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我们所受苦楚，有时会让我们软弱，甚至自己误会有神的同在，远离而疏远了祂。所以我们的光景就常常很混乱和迷茫。但神告诉我们说，我是掌权的主，正在发生的及未来发生我都知道，你只要单单地相信我和向我祈求，我就必赐你出乎意外的平安。是的，为何一经患难就远离神呢？！为什么总要靠自以为是的聪明去行呢？！所以，我们应凡事向主耶稣求问，安安静静地受引导，必在耶稣基督里蒙安慰和祝福！
亲爱的主耶稣，求祢让我在患难困境时有圣灵同在，得着平静和从祢那来的智慧的心去一一应对，不至慌乱失策，走出困境，总相信祢永远与我同在，扶持着我！奉主耶稣的名求！阿们！我们要受苦难，于未信主的人比较，没有少的，甚至在圣经的教导方面，或许会经受更多的历炼。但是，我们的主耶稣说，你们在莫后有指望，这是我们的力量，也是祂的终极应许。所以回想我们曾经未认识主耶稣的时候，在遭遇患难和艰难的时候，也和所有人一样，沮丧痛苦，总感叹上天不公命运多桀，要不就是积蓄仇恨苦毒，甚至有的走上绝路。非常感恩，我们这盼望是主耶稣带给我们的，让我们有所预备而去面对，迎面应对困境，而且耶稣与我同在并同得安慰，在忍耐中昐望，在盼望中也是欢欢喜喜的，虽然有时做不到，但不管怎么样，不至于落在绝望的深渊里。
感谢主耶稣，是你的爱和鼓励，让我遇着苦难时不再有无助而绝望，因为祢与我同在，不论遇到什么，都会有祢的安慰和引领，有这样的恩典，有这样的平安！奉主耶稣的名求！阿们！圣灵同在，同证我们是神的儿女，也不再是奴仆的心。这是神赐我们每个相信祂并领受圣灵的洗的极大应许。从此，圣灵就住在我们里面，叫我不论在何种境况下，哪怕是我们身在困顿，愁烦，和艰难中，只要每时每刻亲近祂，祂就亲自来警醒，安慰，并加添力量给我们，叫我欢欢喜喜地在喜乐盼望中生活。
亲爱的主耶稣，谢谢祢赐下圣灵与我同在，就若祢的同在，每日都在祢赐下作儿女的祝福当中，虽然我们也会遭遇到很多困难和忧愁，但祢从未放弃我，总是安慰和扶持我，胜过一程又一程！谢谢主耶稣，奉祢的圣名祷告！阿们！体贴肉体的事，我个人的体会是肉体在血气中骄傲，自私，怒气，谎言，计谋，贪婪，虚假，淫邪……种种这些不胜其数，且也不承认不正视自己，总觉所做的无人知晓或者大家都彼此彼此，也完全不在乎。但是体贴肉体的事就是死。这是圣经对我们的警示。只有在耶稣基督成就的救恩里，常常接受圣灵的同在，倾听圣灵提醒和引领，终必让我们从体贴肉体的事逐渐转移到体贴圣灵的事上来，在圣灵中操练自己，就会有释放，自由，平安，喜乐同在！并等候着永生的盼望！
亲爱的主耶稣基督，欢迎祢的圣灵来，叫我攻克己身，叫身服祢，胜过肉体的体贴，与圣灵同享恩典之福！奉主耶稣的名求，阿们！私欲是罪的源头，死是罪的结局。有时候我是想按神的律法去行，也知道神的诚命和旨意是对我们来说，是释放和自由，是平安和祝福，是慈爱和恩典，但藏在我们肉体的私欲常常引诱我们去做出一些败坏和犯罪的事来，也常常一边是圣灵的警醒一边是私欲说就这一次没事的，陷入纠缠和痛苦里，甚至常常是掩耳转身就去做了顺从私欲的事，过后又陷入更深的困苦和痛悔当中中，甚至有时深感绝望，以至恨恶自己肉体和灵魂。但是，我们若在基督里，紧靠着耶稣，祂会使我们刚强而有勇气，有时宣告祂的名，就会让我们转身，不再服从肉体的私欲，不去行那罪了。
亲爱的主耶稣基督，谢谢祢，求祢的圣灵常在我里面，当我遇着两个律的争战时，总叫我能有力量去战胜犯罪的律，转身顺服祢生命的律，得到真平安和真自由！奉主耶稣的圣名求！阿们！
律法是叫我们知罪，让我们知道自己都是罪人。在我们未信主的时候，其实总觉得连警告和拘留却没有，我罪何有？后来开车，去了罚单又被告知是违法，心中不屑的想，呵呵，这乍又成了违法犯罪的了？！信主之后才知道，圣经上说世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。原来这罪是亚当这人带来的原罪，因他犯罪，我们世人都陷在罪中。亚当吃了禁果推诿说是神祢所赐的女人引诱吃的，那我们有了过犯也照样推诿魔鬼撒旦的引诱和世界的诱惑。前段时间，在小组聚会时，对唐山烧烤店伤人的残案，我说那些女子夜不归宿，流涟夜店，衣着暴露，引来暴徒的可乘之机。并引来异议。我知道，我说错了。这人的罪性沉在人性的暗地里，如果每一个人不回转认识神，不相信耶稣为我舍上了罪的赎价，我们就不能直面和脱离我们的罪。我们的私欲怀了胎，定会生出罪来，罪即长成，就生出死来。所以，我们必须靠着耶稣基督的救恩和能力，靠着圣灵来带领并加添力量，在罪的世界里选择走分别为圣的生命道路。
亲爱的主耶稣，谢谢祢，求祢来，亲自与我们同在，叫我们虽活在律法之下，因着我的信靠，一天天地胜过律法，走在祢荣耀的生命道路上。奉主耶稣的名求！阿们！律法是叫我们知罪，所以我们常常活在自我的控告里，忧虑不安。感谢神，藉着主耶稣基督一次献上的身体，成全律法，胜过罪和死亡，我们因着信就也被赦了罪。但耶稣并不是叫我们丢掉了律法，随从自己，无所顾忌的自在活着。祂说，他来不是废去律法，而是成全律法，并且一点一画祂都不废去。这就告诚我们，我们虽然靠祂的救赎赦免了我们曾经的过犯和罪，但我们仍活着，仍要遵守和顺服律法，并在言行上在世人面前作分别为圣的榜样。我们还着。神是活人的神，活着时候的果效，将来死后归主也在祂面前来受审判。所以，常存敬畏的心，在基暂里，我们要努力的胜过律法，过一种追求圣洁公义的脱离罪的生命道路。
亲爱的主耶稣基督，我活着的时候，也要服在祢的律法之下，我言行有过犯的时候，求祢的圣灵来警醒和帮助，叫我胜过罪，讨祢的喜悦，蒙你的赞许！阿门！曾经我们活在罪里而不自己，因为那时不认识主耶稣。现今我们却因耶稣基督的救恩，活在神的恩典中，所以若作了罪的奴仆，就弃绝了神的道，走在败忘的道路上，这是很危险的，那怎么办呢？我们要及时掉头，作神顺命的女儿，凡事所行应与耶稣赐我们的恩典相称，一言一行展现新生生命的样式。
亲爱的主耶稣，我求祢来，在我软弱和困顿时，圣灵扶持我，使我坚持不懈地跟随祢，不跌倒在罪里，要走在祢荣耀的光里。我们受洗归入基督了，就是与罪隔绝了吗？其实我们仍活在罪里，這样，我们就与主耶稣的恩断绝了吗？这是我们常常的疑虑。在今天的经文里，告诉我们虽爱洗归入主，是因耶稣一次亲自献上圣洁的身体作了我们的赎罪祭，虽一次埋蔵了我们曾经的罪，使我们同样在耶稣复活的荣耀里同以复活。现在我们仍活在罪的世界里，这不是让我们放纵，顺从私欲，而是耶稣让我们从此靠着在我们心里的圣灵，与主联合，抵挡一切罪的诱惑，一举一动有新的生命样式。所以，我们靠自己是很难做到，但我们藉着祷告，主耶稣必亲自与我们同在，帮助我们作成得胜的工。
亲爱的主耶稣，求斿来，在我各种的境况下，圣灵与我同在，扶持和帮助我，走在蒙恩得胜的道路里。奉主耶稣的名求，阿们！我们都活在罪里，这里因从亚当夏娃而来，人是无法根除原罪的。但靠着主耶稣为我们世上的人一切过犯亲自担当自己钉死十字架，然后祂从死兄复活所赐下的先命救恩，我们只要相信祂为我们作的，我们同样也会死而复活在基督里。只有在基暂里，恩典多于过犯，主耶稣的怜悯慈爱让我仰望祂的名的时候，会越来越卸下罪恶感和罪的辖制，因为只有祂有赦罪的权柄，祂的名是高过天地，胜过死亡的大能的名。主耶稣也是恒久地爱我们爱到底的神，祂的应许永不落空，所以，信耶稣是我得救赎和永生的唯一丶终极的盼望的确据。亲爱的主耶稣，谢谢祢！是祢成为了我的生命的救主，我依靠祢，就得以从罪中获救了，我跟随称，必脚步稳行，有生命的平安和门恩典在前面存留。感谢赞美祢！奉主耶稣的圣名求！阿们！
因着我们信耶稣是基督，就得被称为义的福，这是极大的恩典。首先，因着信，带来关系的改变，如果以前是无知的，大家都是在混昧中，活在罪里，但都不以为罪， 但神藉着福音，让我们遇见并信祂，就直接被祂从罪中救抜出来，与神的关系和好！这好比在一个寒冬在远山行走，满天乌云遮盖，忽然从云隙穿射下来几束亮光，那光有叫丁达尔光，也有叫耶稣光。这光会让我们多么激动欢欣的，总希望那光束能照到我们身上。其次，因着信让我们有盼望，而且欢欢喜喜地盼望，并不为一时的得失，总知道在生命的尽头有耶稣的荣耀等侯着我们。所以，面对一切境况时便更有力量加添，而不像以前易颓丧，消沉，甚宝绝望了。
亲爱的主耶稣，我们都是活在祢面前蒙恩的，本是不配称义的人，但祢怜悯和爱我们，让我被称为义，帮我卸下了罪的辖制和捆绑，轻松与你同行，求祢亲自扶持我，使我脚步安稳行在祢荣耀中！阿门！亚伯拉罕因信称义，在之前我一直是未深刻地去理解的。听了今天的分享一直在思考，昨天还提到未信主的人在行为上可能有比我行的更好的部份，让自己陷入迷惑。感谢神，今天才知道，因信称义的真理，就是不能靠行为称义，首先若不认耶稣为我们的基督，不管任何人多么有爱，行的多么好，就如没有养份的树，虽一时茂盛，但生长势头不会长久，况且若以行为称义，是从血气而来，会生骄傲，妄自尊大，生各种败坏出来。若我们信神，我们的灵与圣灵是连接的，我们无论说什么或做什么，总是以顺服神的引领讨神的喜悦为准则，爱有源头行为有力量加添。其次因信称义是本乎出恩，这是神主动赐予我们的恩典，就会让我们常常以谦卑而顺服的心甘心作仆人，行在神的荣耀里。亲爱的耶稣，是祢先爱和拣选了我，因着我们信祢，祢就让我白白称义，卸下我们曾经的罪，让我重新来与你同行！谢谢祢主耶稣，求祢帮助我凡事向祢依靠和求问，言行讨祢的喜悦，奉主耶稣的圣名求！阿们！
世人都犯了罪，活在罪的辖制之下，这一点是明确的。 神也是公义的，断不以有罪变为无罪，但是，祂更爱我们，且不分国度，种族，身份…这一点也是确定的。祂知道我们无法靠着自己从罪的深渊中爬上来，所以祂舍上独生爱子耶稣成为基督，将自己献上成为赎罪祭，并用宝血来洁净我的罪污，这就是神的儿子耶稣赐给我们的恩典，这救赎是神白白加给我们被称为义的袍。如果我按行为觉得配得，那就是骄傲了。要知道我们能来到耶稣的面前，是因着信且必须相信耶稣，并不单单在行为上的表现。这不难理解，论到种种行为，可能未信主非基督徒可能也有行的比我们好的，也许他们出于爱心和自己能力的彰显，这是事实，终归也是好的行为。他们因着不信耶稣，耶稣基督的义和救赎，岂会白白地外加给吗？我不知道。但我们要永远相信神在圣经上的约，真理和应许。谢谢祢耶稣基督，是祢这样地爱我，让我在很多行为上显然不配为义，祢仍然来爱我，总是陪伴着我，在我行不出来的时候，和做了不讨祢喜悦的事的时候，总是加给我力量，赐给我信心，让我总相信耶稣不离不弃的爱与我同在，鼓励我来跟从和效法祢，就得救恩和平安！谢谢祢，耶稣！奉主耶稣的圣名求，阿门！
这些经节现在对照自己来，句句戳心，这不是说我的么，常常以为受洗了，按时参加聚会，作在人前的事，总觉得犹若真犹太人一样的自认为是真基督徒了，自以为守了律法，有爱主的样式，其实没在真正的顺服和效法中，也没有真实摆上心灵和诚实，心里没有内在的改变。有时想，我真的比那些还不认识神的行的好吗？所以，应该静静地思想自己，自己有多少时间真正在主里，行了多少讨神喜悦的事…求主的圣灵来，让我在主耶稣的面前从新省查自己，惹动称的忿怒没有，所以要生命更新，求主耶稣让真割礼来使我重新翻转，让假仪文的外衣撕毁，只有如此，才会真正的活在祢的荣耀里！奉主耶稣的圣名求！阿门！
说到论断，对事对物对人，特刹是论断人更是我们常犯的错。在保罗书里严厉指出论断别人的结局将来必在这论断上定自己义的罪，同样逃不过神的审判。神的道是唯一，真理，生命，祂才是公义的权能施行审判，我们没有自以为义的能力，也更无替天行道的能力，更不能藐视神的爱和忍耐，恩慈，舌头乃万恶之根，所以要禁止舌头，心不存诡诈，凡事行在神的心意里，良善，温柔，宽容与人相近相处，最终必得永生生命的冠冕！求主耶稣圣灵来，在我们放纵舌头之初，来勒住我的嘴唇，慢慢地不再论断也不入众参与论断人，讨祢喜悦！奉耶稣的圣名求！阿门！
人的罪是原罪，世人常说的人性丑恶，大多数不知怎么而来，也不知除去。保罗在这里指出罪出自于人心中抵挡弃绝神，不虔不义，骄傲，虚妄自私，放纵情欲…这一切的罪捆绑着世界和人，让人永远沉伦而不知晓，并且大有相瓦影响。但作为神的儿女，是认识神的人，是活在神的荣耀里，心中有神，就会靠着祂远离罪，也就是出死入生的恩典之子了。祷告，求主耶稣来，将祢的国和义降在全地，让更多的人从罪中洗净站立起来，走到祢荣耀的国度里，也求祢保守看倾祢拣选蒙召的儿女，远离胜过过犯和罪恶！奉主耶稣的名求！阿们！
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我们也是有幸听而信福音的人才来到了耶稣的面前，并且也是通过一代又一代的使徒，传道人，门徒相传而得着的恩典。主耶稣的救恩是祂自己成全的，是面向普天下的人救恩讯息。我们传福音，只要用心去做，信或不信在于听的人，可能有信而受洗的，也可能有不信而弃绝甚至感到可耻的，但是福音终归是生命救赎荣耀的光，是让人从罪中复活且活在永生的福分中道路。所以我们要自身信心坚固，恒久盼望，热切热心的做作工，求主耶稣来，让我更多地在各种境况中仍就坚定仰望你，传福音时不胆怯，放胆去传，也求主来韦遣派我作成祢荣耀的功夫！奉主耶稣的圣名求！阿们！今日分享：
从保罗还未到罗马就写信中的这几节经文里，让我深深的感动。我们去到弟兄姊妹中间，是要靠祷告求主耶稣的同在，籍着圣灵的感动去言或行，方法上以赞许，鼓励，彼此坚固信心，同得安慰。在传福音上，也要在祷告中得信心和智慧，还有一种对传福音的对象有急迫的负担，恒久的耐心。所以，我要在保罗的榜样中操练自己，在弟兄姊妹中要做出彼此建造的言行来，传福音上求主耶稣不要灰心闲懒，不要总以血气和俗世的眼光先去判断这人是或否，首先对有负担的人勇于开口。求主耶稣加添我智慧，口才，用甘心摆上的心，来顺服主耶稣的差遣！奉主耶稣的名求！阿们！保罗的蒙召，作使徒，传福音，说自己是受了恩惠，作工也是无所畏惧的。反思自己，虽被称为神的儿女，往往还在似罪非罪中游离………真是羞愧！在圣洁的圣灵面前，我首先得靠祂先治死老我和罪的部份，从向死亡的道路回转，死而复活，才配得神的儿女和耶稣基督的门l徒这荣耀的名份！
求主耶稣祢来，怜悯宽恕我，洁净更新引领我，从软弱中欣然而立，与祢同行！在真道做蒙祢悦纳的跟随者！奉耶稣圣洁得胜的名求！阿门！