主题：离了神 人生必然虚空
经文：传道书一章1~11节
传道书1:1-11 和合本
1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
2 传道者说：虚空的虚空，
虚空的虚空，凡事都是虚空。
3 人一切的劳碌，
就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4 一代过去，一代又来，
地却永远长存。
5 日头出来，日头落下，
急归所出之地。
6 风往南刮，又向北转，
不住地旋转，而且返回转行原道。
7 江河都往海里流，海却不满；
江河从何处流，仍归还何处。
8 万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），
人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
9 已有的事后必再有；
已行的事后必再行。日光之下并无新事。
10 岂有一件事人能指着说这是新的？
哪知，在我们以前的世代早已有了。
11 已过的世代，无人记念；
将来的世代，后来的人也不记念。
传统的看法认为，传道书的作者是所罗门。所罗门拥有许多的财富、尊荣、聪明及智慧，可说是前无古人，后无来者（参代下一12）；然而，这一位享有一切丰富的君王，却写下了对于人生极为悲观、真实的描述──生命是虚空的，人在这个虚空的生命中，所做的任何努力都是无益，而且各个世代都在重复这样的虚空，没有例外（参1~4节）。
如同大自然的现象一样，整个世界似乎都在一个循环里面，没有新的变化（参5~7节）。日升、日落；风随着季节改变风向、所有的河流最终流向海洋，海洋却永远填不满。这些周而复始的现象令人厌烦，人心也不得饱足（参8~11节）。
这个世界如果离弃了上帝，真的是很无聊、虚空！不过，「日光之下并无新事」（9节），并不表示没有新的事件，而是在强调──各个世代的人都跳脱不了生、老、病、死的循环。但是，我们必须留意：传道书作者的言论，跟佛教的虚无主义不同。传道书论及负面的情形，是为了指向一个正面的回应与结果，那就是「敬畏神」（参传十二13~14）。
基督徒与非基督徒一样，都需要吃、喝、工作，也会经历生、老、病、死。然而，由于基督徒怀抱敬畏神的心，就能在日常的生活中不断领受丰富的恩典，而且每一件事都是为主而做，并且被主记念，直到永远！感谢神！这真是我们最大的价值！
亲爱的弟兄姐妹，在这个充满虚无的世界上，我们何等有福能够成为属神的儿女！因此，让我们无论是工作、玩乐，或是经营日常生活的一切事，都存着敬畏、感谢神的心！愿神喜悦、记念我们所做的一切！
回应
主啊！谢谢祢让我成为祢的儿女，享受今世与永恒的恩典！求祢帮助我天天敬畏祢，活出全新的生命，并能将真实的盼望与人分享。奉主的名求，阿们！
祷读
诗篇一〇六篇4节
耶和华啊，祢用恩惠待祢的百姓；求祢也用这恩惠记念我，开祢的救恩眷顾我。
QT经文
传道书一章1~11节
