主题：追求成圣的开始——与主联合
经文：罗马书六章1~14节
6:1 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？
6:2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？
6:4 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
6:7 因为已死的人是脱离了罪。
6:8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
6:9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。
6:11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
6:12 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。
6:14 罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
在基督徒的生命里，我们因信称义已经重生得救，实在不能继续活在罪恶中好像无所谓，反倒要追求一个远离罪恶的生活，好与我们所蒙的恩典相称，让人真看出基督徒有新生的生命。所以重生得救的那一刻开始，我们就应当学习，让自己的生命更加像救我们的主，这就是「成圣」的追求，也是我们信主后一生的道路。
追求成圣始于「与主联合」，从受洗的过程我们就可以明了，受洗的意义是表示归入耶稣的死，耶稣的死是为着我们的过犯，因我们与主联合，所以我们的罪和旧造的生命都已经与主同钉十字架了，而耶稣基督不只是死而已，祂又从死里复活，因此在与主的联合上，我们也进入复活、称义的地位及恩典中，所以我们有复活的、新的属灵生命。过去是罪恶的权势在我们里面，受洗、重生得救之后，已经是基督在我们里面活着，所以每一位基督徒都可以靠主过着得胜的生活。
因此拒绝罪恶的试探是绝对可能的，因为耶稣基督已住在我们里面，我们既是属神的儿女就不在罪恶的权势之下。在恩典中罪不能辖制我们，当我们面对罪恶的诱惑时，就可以倚靠主而得胜，因为耶稣基督道成肉身时也曾经受试探，只是祂没有犯罪，所以主能搭救我们，使我们也免于受罪的试探。我们必须回应神，在现今的世代过一个合神心意的生活，成为世人圣洁生活的榜样，然而，我们并不是靠着肉体的意志而已，乃是在所蒙的恩上不断与主亲近，在信心中时时与主联合，在恩典中抱持一颗愿意为主而活的心。神的恩典够我们用，我们必然胜罪有力，在这个世代作神圣洁、荣耀的见证。
回应
亲爱的天父，祢赐下恩典，叫我们在基督里因信而重生得救，如今我们活着不再为自己，乃要为主活，我们要追求成圣，生命中越来越有主的荣美，胜过任何试探，成为主圣洁的器皿。
祷读
罗马书六章11~13节
这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
QT经文
罗马书六章1~14节