分类： 道可道

【彼前2:19-20】倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。

【彼前3:14】你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌（“的威吓”或作“所怕的”）

【腓1:29】因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。

【彼前4:12-19】亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？“若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

分享基督的苦难

【彼前4:12-13】亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。

【彼前1:5-6】你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，

神荣耀的灵同住

【彼前4:14】你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。

【王下6:16-17】神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。

被轻看的“小学”

你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。（西2:8）

【来5:11-14】论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

基本原则的对立

【西2:6-8】你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行；在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。

基督基本原则的传承

【罗6:17】感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。

【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。

【提后2:2】你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。

传承并遵行基本原则的目的

【彼后1:4】因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。

【太5:48】所以你们要完全，像你们的天父完全一样。

【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。

“使徒的教导”的7个主要命题

1.基督徒要改变便自己的行为

【弗4:22-24】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。

【罗12:1-2】所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

【罗13:11-14】再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。

“使徒的教导”7个主要命题

2.列举了新生活方式的标准美德。

【加5:22-23】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。

【西3:12】所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

“使徒的教导”的7个主要命题

3.家庭关系及家庭与教会的关系

【弗5:22-25】你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

【弗6:1】你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。

【西3:18-21】你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。

“使徒的教导”的7个主要命题

4.阐明教会里正确的关系

【罗12:9-10】爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。

【西3:13-16】倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。

“使徒的教导”的7个主要命题

5.描述对待外邦邻舍的行为模式

【西4:5-6】你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。

【彼前2:12】你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给神。

“使徒的教导”的7个主要命题

6.明确信徒与设立的权威之间的正确关系

【彼前2:13-14】你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。

【罗13:1-7】在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮也为这个缘故，因他们是神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。

“使徒的教导”的7个主要命题

7.提醒信徒警觉和担责任

【彼前5:8】务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

【弗6:10-18】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，

【约壹3:10】从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。

【太7:20】所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。

【路12:41-48】41彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”42主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。44我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。45那仆人若心里说‘我的主人必来得迟’，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。46在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和不忠心的人同罪。47仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。48惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。

【徒13:36】大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了

亚伯拉罕过去了，摩西过去了，众先知过去了，大卫过去了，教会传承了两千年，现在轮到我们接棒了。在这个时空之下，我们成了神所拣选的时代工人。

一、呼召

1.接续性

我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的神。祈祷的时候，不住的想念你，(提摩太后书 1:3)

2.传承的信念

想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。(提摩太后书 1:5)

3.拣选

不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。 (约翰福音 15:16)

二.Being V.S Doing

在善恶树影响下，我们习惯在行为驱动模式中工作。

驱动-行为模式

举例：

撒上17:42 非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。

西2:23 这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。

我们习惯在分别善恶的系统下运作一切（刺激→想法→行动→目标修正△差异监控），却不明白以马内利的同在模式（此时此刻）。

宗教改革后，恢复因信称义的真理，从DOING回归到BEING。

加尔文与亚米念的-预定拣选与自由意志-讨论的范畴在救恩。

Being看重所是

双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。） (罗马书 9:11)

神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：「夸口的，当指着主夸口。」(哥林多前书 1:27-31)

三.蒙召者的心智呈现状态

1.甘心事奉

甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 (以弗所书 6:7)

2.智慧

  然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。 (哥林多前书 2:6)

四.蒙召者会经历百般试炼

雅1:2 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。

彼前1:6 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁….

亚当在伊甸园接受肉体、眼目、今生骄傲的试炼失败了，耶稣在旷野得胜了。

结语

提后4:7 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。

【太6:19-24】不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。

两种财宝

【太6:19-21】不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。

【诗49:18】他活着的时候，虽然自夸为有福（你若利己，人必夸奖你）

【雅5:1-3】嗐，你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。

【提前6:7】因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。

【传5:13】我见日光之下，有一宗大祸患：就是财主积存资财，反害自己。

【传5:15】他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。

【路12:20-21】神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

两种财宝

【太16:26】人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

【赛40:8】草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！”

【彼前1:24-25】因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。

【提后3:15】并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。

【帖前5:16-18】要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

【约14:27】我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

两种财宝

【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

【林前9:22】向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人；向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。

【提后4:2】务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。

【路16:9】我又告诉你们：要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。

【彼前1:3-4】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

【太6:21】因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。

【腓3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

两种眼光

【太6:22-23】眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！

【赛45:22】地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神！

【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

【约9:40-41】同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：‘我们能看见，’所以你们的罪还在。

【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

两个主人

【太6:24】一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。

【罗8:32】神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？

【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。

【罗12:1-2】所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

【腓3:13-14】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。