但以理书第6天·火炼的信心

第六天：但3:13-30
1、 今天再读到这些经文，看到但以理三个朋友的信心和在他们身上的神迹，我觉得自己离这一步更近了。我以前觉得他们的信心我是可望而不可及，再后来，我开始渴慕有那样的信心，愿意为主献上生命，但同时还是会惧怕受那样的肉体的苦，心想，主啊，若真有这样的时候，你要我为你舍去性命，可不可以让我不要被丢到斗兽场被狮子撕裂，不要把我被火烧死……;但后来，神对我的心说，你不要去设想你将来你有没有那样的信心，你能做到什么，你只管单单信靠我，持续相信我，多多亲近我，紧紧跟随我；我会在你的生命中，你的经历中来加添你的信心，改变你的眼光。感谢赞美神，神就是这样又真又活，就是这样信实，他就是让我现在就有了这样的信心和眼光：就是那即或不然的信心。不怕失去世界所能给我们的，不怕失去我们自认为应得的权利，不怕得不到我想要的，不怕那一切的逼迫，也不怕仇敌的攻击破坏我的家，也不怕外界的一切黑暗势力了，因我知道我的神完全掌权，我的神爱我们，神愿意把一切都丰丰盛盛地赐给我们，他会照他的信实来对我们的生命完全负责，并要负责到底，而且他带领我们的生命就一定是最好最美的；神必按他的旨意来成就他在我们身上的旨意，我只管去更多亲近他，认识他，去明白他的旨意，去顺服他，与他同工同行。
2、 尼布甲尼撒在看到但以理三个朋友经历的神迹之后，再次称颂神，并降旨各国各族的人都不能谤讟神。他的称颂是神在他里面掌管他的心，神要借着他这个世界的王，大有权柄的人，向世人承认、宣告，唯有神是独一的真神，是全能的神，是真正掌管人心的神。但他的内心是否真正降伏在神面前了呢？我也想到很多时候，我们很渴望经历神迹和神的大能，我们在经历之后，就真的赞叹神的大能，但之后我们照样回到自己过去的生活中，仍然不愿放下神要我们放下和弃绝的东西，这样的“称颂神”，我想不是神想要的，神想要的是，我们在经历他的恩典大能之后，是真的认识到自己是何等渺小，何等有限，实在要降伏在这位全能的、又爱我们为我们舍命的神，愿意拯救我们到底的神，完全顺服他，我看到这是我们最大的智慧，也是对神最大的爱。

一、尼布甲尼撒王不认识神
之前当尼布甲王俯伏在地口里说但以理的神是万神之神，万王之王，万主之主，但是转眼间，他就自己造一个金像，造一个假神去拜它，为什么不拜万神之神，却去拜一个在我们的神之下的小神假神？显然，王的心并没有真正相信我们的神，他也没有真正认识祂，只是嘴巴说说而已。

二、沙得拉、米煞、亚伯尼歌真正信靠神
面对尼布甲利沙王的震怒和死亡的威胁，但以理的三个同伴回答王说：＂即便如此，我们所侍奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王啊，你当知道：我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！” （但以理书 3:17-18 现代标点)

三、神在沙得拉、米煞、亚伯尼歌身上施行拯救
神救护倚靠祂的人，神让他们三人在火窑里毫发无损，并且神子与他们同行。

四、沙得拉、米煞、亚伯尼歌用信心荣耀神
尼布甲尼撒再次被神所行的奇事大事所震慑，他说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！＂于是发命令无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，尼布甲尼撒王还高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。荣耀归神！

回应祷告：主啊，当我口里承认，心里相信你，你就住在了我的里面，你成了我随时的帮助，急难中，你是我的避难所，你必从高天伸手抓住我，把我从大水中拉出来，你是我的磐石，我的拯救，我的神！主啊，求你把那个坚定地依靠你的信心不断的加添给我，让我心里的力量不断刚强，感谢主，赞美主！祷告奉主耶酥基督的名，阿们！

今天的经文让我见证了一个伟大的神迹：耶和华神的大能大力派使者将沙得拉、米煞、亚伯尼歌从火窑中拯救处出来，安然无恙，须发无损。是的，他们靠着主得胜了，因为主耶稣说过就是你们的头发也都被数过了，所以不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。所以但以理的朋友们也因对主的忠心，顺服，不惧怕死亡，而用他们的身体荣耀了神，这是我们现世的神的民也要坚守的。若我们真正跟随主，遵行神的话活出公义，神必赐予我们平安和能力，纵然我们的生命会经历不同的持续的炽热的试炼，我们也要在主里活出信心来，因为主知道我们所行的路，他试炼我们，我们必如精金。啊，亲爱的阿爸父，感谢赞美你，感谢你试炼我们，熬炼我们，如熬炼银子一样，感谢你让我不害怕，因为你与我同在，叫我不彷徨，因为你是我的神，你必坚固我，必帮助我，必用你公义的右手扶持我，感谢赞美你，一切都归于你，祷告奉耶稣基督得胜的名，阿门！

1.今天的经文我看到沙得拉、米煞、亚伯尼哥身上对神的真正认识到依靠，到交托的信心升华。
从“不必回答”“即便如此”“即或不然”的三个关键词中，沙得拉他们三人清楚地认识唯有他们所敬拜的神是又活又真的真神，绝不拜那个人手所造的假神。因为认识我们的真神是活神是眷顾真正敬畏他爱他的子民，即便有火窑，神的神迹也必会发生的信靠。最后的即或不然，看到了他们在意不在是神在他们身上所发生保全他们性命的神迹彰显，而是神的心意彰显，相信神所做的每一件事都有他的美意，即使美意不在他们身上他们也心甘情愿的献上，只在乎神旨意的成就。
2.看到信心的全然交托，即使生命受到最后一刻的挑战，最后神所做的，却是全然意外的成就。
当他们三人已真的视死如归，不把自己所望的结果成为对神的祈求时，神的同在真的与他们在一起，并且当扔进火窑时抬他们的人都被烧死，他们三人却毫发无损并且连火燎味都没有。借着神在他们身上所彰显的神迹荣耀，让尼布甲尼撒王再次对神有了称颂，并借着尼布甲尼撒王再次对神的认识和敬畏，让更多的人能来认识真神信靠他。
回应：鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。主啊！让我能深刻地明白一次次的信心提炼是你为我预备那对你信靠的金心，全然可交托的心，每次我对你的交托献上犹如一次的清洁提炼，让我不在看每次我所期望的结果，而是仰望在你留下的恩典印记中，所盼之事在神你在我身上炼净后使用所彰显的荣耀。
祷告：主啊，请帮我这小信又软弱的人，帮我甘心乐意地将自己心思意念的全然交托，由你来炼净，让我的灵越发成熟在你里面，眼目不在是当今环境，而是你要我所望的国度心意里，源你来使用我这器皿，愿主的荣耀彰显。祷告感恩奉耶稣
基督圣名求，阿们。

沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，即便如此，我们所侍奉的　神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”
(但以理书 3:16-18 和合本)
透过火窑的燃烧事件，神让顽梗的尼布甲尼撒王再次看到他的大能，他就是万神之神，他是唯一真神；同时看到了沙得拉、米煞、亚伯尼歌三人不畏权势，坚守对神的信仰，神必会与他们同在的坦然。
主啊！你是信实，你在高天之上洞察着你的每个子民，无时无刻不与我们同在，你是我们的保护，是我们的盾牌；主啊！求你来装备我的心，坚定信靠你的心，因在你的里面我们就没有惧怕。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！

今天触动我的经文是：
1、(但以理书 3:16-18 ）
沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，即便如此，我们所侍奉的　神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”

他们这样勇敢地在王前面为神而站立，对神的坚定的信心和信靠让我很震撼，很感动！仿佛我也得着了力量和信心！特别是后面：“即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”
被他们深深打动，让我看到他们真好实活出顺服神，从内心真正的赞美称颂神，用生命敬拜神的生命！即或不是自己想得到的结果，他们依然愿意为信仰可以牺牲生命的坚定！好感动！只有真实信靠神的人才能得到如此之大的信心！哈利路亚！

2、(但以理书 3:28-29 ）尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们　神以外不肯侍奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之　神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”

哈利路亚！没有什么能大过耶和华神！祂必胜过一切的环境！只要信靠神的信心足够大，就能见证神的伟大、奇妙大能！
惊叹：尼布甲尼撒王这样狂妄的人也被回转来称颂神。

祷告：
哈利路亚！赞美神的奇妙！赞美神的全能信实浩瀚！主啊！谢谢你，让我今天借着沙得拉、米煞、亚伯尼歌的勇敢、坚定信心、无比的顺服，我仿佛也得到了信心和力量！见证了祢又活又真又是随时帮助完全信靠祢的人！主啊！我也要这样勇敢、坚定的信心，我也要这样的完全顺服的心！主啊！我信祢但是我信心不够，我愿意顺服祢，但是我却常常做不到，求主耶稣祢来亲自的加给我更大的信心、更多的顺服祢的心！
感恩呼求奉主耶稣基督的宝贵圣名！阿们！

这段经文让我看到：但以理三个朋友对神的信心是如此坚定。坚是信靠神与他们同在，无论在什么时候，遇上什么困难，大能的神都会拯救他们。求主怜悯坚固我，让我的信心经过火炼之后更加纯净。

「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你； 即便如此，我们所事奉的 神能将我们从烈火的窑中救出来
“信是所见之事的实底，是未见之事的确据”
当火炼的试验临到我的时候，我能否站立得稳？！一切的患难中我坚信主与我同在，一切的患难都是试验我的时刻，我不能胜过的，主会帮助我胜过。
主啊！我这想时的雄心壮志是有的，真的临到我的软弱也会有，求祢圣灵成为我生命中随时的帮助，胜过软弱，坚固信心，领我走出幽谷，也让凶恶试探远离我，因为我实在弱小！天上地下只有主耶稣的名高过诸天！如此祷告奉主耶稣的名！阿们！

“我们不必回答你“，因为我们信心坚固。“即便如此”对唯一神的信信靠。“即或不然“表明了三个朋友的坚定，他们相信上帝的预备就是最好的，不是按照我们的有限去猜度，乃是单单的相信，一切顺服自己的神。
他们的信心见证让神的荣耀彰显，让尼布甲尼撒惊奇害怕，承认神是应当称颂的，并高升了三人。
主啊，因为你说叫我们即从仇敌手中被救出来，就可以终身在你面前坦然。主啊，我们要多多悔改不讨你喜悦的地方，好叫我们能有三个个朋友一样的信心，好叫我们能荣耀你的名，结出果子来与这悔改的心相称。

今天的经文让我看到什么叫火炼的信心，沙德拉，米煞，亚伯尼歌三个人面对王的威胁，他们完全没有一丝妥协，而是面对挑战坚定不移的态度，即或不然及时神不救他们于火炉中，他们也不拜金像。然儿，王却看到了大神迹，神子真的与三人同在，火焰一点没有伤他们的身。因此，王的态度又三百六十度改变，将他们升高，称他们的神他们的神是可以实行拯救的神。王的看见正是世上人看我们信仰的态度，然儿，三人确实我们属神儿女的榜样。是的，主啊，你把我们从世界分别出来，就是要我们真认识你这位奇妙可畏的神，坚定信心跟随你。求你怜悯我常常是软弱的，常常还是用头脑在认识你。世界带给我们的都是一个又一个火炉般的试炼，但你在我们里面，我们就有真平安。虽然我达不到那即或不然的信心。但我知道你是以我的本相接纳我，你必爱我到底，你必用你大能的手做我随时的帮助，你必扶持我，我的一生都在你手中，愿你炼尽我，塑造我，带领我的生命成长，成为讨主喜悦的器皿，阿门！

他们三位对神的信心是很单纯的，首先是相信神会救他们，其次就算被烧死了，他们也拒绝拜其他的。这个背后是对神的安全感，因为他们相信哪怕被烧死了，也是神在掌管中，也没有关系，是神允许的。当这个安全感足够大，就可以自然地沉着、看淡其他东西，因为祂都在掌权，所以不怕发生什么，发生什么都可以。
有的人的认识是要在一步一步中逐渐建立的，像尼布甲尼撒王，他见过但以理解梦说神是真的，但造偶像的时候又忘了，然后又见过他们三个人以后又看到神是真的。所以有些人是需要肉眼看到或是体验到，不是靠逻辑或者思维就能够推导出来。我也不要期待别人可以这样。