经文：但以理书1:1-21
犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。 主将犹大王约雅敬，并 神殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到示拿地，收入他神的庙里，放在他神的库中。 王吩咐太监长亚施毘拿，从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来， 就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。 王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。 他们中间有犹大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。 太监长给他们起名：称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。 太监长对但以理说：「我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食；倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。」 但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说： 「求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝， 然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！」 委办便允准他们这件事，试看他们十天。 过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。 这四个少年人， 神在各样文字学问（学问：原文是智慧）上赐给他们聪明知识；但以理又明白各样的异象和梦兆。 尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。 王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。 王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。 到古列王元年，但以理还在。
基督徒常觉得「人在江湖，身不由己！」也许在教会中很敬虔，然而在社会、在职场上面对一些与真理抵触或有矛盾时，我们就妥协了。读但以理书，我们将会得到激励。看这位「大蒙眷爱」的神子民，如何在外邦险恶的环境中，坚持自己的信仰，以致靠主得胜的经历，必然使我们的信心坚固，宣告「神永远掌权」！
这章经文中，但以理和他三个同胞在巴比伦帝国，面对强大的竞争。 他们为了坚持自己的信仰，不愿意食用拜过偶像的「王膳」（参8节），这是何等的危险。不要说他们会因此不得高升，甚至可能连身家性命都不保。然而神却奇妙地保守他们，与他们同在 ，没有让太监生气，甚至愿意让他们尝试十天。另一方面，神不但没有让他们消瘦，甚至让他们比别人更加俊美（参15节）。而且神还给他们特别的聪明知识，胜过别人「十倍」（参20节），神真是何等的奇妙啊！
弟兄姊妹，但愿但以理的见证能激励我们。在险恶的社会和职场上，我们也会遇见与真理和我们的信仰有冲突的事情。可能有人要我们做虚假的事、讹诈人的事、不诚实的事，甚至可能有人要我们拿香拜拜。就人的角度而言，若我们坚持真理和信仰，可能我们会遭遇敌视，工作会不顺利，无法升迁，甚至可能连工作都不保。然而， 让我们像但以理一样，一起经历当我们尊主为大时，神必使我们在世人眼前蒙恩。 我相信，这不仅是他们的经历，也是许多坚持真理和信仰的基督徒共同的经历。
回应
主啊，如果在我工作的环境或家庭中，存在真理与信仰的冲突，求帮助我坚持下去，以至于能经历神奇妙的同在。
祷读
箴言三章3节
不可使慈爱诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在 神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。
QT经文
但以理书一章1～21节
