但以理书第8天·成功为失败之母

过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里。 他说：「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗吗？」看到这里，我想到了上一章节中，尼布甲尼撒王还是晓谕各国乐意将至高的神向他所行的神迹奇事宣扬出来，称颂神的国是永远的，权柄存到万代。但当他已听到但以理将神对尼布甲尼撒王梦的启示和警戒依然无济于事，并且以现有的权柄和荣耀都归为自己，以向神挑战。
这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：「尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。」这事就临到了尼布甲尼撒的身上 。有句俗话这么说“话不要说太满，骄傲之心上天会来管教”这个故事也就验证这句话，并且尼布甲尼撒王得着但以理解梦时，但以理也向王进了谏言“以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长”神向我们所要的是什么呢？他只要我们存柔和谦卑的心，好怜悯施行公义，但王的心全然被骄傲覆盖看不见神的心意。
回应：主啊，我在这世所得地位，财富，名望虽无法与当时的尼布甲尼撒王比，但这让我察觉内心有时存的骄傲不比王小，求主光照我的心，无论是曾经的高光还是如今的不甘都是骄傲愿主来除去，只求存柔和谦卑，顺服的心，好怜悯行公义，凡事行在你的旨意中，与神同行，祷告感恩奉耶稣基督圣名求，阿们！

一、神藉着尼布甲尼撒王梦中的异象警告他
神是慈爱怜悯的神，当管教或灾祸临到之前，神总是会藉着他的先知来警告世人，希望他们回心转意。神藉着但以理劝诫尼布甲利撒王：王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。” （但以理书 4:27 现代标点)但是尼布甲尼撒王没有听进去，他继续表现出骄傲和狂妄。

二、神使骄傲人降卑
当尼布甲尼撒王说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？” （但以理书 4:30 现代标点)神在他梦中的异象就一一兑现了，于是国位离开了他，他与兽一同在旷野吃草。

三、神是信实的，他的话从不落空
当尼布甲尼撒王明白至高者在人的国中掌权，要将国赐予谁就赐予谁时，神又恢复了他的国位。于是尼布甲尼撒又称颂至高者并且明白行动骄傲的，神要降为卑。

回应：尼布甲尼撒王对神的态度反反复复，时而敬畏，时而藐视，时而谦卑，时而狂妄自大。尼布甲尼撒王亲眼目睹了神所行的神迹奇事，他自己也亲身经历了神在他身上的各种做为：神迹、管教、怜悯和信实，到此为止，尼布甲的撒王的内心是否真正的相信了这位独一真神，是否真正敬畏这位独一真神？我不得而知。

纵观以色列人在旷野40年的表现，他们就像一面镜子，反照着我，让我从他们身上看到了自己，神啊，我需要你施恩怜悯，我需要你帮助，帮助我尽心尽意尽性尽力来爱你！

这段经文让我有几个领受：
1、 人实在难真懂人心，唯有神鉴察人心。
尼布甲尼撒在经历了神所行的两次神迹之后，他仿佛开始有真正敬畏神、降伏神的心，他发自内心的称颂赞美神，还命令各族各国的人都要不能谤讟神；但神却知道他仍然没能放下他的骄傲，仍然想要荣耀他自己，仍然想把自己作王掌权。
神借着他第二个梦成就了祂的旨意，显明了他的骄傲：当那时，神又让他做了一梦，但以理为他解了这梦，借这梦向他传达了至高者对他的命，说他要被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期，直等到他知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，并劝诫王悦纳他的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽。但解梦后过了十二个月，尼布甲尼撒可能就忘了但以理传达的神的命，他游行在巴比伦王宫上就说“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”
2、 认识神不是要追求神迹奇事，更是要与神建立真实的生命的关系。
尼布甲尼撒和但以理就是鲜明的对比。不论是尼布甲尼撒王这样被神特别使用来彰显他旨意和荣耀的外邦人，还是我们这些神的子民，唯有与神要有真正的连结，才能真认识神，真正敬畏神，真正降伏于神，真正依靠神，才能真正明白神的话语，神的心意，才能真正愿意去把自己交给神来更新改变自己，才能活出荣耀神的生命。
3、 但以理在领受了神给尼布甲尼撒的命以后，他的反应是“惊讶片时，心意惊惶。又对王说，我主啊，愿这梦归于恨恶你的人，讲解归于你的敌人。讲解完梦和神的命之后，他又并劝诫王悦纳他的谏言。我们也当像但以理一样，尊重神所赐的权柄，忠心诚实地效忠我们在国家中的职任，也要为我们国家的执政掌权者祷告。

神啊，再次读到这些经文，再次让我的心俯伏在你面前，也感谢赞美你得了我的心。我实在愿意完全降伏于你，我更知道我是完全属于你，归于你的，是你所宝爱的，你所使用的，你所负责的。求你时刻鉴察我的心，光照引领我，扩张我的境界，让我能更深认识你，更深认识你放在我生命中的权柄，能够更多去尊重他们，体恤他们，常常为他们祷告等他们知道你在人的国中掌权，让他们以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，，求你的国更多降临在我们国家，我们的人民更多来认识你，敬拜侍奉你。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

今天通过学习经文，让我对主说的＂凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。(太23:12) ＂有了更深刻的认识。神警告这世界的各级掌权者以及我们每位主的羊不要自高自大、以自我为中心：当我们高举自己在别人之上时，我们是贬低他们，并且将痛苦和患难带进他们的生命里，正如我今天又抱怨孩子们不做家务总是玩等等，而不是甘心乐意地做好我的本分，多些宽容，让失望带入苦毒，让神的祝福不能降临我们当中。当我们认为自己付出太多太大时，我们便是忽视或否定神是那赐生命和赐给我们技能的神。祂也赐给人类一切美善和完备的恩赐。所以，神警告我们不可自高自大。感谢赞美神，主啊，感谢免我骄傲自我的罪，让我明白在爱中的感教才是智慧，感谢赐我恩典，让我重新回到谦卑的心，因为你说神阻挡神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人. 感谢赞美主以上祷告奉耶稣基督的名，阿门!

除了对神的仰慕还是仰慕，至高者的神是应当称颂的，他掌管万有，我们存谦卑的心与主同行 ，主必看顾！
主啊，今天的经文再次让我领受到，你放在我们生命中的每个人、每一件事都将有你美好的计划，在当下发生时，常常看似无法逾越的艰难，但回首过去，那里都曾有化了妆的祝福，你借着人和事砺练我们学会依靠主你的帮助，听你道让我们慢慢改变，学会换位思考、看到怜悯…，感谢主的拣选，蒙召成为你的孩子，虽然经历的磨练是艰难的，但在每个艰难时有主陪我们同行，引领、开导，走出层层阴霾，心灵得着你属天赐下的阳光。
主啊！谢谢你在我们需要时的每分每秒陪伴，每时每刻我愿存谦卑的心与主同行 。祷告奉主耶稣基督名求！阿们！

尼布甲尼撒的失败，是将自己的权势和成就归于自己的智慧和能力，神就让他失去国位，赶在世人中间，直至明白世上的一切，出于耶和华，归于耶和华，神是公义的，慈爱的，怜悯的神。在祂面前要存公义，好怜悯，谦卑顺服祂的引领。
主啊！我的眼目，我的心，常在自我里，得着时忘却了祢，失意时不认祢，痛苦时怨恨祢，这一切都没有尊祢为唯一的神，祢是自有万有全有的神，藉着祷告和等候，祢必按祢的旨意成全。主啊！我要回转，除却我骄傲的心，更多的亲近祢，更多信靠顺服祢！建立真正的美好的与主同行的关系！

1、在今天的经文中看到：骄傲是多么的可怕！
(箴言 16:18 ）
骄傲在败坏以先；
狂心在跌倒之前。
在尼布甲尼撒王身上正证实了神的公义。
(但以理书 4:28-32 ）
这事都临到尼布甲尼撒王。过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里（原文是上）。他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”

让我实实在在要谨言，时时刻刻都当存敬畏的心，深深知道我一切都是神所赐的，我所有好处、成功、成就在生命中的成长没有一样不是出于我的神！我的好处实在是不在祢以外！我实在没有任何可夸自己的。

2、对行公义有了新的认识：原来以为行公义是神的大能，或者是有权威人才去做的，好像与我无关，我要做的能好怜悯就很不错了，但是今天再次读经学习时才明白，“行公义，好怜悯”是神指示我的话，我当存于心，刻在心板上，在我点点滴滴的大小事情都要学习行公义，啊，对我来说确实好难，但是神的话，我愿意顺服，求主帮助我该怎样能行公义，怎样才能让我行出公义，这也是让我断绝罪的一个方面。求赐我存谦卑的心与神同行。
（但以理书 4:27 ）
王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”
弥迦书六章8节
世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。

祷告：
我的主啊！我真的需要有一颗敬畏的心，帮助我在祢的心意、眼目中来看问题和事情，帮助我在日常生活的方方面面，不要以外貌和自己的习惯、认知、喜好去判断人和事情，以祢的智慧、公平、公正、公义来谨慎处事，我真的需要时时来寻求祢才能明白这公义；
求祢赐给我怜悯的心，好让我对与自己不同的人，多一些理解，多一些体谅和耐心，用祢的爱来怜悯人，主啊！祢是如此怜悯我，祢的爱浇灌我，我也愿怜悯人，我需要你帮助我更切实的怜悯人。

主啊！我很多时候不自觉的就陷在了骄傲当中，求主，赦免我的罪，求主的宝血涂没我的过犯，求主赐给我一个谦卑的心，好让我真能明白祢的话并与你同行，帮助我遵守行出祢今天指教我的生命的道。
奉主耶稣基督的宝贵圣名求，阿们！

主啊！当我成功时，祈求你保守我脱离骄傲的心。因为我的成功都是感恩你赐的智慧，让我的心単单定睛在你的善上，因为你本为善，你也将善向我们指示，指示我们什么是好的，我需要的是顺服神，清楚神并追寻神的旨意。主啊！求你时候鉴察我的心，光照引领我，扩张我境界，让我更深认识你，只求存柔和谦卑顺服的心，好怜悯行公义，凡事行在你的旨意中。祷告奉主的名求。阿们！

今日读经领受:
1.“成功是失败之母”，尼布甲尼撒在自己得意之时就忘了神在梦中曾警戒他的话，然儿只有他真正经历了梦中所说的一切时，他才恍然大悟自己的骄傲使自己跌倒，神梦中所说的一切都成就了。于是，开始真正的敬畏神，谦卑到神的面前，神又重新使他升高。王的经历无不证明我们世人的光景，离了神什么都做不了。让我们认识到至高之神的权柄乃是掌管万有，还有什么是我们人自己可以掌控的呢？圣经上说，骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。神要怜悯谁就怜悯谁，拣选谁就拣选谁。王的经历也再一次应证了神爱人的心，祂从不丢弃谁，祂只是要我们悔改归回到祂面前，谦卑与主同行！是的主，那日你向尼布甲尼撒王所说的话也是对我所说的话，我看自己是贫穷无有的，因你的慈爱使我在世上无所缺，存留气息。一切都是出于你的丰富和怜悯，唯有谦卑的跟随你的带领，才是你所喜悦的儿女。你是我们的大牧者，你用你的杆来管理我们，使我们走在你的旨意中，感谢主！愿你的话一生都是我脚前的灯，路上的光，除去我里面一切不合你心意的部分，阿门！

「成功是失败之母」。当我们取得暂时的成功时，我们要警醒撒旦旦骄傲的计谋。因为成功本来自神的能力和权柄，骄傲时常蒙蔽们我们的眼睛而看不到神的祝福，看不到神的祝福往往是人最危险的时候。而个人的「骄傲」就是拽我们走向失败的根源。所以成功的喜悦比起失失败的疼更容易让人掉以轻心。
求主光照我们，让我们以与你同行而倍感安慰，我们渴慕的是你的怜悯与爱，渴慕做你的见证而不是证明自己的价值自己的成功。求神时常保守我们一颗谦卑的心，无论在什么样的成功得着面前，长存谦卑与敬畏。 一切荣耀归主。

尼布甲尼撒王想要彰显自己的威荣的时候被赶出了离开世人，神要让他知道是至高者在人的国中掌权。我们今天经常忘记是谁在人的国中掌权、他要赐予谁就赐予谁。日子满足之后尼布甲尼撒王颂赞神，他经历了神的信实，即使是过了一段看起来不幸的日子。有时候神的信实被我们感知到，反而不是因为他给了什么，而是他履行了自己的诺言、不背弃自己。