贪婪就与拜偶像一样

‪歌罗西书‬3:2-5 和合本

你们要思念上面的事,不要思念地上的事。 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在 神里面。 基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。

贪财是拜偶像

马太福音6:19-24

“不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。 只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。 因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。”“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮,全身就光明; 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”“一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门(“玛门”是“财利”的意思)。”

偶像——玛门

贪财是万恶之根

‪提摩太前书‬6:9-11 和合本

但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。但你这属 神的人要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

贪婪与拜偶像一样

‪歌罗西书‬3:5-7 和合本

所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。 因这些事, 神的忿怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过。

是金钱拥有你还是你拥有金钱?

‪罗马书‬7:7-11 这样,我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是!只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说“不可起贪心”,我就不知何为贪心。 然而,罪趁着机会,就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动;因为没有律法,罪是死的。 我以前没有律法是活着的;但是诫命来到,罪又活了,我就死了。 那本来叫人活的诫命,反倒叫我死; 因为罪趁着机会,就藉着诫命引诱我,并且杀了我。

‪罗马书‬6:16岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。

神国的原则

‪诗篇‬24:1 地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。

‪哈该书‬2:8 万军之耶和华说:“银子是我的,金子也是我的。

‪马太福音‬6:24 “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门(“玛门”是“财利”的意思)。”

去爱 去生活 去疗伤

love

寻找就寻见,叩门就开门

你内心有过伤痛吗?

你是带着问题、带着失落来到主面前的吗?

你是因着疾病来寻求神的吗?

你是想来得着主的智慧的吗?

里外更新  破碎重建

你不必假装一切都很好,

你所面对的现实和内心感受有时可能并没有那么好;

你不必假装人际关系很和谐,

你的家庭或职场关系有时可能并没有那么让你满意;

你不必假装曾经的伤痛已经成为过去,

你的挣扎和困惑可能并没有那么快消失。

康健的人用不着医生

路5:29 利未在自己家里为耶稣大摆筵席,有许多税吏和别人与他们一同坐席。

路5:30 法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说:“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢?”

路5:31 耶稣对他们说:“无病的人用不着医生;有病的人才用得着。

路5:32 我来本不是召义人悔改;乃是召罪人悔改。”

困在原生家庭创伤里,不得自由

对于正常的事情有混乱

人际关系上有困难

婚姻痛苦、亲子关系紧张

与长辈难以相处

一面骄傲、一面自卑

伤痕累累,难以饶恕

争战不断,常常软弱

难以控制自己的情绪

被苦毒捆绑,无法爱人如己

没有价值感,找不到活着的意义

……

耶稣医治心灵破碎的人

路4:18   被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。

赛53:4-6  为我们的罪孽压伤,因受的刑罚,我们得平安;

            因受的鞭伤,我们得医治。

 圣灵帮助:内在医治

经文【约14:16-17】我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。

  觉察内在伤痛与情绪

每一种情绪都很重要

每一种情绪都很重要

每一种情绪都很重要

没有情绪,人类会像机器人一样

一双袜子引发的情绪小人大战

医治第一步:找出根源,承认软弱

生命改变的第一步,在于面对内心的勇气。

我们必须面对粉饰的外表背后的东西。

若不肯正视自己,我们便无法真正成长。

箴言23:7因为他心怎样思量,他为人就是怎样。

根  源

通过自我成长经历剖析——找到隐藏在里面的老我旧人

通过家族系统,了解自己的原生家庭——看到原罪影响一代又一代人的方式和细节

医治第一步:找出根源,承认软弱

根源:

a. 不饶恕

b. 自我拒绝

c. 混乱

d. 灰心

e. 怀恨

f. 内疚

g. 惧怕

h. 批评的灵

情绪冰山

如何能得到内在医治

1. 渴望得到医治

如何能得到内在医治

2. 更新我们的思想(弗4:22-24)

4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。 4:23 又要将你们的心志改换一新, 4:24 并且穿上新人,这新人是照着 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。

一双袜子引发的情绪小人大战

如何能得到内在医治

3. 原谅伤害我们的人

饶恕——消毒剂

马太福音 6:14 “你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

做一个饶恕列表或者清单,记录你想要饶恕的人!

操练饶恕!

如何能得到内在医治

4. 从罪中悔改

诗篇一百零三篇说:「祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。」

雅各书第五章说:「我们要为病人祷告,他便得医治,他若犯了罪也必蒙赦免。」

祂的能力是在人的软弱上显得完全

成年人能面对自己的软弱并向对方承认自己的软弱,何尝不是进步呢?

再一次体会到圣经说丈夫爱妻子,妻子顺服丈夫。

我才理解到:妻子渴望丈夫的尊重,丈夫也渴望妻子的敬重。

 妻子越敬重丈夫,丈夫就越尊重妻子了,妻子感受到被尊重,也就越敬重丈夫了!

去爱 去生活 去疗伤

认识自己是谁

明白活着的意义

清楚自己的使命

走自由释放之路

活出丰盛的生命!

内在医治的关键:

从罪的土壤里出来,扎根溪水边

去爱 去生活 去看医生

我们不是医生,只是护士!

我们只是是把那些受伤的人引向那位真正的大医生那里!

传道书第21天

主题:靠主行善

经文:传道书十一章9节~十二章14节

11:9 少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事, 神必审问你。
11:10 所以,你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶;因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。
12:1 你趁着年幼、衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。
12:2 不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回,
12:3 看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗;
12:4 街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子也都衰微。
12:5 人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,蚱蜢成为重担,人所愿的也都废掉;因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。
12:6 银鍊折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂,
12:7 尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的 神。
12:8 传道者说:「虚空的虚空,凡事都是虚空。」
12:9 再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人;又默想,又考查,又陈说许多箴言。
12:10 传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。
12:11 智慧人的言语好像刺棍;会中之师的言语又像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的。
12:12 我儿,还有一层,你当受劝戒:著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。
12:13 这些事都已听见了,总意就是:敬畏 神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或译:这是众人的本分)。
12:14 因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶, 神都必审问。

时下各样的广告,几乎都在告诉消费者──要「放纵」、「奢华」、「满足欲望」。虽然圣经并没有阻止我们享受、获得快乐,但是我们必须在信靠、顺服上帝的原则之下做这些事情,而不是随从肉体的情欲与喜好,因为我们所做的一切,在审判日都要向主交帐!况且,放纵私欲的结果是产生许多的罪恶,也会叫人愁烦(参十一9~10)。

在今天所读的经文中,作者提醒年轻人,要趁年轻的时候记念主(参十二1),不要等到老,甚至到死,都没有记念、享受神,以致活得枉然和虚空(参十一8)!而从十二章2节开始,作者用了一连串生动的比喻,来描述生命的老化和衰败,好比手发颤、牙齿松动、眼睛昏花(参十二3)、听觉逐渐失灵、浅眠,以及喉咙发不出响亮的声音(参十二4)。另外,老年人也时常因着步履不稳,而担忧爬高、容易受惊吓、头发变白、体力不好、食欲衰退,又看着同伴死去(参十二5),最后自己的生命也走向不可逆转的衰弱,以致死亡(参十二6)。

人若在年轻的时候认识神,是很有福的;因为接下来大半的人生,都能经历丰盛的恩典和喜乐!但是,这也不代表老年人就没有机会,或不需要享受神。不论一个人的年纪老迈到什么地步,我们都能因着敬畏神而享受人生!传道书的作者看书、考察、默想、经历,然后描绘人生的诸般虚空(参十二9节),就是希望人能够敬畏神(参十二13)。

人若离了神,活在世上真的很虚空!传道书的作者对世界和人生的虚空,有十分深刻的体会。亲爱的弟兄姐妹,如果我们觉得离了神,人生依然可以有意义,就是没有看透人生!然而,基督徒面对虚空的世界,不需要怀抱消极的态度,而要因着明白日光之下的虚空,以致将眼目转向日光之上的神!感谢神!因着祂的创造、拯救,以及新天新地美好的盼望,我们能够靠着祂喜乐、积极地度过每一天!

回应

主啊!求祢的圣灵持续在我的心中动工,好叫我一生紧紧跟随祢!求祢让我天天存着信心、盼望,以及敬畏祢的心!奉主的名求,阿们!

祷读

传道书十二章13节
这些事都已听见了,总意就是:敬畏神,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分。

QT经文
传道书十一章9节~十二章14节

传道书第20天

主题:靠主行善

经文:传道书十一章1~8节

  1. 当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。
  2. 你要分给七人,或分给八人,因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。
  3. 云若满了雨,就必倾倒在地上。树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处。
  4. 看风的,必不撒种;望云的,必不收割。
  5. 风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道;这样,行万事之神的作为,你更不得知道。
  6. 早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。
  7. 光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。
  8. 人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多,所要来的都是虚空。

「施比受更为有福」,是我们很熟悉的一句话,而这也是耶稣讲过的话(参徒二十35)。在今天所读的经文中,传道书的作者也勉励我们行善。

可是,当我们给予别人恩惠,不见得能立即看到报酬,反而更常看到的是损失!这些损失可能是金钱、时间、体力,好像「粮食撒在水面上」(1节),有去无回。不过,作者提醒我们,即使看似无法得到回报,却仍然要慷慨施予有需要的人;因为倘若我们哪一天面临困难,可能就会获得意想不到的帮助(参1~2节)!

圣经并非教导我们要先对人厚道一些,以致将来得到别人的回报;而是要我们将信心建立在对神的信靠上,以致能对别人怀抱良善,并且愿意把握每一次的机会,尽力活出良善的生命!

当我们信靠神而行善,即便一时看不见任何益处,益处却终究存在!云如果积得厚,终究会下雨;人若不断把树往某个方向牵引,这棵树终究会往那个方向倾倒(参3节)。虽然我们不一定知道,神会如何使用我们的服事来造福别人,也不一定明白自己如何在服事中得着福分(参6~7节);但是,我们只要靠着神的恩典,继续不灰心地服事人,就必看见神美好的心意显明!

对人有益的事情要积极去做,同时也应当谨慎计划、考虑。但是,如果我们每件事情都要考虑得面面俱到才要去行,可能就会像当时的以色列人一样──农耕时不断看风向,天天都有借口说不适合撒种;收割时不断看云,担心下雨,所以牵拖说不适合收割(参4节)!求神帮助我们更加倚靠祂,以致任何时候都能行善!

感谢主!即使我们的生命如此有限(参7~8节),只要我们带着对神的信靠和顺服,行出各样的善事,就能享受无限的喜乐与平安!而主也将要与我们同在,让我们在行善的操练中,更深经历神的预备和赐福!

回应

主啊!我真是软弱,以致无法时常行善!求祢帮助我更加信靠祢,以致能够看见别人的需要,并将祢的恩典与人分享!奉主的名求,阿们!

祷读

以弗所书二章10节

我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。

QT经文

传道书十一章1~8节