罗马书 第16天 罪恶权势叫人死

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  • 该话题包含 12个回复,12 人参与,最后由yuyun 更新于 2年前
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    • #2690
      Peter
      管理员

      主题:罪恶权势叫人死

      经文:罗马书七章7~13节

      7:7 这样,我们可说甚么呢?律法是罪吗?断乎不是!只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」,我就不知何为贪心。
      7:8 然而,罪趁着机会,就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动;因为没有律法,罪是死的。
      7:9 我以前没有律法是活着的;但是诫命来到,罪又活了,我就死了。
      7:10 那本来叫人活的诫命,反倒叫我死;
      7:11 因为罪趁着机会,就藉着诫命引诱我,并且杀了我。
      7:12 这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。
      7:13 既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。

      律法是神所赐的,它是圣洁的,律法的功能是使人明白什么是罪,而律法也让我们看见,人就算知道什么是罪,却仍然会去犯罪,甚至更清楚如何去犯罪,对于罪我们实在无法靠自己完全胜过。

      那么神赐的律法到底出了何事,以至于保罗说:「那本来叫人活的诫命,反倒叫我死。」其实问题是出在人自己,是人里面的恶欲(参罗七5)造成了问题,恶欲就是人里面的罪性,罪性是一个权势促使人去犯罪。罪性在先祖亚当犯罪之后,就成为世人生命中所共有的一部份。所以在没有律法观念之前,人已经犯罪了,只是因为没有律法,所以人犯罪也不会被定罪,当然也没有罪恶感。直到律法颁布,因着律法的功能,就显出我们真是处处都在不断犯罪,人也因此落在罪恶的控告里,生命充满罪恶感的失败和沮丧。

      保罗在本段中用拟人化的笔法,描写出罪在人的生命中似乎是有着活泼的权势,但当律法颁布后,它就显明出哪些行为是神所不喜悦的罪,这时,人就必须去遵行律法、约束肉体行为避免犯罪。但是当罪恶的权势在人里面发动时,反而让人无法抗拒罪的诱惑,而偏行己路,以至于人不断的犯罪,变成与神为敌。在旧约以色列人的历史中,这样的例子随处可见。他们是有神赐的律法,却时常在律法上故意得罪神,所以不是律法无用,而是人罪性的问题不能单靠律法解决。

      神是恨恶罪的,罪使我们与神隔绝。对于罪,我们同样要恨恶,不要对罪不痛不痒,对罪恶无感并不会使我们变成无罪。当神藉着律法使我们看见人靠自己胜罪无望时,人必须回到神的心意里倚靠基督,如此才能胜罪有力。

      回应

      亲爱的主,我们今日重生得救,要在恩典当中继续靠主得胜,求主引导我们,更多在主的爱里与主亲近,向着罪我们真是要死透了,才能使我们的生命讨主喜悦。

      祷读

      罗马书七章13节

      既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。

      QT经文

      罗马书七章7~13节

       

    • #2825
      LeLan
      参与者

      那本来叫人活的诫命,反倒叫我死;因为罪趁着机会,就藉着诫命引诱我,并且杀了我。这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。(罗马书 7:10-13 和合本)
      这段经文是我一直没能理解的。感谢主,今天听了42天分享,又查阅了一些注释,感到被大大开启:律法本是神自己的声音,是为着解决人与神、人与人之间的关系,是为着我们最大的益处,是圣洁、良善的。但事实上,同一律法却带罪进入人中。之所以如此,可以分两方面看:
      (一)一方面,律法说明罪。即律法是让人知罪。罪若未被律法说明,人就不能知道那是罪,人犯罪也不会被定罪,当然也没有罪恶感;直到律法颁布,因着律法的功能,就显出我们真是处处都在犯罪,人也因此落在罪恶的控告里。
      (二)另一方面,人因着从亚当而与生俱来的罪性,也就是人里面的恶欲,促使人去犯罪。人生中有一件奇异的事实,被禁止的事具有特殊的吸引力。因着人的罪性,人就算知道什么是罪,却仍然会去过犯罪,甚至更清楚如何去犯罪。这就如保罗所说,是“罪引诱我”。
      罪的引诱有三个方向:一、我们被引诱,因为在罪中,我们可以得到一种满足;二、我们被引诱,以为我们可以用我们的口辩护;三、我们受引诱,以为我们可以逃避犯罪的结果。
      这就引出保罗的最后的结论——罪的无穷邪恶——罪藉着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。罪可以把一件好事,变成罪恶的武器;例如律法——它是圣洁公正的——却被弯曲成为作恶的工具;把爱的可爱处转变成淫欲;把友谊的佳美变为引诱冀求获得不当有的东西……
      所以,我们真的要充分认识到罪的邪恶和后果,但感谢神,我们不用惧怕,因为因着耶稣基督十字架的救赎,我们不再是罪的奴仆,而是主耶稣在我们里面活着,靠着主的爱、主所赐的权柄能力,我们已能胜过罪的权势了。
      主啊,谢谢你如此语重心长、不厌其烦地让我们明白罪有多邪恶,你是何等憎恶罪,更让我们明白你对我们的爱是何等长阔高深。求你每一天引领我们警醒祷告,让我们看见并悔改我们那隐而未现的罪;更求你常保守我们远离试探,救我们脱离凶恶;赐给我们力量和能力,让我们能一天一天在你的恩典中胜过罪,更多活出你所喜悦的生命。奉主耶稣基督宝贵圣名祷告。阿们!

    • #2826
      kemu
      参与者

      7:7 这样,我们可说甚么呢?律法是罪吗?断乎不是!只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」,我就不知何为贪心。
7:8 然而,罪趁着机会,就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动;因为没有律法,罪是死的。
      律法的颁发是为了让我们知罪,这也是神当初的意,是圣洁的,良善的。但同时因罪性在里面,从而触动了我们的好奇以及欲望的诱惑,反而知罪更犯罪,让我们在没有律法前不懂罪,也就不深究探讨罪,也不好奇,但因为从亚当来了的人性欲望和逆向,就让罪趁机可入,反倒促使人犯罪的欲望,而人往往无法做到胜过罪, 罪就在活了。

      7:12 这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。

      7:13 既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。
      所以我们只有靠着良善,圣洁的真理活在基督里,才能叫罪死透了,活出真生命来。
      感谢主,唯有你的真理方显出罪的恶性来,我知道单单靠我的力量永远无法认罪和胜过罪,唯依靠主的圣灵带我深深认罪,远离罪的辖制,仰望你的真理,追寻真理来到你的面前,蒙你的悦纳,来荣耀你!哈利路亚!祷告奉耶稣基督圣名求,阿们!

    • #2827
      Sara
      参与者

      今日读经领受罪的权势乃是死,我们要警戒神的诫命,脱离罪的辖制!在信主之前,我是不懂罪是什么,想自己没有伤人放火为什么有罪呢?直到认识耶稣,知道神的律法里面,骄傲,自私,自我中心,贪婪,情欲这些都是神厌恶的罪。然而过去活在罪中的时候不知道自己是个罪人!如今跟随祂以后,并不能让自己完全脱离老亚当带下来的罪性,曾经也一样血气行事。主啊,我真是苦呀!因为我知道你要我们怎样去行,可是行出来由不得我!但我知道你爱我到底,不以我的罪恶就离弃我!
      祷告:亲爱的天父,我深知并感恩你对我的爱,我渴慕活出圣洁讨你喜悦的生命回应你的爱,求你做我随时的帮助,帮助我脱离一切老我罪的捆绑,不断的更新我的心思意念,做一个良善信实有爱的孩子,行事为人都有你的智慧,祷告奉主名求,阿们!

    • #2828
      Peter
      管理员

      1.我们常听见一句话,叫“刀子嘴豆腐心”,我们以为只要我的初心是好的,我就可以用不好的言语攻击别人,贬斥别人,羞辱别人……殊不知“罪+良善”还是罪,这里面的良善、圣洁并不能除罪,就如我们里面也有良知、良心,但这良知、良心并不能除去我们里面的罪。

      律法也是良善圣洁的,但律法只能让人知罪却不能除罪。

      2.我们对小朋友说“不要自私哦”,其实就是让他们知道了“哦,还可以自私”!叫他们“必要贪玩哦”,他就知道了“哇,可以贪玩呢”!然后我们也会看到,如同 神叫我们不要做的我们偏要做一样,很多“罪”的东西九爷在小孩子的身上发动了,叫不要做的偏要去做做看。

      主啊,谢谢祢让我脱离罪的辖制,进到祢爱子的国度,恳求主赐我甘心顺服的心,免受罪的诱惑,靠着主越来越成为良善、圣洁的人!祷告奉主名求!阿们!

    • #2829
      Xj
      参与者

      如何认识罪恶,感觉自己如同是亚当夏娃一样,明明上帝叫我们远离罪恶,不要做什么,但是因为我的私欲一天还是那样犯罪作恶的,神啊,求你鉴查我的心。赦免我的罪,赐我一颗顺服你的心,不要一天在罪里打滚,让自己备受煎熬,现在是最困难的时候,如果我们不靠着上帝,真的不晓得该如何度过,每天蒙受恩典,还不满足,贪婪,悖逆,抱怨的罪恶一直在犯,求神赦免我这些罪,每天怀着一颗感恩的心生活,除去老我,让我有一个新我,一切靠着上帝过每一天,这样的祷告奉耶稣的名求,阿们!

    • #2830
      zouhong
      参与者

      7:13 既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。
      罪一直都在,一直都有,罪也一直在找机会籍着诫命引诱人,借着私欲引诱人,就想到亚当夏娃当时罪是怎么样入了他们的心,是因着不信神所说的话,罪就籍着私欲引诱了他们,以至于活在罪中,带来死亡,如今最大的真罪就是不信神所说的话。但神爱我们,使主耶稣道成肉身,完全了律法,胜过一切的试探,胜过了罪的引诱,更重要的是他全然行在神的心意了,成为听命胜于献祭的榜样,当我愿意回到信神说的一切话,信他所做成的一切,我就与罪断开了,开启了崭新的生命历程 ,如今我要保守的就是自己心常常与主连接,保守自己的心以神为乐、以神为满足,以神的话为脚前的灯路上的光。阿门!

    • #2831
      lihong
      参与者

      虽然知道什么是罪,也知道罪的工价就是死,可有时还是难免犯罪!要胜过罪真是不容易!唯有放下自己的感觉,靠着主的话活着,靠着主所赐的能力与力量才能胜过罪!主啊,求你宽恕我,尽管知道不对可有时我还是会硬着自己的颈项行你不喜悦的事!求你怜悯我的软弱,赐我更多的力量和完全顺服你的能力,让我可以靠着你胜过罪!成为讨你喜悦的人!奉主耶稣基督的名祷告,阿们!

    • #2832
      ganwu
      参与者

      感谢主,让我被主拣选后认识了罪,律法是神所赐的,它是圣洁的,律法的功能是使人明白什么是罪,而律法也让我们看见,人就算知道什么是罪,却仍然会去犯罪,甚至更清楚如何去犯罪,对于罪我们实在无法靠自己完全胜过。很多时间罪控制着我,靠着自己的意志不管怎么样都坚持不下来犯罪,反而会变本加厉的。经历很多次,才真正的知道若不靠着神的救恩是没有办法远离罪的,也因着这样的经历开始谦卑的寻求神的帮助,任何事情都要交托给神,只有神才可以让我们脱离罪的辖制,我们的神恨恶罪,但接受罪人,感谢主的怜悯,给我们机会让我们这些罪人被主拣选,慢慢的悔改远离罪,唯有脱离罪的辖制我们才能有真正的平安和自由。感谢主的同在,奉主圣名祈求,阿们!

    • #2833
      mumu
      参与者

      祷读
      罗马书七章13节
      既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。
      罪的来源:
      “但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来,罪既长成,就生出死来。(雅1:14-15)
      罪的表现
      圣经中列举的罪:
      ⑴、在出埃及记 – 第 20 章 第 3 节-17节的十条诫命中,显示出违背诫命的各种罪恶:不敬奉独一的神,拜偶像,妄称神的名,不守圣日,不孝敬父母,杀人,奸淫,偷窃,作假见证,贪心。
      ⑵、哥林多前书 – 第 6 章 第 9 节-10节提到的各种罪恶:淫乱,作娈童,醉酒,辱骂,勒索。
      ⑶、罗马书 – 第 1 章 第 29 节-30节提到的各种罪恶:不义,奸淫,邪恶,恶毒,嫉妒,争竞,诡诈,毒恨,谗谤,背后说人,怨恨神,侮慢人,狂傲,自夸,捏造恶事,背约,无亲情,贪婪,不怜悯人。
      ⑷、提摩太前书 – 第 1 章 第 9 节提到的各种罪恶:不法的,不服的,不圣洁的,不敬的,行淫的,拐骗的。
      ⑸、歌罗西书 – 第 3 章 第 5 节-8节提到的几种罪:邪情,恶欲,恼恨,忿怒,恶毒,毁谤,污秽的言语。
      ⑹、加拉太书 – 第 5 章 第 19 节-21节提到的各种罪恶:邪荡,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼恨,结党,异端,荒宴。
      ⑺、马可福音 – 第 7 章 第 20 节-23节提到的几种罪恶:恶念,嫉妒,狂妄。
      主啊,当我们对照的时候,发现自己身上是充斥着各样的罪。求祢坚固我心,在这个越卷的时代中,能够站立的稳,知道什么是该去行的,什么是不该去焦虑的。更求祢,给我力量,让那嫉妒、仇恨、贪心等等的罪恶因着主的爱而被挪去。

    • #2834
      DHS
      参与者

      律法显明人的罪与无能,并且显明人需要救恩,唯有神的恩典才能拯救我们。人性中的罪违背了律法,按照律法公义原则,罪让人受刑罚叫人死。律法本身既不善也不恶,而是分辨善恶的标准。邪恶的是罪本身,而不是叫罪显明出来的律法,律法本是让人得生命,却被误解为定罪的消极功用。其实祸首是罪,而不是律法。

      主啊,帮助我恨恶罪远离罪,活出蒙你悦纳的生命,阿们!

    • #2835
      zhsj
      参与者

      律法是叫我们知罪,让我们知道自己都是罪人。在我们未信主的时候,其实总觉得连警告和拘留却没有,我罪何有?后来开车,去了罚单又被告知是违法,心中不屑的想,呵呵,这乍又成了违法犯罪的了?!信主之后才知道,圣经上说世人都犯了罪,亏欠了神的荣耀。原来这罪是亚当这人带来的原罪,因他犯罪,我们世人都陷在罪中。亚当吃了禁果推诿说是神祢所赐的女人引诱吃的,那我们有了过犯也照样推诿魔鬼撒旦的引诱和世界的诱惑。前段时间,在小组聚会时,对唐山烧烤店伤人的残案,我说那些女子夜不归宿,流涟夜店,衣着暴露,引来暴徒的可乘之机。并引来异议。我知道,我说错了。这人的罪性沉在人性的暗地里,如果每一个人不回转认识神,不相信耶稣为我舍上了罪的赎价,我们就不能直面和脱离我们的罪。我们的私欲怀了胎,定会生出罪来,罪即长成,就生出死来。所以,我们必须靠着耶稣基督的救恩和能力,靠着圣灵来带领并加添力量,在罪的世界里选择走分别为圣的生命道路。
      ​ 亲爱的主耶稣,谢谢祢,求祢来,亲自与我们同在,叫我们虽活在律法之下,因着我的信靠,一天天地胜过律法,走在祢荣耀的生命道路上。奉主耶稣的名求!阿们!

    • #2836
      yuyun
      参与者

      既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。

      感谢神赐下律法,让我认识哪些是罪,是惹动神忿怒的!感谢神籍着环境让我看见实在是无法倚靠自己胜过罪,遵守律法!如若没有基督,我的生命就只有伏在罪以下,实在是苦啊!感谢神籍着环境更深地来洁净我的生命,赐我力量带领我做出正确地选择,倚靠圣灵的大能胜过罪!

      主耶稣,谢谢祢籍着现在的环境来洁净我的生命,求主赐给我祢的眼光来看待身边一切的人事物,求主保守我的眼、口和我的心时刻在祢里面,赐我祢的眼光来看待自己,按照祢的心意来爱每一个祢带到我身边的人!愿基督的生命在我里面全然彰显!一切颂赞荣耀都归于祢!感恩的祷告是奉主圣名求,阿们!

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