但以理书第15天·人的国与神的国

经文:但以理书7:1-14

巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上做梦,见了脑中的异象,就记录这梦,述说其中的大意。 但以理说:我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。 有四个大兽从海中上来,形状各有不同: 头一个像狮子,有鹰的翅膀;我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,像人一样,又得了人心。 又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内啣著三根肋骨。有吩咐这兽的说:起来吞吃多肉。 此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又得了权柄。 其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。 我正观看这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中有三角在这角前,连根被牠拔出来。这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。 我观看,见有宝座设立,上头坐著亘古常在者。他的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰,其轮乃烈火。 从他面前有火,像河发出;事奉他的有千千,在他面前侍立的有万万;他坐著要行审判,案卷都展开了。 那时我观看,见那兽因小角说夸大话的声音被杀,身体损坏,扔在火中焚烧。 其余的兽,权柄都被夺去,生命却仍存留,直到所定的时候和日期。 我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾著天云而来,被领到亘古常在者面前, 得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。

但以理在异象中看见了「四巨兽」,在第17节中,天使解释这四巨兽就是将在世上兴起的四个王国。狮子就是巴比伦、熊就是玛代波斯、豹就是希腊、第四兽就是罗马帝国。在第9至14节中,但以理也看见了神国的异象。

人的国与神的国大大不同。人的国靠强取豪夺,但神的国以爱吸引人。但以理在这里所看见的四巨兽,与第二章尼布甲尼撒所看见的金像异梦是相同的。但这里以兽来代替金像,强调这些帝国的强权如何凶残。异象中的神圣洁良善,「衣服洁白如雪」(参9节);祂纯净温柔,头发如纯净的羊毛。这异象提到「事奉祂的有千千,在祂面前侍立的有万万」(参10节),祂「使各方各国的人都事奉祂」。而每个来事奉祂的人都心甘情愿,且存著感恩的心来事奉。不像人的国,人们侍奉君王是慑于他们的淫威。

人的国一旦得了权柄就「自高自大」,巴比伦尼布甲尼撒王得了万国之后,就骄傲自大。因此,第4节提到他的「翅膀被拔去了」。从第八章看见玛代波斯及希腊,也是「自高自大」(参但八4)。第四兽罗马帝国因口说夸大的话以致被毁灭(参8、11节)。然而,耶稣基督却是谦卑的君王,祂常自称是「人子」(参13节)。祂说:「人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。」(参太二十28)但愿我们能像祂一样,不管多么有成就,拥有多少名声、权势,仍然能谦卑服事神和人。

地上的国再强盛,终必被毁灭。然而,神的国却是「永远的,不能废去,必不败坏的国(参14节)。在神国中服事神,绝不徒然、不落空,我们就欢喜快乐地服事神吧!

回应

主啊!祢的国是永远的国,是永不败坏的国,我愿一生服事祢!与祢一同作王!

祷读

但以理书七章14节

得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的,不能废去;祂的国必不败坏。

QT经文

但以理书七章1~14节

跨越鸿沟

2026家庭月系列信息

一、世界上最遥远的距离

• 从跨国婚礼的地理距离,转向家庭内部的距离

• 世界上最难跨越的鸿沟:双人床中间、餐桌两头

• 核心问题:为什么同一种语言,却像两个星球的外星人?

二、客厅里的“巴别塔”

• 为什么我们彼此听不懂?

• 创世记 11:4, 7 —— 变乱口音的属灵法则

• 家庭沟通的杀手:骄傲与自我高举(“我要传扬我的名”)

• 父母权威的“巴别塔”

创世记11:7-9 我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”于是耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工,不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是“ 变乱”的意思)。

三、十字架上的拆毁

• 废掉冤仇,成为一体(以弗所书 2:14-16)

• 拆毁无形的“隔断的墙”

• 谁来迈出和好的第一步?

• 秘诀:谁更深明白恩典,谁就先去舍己

以弗所书2:14-16 因他使我们和睦(原文是因他是我们的和睦),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙;而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与 神和好了,

四、劝人与神和好的职分

• 使人和睦的人有福了(哥林多后书 5:18)

• 新身份:恩典的代理人 / 和平使者

• 五旬节:上帝对巴别塔的逆转(圣灵带来的理解)

哥林多后书5:18 一切都是出于 神;他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。

五、结语:让家成为世人眼中的神迹

• 最好的福音见证:被十字架翻转的家庭

• 拆毁家里的巴别塔,重新立约

• 约翰福音 17:21

但以理书第14天·你所常事奉的神

经文:但以理书6:16-28

王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:「你所常事奉的 神,他必救你。」 有人搬石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印,封闭那坑,使惩办但以理的事毫无更改。 王回宫,终夜禁食,无人拿乐器到他面前,并且睡不著觉。 次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。 临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:「永生 神的仆人但以理啊,你所常事奉的 神能救你脱离狮子吗?」 但以理对王说:「愿王万岁! 我的 神差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在 神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。」 王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的 神。 王下令,人就把那些控告但以理的人,连他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就抓住(原文是胜了)他们,咬碎他们的骨头。 那时,大利乌王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:「愿你们大享平安! 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的 神面前,战兢恐惧。因为他是永远长存的活 神,他的国永不败坏;他的权柄永存无极! 他护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。」 如此,这但以理,当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候,大享亨通。

大利乌王必须面对自己所订出来的禁令,只好满心愁烦地把但以理扔在狮子坑中,但同时也不断向但以理说:「你所常事奉的神,祂必救你」(参16、20节)。大利乌王认定但以理不仅服事他,也是常服事神的人。从这段经文可以看见,服事天上的王才真正值得,且有保障:

地上的王会被蒙蔽。大利乌王因为必须把但以理扔到狮子坑而愁烦,甚至禁食、睡不著觉。地上的王虽然欣赏但以理,却因恶人的蒙蔽,使但以理陷入致命危机。然而,但以里的神无所不知、充满智慧,祂从天上观察万物、洞悉世事,信靠祂的人有完全的保障。

地上的王能力有限。当但以理被扔到狮子坑,爱但以理的王束手无策。然而,但以理所信靠的神,却能救他脱离狮子的口。之后王下令把控告但以理的人,连妻儿都扔到狮子坑中,他们还没到坑底,就被狮子咬碎了。可见但以理没有被狮子咬死,不是因为这些狮子已经吃饱了,而是神差遣使者封住了狮子的口(参22节)。投靠祂的真是有福!

地上的王无法控制万有。地上的王反而会因一些无法控制的因素,使服事祂的人受害。保罗说:「因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的」(参林前十五58)。不仅如此,从第26节看见,大利乌王歌颂神的国是「永不败坏的」。但以理深知他所服事的乃天上的王,祂的国度永不败坏!

但以理的神就是我们的神,祂配得我们以完全的信靠,存著欢喜快乐的盼望来跟随祂。

回应

主啊!谢谢祢让我服事祢。祢的国度永不败坏、权柄存到永远。我愿意存著欢喜快乐的心,常常服事祢。

祷读

但以理书六章26~27节

因为祂是永远长存的活神,祂的国永不败坏、祂的权柄永存无极。祂护庇人、搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。

QT经文

但以理书六章16~28节

但以理书第13天·决不更改的但以理

经文:但以理书6:6-15

于是,总长和总督纷纷聚集来见王,说:「愿大利乌王万岁! 国中的总长、钦差、总督、谋士,和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令(或译:求王下旨要立一条……),三十日内,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚么,就必扔在狮子坑中。 王啊,现在求你立这禁令,加盖玉玺,使禁令决不更改;照玛代和波斯人的例是不可更改的。」 于是大利乌王立这禁令,加盖玉玺。 但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他 神面前,祷告感谢,与素常一样。 那些人就纷纷聚集,见但以理在他 神面前祈祷恳求。 他们便进到王前,提王的禁令,说:「王啊,三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚么,必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺么?」王回答说:「实有这事,照玛代和波斯人的例是不可更改的。」 他们对王说:「王啊,那被掳之犹大人中的但以理不理你,也不遵你盖了玉玺的禁令,他竟一日三次祈祷。」 王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,筹划解救他,直到日落的时候。 那些人就纷纷聚集来见王,说:「王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。」

妒忌但以理的人设下诡计,企图陷害但以理,让他因触犯王所立下的「不可更改」的禁令(参8、12、15、17节)来毁灭他。然而,但以理以对信仰「决不更改」的敬虔态度回应他们。但以理对信仰的坚定让人感动,王的命令不能改变,死亡的威胁不能动摇。他那坚定不移的态度真是极美的榜样,如同古人所说的:「富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈」。

但以理「富贵不能淫」。 但以理不仅在极卑微的时候没有离弃他的信仰,当他成为一人之下,万人之上的宰相之后,他也没有因此骄傲,或为仕途顺利而改变信仰。他仍然如第10节所说的「与素常一样」,今天有多少的基督徒,当他们在贫贱的时候,可能会紧紧抓住神,因为他们需要神帮助,然而,当他们发达兴盛时,却往往忘记了使他们富足的神。但愿我们如同但以理一样,不管我们如何成功,我们仍然紧紧抓住神,因为我们知道神才是我们一切智慧和力量的源头!

但以理「贫贱不能移」。 国家被毁灭,他被掳到外邦,在苦难中但以理仍然没有放弃他的信仰!弟兄姊妹们!但愿你我的信仰也能经得起苦难的考验!

但以理「威武不能屈」。 撒但有两把刀, 一把是「安逸」,一把是「苦难」,而牠常常交互使用来毁坏我们。当富贵不能改变但以理的信仰时,牠就改用威吓的方法,然而连狮子坑也无法使但以理屈服。但以理知道,禁令是那些奸恶之人冲著他来的,他没有以基督徒当「灵巧像蛇」为借口而停止祷告,他仍然「与素常一样」坚定不移!弟兄姊妹们,在你的生活和工作中是否偶有试探临到?你是否愿意学但以理说:「我决不更改我的信仰」呢?

回应

主啊!求帮助我也成为一个富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的基督徒。

祷读

诗篇第一百零一篇2节

我要用智慧行完全的道,祢几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。

QT经文

但以理书六章6~15节