启示录第24天

启示录 第24天

主题:羔羊婚筵

经文:启示录十九章1〜21节

「启示录」进入十九章以后,人类历史也进入了最高潮:撒但和牠的党羽受审判,羔羊和祂的新妇要结婚了!

这荣耀的高潮是从「敬拜」开始的,这是有史以来最大的敬拜团,我们真盼望都能在这荣耀的一刻,在这荣耀的团队中有分,因为经文说:「神的众仆人哪,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神!」

接下来羔羊要办迎娶婚筵了,「羔羊」是耶稣基督:祂是被杀的羔羊,也是得胜的君王,「新妇」指的是教会,这教会不是指任何一个地方堂会(基督之家、灵粮堂、长老会、浸信会………),而是指着历世历代所有忠心信徒。「羔羊的婚筵」是用新郎和新妇来比喻基督与教会之间爱的关系,这「爱的关系」的高潮当然就是「婚筵」,但在这筵席之前,「新郎」要战胜仇敌,得到最后完全的胜利,而「新妇」要打扮整齐、预备好自己!

「新妇」──「教会」──基督徒,要如何穿戴整齐、预备自己呢?经文清清楚楚的告诉我们:「蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。」基督徒靠主得胜,活出得胜的生活,靠主行义,活出荣耀神的义行,这在神的眼中是教会(基督徒)最美的装饰,读到这里圣灵提醒我们:基督徒,你已经预备好了吗?
天使一再提醒:「你要写上:凡被请赴羔羊之婚筵的有福了!又……说:这是神真实的话。」是的,基督徒我们何等蒙恩蒙福,「被请赴羔羊之婚筵」,然而,我们千万不要成了耶稣比喻里的那个:虽然受邀,没有预备好自己的客人!马太福音里记着:「王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的,就对他说:「朋友,你到这里来,怎么不穿礼服呢?」那人无言可答。于是王对使唤的人说:「捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。」因为被召的人多,选上的人少。」(太二十二11〜14)

是的,基督必定得胜,荣耀的婚筵必定来临,然而我们预备好了吗?求主今天光照提醒我们!

回应:主啊,是的,求主天天提醒我,靠主活出得胜、荣耀的生活,预备自己,迎接主来。

祷读:启示录十九章7〜8节
7 我们要欢喜快乐,将荣耀归给祂。因为,羔羊婚娶的时候到了;新妇也自己预备好了,
8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。(这细麻衣就是圣徒所行的义。)

QT:启示录十九章6〜8节

 

启示录第23天

启示录 第23天

主题:巴比伦倾倒

经文:启示录十八章1〜24节

这一章圣经宣告:「巴比伦大城倾倒了!」从上一章圣经延续下来,知道这「巴比伦大城」就是指着「大淫妇」(17:5、18)──也就是撒但在末世时,利用权势、财富、淫乱等迷惑人的价值观和政治体系,引诱人跟随「敌基督」,与神为敌,牠虽然引诱迷惑影响许许多多的人,但是,「巴比伦大城必然倾倒了!」、「巴比伦大城快快就要倾倒了!」感谢神,因为祂是公义的!

「巴比伦」一词源自于「巴别」(创十一4〜9),人建造「巴别塔」目的是扬名,高举自己,「巴别」一词的意思是「混乱」,当然骄傲地「高举自己」,不再高举神、敬畏神、降服在神的主权之下时,必然产生的结果就是「混乱」──灵性的混乱、道德的混乱、婚姻家庭的混乱、社会国家的混乱,这「骄傲地高举自己、与神为敌」正是撒但由尊贵的天使长,从天坠落,沦为魔鬼的缘由,而历世历代撒但无所不用其极的用同样的方法,引诱、收买人心远离神,你看,这段经文有多少吸引人的东西:「金、银、宝石、珍珠、……各样香木、……各样极宝贵的……器皿,并……香料、香膏……牛、羊、车、马,和奴仆、人口。」

特别值得注意的是:「人口」,这两字的原文是「灵魂」,在巴比伦大城买卖的包括「人的灵魂」,这是多可怕的事啊!撒但藉着许多物质、欲望、权势、情欲的追逐、掠夺,把人的灵魂买去了,我们怎能不谨慎呢?

更需要警惕的是,神竟然对着巴比伦大城呼喊:「我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。」竟然有属神的子民,也住在巴比伦大城里,更真实的意义是:许多基督徒也被引诱,虽然有基督的生命,却仍活在属世的生活价值观里,陷在物质、金钱、权势、情欲、自我中心……的追逐里,主呼召我们快快出来,免得一同落入审判刑罚里!

今天,主也在对你呼召吗?你如何回应呢?

回应:主啊,求祢光照我,提醒我,不偏行己路,降服在祢的主权之下,一生活在祢的爱中。

祷读:启示录十八章4〜6节
4 我又听见从天上有声音说:我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃;
5 因她的罪恶滔天;她的不义,神已经想起来了。
6 她怎样待人,也要怎样待她,按她所行的加倍的报应她;用她调酒的杯加倍的调给她喝。

QT:启示录十八章16〜20节

 

启示录第22天

启示录 第22天

主题:大淫妇

经文:启示录十七章1〜18节

这一章所记载的「大淫妇」也就是「巴比伦大城」(5、18节),正如启示录一贯启示的方法,是藉着使徒约翰所看见具体的「异象」,象征着属灵的意义!

这「大淫妇」指的是:撒但藉着淫乱的政治体系,诱人堕落,这「淫乱」包括两方面迷惑人的方式──社会性「肉体的淫乱」(婚前、婚外、情欲、性、眼目、肉体的淫乱)和宗教性「属灵的淫乱」(圣经里将以色列人「拜偶像」的事称作属灵的淫乱,因为,原是属乎独一真神的,又别有恋慕,如同不贞洁的妻子),「大淫妇」骑着「兽」,也就是「敌基督」,象征末世时,「敌基督」会藉着「大淫妇」辖制人心,统治着许许多多人的思想与生活,与神为敌!

「大淫妇」之所以能迷惑人心,因为牠带来财富、权势,如经上所记:「那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰;手拿金杯……」这荣华是何等吸引人;「地上的君王与她行淫(连结)……」、「他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。」权柄势力是何等诱人;「那淫妇坐的众水,就是多民、多人、多国、多方。」因此,许许多多的人就跟随拥戴牠、跟随牠的价值观、行为模式和生活方式,却也陷入了光鲜诱人的外表(金杯),里面的黑暗污秽:「杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽」以至于「住在地上的人,喝醉了她淫乱的酒。」今天,世上的人不正是为了追求「权力」、「财富」、「情欲」……,以致赔上了「婚姻」、「家庭」、「健康」、「人生」甚至「永恒」!

圣经并且告诉我们,这是撒但一贯的伎俩,历世历代以来,仇敌不断用追求「权力」、「财富」、「情欲」来辖制人心,把人带离追求神的「圣洁」、「敬虔」、「爱」与「公义」的道路,而且越到末世,牠的作为越明显、脚步越急促、攻势越猛烈,因为牠知道:牠的结局近了,天使说:「我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看!」哈利路亚!

回应:主啊,求祢给我敏锐的灵,不受撒但的引诱,紧紧跟随主,追求主的公义、信德、仁爱、和平,求主保守我的心,胜过保守一切。

祷读:启示录十七章14节
14 他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。

QT:启示录十七章12〜14节

 

寇绍恩-幸福小组传福音的动力

马可福音 2:1-12

1 过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,

2 就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地;耶稣就对他们讲道。

3 有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人擡来的;

4 因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。

5 耶稣见他们的信心,就对瘫子说:「小子,你的罪赦了。」

6 有几个文士坐在那里,心里议论,说:

7 「这个人为甚么这样说呢?他说僭妄的话了。除了神以外,谁能赦罪呢?」

8 耶稣心中知道他们心里这样议论,就说:「你们心里为甚么这样议论呢?

9 或对瘫子说『你的罪赦了』,或说『起来!拿你的褥子行走』,哪一样容易呢?

10 但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说:

11 「我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去吧。」

12 那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了,以致众人都惊奇,归荣耀与神,说:「我们从来没有见过这样的事!」

引言

2017.10-12月『幸福小组』,我们经历非常多神荣耀作为,求主继续带领我们教会成为传福音的教会—充满福音动力的教会—得人如鱼、得地为业

信息

福音要行动,教会的福音行动是透过幸福茶会、幸福小组、幸福主日进入细胞小组,一步一步把人完全领到神面前(西1:28-29)、经历神的大能。【马可2:1-12】瘫子经历耶稣的医治,我们从瘫子朋友的榜样得激励—

1.朋友们的爱心(V.1-4)

*耶稣的眼光、心怀、脚踪(太9:35-38)
*德蕾莎:爱的反面不是恨是冷漠
*爱是最大的动力,会百折不挠
*有『爱』:就会看见需要、就有行动、就愿意付代价

2.朋友们的同心(V.1-4)

*幸福小组是团队事奉(西1:28-29)
*不是单兵、不要单打独斗;是捕鱼,不是钓鱼;是我们,不是我,
*行动,需要同心合一,合一才有动力;不合一动力都互相抵销了

3.朋友们的信心(V.5/来11:1.12:1-2a/使徒27:25/代下6:14-15)

*耶稣在他们的爱心、同心背后看见更大的动力:信心
*相信耶稣是答案;哀,莫大于心死:绝望
*有信心,绝望会有盼望;有盼望,就会有行动
*信:看见解答、不只看见问题、并且看见答案,看见盼望(约11:40)

结语

盗贼杀害、偷窃、毁坏(约10:10)我们的爱心、信心、盼望,耶稣要夺回、要修复、要使已死的复活,不是因为我们有信心、爱心、同心,所以我们参与『幸福小组』;而是我们参与『幸福小组』,跨出这一步,主会改变我们:使冷漠的有爱、绝望的有盼望、小信的信心增长、各自为政的,彼此同心!主会做成,但我们要勇敢跨出去!领受福音的大能、圣灵的大能(罗马1:16/使徒1:8/约14:12/太28:16-20/可16:14-20)(99.9%的见证)