主题：神的儿女要真心爱神
经文：罗马书二章12~29节
2:12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。
2:13 （原来在 神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
2:14 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
2:16 就在 神藉耶稣基督审判人隐祕事的日子，照着我的福音所言。
2:17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着 神夸口；
2:18 既从律法中受了教训，就晓得 神的旨意，也能分别是非（或译：也喜爱那美好的事）；
2:19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
2:20 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
2:21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
2:22 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
2:23 你指着律法夸口，自己倒犯律法、玷辱 神吗？
2:24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
2:25 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
2:26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
2:27 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
2:28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
神藉着使徒保罗继续责备犹太人，他们是神的选民，有旧约的律法赐给他们，他们也自称是神的百姓并以此夸口，按理应当是最晓得神旨意的。因此，相对于那世代不信主的人来说，他们真应该是给瞎子领路的，或是愚昧不识真理之人的师傅，但事实并非如此。犹太人可说是明知故犯，因他们本应行出真理，成为列国的榜样，反倒在自己所得的律法上不断犯罪；律法是神所赐的，当时犹太人的行为真是大大亵渎了神。今日的我们也应当警醒，不要容让违背真理的言行一直存在却不肯悔改，这是会让人跌倒的，主耶稣责备行这样事的人，说：「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。」（参太十八6）
神责备犹太人不守律法，但犹太人却自以为十分守律法，至少在礼仪的规矩上，他们觉得自己无可挑剔。每一位犹太男子出生后的第八天就要受割礼，这是与神立约的记号，也是律法仪文的规定，这表示他们是在这个与神立约的群体中，所以当时所有的犹太人都要受割礼。但是重点不在于外在的记号，而在于心中是否真的把耶和华当真神敬拜，凡事敬畏事奉耶和华。若是心中真的有神，那么就应当活出一个合真理的生命，不是对神的旨意阳奉阴违，所以神真是鉴察我们的内心啊！一位重生得救的基督徒应当是从里到外，不论内心的价值观或是外在的生活，不管在任何层面、任何地方都要尊主为大，凡事顺服神，这才是神真实的百姓，也是将来主在基督台前所要称许的。
过去犹太人以受割礼作为群体得救的记号，认为只要行了割礼就是加入了神选民的行列，其实我们从来就不是光靠加入了一个群体就会得救，也不是因为在教会参加主日礼拜就有永生，而是内心是否真认耶稣基督作我个人生命的救主。而这正是圣灵在我们生命中的工作记号，因为当我们信耶稣受洗后，圣灵就住在我们里面成为印记（弗1:13），使我们在现今世代能靠着圣灵活出耶稣基督的荣美，真实成为神的儿女和主的门徒。
回应
亲爱的天父，祢是独一的真神，我们要用心灵和诚实来敬拜祢，不仅是聚会中，更是要在聚会结束之后，因为我们的一生活着就是要荣耀祢。
祷读
罗马书二章28~29节
因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在成乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
QT经文
罗马书二章12~29节