我的名,保守了他们,我也护卫了他们;其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好使经上的话得以应验。

现在我到你那里去,我在世上说这些话,是要他们心里充满了我的喜乐。

我已把你的道赐给他们;世界恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。

我不求你把他们从世上接走,只求你保全他们,使他们脱离那恶者。

他们不属世界,正如我不属世界一样。

求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。

你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。

我为他们的缘故使自己分别为圣,为要使他们也因真理成圣。

“我不但为这些人祈求,也为那些藉着他们的话信我的人祈求,

使他们都合而为一。正如父你在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,好让世人信是你差我来的。

你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。

我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全合而为一,让世人知道是你差我来的,也知道你爱他们,如同爱我一样。

父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在哪里,使他们看见你所赐给我的荣耀,因为创世以前,你已经爱我了。

公义的父啊,世人未曾认识你,我却认识你,这些人也知道是你差我来的。

我已让他们认识你的名,还要让他们认识,好让你爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。”

耶稣被捕

JHN 18:1-11

耶稣说了这些话,就同门徒出去,过了汲沦溪。在那里有一个园子,他和门徒进去了。

出卖耶稣的犹大也知道那地方,因为耶稣和门徒屡次在那里聚集。

犹大领了一队兵,以及祭司长和法利赛人的圣殿警卫,拿着灯笼、火把和兵器来到园里。

耶稣知道将要临到自己的一切事,就出来对他们说:“你们找谁?”

他们回答他:“拿撒勒人耶稣。”耶稣对他们说:“我就是。”出卖他的犹大也同他们站在一起。

耶稣一对他们说“我就是”,他们就退后,倒在地上。

他又问他们:“你们找谁?”他们说:“拿撒勒人耶稣。”

耶稣回答:“我已经告诉你们,我就是。你们若找的是我,就让这些人走吧。”

这要应验耶稣说过的话:“你所赐给我的人,我一个也不失落。”

西门.彼得带着一把刀,就拔出来,把大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他的右耳,那仆人名叫马勒古

于是耶稣对彼得说:“收刀入鞘吧!我父给我的杯,我岂可不喝呢?”

耶稣被带到亚那面前

JHN 18:12-14

那队兵、千夫长和犹太人的警卫拿住耶稣,把他捆绑了,

先带到亚那面前,因为他是那年的大祭司该亚法的岳父。

该亚法就是从前向犹太人忠告说“一个人替百姓死是有利的”那个人。

彼得不认耶稣

JHN 18:15-18

西门.彼得跟着耶稣,另一个门徒也跟着;那门徒是大祭司所认识的,他就同耶稣进了大祭司的院子。

彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来,对看门的使女说了一声,就领彼得进去。

那看门的使女对彼得说:“你不也是这人的门徒吗?”他说:“我不是。”

仆人和警卫因为天冷生了炭火,站在那里取暖;彼得也同他们站着取暖。

大祭司盘问耶稣

JHN 18:19-24

于是,大祭司盘问耶稣有关他的门徒和他教导的事。

耶稣回答他:“我一向都是公开地对世人讲话,我常在会堂和圣殿里,就是犹太人聚集的地方教导人,我私下并没有讲什么。

你为什么问我呢?去问那些听过我讲话的人,我所说的,他们都知道。”

耶稣说了这些话,旁边站着的一个警卫打了他一耳光,说:“你这样回答大祭司吗?”

耶稣回答他:“假如我说的不对,你指证不对的地方;假如我说的对,你为什么打我呢?”

于是亚那把耶稣绑着押解到大祭司该亚法那里。

彼得再次不认耶稣

JHN 18:25-27

西门.彼得正站着取暖,有人对他说:“你不也是他的门徒吗?”彼得不承认,说:“我不是。”

大祭司的一个仆人,是被彼得削掉耳朵那人的亲属,说:“我不是看见你同他在园子里吗?”

彼得又不承认,立刻鸡就叫了。

耶稣在彼拉多面前受审

JHN 18:28-38

他们把耶稣从该亚法那里押解到总督府。那时是清早。他们自己却不进总督府,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的宴席。

于是彼拉多出来,到他们那里,说:“你们告这人是为什么事呢?”

他们回答他说:“这人若不作恶,我们就不会把他交给你了。”

彼拉多对他们说:“你们自己带他去,按着你们的律法问他吧!”犹太人说:“我们没有杀人的权柄。”

这是要应验耶稣所说,指自己将要怎样死的话。

于是彼拉多又进了总督府,叫耶稣来,对他说:“你是犹太人的王吗?”

耶稣回答:“这话是你说的,还是别人论到我时对你说的呢?”

彼拉多回答:“难道我是犹太人吗?你的同胞和祭司长把你交给我。你做了什么事呢?”

耶稣回答:“我的国不属于这世界;我的国若属于这世界,我的部下就会为我战斗,使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属于这世界。”

于是彼拉多对他说:“那么,你是王了?”耶稣回答:“是你说我是王。我为此而生,也为此来到世界,为了给真理作见证。凡属真理的人都听我的话。”

彼拉多对他说:“真理是什么呢?”

耶稣被判死刑

JHN 18:38-19:16

说了这话,彼拉多又出来到犹太人那里,对他们说:“我查不出他有什么罪状。

但你们有个规矩,在逾越节要我给你们释放一个人,你们要我给你们释放这犹太人的王吗?”

他们又再喊着说:“不要这人!要巴拉巴!”这巴拉巴是个强盗。

于是,彼拉多命令把耶稣带去鞭打了。

士兵用荆棘编了冠冕,戴在他头上,给他穿上紫袍,

又走到他面前,说:“万岁,犹太人的王!”他们就打他耳光。

彼拉多又出来对众人说:“看,我带他出来见你们,让你们知道我查不出他有什么罪状。”

耶稣出来,戴着荆棘冠冕,穿着紫袍。彼拉多对他们说:“看哪,这个人!”

祭司长和圣殿警卫看见他,就喊着说:“钉十字架!钉十字架!”彼拉多对他们说:“你们自己把他带去钉十字架吧!我查不出他有什么罪状。”

犹太人回答他:“我们有律法,按照律法,他是该死的,因为他自以为是上帝的儿子。”

彼拉多听见这话,越发害怕,

又进了总督府,对耶稣说:“你是哪里来的?”耶稣却不回答。

于是彼拉多对他说:“你不对我说话吗?难道你不知道我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?”

耶稣回答他:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我,所以,把我交给你的那人罪更重了。”

从此,彼拉多想要释放耶稣,无奈犹太人喊着说:“你若释放这个人,你就不是凯撒的忠臣 。凡自立为王的就是背叛凯撒。”

彼拉多听见这些话,就带耶稣出来,到了一个地方,叫“铺华石处”,希伯来话叫厄巴大,就在那里坐堂。

那日是逾越节的预备日,约在正午。彼拉多犹太人说:“看哪,你们的王!”

他们就喊着:“除掉他!除掉他!把他钉十字架!”彼拉多对他们说:“要我把你们的王钉十字架吗?”祭司长回答:“除了凯撒,我们没有王。”

于是彼拉多把耶稣交给他们去钉十字架。

耶稣被钉十字架

JHN 19:16-27

他们就把耶稣带了去。

耶稣背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫“髑髅地”,希伯来话叫各各他

他们就在那里把他钉在十字架上,还有两个人和他一同被钉,一边一个,耶稣在中间。

彼拉多又写了一个牌子,钉在十字架上,写的是:“犹太人的王,拿撒勒人耶稣。”

有许多犹太人念这牌子,因为耶稣被钉十字架的地方靠近城,而且牌子是用希伯来罗马希腊三种文字写的。

犹太人的祭司长就对彼拉多说:“不要写‘犹太人的王’,要写‘那人说:我是犹太人的王’。”

彼拉多回答:“我写了就写了。”

士兵把耶稣钉在十字架上以后,把他的衣服拿来分为四份,每人一份。他们又拿他的内衣,这件内衣没有缝,是上下一片织成的。

他们就彼此说:“我们不要撕开,我们抽签,看是谁的。”这要应验经上的话说:

“他们分了我的外衣,

为我的内衣抽签。”

士兵果然做了这些事。

站在耶稣十字架旁边的,有他的母亲、姨母、革罗罢的妻子马利亚,和抹大拉马利亚

耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对母亲说:“母亲 ,看,你的儿子!”

又对那门徒说:“看,你的母亲!”从那刻起,那门徒就接她到自己家里去了。

耶稣之死

JHN 19:28-30

这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为使经上的话应验,就说:“我渴了。”

有一个盛满了醋的罐子放在那里,他们就拿海绵蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到他嘴边。

耶稣尝了那醋,说:“成了!”就低下头,断了气 。

耶稣的肋旁被刺

JHN 19:31-37

因为这日是预备日,又因为那安息日是个大日子,犹太人就来求彼拉多叫人打断他们的腿,把他们搬走,免得尸首在安息日留在十字架上。

于是士兵来,把第一个人的腿,和与耶稣同钉的另一个人的腿,都打断了。

当他们来到耶稣那里,见他已经死了,就没有打断他的腿。

然而有一个士兵拿枪扎他的肋旁,立刻有血和水流出来。

看见这事的人作了见证—他的见证是真的,他知道自己所说的是真的—好让你们也信。

这些事发生,为要应验经上的话:“他的骨头一根也不可折断。”

另有经文也说:“他们要仰望自己所扎的人。”

耶稣的安葬

JHN 19:38-42

这些事以后,亚利马太约瑟来求彼拉多,要把耶稣的身体领去。他是耶稣的门徒,只因怕犹太人,就暗地里作门徒。彼拉多准许了,他就把耶稣的身体领走。

尼哥德慕也来了,就是先前夜里去见耶稣的那位,他带着约一百斤的没药和沉香。

他们照犹太人丧葬的规矩,用细麻布加上香料,把耶稣的身体裹好了。

在耶稣钉十字架的地方有一个园子,园子里有一座新墓穴,是从来没有葬过人的。

因为那天是犹太人的预备日,而那坟墓又在附近,他们就把耶稣安放在那里。

耶稣复活

JHN 20:1-10

七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉马利亚来到坟墓,看见石头已从坟墓挪开了,

就跑来见西门.彼得和耶稣所爱的那个门徒,对他们说:“有人从坟墓里把主移走了,我们不知道他们把他放在哪里。”

彼得和那门徒就出来,往坟墓去。

两个人同跑,那门徒比彼得跑得快,先到了坟墓,

低头往里看,看见细麻布还放在那里,只是没有进去。

西门.彼得随后也到了,进了坟墓,看见细麻布放在那里,

又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一起,是另在一处卷着。

然后先到坟墓的那门徒也进去,他看见就信了。

他们还不明白圣经所说耶稣必须从死人中复活的意思。

于是两个门徒回自己的住处去了。

向抹大拉的马利亚显现

JHN 20:11-18

马利亚却站在坟墓外面哭。她哭的时候,低头往坟墓里看,

看见两个天使穿着白衣,在安放耶稣身体的地方坐着,一个在头,一个在脚。

天使对她说:“妇人,你为什么哭?”她对他们说:“因为有人把我主移走了,我不知道他们把他放在哪里。”

说了这些话,她转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道他是耶稣。

耶稣问她:“妇人,你为什么哭?你找谁?”马利亚以为他是看园子的,就对他说:“先生,若是你把他移了去,请告诉我,你把他放在哪里,我去把他移回来。”

耶稣对她说:“马利亚。”马利亚转过身来,用希伯来话对他说:“拉波尼!”(“拉波尼”就是老师的意思。)

耶稣对她说:“不要拉住我,因为我还没有升上去见我的父。你到我弟兄那里去告诉他们,我要升上去见我的父,也是你们的父,见我的上帝,也是你们的上帝。”

抹大拉马利亚就向门徒报信:“我已经看见了主。”她又把主对她说的话告诉他们。

向门徒显现

JHN 20:19-23

那日(就是七日的第一日)晚上,门徒因怕犹太人,所在的地方门都关了。耶稣来,站在当中,对他们说:“愿你们平安!”

说了这话,他把手和肋旁给他们看。门徒一看见主就喜乐了。

于是耶稣又对他们说:“愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”

说了这话,他向他们吹一口气,说:“领受圣灵吧!

你们赦免谁的罪,谁的罪就得赦免;你们不赦免谁的罪,谁的罪就不得赦免。”

耶稣和多马

JHN 20:24-29

那十二使徒中,有个叫低土马多马,耶稣来的时候,他没有和他们在一起。

其他的门徒就对他说:“我们已经看见主了。”多马却对他们说:“除非我看见他手上的钉痕,用我的指头探入那钉痕,用我的手探入他的肋旁,我绝不信。”

过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们在一起。门都关了,耶稣来,站在当中,说:“愿你们平安!”

然后他对多马说:“把你的指头伸到这里来,看看我的手;把你的手伸过来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信!”

多马回答,对他说:“我的主!我的上帝!”

耶稣对他说:“你因为看见了我才信吗?那没有看见却信的有福了。”

本书的目的

JHN 20:30-31

耶稣在他门徒面前另外行了许多神迹,没有记录在这书上。

但记载这些事是要使你们信 耶稣是基督,是上帝的儿子,并且使你们信他,好因着他的名得生命。

耶稣向七个门徒显现

JHN 21:1-14

这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

西门.彼得、叫低土马多马加利利迦拿拿但业西庇太的两个儿子,和另外两个门徒,都在一起。

西门.彼得对他们说:“我打鱼去。”他们对他说:“我们也和你一起去。”他们就出去,上了船;那一夜并没有打着什么。

天刚亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道他是耶稣。

耶稣就对他们说:“孩子们!你们有吃的没有?”他们回答他:“没有。”

耶稣对他们说:“你们把网撒在船的右边,就会得到。”于是他们撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼很多。

耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门.彼得赤着身子,一听见是主,就束上外衣,跳进海里。

其余的门徒因离岸不远,约有二百肘,就坐着小船把那网鱼拉过来。

他们上了岸,看见那里有炭火,上面有鱼和饼。

耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”

西门.彼得就上船,把网拉到岸上,网里满了大鱼,共一百五十三条;虽然鱼这样多,网却没有破。

耶稣对他们说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他:“你是谁?”因为他们知道他是主。

耶稣走过来,拿饼给他们,也照样拿鱼给他们。

耶稣从死人中复活后向门徒显现,这是第三次。

三问彼得

JHN 21:15-19

他们吃完了早饭,耶稣对西门.彼得说:“约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?”彼得对他说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的小羊。”

耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得对他说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

耶稣第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你无所不知,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

我实实在在地告诉你,你年轻的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

耶稣说这话,是指彼得会怎样死来荣耀上帝。说了这话,耶稣对他说:“你跟从我吧!”

耶稣和他所爱的那门徒

JHN 21:20-25

彼得转过身来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚餐时靠着耶稣胸膛说“主啊,出卖你的是谁”的那门徒。

彼得看见他,就问耶稣:“主啊,这个人怎样呢?”

耶稣对他说:“假如我要他等到我来的时候还在,跟你有什么关系呢?你跟从我吧!”

于是这话在弟兄中间流传,说那门徒不死。其实,耶稣不是说他不死,而是对彼得说:“假如我要他等到我来的时候还在,跟你有什么关系呢?”

这门徒就是为这些事作见证、并且记载这些事的,我们知道他的见证是真的。

耶稣所行的事还有许多,若是一一都写出来,我想,就是全世界也容不下所要写的书。