主题：基督的救赎是神外加的义
经文：罗马书三章21~31节
3:21 但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
3:22 就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；
3:24 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
3:28 所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
3:29 难道 神只作犹太人的 神吗？不也是作外邦人的 神吗？是的，也作外邦人的 神。
3:30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
3:31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。
神按着祂荣耀的形象、样式创造我们，但世人都犯了罪，不论士农工商、贩夫走卒，所有人都得罪神，在神的心意上我们都离得太远。神赐下律法，希望人能守律法称义，但没有人能靠守全律法而被神称义，或许有些许善行义举，但它们往往都带着个人的私意，况且这些善行义举，根本远不及神的标准，差得远呢！所以我们根本无法自救，但感谢神，慈爱永不变的神为我们预备出路，使我们在不义的生命中得以被改变，原来神把祂的义外加在我们身上，那就是神使耶稣基督为我们的罪而死，神使用基督的宝血洗净我们一切的不义，所以所有人真的都没有分别，因我们要脱离罪恶都只有倚靠神外加的义，然而，人若要得神所赐外加的义，就只有回到神的心意中，全心相信基督的救赎，没有其他得救的方式。
神爱世人，为我们设立耶稣作「挽回祭」，它原来的意思是「满足神义怒的祭物」。在希伯来书九章5节里同一个字也译做「施恩座」或「遮蔽座」，就是至圣所中约柜上方的盖子，是大祭司一年一次赎罪日献祭时，要将祭牲的血洒在其上的地方。原来神不是对罪无所谓，神绝对是万不以有罪的为无罪，而是因为神爱子耶稣基督的宝血遮蔽了我们的罪，基督为我们的罪而死，满足了神公义的要求，使神对于罪的烈怒不再继续加在我们身上，而完全由基督为我们承担。基督就是神加给我们的义，基督的救赎既显明也完成了神的义，神果然是绝对公义的。
神与人原本是隔绝的，却在基督耶稣里，使神与祂百姓的关系得以挽回。其实连回应神的信心也是神所赏赐的，可见我们真是活在恩典中，神不但是公义，祂同时也是慈爱而信实的神。这白白的恩典实在不是我们配得，因此我们更加不能骄傲，人称义是因为相信耶稣基督，不是靠仪式或行为。因此，我们当越发把自己的心不断归向神，神喜悦我们用心灵和诚实向祂敬拜，凡事从心里先寻求神，凡事定意讨神喜悦，如此我们才能活出与所蒙的恩相称的生活。
回应
亲爱的天父，我们是活在主宝血遮盖底下，我们向您感恩及回应，一生一世要活在主的慈爱里，不断信靠主，行公义好怜悯，跟随主而行，一生都荣耀祢的名。
祷读
罗马书三章23~24节
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
QT经文
罗马书三章21~31节