《约翰一书》有两个主要目的：
一．鼓励读者跟神和他的儿子耶稣基督保持亲密的团契。
二．警告读者不可听信那会破坏这种团契的谬论。这种谬论认为邪恶是因为跟物质世界接触而产生，因此，神的儿子耶稣不可能真的是人。这些假教师主张：拯救便是摆脱对今世生活的一切关怀；得救跟道德生活或爱邻人等并没有关系。
为了反对这种言论，作者清楚地指出耶稣基督是真实的人，同时强调所有信耶稣、爱神的人都必须彼此相爱。
约翰
本书没有注明作者是谁，早期教会传统认为是西庇太的儿子、使徒雅各的兄弟约翰，他也是《约翰福音》和《启示录》的作者。约翰是初期教会重要的领袖之一。他后来被放逐到拔摩海岛，据早期文献得悉，约翰晚年时获释，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为写作日期约在主后第一世纪末。
一．序言（1:1-4）
二．光明和黑暗（1:5-2:29）
三．神的儿女和魔鬼的儿女（3:1-24）
四．真理和谬误（4:1-6）
五．爱的责任（4:7-21）
六．得胜的信心（5:1-21）
| 主题 | 经文 |
|---|---|
| 生命之道 | 1JN 1:1-4 |
| 神就是光 | 1JN 1:5-10 |
| 我们的中保基督 | 1JN 2:1-6 |
| 新命令 | 1JN 2:7-17 |
| 敌基督者 | 1JN 2:18-27 |
| 神的儿女 | 1JN 2:28-3:10 |
| 彼此相爱 | 1JN 3:11-18 |
| 在神面前坦然无惧 | 1JN 3:19-24 |
| 神的灵和敌基督者的灵 | 1JN 4:1-6 |
| 神就是爱 | 1JN 4:7-21 |
| 信心使我们胜过世界 | 1JN 5:1-5 |
| 神为他儿子作的见证 | 1JN 5:6-12 |
| 知道自己有永生 | 1JN 5:13-21 |
论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的－
这生命已经显现出来，我们看见了，现在又作见证，把原与父同在，并且向我们显现过的那永远的生命传扬给你们－
我们把所看见、所听见的传扬给你们，为要使你们也与我们有团契，而我们的团契是与父和他儿子耶稣基督所共有的。
我们把这些事写给你们，使我们 的喜乐得以满足。
神就是光，在他毫无黑暗；这是我们从主所听见，又报给你们的信息。
我们若说，我们与神有团契，却仍在黑暗里行走，就是说谎话，不实行真理了。
我们若在光明中行走，如同神在光明中，就彼此有团契，他儿子耶稣的血就洗净我们一切的罪。
我们若说自己没有罪，就是欺骗自己，真理就不在我们里面了。
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
我们若说自己没有犯过罪，就是把神当作说谎的，他的道就不在我们里面了。
我的孩子们哪，我把这些话写给你们，是要你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
他为我们的罪作了赎罪祭，不单是为我们的罪，也是为普天下人的罪。
我们若遵守神的命令，就知道我们确实认识他。
人若说“我认识他”，却不遵守他的命令，就是说谎话的，真理就不在他里面了。
凡遵守他的道的，爱神的心确实地在他里面达到完全了。由此我们知道我们是在他里面。
凡说自己住在他里面的，就该照着他所行的去行。
亲爱的，我写给你们的不是一条新命令，而是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听过的道。
然而，我写给你们的是一条新命令，在基督里是真实的，在你们也是真实的，因为黑暗渐渐消逝，真光已经在照耀。
人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。
那爱弟兄的，就是住在光明中，他不会使人失足犯罪 。
惟独那恨弟兄的，是在黑暗里，也在黑暗里行走，不知道往哪里去，因为黑暗使他的眼睛瞎了。
孩子们哪，我写信给你们，
因为你们的罪藉着基督的名得了赦免。
父老们啊，我写信给你们，
因为你们认识从起初就有的那一位。
青年们哪，我写信给你们，
因为你们胜过了那恶者。
孩子们哪，我曾写信给你们，
因为你们认识父。
父老们啊，我曾写信给你们，
因为你们认识从起初就有的那一位。
青年们哪，我曾写信给你们，
因为你们刚强，
神的道常存在你们心里，
你们也胜过了那恶者。
不要爱世界和世界上的东西，若有人爱世界，爱父的心就不在他里面了。
因为凡世界上的东西，好比肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，都不是从父来的，而是从世界来的。
这世界和世上的情欲都要消逝，惟独那遵行神旨意的人永远常存。
孩子们哪，如今是末世的时光了。你们曾听过那敌基督者要来，现在有好些敌基督者已经出来了；由此我们就知道，如今是末世的时光了。
他们从我们中间出去，却不是属我们的，若是属我们的，就必仍旧与我们同在。他们出去，这就显明他们都不是属我们的。
你们从那圣者受了恩膏，并且你们大家都知道 。
我写信给你们，不是因你们不认识真理，而是因你们认识，并且知道一切虚谎都不是从真理出来的。
谁是说谎话的呢？不就是那不认耶稣为基督的吗？那不认父与子的，这个人就是敌基督的。
凡不认子的，就没有父；宣认子的，连父也有了。
论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就会住在子里面，也会住在父里面。
基督所应许我们的就是永生。
我将这些话写给你们，是论到那些迷惑你们的人说的。
至于你们，你们从基督所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教导你们，自有他的恩膏在凡事上教导你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教导住在他里面。
孩子们哪，你们要住在基督里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来临的时候，在他面前不至于惭愧。
你们若知道他是公义的，就知道凡行公义的人都是他所生的。
你们看父赐给我们的是何等的慈爱，让我们得以称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人不认识我们 的理由，是因他们未曾认识父。
亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何还未显明。我们所知道的是：基督显现的时候，我们会像他，因为我们将见到他的本相。
凡对他有这指望的，就洁净自己，像他是洁净的一样。
凡犯罪的，就是做违背律法的事；违背律法就是罪。
你们知道，基督曾显现是要除掉罪 ；在他并没有罪。
凡住在他里面的，不犯罪；凡犯罪的，未曾看见他，也未曾认识他。
孩子们哪，不要让人迷惑了你们；行义的才是义人，正如基督是义的。
犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，是为了要毁灭魔鬼的作为。
凡从神生的，不犯罪，因神的道 存在他里面，他也不能犯罪，因为他是由神所生的。
这就显明谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女了。凡不行义的，不是出于神，不爱他弟兄的，也是如此。
我们要彼此相爱。这就是你们从起初所听到的信息。
不要像该隐；他是属那邪恶者，杀了自己的弟弟。为什么杀了他呢？因为自己的行为是邪恶的，而弟弟的行为是正直的。
弟兄们，世人若恨你们，不要惊讶。
我们知道，我们已经出死入生了，因为我们爱弟兄。没有爱心的，仍住在死中。
凡恨自己弟兄的，就是杀人的；你们知道，凡杀人的，没有永生住在他里面。
基督为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
凡有世上财物的，看见弟兄缺乏，却关闭了恻隐的心，神的爱怎能住在他里面呢？
孩子们哪，我们相爱，不要只在言语或舌头上，总要以行为和真诚表现出来。
从这一点，我们会知道，我们是出于真理的，并且我们在神面前可以安心，
即使我们的心责备自己，神比我们的心大，他知道一切。
亲爱的，我们的心若不责备我们，在神面前就可以坦然无惧了。
我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
神的命令就是：我们要信他儿子耶稣基督的名，并且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
遵守神命令的，住在神里面，而神也住在他里面。从这一点，我们知道神住在我们里面，这是由于他所赐给我们的圣灵。
亲爱的，一切的灵不可都信，总要察验那些灵是否出于神，因为有许多假先知已经来到世上。
凡宣认耶稣基督是成了肉身而来的灵就是出于神的，由此你们可以认出神的灵来；
凡不宣认耶稣的灵，不是出于神。这是那敌基督者的灵；你们从前听见他要来，现在他已经在世上了。
孩子们哪，你们是属神的，并且胜过了假先知，因为那在你们里面的比那在世界上的更大。
他们是属世界的，所以讲论世界的事，而世人也听从他们。
我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和错谬的灵来。
亲爱的，我们要彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱的都是由神而生，并且认识神。
没有爱的就不认识神，因为神就是爱。
神差他独一的儿子到世上来，使我们藉着他得生命；由此，神对我们的爱就显明了。
不是我们爱神，而是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了赎罪祭；这就是爱。
亲爱的，既然神这样爱我们，我们也要彼此相爱。
从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，他的爱在我们里面得以完满了。
因为神将他的灵赐给我们，由此我们知道我们是住在他里面，而他也住在我们里面。
父差子作世人的救主，这是我们所看见并且作见证的。
凡宣认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，而他也住在神里面。
我们知道并且深信神是爱我们的。
神就是爱，住在爱里面的就是住在神里面；神也住在他里面。
由此，爱在我们里面得以完满：我们可以在审判的日子坦然无惧，因为基督如何，我们在这世上也如何。
在爱里没有惧怕；完满的爱把惧怕驱逐出去，因为惧怕里含着惩罚，惧怕的人在爱里尚未得到完满。
我们爱，因为神先爱我们。
人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎了；不爱他看得见的弟兄，就不能爱看不见的神。
爱神的，也要爱弟兄；这是我们从神所受的命令。
凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱生他之神的，也必爱从神生的 。
我们爱神，又实行 他的命令，由此就知道我们爱神的儿女了。
我们遵守神的命令，这就是爱他了，而且他的命令并不是难守的。
因为凡从神生的就胜过世界；使我们胜过世界的就是我们的信心。
胜过世界的是谁呢？不就是那信耶稣是神儿子的吗？
这藉着水和血而来的，就是耶稣基督，不是单用水，而是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
作见证的有三：
就是圣灵、水与血，这三样也都是一致的。
既然我们领受人的见证，神的见证更该领受 了，因为神的见证是为他儿子作的。
信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是把神当作说谎的，因为不信神为他儿子作的见证。
这见证就是：神赐给我们永生，而这永生是在他儿子里面的。
那有神儿子的，就有生命；没有神儿子的，就没有生命。
我把这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要让你们知道自己有永生。
我们若照着神的旨意祈求，他就垂听我们；这就是我们对他所存坦然无惧的心。
既然我们知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。
人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就要为他祈求，神必将生命赐给他—有些人犯的罪是不至于死的；有的是至于死的罪，我不是说要为这罪祈求。
一切不义的事都是罪，但也有不至于死的罪。
我们知道，凡从神生的，必不犯罪；从神生的那一位，必保守他，那邪恶者无法加害于他。
我们知道，我们是属神的，而全世界都伏在那邪恶者的权势之下。
我们知道，神的儿子已经来到，并且将悟性赐给我们，使我们认识那位真实者，我们也在那位真实者里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
孩子们哪，你们要远避偶像。