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1、所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。(罗马书 6:4 和合本)
耶稣基督为担当我们的罪而死，神既爱我们舍了祂儿子，岂不把更好的——属灵的新生命赐给我们吗？神既能以荣耀的大能让耶稣基督从死里复活，祂不也能让我们得着复活的生命且得着永生吗？原来我们信耶稣基督，就是相信这个。我们若只信耶稣基督为我们死，是不完全的，我们更当信他为我们复活，让我们被神称义，让我们与神和好，得着了新的复活的生命。
2、这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。(罗马书 6:11 和合本)
我们向罪当看自己是死的。我们已明白罪的代价就是死，耶稣基督已在十字架上担当了我们的罪，我们的罪得赦免，当追求脱离试探，不再犯罪，这样才与所蒙的恩相称，也避免因罪的辖制而再度与神隔绝，与神所我们预备的永生无份。
3、罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。(罗马书 6:14 和合本)
我们受洗归入耶稣基督，我们以前一切的罪得赦免，并不是说我们就没有罪性了；我们若说我们难以胜过罪，是的，靠着我们的肉体和意志是不可能胜过罪的，但我们要时刻铭记，耶稣基督道成肉身，在世上祂是完全的人，是我们一样有着肉体、情感、意志的人，他也被受试探，但祂靠着圣灵完全胜过了试探，现在的我们也可以靠着圣灵胜过一切的试探，离弃、抵挡一切的罪。因为我们在神的恩典之下——神赐下圣灵在我们里面——我们就知道是耶稣基督在我们里面，耶稣基督已胜过死亡，胜过罪一切的权势，我们靠着信已经深深感受、经历到了主的灵在我们里面运行，靠着圣灵，那让耶稣基督死而复活的圣灵，也必能引领帮助我们不断得胜。
让主作主，顺服圣灵，这是我们自由意志的选择，也需要我们更多认识神，需要我们更多读神的话语，并活出神的话语。让人活着的乃是灵，神的话就是灵，是我们生命的粮。我们更要将神的话语靠着圣灵行出来，主就常在我们里：“凡我吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”。
感谢主，向我们赐下、开启你的话语，让我们得复活生命的话语，何等感恩！愿主你的旨意在我身上、在你所拣选的人身上，在全地都成就，直到主再来的日子。奉主耶稣基督宝贵名求。阿们。 -
6:4 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
当我们受洗那一刻，就已经借着耶稣的死里复活，而已同他重生，不再由死作王，而由活来掌权作王，这恩赐是何等浩大？
6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。 6:11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。 6:12 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。 6:14 罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
我们即已被赦免了罪而获得重生的机会，可追寻更高的恩赐福分，我们又何可再让死来侵袭我们的灵呢？若我们肉体都无法克服，更何况灵呢？单靠我们力量是何等弱小，所以我们祈求主来常管我们的生命，来领导我们言行举止，以免被罪作了主，让我们能成为成圣的器皿，盛满福杯。
主啊，谢谢你，有了你的救赎让我从死里复活，请求主来领导和掌管的生命，让我能抵挡罪的诱惑，行在你的心意中，活出成圣的生命来。祷告奉耶稣基督圣命求，阿们 -
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上帝你钉十架是为了我们的罪，你为我们而死，是为的让我们脱离罪恶，神，求你怜悯我这个罪人，一天经历了你的恩典还不满足，到现在都还没把自己完全交托，每天还在按自己想法来要求你，埋怨，苦毒的罪求你用宝血洗净，除去我的老我，让我拥有一个新我能在你的救恩中蒙福，这样的祷告是奉耶稣基督的名求！阿们！
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我们已经在罪上死了，脱离罪的捆绑了，岂可仍在罪中活着呢？受洗就是与基督联合，支取主耶稣被钉十字架的大能。进入基督里面，成为祂的肢体，于是老我的生命到此结束，新造的生命从此开始。
因信称义的人，基督已成为他生命的源头，靠行为称义的人，其实是在靠自己的理性、情感、意志来信主，还是凭老我活。因信称义的人，虽然还会软弱、失败，但不再作罪的奴仆，不会长久地停留在罪里。因为他们是借着死脱离了罪，是在基督里与衪同活。信主后仍然被罪辖制，是因为他们不是因着从神而来的真实信心称义，而是靠自己努力改善个人行为。
罪身即肉体，向罪死了表示对罪不再有反应并拒绝罪。当我们悔改信主的时候，神已经算我们在罪上死了，所以我们当凭信心看自己向罪已经死了。我们真正遇到罪的时候，常常缺乏信心看自己是死的，把自己交托在神的手中，这时神必负责让我们看见自己真的已经向罪死了。
人若没有经历灵里的死而复活，就没有资格把自己献给神，因为神不要任何属乎肉体、属乎死亡的东西。出乎老我的奉献、事奉是靠不住的，经不住时间和环境的考验。神要每一个已经重生得救的人在实际生活中与基督联合，这样，他们为自己活的成份会越来越少，为神活的成份会越来越多。
活在律法之下的人靠自己努力却难以脱离罪，活在在恩典之下的人是将自己献给神，神必供应他们顺服祂旨意的意愿与能力。
主啊，我要与你联合，每时每刻随时随地，否则，我知道我就会枯萎直至死亡，主啊，帮助我紧紧.地连于祢，阿们！
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今天读经领受我们相信耶稣不仅要从罪中得拯救，还要追求圣洁，走在成圣的道路上，完全与世界分别为圣，脱离罪的辖制，一生跟随祂！
祷告：主啊，我渴望与你联合，因为我常常不自知自己如何胜过老我罪性的引诱，罪是那样的让我肉体情欲舒适，而我的软弱你都知道。求你制作我成为一个新造的人，有合你心意的生活，求主你完全掌权在我生命中，使我成为义的器具，阿们！ -
我们受洗归入基督了，就是与罪隔绝了吗？其实我们仍活在罪里，這样，我们就与主耶稣的恩断绝了吗？这是我们常常的疑虑。在今天的经文里，告诉我们虽爱洗归入主，是因耶稣一次亲自献上圣洁的身体作了我们的赎罪祭，虽一次埋蔵了我们曾经的罪，使我们同样在耶稣复活的荣耀里同以复活。现在我们仍活在罪的世界里，这不是让我们放纵，顺从私欲，而是耶稣让我们从此靠着在我们心里的圣灵，与主联合，抵挡一切罪的诱惑，一举一动有新的生命样式。所以，我们靠自己是很难做到，但我们藉着祷告，主耶稣必亲自与我们同在，帮助我们作成得胜的工。
亲爱的主耶稣，求斿来，在我各种的境况下，圣灵与我同在，扶持和帮助我，走在蒙恩得胜的道路里。奉主耶稣的名求，阿们！ -
这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！感谢神，赐给我祂的生命！我已与祂一同死里复活！感恩这几年神一直带领我认识什么是爱，什么是罪，认识罪的可恶和可怕，认识自己肉体的软弱无助、败坏和死亡，以致于我选择做决定完全弃绝自己的肉体，不再活在肉体当中，因为我的肉体里面实在没有任何良善，承认倚靠自己活得实在是彻头彻尾的失败，无法活出爱，活出美好，活出我一直渴望的幸福得胜的人生！在这个过程中也才开始愿意选择降服，谦卑自己，不再倚靠自己，而是开始放手交给神！也终于体会到了真正地平安、喜乐、自由和盼望！哈利路亚！
主耶稣，谢谢祢让我体会到了向祢而活的美好，祢在我里面复活的大能！愿圣灵继续自由地运行在我里面，主祢复活地大能更多地来充满浇灌带领我，让我每一天都靠着祢得胜有余！感恩的祷告是奉主圣名求，阿们！
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1.我们若是与基督同死，就信必与他同活。
2.因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
3.他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。
感谢主，我相信基督的复活，也相信基督的救赎，因着基督的复活我也从罪里死了，被拣选得救成了新造的人，旧事一过一切都是新的了。我们也是死是向罪死，活着是为了神活着。认识了基督也知道什么是罪，靠着神我们不怕罪，而是要认罪悔改。不在被罪辖制，感谢主带领我这样的话语，奉主圣名祈求，阿们！ -
追求成圣始于「与主联合」，从受洗的过程我们就可以明了，受洗的意义是表示归入耶稣的死，耶稣的死是为着我们的过犯，因我们与主联合，所以我们的罪和旧造的生命都已经与主同钉十字架了，而耶稣基督不只是死而已，祂又从死里复活，因此在与主的联合上，我们也进入复活、称义的地位及恩典中，所以我们有复活的、新的属灵生命。过去是罪恶的权势在我们里面，受洗、重生得救之后，已经是基督在我们里面活着，所以每一位基督徒都可以靠主过着得胜的生活。
主耶稣，帮助我每天的生活都与你联合，阿门! -
这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却扛看自己是活着的！主啊！向着罪我也想看自己是死的，可是有时候我却是软弱的，明知不可为而为！求你宽恕我亲爱的主耶稣基督！求你完全的治死我的老我，让我的一举一动有新生的样式！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
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祷读
罗马书六章11~13节
这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
天父，谢谢祢，告诉我们，向罪而死，向父而活。我们顺从自己私欲的时候，就是罪在我们身体上做王，天父啊，自律是不容易的，求祢加添我们力量，让我们谦卑在祢脚前，让祢来带领我们不走偏。
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