作者： Peter

弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。但他们中间多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:1-13 )

他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟　神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:4-9 )

抱怨会带来厄运

消极的思想就像我们通过抱怨播撒在这个世界上的种子，它们会生根发芽，生出更多的消极困素。

——《不抱怨的世界》威尔·鲍温牧师

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

——《荀子·荣辱》

抱怨带下审判

弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。(雅各书 5:9 )

亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。(犹大书 1:14-16 )

不抱怨的生命会如明光照耀这个世代

这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是　神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作　神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。(腓立比书 2:12-18 )

不抱怨的生命会如明光照耀这个世代

暗室之后

蔡苏娟（1890-1984）

不抱怨的生命会如明光照耀这个世代

我从来没问过主为什么，我只问主要我做什么。

——蔡苏娟

81岁时的录音片段

不抱怨的操练

1.立定信靠神、顺服神的心志

2.常常感谢赞美神来汰换自己的语言系统

3.祷告求主帮助自己不抱怨

4.觉察并反应

5.尽力勒住舌头

及

6.随事说造就人的好话‪

以弗所书‬4:29 污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

你们要互相款待，不发怨言。(彼得前书 4:9 )

29 疲乏的，他赐能力。软弱的，他加力量。

30 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。

31 但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

                                  ——赛40：29-31

在印地安人世界里，鹰一直是种属于灵里的生命。

鹰的翱翔是其中的智慧与力量。

在罗马时代，鹰是战士雕在盾上，作为自由、权力与勇气的象征。

 西方文化里的鹰相似于希伯来文化里的鹰，有着特殊意义，圣经不只一处用鹰来象征救赎。

因为鹰飞翔灵活，又有特殊耐力，能逼视空中灼烈阳光，不断往上飞，靠近太阳，再俯冲入水来更换羽毛，重拾青春。

所以，圣经里会有“如鹰返老还童”和“如鹰展翅上腾”的句子。

                 鹰，有飞行之王的称号，

但你知道它翱翔蓝天的翅膀，是怎样长成的吗？

鹰的生命是和翱翔天空连在一起的。

鹰只要生命还活着，就要飞翔。

在雏鹰稍长大就要学习飞翔。

申命记32:11：又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。

幼鹰刚刚出生的时候，

大鹰只喂养它们7天，

七天一过，

便进行魔鬼般的训练。

当幼鹰长到7天大的时候，大鹰便把巢里松软的草叶全扔出去，

幼鹰们被树枝上的尖刺扎痛，不得不爬到鹰巢的边缘。

而此时，大鹰就把它们从鹰巢里赶下悬崖！

鹰爸爸奇怪的动作：它开始搅动巢窝，像摇篮一样。

又一下把雏鹰从巢窝里踢出，雏鹰忽然一下子悬在半空中，没了重心，就开始往下沉，这时它们就拼命地拍自己的翅膀，怎知越拍就越下沉。

它们不懂得气流的原理，但在最危险的时刻，鹰爸爸猛力扑下来，把孩子们一一接住，背在自己的两翼之上，又把它们带回到巢窝里。

这样上上下下多次，雏鹰们悟出了道理：不需要挣扎，即使往下沉也不会跌死，因为鹰爸爸一定会来接住它们的！

于是在不挣扎的时候，反而能乘着气流，开始浮动在天空中，只要展翅，顺著气流，就能在天空中自由翱翔了！

大鹰从不因为自己会飞，有能力觅食，就把小鹰藏在窝里。

相反地，它训练小鹰自己飞，自己找食物。

为了训练小鹰，大鹰把小鹰背在背上，

飞到高处，再把小鹰抛到半空，

在小鹰翅膀无力，快要落地时，会及时赶来搭救。

就这样耐心地一次又一次训练，

终于有一天，小鹰自己能飞得很高很远了！

那些能胜利飞翔的小鹰，

还将面临着最后也是最关键的考验：

它们那已在成长的翅膀，会被大鹰折断大部分骨骼，

然后再次从悬岩上推下！

原来，鹰的翅膀骨骼再生能力很强，只要被折断后能忍着剧痛

不停地振动飞翔，使翅膀不断充血，不久便能痊愈。

而痊愈后的翅膀会更加强健有力。如果不这样，

幼鹰就失去了这仅有的一次机会，它也就永远与天空无缘了。

有的猎人生出恻隐之心，偷偷把一些还没有来得及被大鹰折断翅膀的幼鹰带回家喂养，

但后来猎人发现，这些被喂养大的鹰，最多只能飞到房屋那么高便落下来，

它们两米多长的翅膀已成为累赘。

是时候选择：等死还是痛苦地更新

老鹰是世界上寿命最长的鸟类，一生可以长达七十年。

但是在四十岁的时候，鹰必须做出一个困难却非常关键的决定。

因为当老鹰活到四十岁时，爪子开始老化，无法有效地抓住猎物，喙也渐渐变得又长又弯，几乎碰到胸膛。而牠的翅膀也因为羽毛长得又浓又厚，所以变得十分沉重，也使得飞翔更加吃力。

等死，或是痛苦地更新？

痛苦地更新——从新得力

鹰必需在悬崖上筑一个特别的巢，并且停在那里，不得飞翔，进行长达一百五十天的痛苦过程。

老鹰首先用牠的喙敲击岩石，直到完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。

接着，牠再用新长出来的喙，把原来的爪子，一根一根地拔出来。

然后当新的爪子长出来后，再把自己身上又浓又密的羽毛一根根地拔掉。

五个月后，新的羽毛长出来了，老鹰重新得力又开始飞翔，再过三十年展翅上腾的岁月。

一、为什么要“得力”

因为“hold”不住了！

“hold” 拿、抱、握住、顶住、控制（状态）

疲乏、软弱

少年人、强壮

重担  .  疲乏  .  恐惧  . 忧虑

我们有否因为长期以来不断忙碌而深陷在倦意和无力中，会否因为多年累积的习惯、已经熟练而不愿放弃的方法、他人或自我过高的期许、不肯原谅的过去….，渐渐成为我们的重担。

是否只吃合自己口味的东西，只依自己脾气的好恶来看人，只走熟悉的路，只用旧有的经验判断，只以固定的模式响应….以致于错过了许多值得欣赏的朋友与风景，以致于工作不能再上一层楼，以致于生活不再有惊喜。

不知不觉中成为生命和身体不必要的包袱，会拖磨我们的意志，使我们不再期待、不再尝试、不再作梦、不再勇于付出。

生命渐渐失去了光彩，熄灭了起初的热情。

《鹰的成长》的启示：

在逆境中挣扎其实只能使我们沉得更深。

天父不会让我们一直沉下去，他会来拯救我们的。

我们只要顺着神给我们的力量与智慧，必定能在自由的天空中飞翔！

只要愿意付出代价让自己重头来过，放下过去习惯的公式思考，停止选择那轻松的、容易的、习惯的、推托的、容易放弃的态度，纵使必须经历一段重头来过的辛苦，但相信我们必能重新得力，展翅上腾。

二、如何得力？

在生命的关键时刻，面临新的挑战，

我们是靠自己的经验与知识，

还是借力？

诗3：1

    耶和华啊，我的敌人何其加增！有许多人起来攻击我；有许多人议论我说：“他得不著　神的帮助。”

学业考试、职位晋级、

接连加班、家庭婚姻

…………

二、如何得力？

等候 耶和华

动作

对像

“等候”  不是消极的守株待兔

             而是积极的蓄势待发

生活中不缺少恐惧，却常常缺少敬畏！

老鹰如何展翅

老鹰不能一大早就开始展翅飞翔，原因是早晨的气流是寒的，都是往下沉淀，如果老鹰这时候展翅，它只会往下沉。所以它要等到太阳的热度把气流暖化，气流渐渐升起，老鹰等候到气流升到它处的高处时，就开始展翅，这时候气流才能承着老鹰的重量，老鹰其实就不须用太多的力量，就能展翅上腾了。

 +  倚靠

＝ 寻求

等候

（诗32：10）惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。

（诗34：10）少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，甚么好处都不缺。

等候

＝ 举目

 +  敬畏

（诗121：1-2）

我要向山举目，我的帮助从何而来？ 我的帮助从造天地的耶和华而来。

（诗25：12）

谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。

那等候耶和华的，必如鹰展翅上腾

1. 我们要等候耶和华：好像老鹰等候气流上升一样，否则我们就无法高飞了。

2. 我们要等候耶和华

不等候神、缺少耐心的表现：不明智的决定、不恰当的时机、在经济上不负责任或者为达目的不择手段。

不耐心让我们无法等待上帝的时间。

上帝还在打地基，我们就已经迫不及待地要霸占屋顶公寓了。

不耐心让我们忘记了职位和责任相匹配。

结局：展翅而不上腾。

雏鹰必须经过训练而展翅

老鹰因展翅而上腾

神给约瑟的强化训练课程：

       炎热沙漠中的漫漫长路

       卖身为奴的生活

       莫须有的罪名以及牢狱之灾……

他的人生走过忧伤的低谷，与愤怒的较力，还有利用自己的权利去复仇的诱惑。

他所接受的训练重创了他，随后又医治了他。

他在令人绝望的监狱中接受了教育，各样的诱惑常常吞噬他的心灵。但是他仍旧负在重轭中，没有逃跑，没有走捷径。

神同样训练了摩西、大卫,

神也同样要训练我们每个人。

老鹰的飞翔–我们的生命

其它鸟类，一到暴风雨来临时就赶紧藏起来，不敢从巢窝中出来，

可老鹰却不一样，它最喜爱暴风，因为暴风虽然危险，但也是气流最盛的时刻。老鹰能乘着最盛的气流，飞得最高。

“如果我们高高兴兴地用爱心负起一切重担来，我告诉你，没有一件重担不能变成我们的福祉。神原命定我们的工作来做我们的帮助的。所以你啊，拒绝一个重担，就是拒绝一个新的生机。”── 密勒（J. R. Miller）

“凡是神亲手系在我们肩头上的重担，无论怎样沉重，都是可喜爱的。” ── 费勃尔（F. W. Faber）

　　我们的生命也会有暴风雨，不要惧怕躲藏，因为这可能是我们飞得最高的时刻，也是我们享受神的恩典最多的时刻！

三、“得力”后将如何

1.   看得更远

2.   飞得更高

3.   飞得更快

我们又多么需要鹰的力量，能在一个又一个地困境磨难中，灵里翻身，再重新得力，展翅上腾！

你的信念会显示你有多年轻，

你的疑虑会显示你有多苍老；

你的自信多强就表示你有多年轻，

你的恐惧多深就表示你有多苍老；

你与你的希望一样年轻，

你与你的绝望一样苍老。

岁月会在皮肤上留下皱纹，

而灵魂的皱纹却是消极的心情刻下的。

人生有盼望，有喜乐，有挫折，也有苦难。

然而，让我们始终相信，使我们胜了这世界的，是我们的信心。

愿我们每个人的生命，也能如鹰般展翅高飞，在生命的蓝天中翱翔。

 安静，安静

得力在乎平静安稳

得救在乎归回安息

29 疲乏的，他赐能力。软弱的，他加力量。

30 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。

31 但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

                                  ——赛40：29-31