荣美基督教会

经文：但以理书4:19-37

于是称为伯提沙撒的但以理惊讶片时，心意惊惶。王说：「伯提沙撒啊，不要因梦和梦的讲解惊惶。」伯提沙撒回答说：「我主啊，愿这梦归与恨恶你的人，讲解归与你的敌人。 你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见； 叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽住在其下；天空的飞鸟宿在枝上。 「王啊，这渐长又坚固的树就是你。你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。 王既看见一位守望的圣者从天而降，说：『将这树砍伐毁坏，树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住；在田野的青草中，让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。』 「王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。 守望者既吩咐存留树墩，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。 王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。」 这事都临到尼布甲尼撒王。 过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里（原文是上）。 他说：「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？」 这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：「尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。」 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。 日子满足，我─尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的 神。他的权柄是永有的；他的国存到万代。 世上所有的居民都算为虚无；在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你做甚么呢？ 那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀、威严，和光耀也都复归于我；并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。 现在我─尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王；因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。

有人说：「失败为成功之母」，但也有人说：「成功是失败之母」。当神把尊荣、能力和权柄给人的时候，往往是人最危险的时候。从魔鬼开始，「骄傲」一直是许多人失败的原因。所以，失败固然是我们的考验，成功更容易让人掉以轻心。尼布甲尼撒王就是一个活生生的例子。神虽然已经藉著梦警告他，他却仍然掉入骄傲的陷阱。我们真的要求主常常光照，我们是否将成功、荣耀都归给自己了？如果真是这样，求主使我们谦卑下来！

神对付骄傲人的方法就是使他们失败，「那行动骄傲的，祂能降为卑」（参37节）。人都不喜欢失败，失败却能使人谦卑。 弟兄姊妹们！当神用失败来对付我们时，我们不要因此自暴自弃，我们应当知道，神的目的不是毁灭我们，祂只是在管教我们，教导我们谦卑的功课，直到我们知道「诸天掌权」（参26节）。神永远不会离弃我们，正如神刑罚尼布甲尼撒王时，祂仍然存留了他的「树」一样（参26节）。因此当人因失败而谦卑在神面前时，神必有怜悯临到他，神会重新使用他，赐福给他！

第27节我们看见但以理给王的谏言是「施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽。」这真是给每一位拥有权柄的人最好的谏言。当神给人权柄的时候，祂也是把「施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽。」的使命交给他们。 但愿每一个国家、每一个时代的掌权者都知道神给他们的使命，能够「行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行」。（参弥六8）

回应

主啊！当我成功的时候，祈求祢保守我脱离骄傲的试探！

祷读

弥迦书六章8节

世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。

QT经文

但以理书四章19～37节

经文：但以理书4:1-18

尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：「愿你们大享平安！ 我乐意将至高的 神向我所行的神迹奇事宣扬出来。 他的神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国是永远的；他的权柄存到万代！ 「我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。 我做了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。 末后那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他说： 『术士的领袖伯提沙撒啊，因我知道你里头有圣神的灵，甚么奥秘的事都不能使你为难。现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。』 「我在床上脑中的异象是这样：我看见地当中有一棵树，极其高大。 那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见， 叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上；凡有血气的都从这树得食。 「我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。 大声呼叫说：『伐倒这树！砍下枝子！摇掉叶子！抛散果子！使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。 树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草， 使他的心改变，不如人心；给他一个兽心，使他经过七期（期：或译年；本章同）。 这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。』 「这是我─尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊，你要说明这梦的讲解；因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我，惟独你能，因你里头有圣神的灵。」

这章经文是尼布甲尼撒王在经历神使他的梦境实现之后，所写下来的回忆录，他说：「我乐意将至高神向我行的神迹宣扬出来。」他赞叹「祂的神迹何其大！」。 当我们不断从但以理书看见神的作为时，我们也不禁赞叹「神啊！祢的神迹何其大啊！」。

连高高在上，骄傲自恃的君王，神都能够在他身上施行这样的奇事；藉著梦对他说话，藉著奇事让他认识至高的神。那么，又有什么样的人，是神无法在他身上工作的呢？ 你是否常常觉得你身边的一些人不可能认识神呢？我们觉得我们的父母不可能认识神；有一些财大气粗的人不可能认识神；一些有地位的人不可能认识神。但愿我们在此看见在神没有难成的事，「祂的神迹何其大」愿我们的信心被鼓励，继续传扬主的名，我们将看见「神的奇事何其盛」！

神的名能如此被传扬在外邦时，我们也不禁赞叹「神啊！祢的神迹何其大啊！」。特别是当时的以色列人，在最黑暗、软弱的时刻，国家已经被灭，神的名也因神的选民而受羞辱；然而，他们竟能看见神在外邦得著极大的荣耀，心中一定激动不已。但愿我们的心也被激励，虽然我们看见许多教会、许多神的选民仍然在软弱中，但我们相信神是独行奇事的神，要让祂的名在外邦中被尊荣。 只要我们如同但以理和他的三个朋友一样，忠心爱主，神要行奇事，要藉著我们使祂的名被宣扬出去！

回应

主啊！祢的神迹何其大！我相信祢可以在任何人的身上得著祢的荣耀；我也相信祢的名要在列邦中被尊崇。我愿成为祢荣耀的器皿，愿祢使用我！

QT经文

诗篇第九十六篇3～4节

经文：但以理书3:13-30

当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。 尼布甲尼撒问他们说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？ 你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？」 沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你； 即便如此，我们所事奉的 神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手； 即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」 当时，尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍； 又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。 这三人穿著裤子、内袍、外衣，和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。 因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。 沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆著落在烈火的窑中。 那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：「我捆起来扔在火里的不是三个人吗？」他们回答王说：「王啊，是。」 王说：「看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。」 于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：「至高 神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！」沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。 那些总督、钦差、巡抚，和王的谋士一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。 尼布甲尼撒说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌的 神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们 神以外不肯事奉敬拜别神。 现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之 神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。」 那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。

基督徒的信心如同金子一般，唯有在火的熬炼下，才能显出真实来。但以理的三个朋友的信心，是一种「即或不然」的信心（参18节），当他们遭遇到王要他们作抉择的时候，他们回答说：「这件事我们不必回答」，意思就是我们绝不可能改变。这是一种绝不妥协、绝不改变的信心，没有任何的环境，没有任何的逼迫，患难能动摇的信心。

但以理三个朋友的信心，产生了三件奇妙的事：

神奇妙的与他们同在。当但以理的三个朋友被丢进火窑时，神子与他们同在！ 这故事不知道安慰了多少面对患难、逼迫的人！神必与那些在患难、逼迫中仍然坚持信仰的人「明显」的同在。因为第27节提到，连抬他们的人都被猛烈的火焰烧死。这三个人不但没有被烧死，甚至连「火燎的气味」都没有！这真是一件最奇妙、也明显不过的神迹。神就是要如此明显地与坚定信靠祂的人同在。

神得著极大的荣耀。但以理三个朋友的见证与经历，让神大大得著荣耀 （参28～29节）。唯有当我们认真、真实地持守我们的信仰时，人才会知道我们所信的神是真实的。但愿你我就是这样认真的基督徒，好让神在我们身上得著荣耀。

神大大赏赐给信靠祂的人。从第30节我们看见，当这三个朋友坚持信仰时，神不但保守了他们的性命，保守了他们的工作，甚至还高升他们！ 这真是大大地鼓励了那些在职场上的弟兄姊妹。当我们高举神时，神也必高举我们。今天有许多的基督徒以为，在职场上若我们太高举神，可能会对我们很不利，然而事实证明，当基督徒愈发尊主为大时，神也必尊荣他。让我们一起凭著信心来经历祂吧！

回应

主啊！求祢鉴察，我是否会在职场高举神，并尊主为大；我是否有「即或不然」，绝不妥协的信心。

祷读

以弗所书二章8～9节

你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。

QT经文

但以理书三章13～30节