分类： 道可道

主题经文：

【罗马书 8:35-39 】谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

一、认识基督里的得胜

（一）我们是怎么看待得胜的？

（二）认识在基督里的得胜

1、是神的旨意在我们身上一步步成就

（1）我们得胜是神要成就他对我们的永恒计划

（2）神也盼望我们今生得丰盛生命

（3）我们今生所做的一切都要为永生预备，为成就神永恒的旨意。

2、是基督的得胜转化在我们身上的得胜。

◆基督已经得胜，我们的得胜也是确定的。

◆我们唯有靠着主耶稣才能得胜。

一、认识基督里的得胜

3、是在一切事上得胜

（1）日常生活中得胜

（2）当下艰难环境中得胜

（3）内在生命的得胜

◆破碎老我、脱离罪的辖制。

◆不断经历从软弱变刚强，信心越来越坚固。

◆生命越来越多结出圣灵的果实，越来越活出耶稣的样式。

（4）终极的得胜

 【启示录 21:7】得胜的，必承受这些为业：我要作他的　神，他要作我的儿子。

二、靠主得胜

（一）耶稣基督让我们得胜   

1、主耶稣的得胜就是我们的得胜

2、我们凭着信心支取基督的得胜

（二）靠着主的爱得胜

【罗8:37-39】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

二、靠主得胜

1、神在各样艰难挑战中赐给我们真实的平安和盼望。

2、神也看顾保守我们在各样艰难中从不缺乏。

3、在各样艰难环境中，神的爱都成为我们满足的喜乐，永远的福乐。

4、只要坚定信靠他，恒切忍耐等候他，神为我们成就的实在是超乎我们所求所想。

二、靠主得胜

（三）在属灵战争中靠主争战得胜。

1、认识属灵争战

【彼前5﹕7-9】你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。务要谨守警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。

【彼得前书 2:11 】亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。

【加5﹕19-20】情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。

二、靠主得胜

2、识别争战的对象

【以弗所书 6: 12 】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

3、我们要靠主争战得胜。

◆我们必须要与仇敌争战。

◆我们要靠主争战得胜

【申命记 20:3-4 】说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的　神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。

二、靠主得胜

4、如何靠主争战得胜?

【以弗所书 6:13-18 】所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是　神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。

二、靠主得胜

1、要在平时装备自己，每天亲近神，更深认识神。

◆每天以神的话语为引领，这是每一天经历得胜的秘诀。

2、在实际生活中经历争战得胜。

◆祷告、敬拜、赞美、等候神，这些是争战得胜最有效的武器。

【诗篇 106:1 】你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！

【诗篇 18:3 】我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。

【耶利米书 17:14 】耶和华啊，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救；因你是我所赞美的。

【但以理书 2:23 】我列祖的　神啊，我感谢你，赞美你；因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。”

【使徒行传 2:46-47】他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美　神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

二、靠主得胜

【罗马书 8:37-39 】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

一、呼召：从“渔夫”到“门徒”的身份转变

“耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：‘来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。’他们就立刻舍了网，跟从了他。”（太4:18-20）

门徒(Disciple)

门徒(Disciple)是指跟随师傅,向师傅学习技术、知识、⽣活和品格的⼈。

基督的门徒是耶稣基督的跟随者,是⼀位使耶稣基督成为他⽣命中 的⼈。

耶稣呼召门徒的时候，门徒并不是在听道，也不是在上课

——他们正在打鱼。

耶稣没有叫他们先读完三年神学院再出来服事，而是在他们日常劳动的场景中发出呼召。

祂甚至用他们最熟悉的事物作比喻：“得人如得鱼”。

耶稣深知这群渔夫的潜质——忍耐、不屈不挠、勇於面对风浪——这些在海上练就的品质，恰恰是作主门徒所需要的。

枝子连在葡萄树上

门徒的画像是

·有稳定的灵修和祷告生活

·将上帝视为优先的次序

·委⾝教会并乐于参与服事

·有传扬福音的使命与行动

·在家庭及职场中有美好见证

灵命成长

灵命成长

门徒，是一个动态的身份

“门徒”不是一个静态的职称，而是一个正在跟随、正在行动的人。

正如耶稣在马太福音11章所说的：“你们当负我的轭，学我的样式。”（太11:29）

“学我的样式”原文就是“从我做中学”。

在“做”中经历成长与失败

耶稣不仅呼召门徒与祂同在,更重要的是,祂差遣他们出去。这是耶稣门徒训练的核心策略:

先观察,再参与;先领受,再操练。

马可福音记载,耶稣叫了十二个门徒来,“差遣他们两个两个地出去,也赐给他们权柄制伏污鬼”(可6:7)。

这时候的门徒远没有“毕业”。他们甚至会为谁为大而争吵,会在风浪中胆怯,会在耶稣被捕时四散逃跑。但耶稣依然把他们差出去。

从做中学的门徒培育（Learning by doing）

门徒：在“做”中经历成长与失败

13 耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。14 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。15 天将晚的时候，门徒进前来说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”16 耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”17 门徒说：“我们这里只有五个饼、两条鱼。”18 耶稣说：“拿过来给我。”19 于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。20 他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。21 吃的人，除了妇女孩子，约有五千。

�� 马太福音 14:13-21

从五饼二鱼神迹看耶稣门训的特点：从做中学

面对五千以上的群众，耶稣没有独自行神迹，而是对门徒说：“你们给他们吃吧！”（可6:37）

然后，祂吩咐门徒叫众人一排一排坐下，再把饼递给他们，让他们去分发。

耶稣完全可以自己完成一切，但祂选择透过门徒的手来成就神迹，因为在传递的过程中，门徒学到的功课，是听课永远无法替代的

从五饼二鱼神迹看耶稣门训的特点：从做中学

而门徒也把从耶稣那里学到的传递给其他人

从“领进来”到“走出去”：4D门徒动起来

门徒训练不是知识的拷贝,而是生命的传递

门徒训练的四个世代: 保罗——提摩太——忠心的人——别人

先刚强，后传承

�� 提摩太后书 2：1-2

1 我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。

2 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。

一个人无法把自己没有的东西传给别人。

提摩太必须先自己在基督的恩典中被建立、刚强起来，然后才能去交托和教导别人。

传承的关键不是才干，而是忠心。

在神眼中，持续可靠、坚守真道比一时的能力更重要。

我们既是领受者（从前辈领受真道），也应当是传递者（将真道教导给下一代）。

�� 《路加福音》10章1-3节

1这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去。2就对他们说:“要收的庄稼多,作工的人少。所以,你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。3你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。”

我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长！

不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵方能成事。

作一个“从做中学”的门徒

看看那四位渔夫——他们没有神学学位,没有丰富的属灵经验,但他们听见呼召就撇下渔网,在跟随和行动中,一步步被神使用。

“门徒”就是“学习者”,而这个学习,必须从“做”开始。

神设立门徒训练的初衷,是要我们在真实的生活和服事中成长。

今天,你我的加利利在哪里?你身边的“鱼群”在哪里?是时候放下那些拦阻我们行动的顾虑,迈出信心的脚步了。

你今天还在等待“完全准备好”的那一刻吗?还在犹豫自己还不够资格去服事吗?

耶稣呼召你,不是因为你已经完备,而是因为祂要在你跟随和服事的过程中塑造你。

祷告时光

亲爱的天父，感谢你呼召我们作你的门徒。

求你帮助我们不再做只听不行的“知识型门徒”，而是做一个从做中学、在行动中成长的实践型门徒。

求你赐我们勇气，像当年的渔夫一样，听见你的呼召就立刻跟随；

赐我们信心，即便尚未完全预备，也愿意顺服差遣出去操练。

帮助我们成为那忠心能教导别人的人，把从你所学到的生命之道传递下去。

奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

今年教会异象：“成全圣徒，各尽其职”

以弗所书4：11  他所赐的有使徒、有先知．有传福音的．有牧师和教师．12 为要成全圣徒、各尽其职、建立基督的身体．

圣徒与成圣

圣：分别出来归于神

利未记20：26你们要归我为圣、因为我耶和华是圣的、并叫你们与万民有分别、使你们作我的民。

至圣的神：独一、唯一

启示录4：8B他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主神．是昔在今在以后永在的全能者。

圣徒：即信徒

——身份：

彼得前书2：5 你们来到主面前、也就像活石、被建造成为灵宫、作圣洁的祭司、借着耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。

——状态：

希伯来书3：1A 同蒙天召的圣洁弟兄阿。

罗马书1：7A 我写信给你们在罗马为　神所爱、奉召作圣徒的众人。

成圣：生命成熟

以弗所书4：13 直等到我们众人在真道上同归于一、认识　神的儿子、得以长大成人、满有基督长成的身量．

圣徒全然的服侍

全人的服侍

腓立比书3：8A不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至宝。

马太福音5：29 若是你的右眼叫你跌倒、就剜出来丢掉．宁可失去百体中的一体、不叫全身丢在地狱里。30 若是右手叫你跌倒、就砍下来丢掉．宁可失去百体中的一体、不叫全身下入地狱。

全事的服侍

歌罗西书3：23无论作甚么、都要从心里作、像是给主作的、不是给人作的。

为主引导的服侍

做什么？

如何做？

学习大卫王的人生经历、成长过程

在服侍中生命得以完全

无论在什么位置，忠心尽职

路加福音19：16 头一个上来说、主阿、你的一锭银子、已经赚了十锭。17 主人说、好、良善的仆人．你既在最小的事上有忠心、可以有权柄管十座城。

坚定信心，明白神心意

《威斯敏斯特小要理问答》第一问：

人生的首要目的是什么？

答：“荣耀上帝，并永远以他为乐”

听到微小声音后以利亚的生命变化

与主联系，生命成长

诗篇1:2惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。3 他要像一棵树栽在溪水旁、按时候结果子、叶子也不枯干．凡他所作的、尽都顺利。

以弗所书 1:15-23

15 因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，16 就为你们不住地感谢　神。祷告的时候，常提到你们，17 求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

在监狱的铁链中，看见宇宙的王座

保罗的处境：被囚于罗马监狱，“带锁链的使者”

◑时代的对比：

   >肉身视力极佳：信息爆炸，知识繁多

   >“心眼”却常瞎盲：焦虑、迷茫、无力

◑保罗的呼求：不求改变外在环境的“门”，只求改变内在视力的“眼”

一、开启属灵视觉的先决条件

◑真知道祂：

    >不是客观的道理知识（法利赛人的知识）

    >而是深刻的、体验式的、生命相交的认识

◑启示与光照的奇妙过程：

    >启示：圣灵将奥秘放在我们的灵里

    >光照：圣灵照明我们的悟性与心思

“

我从前风闻有你，现在亲眼看见你。

— 约伯记 42:5

二、看透属灵的现实（三个“何等”）

◑肉眼可见的：账户余额、职位晋升、人脉关系

◑心眼得见的：

1. 恩召有何等指望

2. 基业有何等丰盛的荣耀

3. 能力是何等浩大

视角的翻转：神得着什么？

◑团体的指望：免于地狱只是起点，终极目的是成为盛装基督丰满的器皿——毫无玷污皱纹的“新妇”（教会）

◑神的基业：从关注“我得什么福”，转变为“神在我身上得什么荣耀”

◑《以弗所书》2:10：我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的……

◑工作：诗章、杰作。透过十字架的雕琢，成为神荣耀的产业

三、浩大能力的终极彰显

◑最深的绝望：耶稣受难后的安息日，死神似乎赢得了彻底的胜利

◑复活与升天的大能：第三天清晨，神的大能撞开死亡牢门！

◑软弱变刚强：

    >受难夜的彼得：看见死亡与羞辱，三次不认主

    >五旬节的彼得：经历复活大能，成为无畏的殉道者

这能力，向“信的人”显明

◑《以弗所书》2:6：他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上

◑得胜的秘诀：先“坐下”，再“站起”

    >停止血气的挣扎，承认自己的无能

    >安息在基督已成就的救恩中，让复活生命代替我们去活

在你的“多坍城”中经历复活

◑你的困境：债务、疾病、关系破裂、抑郁……

◑以利沙的求开眼祷告：

◑“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”（王下 6:17）

◑信仰的翻转：

    >从“求主挪去环境”的受害者

    >变为“看见火车火马与复活大能”的得胜者

 望向各各他的荣耀

✓ 肉眼所见：十字架是彻底的失败

✓ 心眼所见：十字架是神最伟大救赎的顶点，是粉碎魔鬼的得胜，是空坟墓的绝对序曲！

✓ 今日呼召：

✓   放下骄傲的头脑，求圣灵开眼真知道祂

✓   不要紧盯风浪，仰望那战胜死亡、在父神右边为你争战的万王  之王！

Podcast: Play in new window | Download