作者： Peter

主题：「智慧」的呼喊

经文：箴言一章20~33节

箴言的作者运用生动的笔法，将「智慧」拟人化。我们看见「智慧」象是一位谆谆智者，用尽一切心力，竭力传讲生命的智慧，却总是遭人拒绝。而在被拒绝的难堪中，这一位智者从内心深处发出真诚的呼喊──愿人「得享安静、不怕灾祸」（33节）。

神的智慧能引领人走在蒙福的道路上，这样的智慧并不向人隐藏。因为神乐意向人启示，祂的智慧不是艰涩的奥祕，也不是故弄玄虚；祂在街头上、在城门口大声呼喊，想要传扬生活的智慧，并且以祂的灵浇灌我们，以祂的话语指示我们。感谢主！神愿意我们明白祂的话语，活出祂的训诲！神的灵也要来浇灌、帮助我们，好让我们行走在平安的道路上。

但是，在街道上忙碌的人，却听不见「智慧」的呼喊，也辜负了神的心意。他们忙着追求自己设定的目标，心中装满了这个世界的声音，以致再也不想听见神的声音。他们追求眼前的利益，看重属世的聪明，又以错误的方法追逐名利，以致最后自食恶果。如今，许多有名、有利的人，心中却没有真实的平安与喜乐，而是天天落在担心和忧愁中！他们看似拥有聪明才智，却没有真正的人生智慧，以致他们的生命充满「自设的计谋」，必吃「自结的果子」（31节）。

每一天，我们的生命中充满吵杂的声音，就像在车水马龙的街上，充斥着各种不同的呼唤。「智慧」在我们的身边呼喊，想要得着我们的心。但是，我们有没有认真倾听，而且愿意回应？还是我们同样也轻忽、藐视、厌弃祂呢？但愿我们能够穿越杂音，单单听从神而来的智慧，以致得着「安然居住、得享安静、不怕灾祸」的平安（33节）！

回应：主啊！求祢开我的耳、开我的心，使我领受祢话语的奇妙！让我活出生命的智慧，好能领受祢所应许的平安！奉主的名求，阿们！

祷读：箴言一章33节

惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。

QT: 箴言一章20~33节

箴言  第1天

主题：敬畏神是智慧的开端

经文：箴言一章1~19节

「箴言」的意思是格言、训诲、智慧的言语……虽然内容主题不同、作者也不同，写作的目标却是一样──就是要教导我们活出智慧的人生，并且得着神应许我们的丰盛生命。

熟读箴言、明白箴言，并且活出箴言的教导，可以使我们的生活处处充满智慧。各样的困难、挑战、人生的方向等等，都可以在箴言中寻得解决之道。藉由阅读箴言，我们得以拥有「灵明」（箴一4，八5、12）、知识、谋略、学问、智谋，并且能够晓得、分辨、领受、明白、懂得，以致活出清楚、确实的人生，知道生命前进的方向。　

然而，人生的智慧从何而来呢？世上最有智慧的所罗门王指出──真正的智慧从敬畏神而来。当我们敬畏神，就表示我们愿意──以神为神、遵守祂的教导，并且顺服祂的诫命，以祂的智慧成为我们的智慧！但是，愚妄人却是心存狂傲，以自我为主，藐视属神的智慧与训诲（参7节），以致偏行己路，终究自食其果。在箴言中，我们处处可以看见这样的对比：勤劳与懒惰、聪明与愚笨、义人与恶人……其中的分别在于我们愿不愿意敬畏神，以神的智慧为智慧，进而活出祂创造我们的美好。

另外，让我们来思想：不敬畏神的人，有什么样的特性呢？他们以自我为中心，不惜损害别人，为要得着自己的利益；他们倚靠自己的势力、才能，以为世间各样的宝物，都在他们的手中；他们互相连结、集合势力，好像黑暗的权势……（参10~19节）！然而，这样的人即便似乎拥有各种利益及权势，心中却充满贪恋，失去「灵明」，最终自害己命。

人生充满各样的试探，条条道路也各有不同的风景。但是，哪一条道路才是正确的呢？按着人的智慧，我们很难精算各种道路的得失祸福；但是，感谢主！祂是全知、全能的！祂的计划和安排，永远周全美善。只要我们信靠祂，将主权交给祂，全然敬畏顺服，就能活出人生最高的智慧了。

回应：主啊！求祢赐给我敬畏祢的心，好让我得着属祢的智慧！奉主的名求，阿们！

祷读：箴言一章7节

敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

QT: 箴言一章1~19节

经文：歌罗西书四章7〜18节

主题：在神一切的旨意上得以完全
 
保罗在书信的最末了，表达对歌罗西教会的关心和爱心。他介绍带信人和同工，以及问安及祝福。这让我们看见，他对同工的爱及关切。我们也从几位主的工人，所具有的美善特质来学习。
 
一、推基古：保罗称他亲爱的弟兄、忠心的执事、作主的仆人。推基古生命中所显出的美德有：
1. 他与教会的肢体之间，有着真实亲爱的关系。
2. 是忠心可靠的主仆，服事神也服事在狱中的主仆保罗，他不只要传达保罗的信息。
3. 更要用神的话教导、勉励、安慰信徒们。
 
二、阿尼西谋：原本是腓利门的奴仆，他偷了主人的财物并逃跑，在罗马遇见保罗。他原本是偷窃、败坏堕落的奴隶，保罗带领他信主，并称他是在捆锁中所生的儿子。让我们看见
1.因着基督福音，在神爱中完全改变的生命。
2.成为神家忠心而亲爱的弟兄，并可以受差派。
3. 基督的爱在教会中，有接纳人与被接纳的美事发生，打破社会阶级的分别，在主里成为亲爱的肢体。
 
三、以巴弗：以巴弗是基督耶稣的仆人，歌罗西教会的牧人，是竭力劳苦祷告的人。让我们看见他祷告中的态度：
1.竭力的祈求祷告：为教会面临试探及动荡，他常常竭力且劳苦祷告争战代求。
2.祷告的目的：使教会肢体在神的一切旨意上，有坚定的信念，完全站稳，又在生命上长大成熟，也不被世界摇动。
3.有宽广的心及眼光，不单只关心歌罗西的教会，也关心老底嘉和希拉波里的教会。关心神国度中的教会。
 
从以上几位的生命美德中，使我们更得着榜样与激励。求神开我们的心窍及眼光，也让耶稣基督的荣美在我们生命中，日日更新而变化。我们也竭力祷告，彼此代求，愿我们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。
                                                                                               
回应：

亲爱的天父，愿献上我们自己为活祭，天天心意更新变化。并能在袮的一切旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳！
 
祷读：歌罗西书四章12b节

12他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在一切神的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。

QT经文： 歌罗西书四章7〜18节

经文：歌罗西书四章2〜6节
主题：恒切祷告、警醒感恩

基督徒生活中有两方面的责任：
1.祷告的责任：我们祷告不是凭自己感觉良好与否，而决定要不要祷告。祷告恒切，态度上是坚决的持守，绝不放松，也是一种争战行进的祷告。藉祷告操练对神持续不断倚靠和等候的态度。我们祷告的时候，要有警醒的心及存感恩的心。警醒使我们不至于轻忽或随便，而有属灵的敏感洞察力。也藉着时时感谢神，来激发我们祷告的信心热忱。保罗在此对祷告的提醒，让我们可以反省自己，在祷告上我们的态度是如何？

保罗也要求信徒为他祷告，他虽在捆锁监狱中，仍求神给他有传福音的机会，求神开传道的门，如同宽大有功效的门，可以讲神的奥袐。即使是保罗，也需要信徒的代祷。求神让我们有保罗的心志，无论得不得时，在祷告及彼此代祷中经历神的作为！传讲基督、活出基督！

2.美好见证的责任：有真智慧的基督徒应尽力争取，在和外邦人交往中，善加利用每个见证信仰的机会。见证能带出福音的大能、也使神得荣耀。我们处在一个关键年代，因为主来的日子近了，时间已经不多了，每一个机会，我们都要如同发现宝物般，要不计代价的买来及利用。

跟外人交往时，最容易从我们的言语，看见基督的荣美。我们言语要像用盐调和，就是我们所说的话要有意义，使听见的人可以听见正确意思，人会喜欢听及接纳。言语也该像盐那样，能调和人与人的关系，使人和睦，不是造成纷争，具有洁净及防止污秽腐坏的功能。保罗勉励我们要在言语上小心，言语是内里生命的呈现。所以我们对不信主的外邦人，传扬基督福音时，是否常常如此作好准备，有温柔敬畏神的心、并用温和智慧的言语来传达见证。

让我们从今天起，更把握机会，用温和智慧的言语来与人说话及见证荣耀神。

回应： 亲爱的天父，让我们有恒切祷告和警醒感恩的心。并竭力把握每个时机，用智慧与温良舌头，带出和睦与美好生命见证，使人更认识耶稣基督！

祷读：歌罗西书四章2、6节
2 你们要恒切祷告，在此警醒感恩。
6 你们的言语要常常带着和气， 好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。

QT经文： 歌罗西书四章2〜6节