作者： Peter

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传道书第2天

主题：离了神 智慧便是虚空

经文：传道书一章12~18节

  1. 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
  2. 我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。
  3. 我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
  4. 弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数。
  5. 我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。
  6. 我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。
  7. 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。

所罗门极有智慧，甚至当时别国的女王，还不远千里亲自到耶路撒冷，听他讲智慧的话（参王上十1~12；代下九1~11）。然而，所罗门却发现──智慧并不能使他的生命得着满足，最后他甚至还离开了神！「因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。」（18节）亲爱的弟兄姐妹，所罗门的经历，真是我们的鉴戒！但愿我们都能因着认识神，而拥有真正的智慧！

追求智慧和知识并非坏事，可是真正的智慧，会叫人敬畏神。换句话说，只有敬畏神，才能拥有真正的智慧。箴言一章7节写道，「敬畏耶和华是知识的开端」；这并不是说圣经能够完全提供世上所有的知识，也不是说我们只要读圣经就够了，不需要阅读其他的书籍。

举例来说：某人想当医生，可是如果他只读圣经，就不能成为医生。然而，如果某人想当医生，他不仅阅读了所有相关的医学书籍，也有相当好的实习经验，却不敬畏神、不认识神的话语，这样的人其实并没有真正的智慧。

神和祂的话语，是一切智慧与知识的基础！一旦人离了神，就失去了智慧的根基。许多人可能透过哲学、数学来建构真理，但是「弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数」（15节）──人无法在脱离神的光景下，得到真正的智慧！

然而，主耶稣说祂就是真理（参约十四6）。感谢主！神透过耶稣，使人可以得着绝对的真理。我们不需要是数学家、科学家、哲学家，或者是天才；我们只要因着认识神、敬畏神，就能拥有最有价值的智慧！亲爱的弟兄姐妹，让我们再度向神献上真诚的感恩与赞美，因为祂是智慧唯一的源头！

回应

主啊！感谢祢乐意将自己启示给我，使我能够得着真正的智慧。求主保守我常在祢的里面，更加认识祢、经历祢，并能清楚祢的心意！奉主的名求，阿们！

祷读

约翰福音十四章6节

耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」

QT经文

传道书一章12~18节

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传道书 第1天

主题：离了神 人生必然虚空

经文：传道书一章1~11节

‪传道书‬1:1-11 和合本
1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
2 传道者说：虚空的虚空，
虚空的虚空，凡事都是虚空。
3 人一切的劳碌，
就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4 一代过去，一代又来，
地却永远长存。
5 日头出来，日头落下，
急归所出之地。
6 风往南刮，又向北转，
不住地旋转，而且返回转行原道。
7 江河都往海里流，海却不满；
江河从何处流，仍归还何处。
8 万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），
人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
9 已有的事后必再有；
已行的事后必再行。日光之下并无新事。
10 岂有一件事人能指着说这是新的？
哪知，在我们以前的世代早已有了。
11 已过的世代，无人记念；
将来的世代，后来的人也不记念。

传统的看法认为，传道书的作者是所罗门。所罗门拥有许多的财富、尊荣、聪明及智慧，可说是前无古人，后无来者（参代下一12）；然而，这一位享有一切丰富的君王，却写下了对于人生极为悲观、真实的描述──生命是虚空的，人在这个虚空的生命中，所做的任何努力都是无益，而且各个世代都在重复这样的虚空，没有例外（参1~4节）。

如同大自然的现象一样，整个世界似乎都在一个循环里面，没有新的变化（参5~7节）。日升、日落；风随着季节改变风向、所有的河流最终流向海洋，海洋却永远填不满。这些周而复始的现象令人厌烦，人心也不得饱足（参8~11节）。

这个世界如果离弃了上帝，真的是很无聊、虚空！不过，「日光之下并无新事」（9节），并不表示没有新的事件，而是在强调──各个世代的人都跳脱不了生、老、病、死的循环。但是，我们必须留意：传道书作者的言论，跟佛教的虚无主义不同。传道书论及负面的情形，是为了指向一个正面的回应与结果，那就是「敬畏神」（参传十二13~14）。

基督徒与非基督徒一样，都需要吃、喝、工作，也会经历生、老、病、死。然而，由于基督徒怀抱敬畏神的心，就能在日常的生活中不断领受丰富的恩典，而且每一件事都是为主而做，并且被主记念，直到永远！感谢神！这真是我们最大的价值！

亲爱的弟兄姐妹，在这个充满虚无的世界上，我们何等有福能够成为属神的儿女！因此，让我们无论是工作、玩乐，或是经营日常生活的一切事，都存着敬畏、感谢神的心！愿神喜悦、记念我们所做的一切！

回应

主啊！谢谢祢让我成为祢的儿女，享受今世与永恒的恩典！求祢帮助我天天敬畏祢，活出全新的生命，并能将真实的盼望与人分享。奉主的名求，阿们！

祷读

诗篇一〇六篇4节

耶和华啊，祢用恩惠待祢的百姓；求祢也用这恩惠记念我，开祢的救恩眷顾我。

QT经文

传道书一章1~11节

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向何渐渐挪移

创世记13：3 他（亚伯兰）从南地渐渐往伯特利去、到了伯特利和艾的中间、就是从前支搭帐棚的地方、13:4也是他起先筑坛的地方．他又在那里求告耶和华的名。

13:12 亚伯兰住在迦南地、罗得住在平原的城邑、渐渐挪移帐棚、直到所多玛。13:13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

13:18 亚伯兰就搬了帐棚、来到希伯仑幔利的橡树那里居住、在那里为耶和华筑了一座坛。

不断靠近神生命成长

建立生命根基

读经：

  诗篇1:2 惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。1:3他要像一棵树栽在溪水旁、按时候结果子、叶子也不枯干．凡他所作的、尽都顺利。

  诗篇119:105 你的话是我脚前的灯、是我路上的光。

祷告：

  诗篇5:3 耶和华阿、早晨你必听我的声音．早晨我必向你陈明我的心意、并要儆醒。

团契：

  马太福音18:20 因为无论在那里、有两三个人奉我的名聚会、那里就有我在他们中间。

以神为中心——“为耶和华筑坛”

养成品格

  加拉太书5:22 圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、5:23 温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。

  腓立比书4:8 弟兄们、我还有未尽的话．凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的．若有甚么德行、若有甚么称赞、这些事你们都要思念。

  《天路历程》的作者约翰·班扬（1628-1688），英国著名作家、布道家。这是世界文学史上著名的寓言之一。它以梦境的方式展开，主要讲述的是基督徒为了救赎自己寻求永生去天国朝圣的故事。
  《天路历程》分为上下两部，上部讲述的是基督徒从自己的家乡毁灭城出发，在传道士的指引下，一路上过五关斩六将，历经了灰心泥沼、艰难山、死荫谷、欺骗城、浮华市集、无桥河，在途中又遇到了柔顺、顽固、胆怯、懒惰、虚伪、无知、傲慢等人的阻挠，同时，在路上也结交了警醒、知识、经验、诚恳和坚持这些朋友，在他们的陪伴和帮助下，最终战胜了魔王和绝望巨人，走向天国。途中虽然经历了种种困难和诱惑，但是最终基督徒克服了，获得了永生和救赎，而下部则讲述的是基督徒家人奔赴天路的历程。

操练信心

  哥林多后书10：15b 但指望你们信心增长的时候、所量给我们的界限、就可以因着你们更加开展。

成长爱心

 腓立比书1:9 我所祷告的、就是要你们的爱心、在知识和各样见识上、多而又多．

不断在争战中得胜

胜过世界的诱惑

  约翰一书2:16 因为凡世界上的事、就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的。

  彼得前书5:8 务要谨守、儆醒．因为你们的仇敌魔鬼、如同吼叫的狮子、遍地游行、寻找可吞吃的人．

胜过自我的老我

  加拉太书2:20a 我已经与基督同钉十字架．现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着。

胜过以往的失败

  约翰一书1:9 我们若认自己的罪、　神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。

腓立比书3:13 弟兄们、我不是以为自己已经得着了．我只有一件事、就是忘记背后努力面前的、3:14向着标竿直跑、要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

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与神同工的心

【林前3:1-9】弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。

【林前2:14】然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。

是否属灵的迷思

1.是否担任了圣职

2.是否掌握了属灵的知识

【启3:17】你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

3.是否有属灵的恩赐

两大属肉体的表现

【林前3:3】你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？

1.嫉妒

【太27:18】巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。

【加5:19-21】情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。

两大属肉体的表现

2.纷争

【太12:19】他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。

【路22:24-30】门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”

【弗4:2-3】凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

与神同工应有的态度

【林前3:4-9】有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。

1.谦卑顺服

【彼前5:5】你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

与神同工应有的态度

2.忠心

【路16:10】人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。

【林前4:2】所求于管家的，是要他有忠心。

3.交托

结果

奖赏