主题:凡求告主名,就必得救
经文:罗马书九章30节~10章13节
9:30 这样,我们可说甚么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义。
9:31 但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。
9:32 这是甚么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求;他们正跌在那绊脚石上。
9:33 就如经上所记:我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石;信靠他的人必不至于羞愧。
10:1 弟兄们,我心里所愿的,向 神所求的,是要以色列人得救。
10:2 我可以证明,他们向 神有热心,但不是按着真知识;
10:3 因为不知道 神的义,想要立自己的义,就不服 神的义了。
10:4 律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。
10:5 摩西写着说:「人若行那出于律法的义,就必因此活着。」
10:6 惟有出于信心的义如此说:「你不要心里说:谁要升到天上去呢?(就是要领下基督来;)
10:7 谁要下到阴间去呢?(就是要领基督从死里上来。)」
10:8 他到底怎么说呢?他说:这道离你不远,正在你口里,在你心里─(就是我们所传信主的道。)
10:9 你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。
10:10 因为,人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救。
10:11 经上说:「凡信他的人必不至于羞愧。」
10:12 犹太人和希腊人并没有分别,因为众人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。
10:13 因为「凡求告主名的就必得救」。
初代教会时,许多犹太人信主,也有许多与律法无关的非犹太人得救了,我们真要感谢神,原来万邦万族都可以有人得救。因神爱世人,赐下救恩给万民,所以不只以色列人可以得到,凡「因信称义」的每个人都可以得救,这就是神的心意。所以信心真的很重要,那什么才是正确的信心呢?
信心要有正确的对象:犹太人是信神的,但是犹太人却不信神所差来的基督,这就是最大的问题。他们从自己对律法的认识,断定耶稣是不守律法的;即便耶稣彰显了神国的荣耀,叫死人复活,又赶出许多污鬼,犹太人仍然不肯信耶稣就是弥赛亚。所以他们许多人没有得救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(参徒四12)除耶稣基督以外,别无拯救。
信心乃是倚靠神的义:犹太人向神十分热心,但他们的热心是在律法上面严格苛刻的要求,又在神的律法上,律上加律、条上加条,这样的做法其实早已经脱离了神原来的心意。人倚靠自己是无法得救的,就算有再多人的义,也无法符合神救恩的标准。神爱我们,祂不愿意人落入只想靠自己得救的绝望中,于是神为我们预备耶稣基督成为我们的义。无罪的耶稣基督担当了我们有罪的生命,祂来是要成全而不是废除律法,人必须放弃倚靠肉体的生活方式,单单信靠神的义才能得救。
口里承认耶稣是主、心里相信主已复活:口和心是连在一起的,我们若真相信就应当有回应的行动。口里承认,就是一个信心的行动,宣告基督就是我的救主,我罪已得赦免。还要相信耶稣已复活,永远胜过死亡,如此我们才算是称义。凡来到祂面前的,肯放下自己谦卑求主拯救的,祂都拯救到底。
回应
亲爱的天父,我们是因祢赐下的救恩而得救的,是基督的义遮盖在我们身上。我们要更多回应祢,一生坚定倚靠耶稣基督,主是我们的磐石,信靠主我们必有不动摇的生命,在这个世代要用口来赞美祢的名,传扬祢的恩典,我们的心也要更深归向祢。
祷读
罗马书十章9节
你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救。
QT经文
罗马书九章30~十章13节