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11:9 少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事， 神必审问你。
11:10 所以，你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶；因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。
神的眼便查全地，日光之下的事没有什么可以向他隐藏的，很多人放纵情欲想要得到快乐，但是这一切不但无法使他得到真正的快乐，当神得国的时候，这一件件一桩桩都必在呈现出来，如果没有神，一切所寻求的都将毫无意义。12:1 你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。
越早认识主，就越早蒙福，很感恩主对我的拣选，也愿神帮助我，给我智慧带领我的孩子来到他的面前。12:13 这些事都已听见了，总意就是：敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或译：这是众人的本分）。
12:14 因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
敬畏神这是人所当尽的本分，是应当的。不要存侥幸心理，因为一切隐藏的事，他都知道祷告：主耶稣，愿你帮助我能攻克己心，立定心志单单爱你，敬畏你。主耶稣愿你将那敬畏你的心放在我的里面，使我无论在哪里都能以你的心为心，祷告奉主名求，阿门！
1.当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。
2.你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。
这两节经文让我看到不仅在生活中要常常看到别人的需要，力所能及的去帮补别人，在属灵生活中也是如此，到自己里面丰盛有力量的时候，需要将自己所得着的给出去，成为别人的祝福，在这条属天的道路，谁也不知道明天会遇到什么挑战，指不定现在刚强，一会软弱了，实在是需要同路人可以彼此帮扶！3.云若满了雨，就必倾倒在地上。树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。
4.看风的，必不撒种；望云的，必不收割。
这两节经文让我看到行动力的重要，当有领受有感动的时候就要迈出去，如果一味的等待所有的事都预备好了再去，那也许中间原本所当得的福分便与我们失之交臂。5.风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道；这样，行万事之神的作为，你更不得知道。
很多事我无法侧透，神的心意和作为更是如此，只有单单顺服就好！6.早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。
不可停止做工的手，也不必将眼目只放在结果上，想着付出了就一定要有收获，很多的时候付出了可能并不按我所想的成就，也不必为此而灰心丧气，只管一如既往，因为一切都有主掌权！祷告：主耶稣，帮助我能看到别人的需要，也赐我能给出去的能力，无论得时不得时都不灰心丧气，坚持你所让我行的，祷告奉主的名，阿门！
1.死苍蝇使做香的膏油发出臭气；这样，一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。
有时候看似很小的罪如果不处理就会如同酵一般越大越大，以至于使原本所有的美好而受到很大的影响，相反的在神里面很小的公义正直良善也能产生美好。6.就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。
7.我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行
在这世界上好像有很多的不公平，就如愚昧的在高位，富足的反而在低位，仆人骑马王子步行，让我想到了主耶稣，如此荣耀的王却是那样谦卑自己，降生在马槽，被人离弃，被人鞭打，被人钉十字架。如果自己也在经历富足人坐低位，仆人骑马王子步行的事，用世界的眼光看这是何等的不公平，心里将会何等的不甘，但当转念思想耶稣的时候，这一切都将释然，如果没有主这一切也不过是虚空和捕风而已。祷告：亲爱的圣灵愿你常常光照我，也帮助我出去我里面一切的恶，无论是显现的还是隐而未现的。也愿你保守我的心怀意念，使我的心单单以你为我的满足，在这世上也许会遇到一些看似不太公平的事，愿你帮助我凡事不为自己申冤，我知道你的眼监察遍地，使我凡事都存一颗谦卑的心寻求你，仰望你的恩典和带领，奉主的名祷告，阿门！
3.城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。
4.我就说，智慧胜过勇力；然而那贫穷人的智慧被人藐视，他的话也无人听从。
在如今的世界，贫穷的人好像很不被待见，即使他满有智慧，却仍旧被貌似，也没有人愿意听他的话，即使他用他的智慧拯救了一城的，也不被人纪念，现今的世界中，这样的事真是屡见不鲜。感恩的是我知道我的智慧是从神而来，即使因着我的贫穷在这世界上不被待见，不讨人喜悦，我的心也不因此而沮丧，因为我知道天上的父必纪念，他必看顾！祷告：主耶稣，我知道我是你所宝爱的，你按着我的本性接纳我，以无条件的爱爱我。愿你帮助我无论做何事单单只为使你心的满足，只为讨你喜欢而不是讨人的喜欢，谢谢主！祷告奉主耶稣基督的名，阿门！
原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中也是如此。是的今天的事，未来的事，除了万军之耶和华，谁能测透那，人常常因未来的事和未知的事而感到恐惧和担忧，因为不知道未来如何，明天将如何，没有神的人常会陷入这样惶恐中。
祷告：主耶和华，虽然我不知明天如何，也不知道明天的道路，但我知有你与我同在，我就不害怕不胆怯，因为我知是谁掌管我的明天，我知我的未来在谁的手中，愿主你的同在更多的充满在我的里面，也愿主加添我对你的信心与盼望，祷告奉主名求，阿门！
「敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！」，「敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明」诗篇和箴言都提到敬畏耶和华是智慧的开端，智慧人的心能辨明时候和定理，如果没有神的带领，即便在聪明有学识但终究也不清楚将来的事将如何，也无法弄明白，人到底从何而来，死了又将去向何处，每天的劳碌想要使自己的心满足，使自己感到很快乐，然而往往越是想得到却越是得不到，「我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。」唯敬畏耶和华，享受他所赐的一生，怀感恩的心享受从劳碌中所得来的人，全然劳碌因为主的同在，他的里面必将感到满足与喜乐，这种满足与喜乐是在外的一切所无法代替也无法夺走的。
祷告：主耶和华，我要一生一世寻求你，愿你将那敬畏你的心赐给我，使我可以凡事尊你为大，凡事交给你由你带领由你掌权，你是智慧的神，当我敬畏你将我的主权完全交给你的时候，你必按你的智慧来带领我，谢谢我的主，祷告奉主耶稣基督的名，阿门！
7:15 有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。
7:16 不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？
7:17 不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？
很多时候在人所看就像所罗门所记载的那样，行义的人，反致灭亡，行恶的人，反而长寿，这都是虚空也是扶捕风，人在世的日子不过70若强壮不过80，可人死后灵魂的归处却是永远。不要行义过分也不要行恶过分，如何去行怎样去做，只有在主的带领下，才能算真正的义，因为一切从自我而出的都是来自那恶者，唯有从神而来的才能算是真正的义。那么如何才能知道是从神而来的，那就需要凡事求问，凡事交托，凡事仰望，不依靠自己的聪明智慧，不依靠自己的财富能力，单单寻求他的心意。祷告：亲爱的主，帮助我使我凡事都可以寻求你，凡事都听你的声音，主我愿把我的主权完全交给你，愿你亲自带领。奉主名祷告，阿门！
神是掌管万有的神，一切都在他的手中，让我思想我只要单单来到他面前，认识他，亲近他就好。因为神是使万事相互效力叫爱神的人得益处的神，这实在是真实的，同时也常常在经历神万事效力的恩典，为着顺遂而喜乐，为着环境而感恩，无论得时不得时都有主的恩典。很多的时候一些眼看着不好的事往往于我们有益处，如果凡事都太顺利，很容易忘记神的恩典，抢夺神的荣耀，偶尔的震动反而可以提醒我们，谁在掌管万有，谁是一切的主宰！
祷告：亲爱的主，我愿意将我的主权完全的交给你，接你登上我心的宝座，你来带领我，掌管我的一切，我知道你的心意如何，我知道在你里面万事都将为我效力，凡事都于我有益。奉主名祷告，阿门！
唯有耶稣才能成为人的满足，当亚当夏娃犯罪后，罪就进入到了人的里面，仇敌也常常借着心思意念的攻击来搅动这个罪，扩张这个罪。神所造的人的这颗心又是那种奇妙，看似小小的心脏，除了主自己，这世界上没有任何一样的物质可以填满，多少人想通过自己的方式去填满这个心的时候，反而仇敌会将这颗心越放越大，越想去填满反而越空虚。唯有将主接到心里，耶稣说他就是爱，唯有主的爱能填满这颗心，很奇妙，当主在心里掌权了之后，这颗心反而越来越小了，越来越多的东西都可以使它被充满，哪怕只有一点点，但这颗心却能感受到十足的满足。
祷告：主，唯有你是我的满足，我的喜乐，我杯中的份。除你以外我还要什么，愿你的同在更多的充满我，愿你的爱充满我，我愿将我的心高举献给你，奉主的名祷告，阿门！
5:8 你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异；因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。
5:9 况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。
神的眼监察全地，要有都是属于他，他按着他的心意将他的产业分给众人，当我拥有的时候不要去欺压或者偏待没有的人，当我没有的时候也不用去羡慕嫉妒以至于心里不平，因为我知道普天之下一切所有的都属乎万军之耶和华，他所量个每一个人的都最合适的，他所给我的产业也实在美好！5:10 贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
贪婪的心只会无限制的放大内心的私欲，私欲既怀了胎就生出罪来，而罪所带来的工价就是死。同时贪婪太大，喜乐反而减少，得到了又想要更多，眼里所看到常常是自己没有的，常怀知足的心更容易有幸福感！祷告：
5:18 我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。
5:19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
5:20 他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
主啊，我要享受在日光之下靠着你劳碌得来的，我也深深的知道你所给我都实在是美好，因为在你里面有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐，当我越认识你，越就近你的时候我的里面就越有满足越有喜乐，我也相信我的好处没有在你以外的。谢谢主，奉主你名祷告，阿门！1.你到神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭（或译：胜过献愚昧人的祭），他们本不知道所做的是恶。愚昧人所行的他们不知道是什么，他们不明白神的心意如何，唯有来到神的面前，留心而听，侧耳而听，才能更明白主的心意，只有当明白主的旨意，才能做在神的心意上，讨他的喜悦。
2.你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路，这节经文让我领受到神的旨意不可妄加揣夺，更不能在神面前冒失开口，很多时候学会闭口也是一种智慧。
3.你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（原文是使者）面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？对神不可随便，不可轻慢，因为神是轻慢不得的神，当神实现了我们的愿望时，不去兑现，也许神并不会因此而丢弃我们，但是这绝对是一种愚昧的行为，其实这无疑对自己的生命是有亏损的。
祷告：主你是圣洁公义的神，愿你亲自将对你的敬畏之心放在我的里面，使我无论在哪里或人前或人后，无论做什么，说什么，都要谨慎小心不可轻慢。祷告是奉主名求，阿门！
13 贫穷而有智慧的少年人胜过年老不肯纳谏的愚昧王。 智慧都是从神而来，万有都是属神的，很多时候当得到了神的祝福后，却渐渐的忘记了神的恩典，渐渐的甚至开始抢夺神的荣耀，不经意间骄傲就渐渐在心里做了王，与神的关系也渐渐开始远离！
14 这人是从监牢中出来作王，在他国中，生来原是贫穷的。这人生来原是贫穷，但在他的国中却得了尊荣，思想自己何尝不是如此，本是这世界中微不足道的一个，可却被神宝爱，以尊贵荣耀为冠冕为我披戴，真是何等感恩！
15 我见日光之下一切行动的活人都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。 在这世界中，太多类似这样的人，当自己没有的时候存感恩和谦卑的心，但当自己顺遂之后渐渐开始迷失自我，甚至活成了自己讨厌的人！
祷告：亲爱的主，愿你帮助我常常数算你的恩典，无论是顺境还是逆境，都能在发出赞美和感恩的声音，因为我实在是经历了你的恩典、慈爱与怜悯，帮助我使我无论何时都能存谦卑的心，愿我能用我的一生来纪念你，赞美你，荣耀你我的主！奉主名祷告，阿门！
7 我又转念，见日光之下有一件虚空的事： 8 有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：“我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？”这也是虚空，是极重的劳苦。如果没有神，人的一生就如同浮萍，不知道活着的意义，所以常常听到有人会感叹，这都是为了什么，我这么辛苦是为了什么，我这么拼命又是为了什么。谢谢耶稣挑选了我，使我知道我来到这个世上是有神的美意，我的生命有神美好的计划，使我明白我前方的路通往何处！
9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。 10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。 11 再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？ 12 有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。属灵伙伴何等重要，这条属天的路充满了挑战和不容易，实在是需要同伴可以彼此勉励，彼此帮助，彼此祝福。同时也看到了团队的服侍何等的重要，神的带领加上团队服侍，祝福也是成倍增加！
祷告：谢谢主为我预备的属灵伙伴，成为我生命的祝福，也愿神能兴起我的丈夫，成为我的同工，成为我的属灵伙伴，不仅有同样的信仰，还有同样的方向，同样的看见，同样的追求。祷告奉主名求，阿门！
看到今天的经文，想到前段时间圣灵的一个光照，“看自己要合乎中道”。之前的自己里面常常充满了自怜，仔细思想才发现这自怜来自里面的嫉妒、羡慕和比较，常常拿自己所有或没有的去和别人比较，当没有发现自己没有或比不过的时候，心里就充满了羡慕和嫉妒，当这种羡慕和嫉妒在里面久了仍旧无法满足的时候，又逐渐转成了自怜，直到神光照我说“看自己要合乎中道”。满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风，单单因自己所有的而感恩实在是强如看到因自己没有的而忧愁！
祷告：主耶稣，谢谢你的光照，让我从那个自怜里面出来，也谢谢你让我感受到在你的里面满一把，得享安静，强如满两把，劳碌捕风是何等的重要！
神看前年如一日，看一日如千年，生死祸福都在他的手中，世界上有很多在人觉得不公平的事，如一句流传的老话“好人命不长，祸害留千年”，好像在这个世界中，眼睛所看到的往往正直公义善良的人，反而不如那些行事诡诈又乖僻的人。然而人人都有一死，且死后有审判，神将按着我们所行的审判我们，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪，神已经将他的道明明的指示我们，我们得救真的不再乎我们行的有多好，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，若不是主十字架上的救恩，谁能得救那！
祷告：主，你是圣洁公义的神，你看人不像人看人，在你有绝对的公义，即使有的结果与我所想象的不一样，但我仍旧相信你是绝对公义并充满怜悯与慈爱的神，因为你的道路高过我的道路，你的意念高过我的意念，谢谢主在我一生中的带领，阿门！
1.凡事都有定时，凡事都有定期，我的一生神早已所预备好，努力的过好每一天，至于明天如何我并不知道，但我深知神掌管着我的明天，无论曾经如何，是好是坏，都不要以此拦阻自己来到神的面前，怀着一颗渴慕的心，敬畏的心，忘记背后努力面前，向着标杆直跑！
2.神造万物，各按其时成为美好，神有神的时间，当学习安静耐心等候，也当寻求神的心意，跟上神做工的脚步，时候到了一切都要成就！
祷告：亲爱的主，愿你吸引我我就快跑跟随你，愿真理的圣灵更多开启在我的里面使我能更加明白主的心意，回应主的爱。奉主的名求，阿门！
1.人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。
2.论到吃用、享福，谁能胜过我呢？
3.神喜悦谁，就给谁智慧、知识，和喜乐；惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。所罗门拥有来自神的智慧，同时他也什么都不缺乏，论到吃用享福有谁能胜过他那，但是他并没有因此而喜乐，因此而满足。肉体的享受无法使我们的心得满足，当只为吃喝而活的时候，无疑这背后都是虚空。神是宇宙的主宰，万有都属于他，「所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」我日用的饮食他已为我所预备，当我求他的国和他的义的时候，这些东西都要加添给我。
祷告：主耶稣，万有都是你的，你比我自己更加知道我需要的是什么，当我寻求你的时候，我所需要的你都要加给我，愿你帮助我能放下对世界的追求，对吃喝上的追求，取而代之的是单单爱主你的心！祷告奉主名求，阿门。
16智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
17我所以恨恶生命；因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
21因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。
22人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？
23因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。智慧人死亡与愚昧人无异，如果没有神这的确如此，但因耶稣，死对我们基督徒来说将不再是终点，而是永恒生命的开始，很多人一生都不知道为什么而活，就如同海上没有方向的船，不知道生命的意义何在，随世界偏飘荡，一生劳碌好像得到了很多但心却仍不得满足。另有好多人这一生好像都在为别人而活，为家人为儿女，拼命的工作努力的赚钱，想让家人和孩子都能有安逸的生活，这样的心意不是不好，但这些却无法让人的心得满足，环境一来，即使拥有再多的财富仍旧站立不住。
祷告：谢谢主让我明白，你就是我生命的源头，如果没有你，我的生命将毫无意义，但因着你我的生命将变得不在一样，也愿你帮助我，使我知道将怎样养育我的孩子，怎么把他带到你的面前，我实在是没有什么可以留给我的孩子，除了你，但我深深的知道，当孩子接受了你，他这一生都将够用。奉主耶稣的名，阿门！
10-11凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。
所罗门有神上头来的智慧，当他没有在神的里面时依旧感受到虚空，通过在外对肉体的刺激和感受想为自己带来喜乐时，如仍旧感到虚空。如今这世代多人都在追求喜乐，通过各种方式想使自己的心的满足，但往往不尽如人意，当想要通过放纵肉体，放纵情绪去获得喜乐使反而心里更加的空虚，甚至开始变得麻木和迟钝，反而越陷越深，离喜乐越来越远，唯有在主的里面，唯有主的爱能填满人的心，唯有人的心被填满了才能感受真正的喜乐和满足。
主啊，我何等的需要你，愿你充满在我的里面，充满我的心，充满我的灵，因为除你以外的一切都无法使我的心得满足。奉主耶稣的名，阿门！所罗门是何等有智慧的一位王，但他最后依旧离开了神，这实在是要提醒我小心谨慎，如果没有和神建立一个关系，如果没有常常与主连接，即使像所罗门这样的人也会渐渐远离神。
主就是智慧的源头，当越认识主的时候也就越有智慧，我虽没有智慧，但是我愿意交出我的主权，让主参与到我的里面，我愿意聆听圣灵的声音，回应圣灵的带领，当我学习每一件是都去寻求主心意并顺服圣灵带领的时候，我相信神的智慧也就渐渐进到了我的里面。
主题：我活着的意义
领受：传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？是的，日光之下的劳碌是为什么，到底于我究竟有何益处，人的一生不过七十，强壮的也不过八十，在这短暂的几十年中，我学习、工作、努力……到底是为什么？是因为这世界目前所看到的就是这样，还是我需要通过这些来证明我自己什么？但这一切于我到底有何益处那？当去思想的时候，真实的感受到这真是虚空，实在是捕风。劳劳碌碌一生眼看好像得到了很多，但去思想的时候到底又得到了什么，留下了什么。
祷告：主耶稣如果我的生命中没有你，那一切都将变得毫无意义，一切都是虚空，一切都是捕风。但因为有你我的生命有了不一样的意义，我知道我受造奇妙可畏，我知道活着，我来到这个世上一定有你的美意，愿你更多的吸引我，使我这一生都能为你而活！