作一个“从做中学”的门徒

一、呼召:从“渔夫”到“门徒”的身份转变

“耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈,在海里撒网;他们本是打鱼的。耶稣对他们说:‘来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。’他们就立刻舍了网,跟从了他。”(太4:18-20)

门徒(Disciple)

门徒(Disciple)是指跟随师傅,向师傅学习技术、知识、⽣活和品格的⼈。

基督的门徒是耶稣基督的跟随者,是⼀位使耶稣基督成为他⽣命中 的⼈。

耶稣呼召门徒的时候,门徒并不是在听道,也不是在上课

——他们正在打鱼。

耶稣没有叫他们先读完三年神学院再出来服事,而是在他们日常劳动的场景中发出呼召。

祂甚至用他们最熟悉的事物作比喻:“得人如得鱼”。

耶稣深知这群渔夫的潜质——忍耐、不屈不挠、勇於面对风浪——这些在海上练就的品质,恰恰是作主门徒所需要的。

枝子连在葡萄树上

门徒的画像是

·有稳定的灵修和祷告

·将上帝视为优先的次序

·委⾝教会并乐于参与服事

·有传扬福的使命与

·在家庭及职场中有美好见证

灵命成长

灵命成长

门徒,是一个动态的身份

“门徒”不是一个静态的职称,而是一个正在跟随、正在行动的人。

正如耶稣在马太福音11章所说的:“你们当负我的轭,学我的样式。”(太11:29)

“学我的样式”原文就是“从我做中学”。

在“做”中经历成长与失败

耶稣不仅呼召门徒与祂同在,更重要的是,祂差遣他们出去。这是耶稣门徒训练的核心策略:

先观察,再参与;先领受,再操练。

马可福音记载,耶稣叫了十二个门徒来,“差遣他们两个两个地出去,也赐给他们权柄制伏污鬼”(可6:7)。

这时候的门徒远没有“毕业”。他们甚至会为谁为大而争吵,会在风浪中胆怯,会在耶稣被捕时四散逃跑。但耶稣依然把他们差出去。

从做中学的门徒培育(Learning by doing)

门徒:在“做”中经历成长与失败

13 耶稣听见了,就上船从那里独自退到野地里去。众人听见,就从各城里步行跟随他。14 耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。15 天将晚的时候,门徒进前来说:“这是野地,时候已经过了,请叫众人散开,他们好往村子里去,自己买吃的。”16 耶稣说:“不用他们去,你们给他们吃吧!”17 门徒说:“我们这里只有五个饼、两条鱼。”18 耶稣说:“拿过来给我。”19 于是吩咐众人坐在草地上,就拿着这五个饼、两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人。20 他们都吃,并且吃饱了,把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。21 吃的人,除了妇女孩子,约有五千。

�� 马太福音 14:13-21

从五饼二鱼神迹看耶稣门训的特点:从做中学

面对五千以上的群众,耶稣没有独自行神迹,而是对门徒说:“你们给他们吃吧!”(可6:37)

然后,祂吩咐门徒叫众人一排一排坐下,再把饼递给他们,让他们去分发。

耶稣完全可以自己完成一切,但祂选择透过门徒的手来成就神迹,因为在传递的过程中,门徒学到的功课,是听课永远无法替代的

从五饼二鱼神迹看耶稣门训的特点:从做中学

而门徒也把从耶稣那里学到的传递给其他人

从“领进来”到“走出去”:4D门徒动起来

门徒训练不是知识的拷贝,而是生命的传递

门徒训练的四个世代: 保罗——提摩太——忠心的人——别人

先刚强,后传承

�� 提摩太后书 2:1-2

1 我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。

2 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。

一个人无法把自己没有的东西传给别人。

提摩太必须先自己在基督的恩典中被建立、刚强起来,然后才能去交托和教导别人。

传承的关键不是才干,而是忠心。

在神眼中,持续可靠、坚守真道比一时的能力更重要。

我们既是领受者(从前辈领受真道),也应当是传递者(将真道教导给下一代)。

�� 《路加福音》10章1-3节

1这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去。2就对他们说:“要收的庄稼多,作工的人少。所以,你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。3你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。”

我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长!

不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠耶和华的灵方能成事。

作一个“从做中学”的门徒

看看那四位渔夫——他们没有神学学位,没有丰富的属灵经验,但他们听见呼召就撇下渔网,在跟随和行动中,一步步被神使用。

“门徒”就是“学习者”,而这个学习,必须从“做”开始。

神设立门徒训练的初衷,是要我们在真实的生活和服事中成长。

今天,你我的加利利在哪里?你身边的“鱼群”在哪里?是时候放下那些拦阻我们行动的顾虑,迈出信心的脚步了。

你今天还在等待“完全准备好”的那一刻吗?还在犹豫自己还不够资格去服事吗?

耶稣呼召你,不是因为你已经完备,而是因为祂要在你跟随和服事的过程中塑造你。

祷告时光

亲爱的天父,感谢你呼召我们作你的门徒。

求你帮助我们不再做只听不行的“知识型门徒”,而是做一个从做中学、在行动中成长的实践型门徒。

求你赐我们勇气,像当年的渔夫一样,听见你的呼召就立刻跟随;

赐我们信心,即便尚未完全预备,也愿意顺服差遣出去操练。

帮助我们成为那忠心能教导别人的人,把从你所学到的生命之道传递下去。

奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

在服侍中成圣的生命

今年教会异象:“成全圣徒,各尽其职”

以弗所书4:11  他所赐的有使徒、有先知.有传福音的.有牧师和教师.12 为要成全圣徒、各尽其职、建立基督的身体.

圣徒与成圣

圣:分别出来归于神

利未记20:26你们要归我为圣、因为我耶和华是圣的、并叫你们与万民有分别、使你们作我的民。

至圣的神:独一、唯一

启示录4:8B他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主神.是昔在今在以后永在的全能者。

圣徒:即信徒

——身份:

彼得前书2:5 你们来到主面前、也就像活石、被建造成为灵宫、作圣洁的祭司、借着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。

——状态:

希伯来书3:1A 同蒙天召的圣洁弟兄阿。

罗马书1:7A 我写信给你们在罗马为 神所爱、奉召作圣徒的众人。

成圣:生命成熟

以弗所书4:13 直等到我们众人在真道上同归于一、认识 神的儿子、得以长大成人、满有基督长成的身量.

圣徒全然的服侍

全人的服侍

腓立比书3:8A不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至宝。

马太福音5:29 若是你的右眼叫你跌倒、就剜出来丢掉.宁可失去百体中的一体、不叫全身丢在地狱里。30 若是右手叫你跌倒、就砍下来丢掉.宁可失去百体中的一体、不叫全身下入地狱。

全事的服侍

歌罗西书3:23无论作甚么、都要从心里作、像是给主作的、不是给人作的。

为主引导的服侍

做什么?

如何做?

学习大卫王的人生经历、成长过程

在服侍中生命得以完全

无论在什么位置,忠心尽职

路加福音19:16 头一个上来说、主阿、你的一锭银子、已经赚了十锭。17 主人说、好、良善的仆人.你既在最小的事上有忠心、可以有权柄管十座城。

坚定信心,明白神心意

《威斯敏斯特小要理问答》第一问:

人生的首要目的是什么?

答:“荣耀上帝,并永远以他为乐”

听到微小声音后以利亚的生命变化

与主联系,生命成长

诗篇1:2惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。3 他要像一棵树栽在溪水旁、按时候结果子、叶子也不枯干.凡他所作的、尽都顺利。

照明心中的眼睛

以弗所书 1:15-23

15 因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,16 就为你们不住地感谢 神。祷告的时候,常提到你们,17 求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,20 就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。22 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。

在监狱的铁链中,看见宇宙的王座

保罗的处境:被囚于罗马监狱,“带锁链的使者”

◑时代的对比:

   >肉身视力极佳:信息爆炸,知识繁多

   >“心眼”却常瞎盲:焦虑、迷茫、无力

◑保罗的呼求:不求改变外在环境的“门”,只求改变内在视力的“眼”

一、开启属灵视觉的先决条件

◑真知道祂:

    >不是客观的道理知识(法利赛人的知识)

    >而是深刻的、体验式的、生命相交的认识

◑启示与光照的奇妙过程:

    >启示:圣灵将奥秘放在我们的灵里

    >光照:圣灵照明我们的悟性与心思

我从前风闻有你,现在亲眼看见你。

— 约伯记 42:5

二、看透属灵的现实(三个“何等”)

◑肉眼可见的:账户余额、职位晋升、人脉关系

◑心眼得见的:

1. 恩召有何等指望

2. 基业有何等丰盛的荣耀

3. 能力是何等浩大

视角的翻转:神得着什么?

◑团体的指望:免于地狱只是起点,终极目的是成为盛装基督丰满的器皿——毫无玷污皱纹的“新妇”(教会)

◑神的基业:从关注“我得什么福”,转变为“神在我身上得什么荣耀”

◑《以弗所书》2:10:我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的……

◑工作:诗章、杰作。透过十字架的雕琢,成为神荣耀的产业

三、浩大能力的终极彰显

◑最深的绝望:耶稣受难后的安息日,死神似乎赢得了彻底的胜利

◑复活与升天的大能:第三天清晨,神的大能撞开死亡牢门!

◑软弱变刚强:

    >受难夜的彼得:看见死亡与羞辱,三次不认主

    >五旬节的彼得:经历复活大能,成为无畏的殉道者

这能力,向“信的人”显明

◑《以弗所书》2:6:他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上

◑得胜的秘诀:先“坐下”,再“站起”

    >停止血气的挣扎,承认自己的无能

    >安息在基督已成就的救恩中,让复活生命代替我们去活

在你的“多坍城”中经历复活

◑你的困境:债务、疾病、关系破裂、抑郁……

◑以利沙的求开眼祷告:

◑“耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。”(王下 6:17)

◑信仰的翻转:

    >从“求主挪去环境”的受害者

    >变为“看见火车火马与复活大能”的得胜者

 望向各各他的荣耀

✓ 肉眼所见:十字架是彻底的失败

✓ 心眼所见:十字架是神最伟大救赎的顶点,是粉碎魔鬼的得胜,是空坟墓的绝对序曲!

✓ 今日呼召:

✓   放下骄傲的头脑,求圣灵开眼真知道祂

✓   不要紧盯风浪,仰望那战胜死亡、在父神右边为你争战的万王  之王!

警醒预备 

主题经文:

【马太福音 25:1-13 】“那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。愚拙的拿着灯,却不预备油;聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。新郎迟延的时候,她们都打盹,睡着了。半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。’聪明的回答说:‘恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买吧。’她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。其余的童女随后也来了,说:‘主啊,主啊,给我们开门!’他却回答说:‘我实在告诉你们,我不认识你们。’所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。”

聪明与愚拙的童女

一、主耶稣借这个比喻要告诉我们什么?

1、比喻的故事背景

2、主耶稣借比喻要告诉我们什么?

◆灯和油代表什么?

◆聪明童女和愚拙童女象征着什么?

◆主耶稣借比喻要告诉我们什么?

二、我们要警醒预备什么?

(一)警醒预备我们的内在生命——预备与神有着美好关系,满有基督样式的生命,成就神造我们的永恒旨意。

◆神为爱而造人,并将永生安置在人心里。

【传道书 3:11a 】神造万物,各按其时成为美好,又将永生(原文是永远)安置在世人心里。

◆认识神就是永生,永生的美好就在于与神有美好的关系。

【约翰福音 17:3 】认识你-独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。

二、我们要警醒预备什么?

(二)警醒预备的重要性

1、警醒预备的儿女是蒙神喜悦的

2、赴羔羊婚筵的资格,是根据信徒生前的光景决定。

3、每个人的生命都只有自己预备

二、我们要警醒预备什么?

(三)警醒预备的迫切性

1、主来的日子近了。

【彼得前书 4:7 】万物的结局近了。所以,你们要谨慎自守,警醒祷告。

【启示录 1:3 】念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。

2、真认识神,与神建立美好关系,是需要付代价的。

三、我们要怎样警醒预备?

【以赛亚书 55:6 】当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。

(一)竭力追求认识神

【腓立比书 3:8 】不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。

◆以主耶稣为生命中心

◆让主耶稣作生命的主

◆把主耶稣放生命首位

三、我们要怎样警醒预备?

(二)怎样竭力追求认识神?

1、要有稳定的属灵生活

(1)熟读、明白神话语

【约翰福音 6:63 】叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。

【提摩太后书 3:16-17 】圣经都是 神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。

(2)常常祷告等候神、敬拜赞美神

三、我们要怎样警醒预备?

(三)在实际生活中建造新生命

1、竭力遵行神话语

【约翰福音 14:21 】有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”

2、远离试探远离罪

三、我们要怎样警醒预备?

3、勇敢与仇敌争战

(1)破碎老我、不要效法这个世界

(2)靠主争战得胜,且是得胜有余

【雅各书 4:7 】故此,你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。

【约翰一书 5:4-5】因为凡从 神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是 神儿子的吗?

【罗马书 8:37 】然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。

三、我们要怎样警醒预备?

4、要迫切为神的国度守望祷告

【彼得前书 2:9 】惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

结语:我们的回应