选择的自由

选择的自由你面临着选择吗?重大决断的选择:如升学、事业、婚姻、搬家……

日常生活的选择

选择的根本是价值判断:以什么为是,什么为好,什么为重。

趋利避害:什么是利,以什么样的方式来趋利才是真利益?

从圣经来看人的选择和神的作为。

浪子的比喻路加福音  15:11-32

   11 耶稣又说:“某人有两个儿子。

   12 小儿子对父亲说:”爸爸,请把我应得的家业给我。”父亲就把财产分给他们两兄弟。

   13 过了不多几天,小儿子收拾一切,到远方去了,在那里生活放荡,浪费钱财。

   14 他花尽了一切所有的,那地方又遇上了严重的饥荒,就穷困起来;

   15 于是他去投靠当地的一个居民。那人打发他到田里去放猪,

   16 他恨不得吃猪所吃的豆荚,可是没有人给他。

   17 他醒悟过来,说:”我父亲有那么多雇工,又有丰富的食物,我却要在这里饿死吗?

   18 我要起来,到我父亲那里去,对他说:爸爸,我得罪了天,也得罪了你,

   19不配再称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!”

   20 于是他起来往父亲那里去。他还在远处时,他父亲看见了他,就动了慈心,跑过去抱着他,连连与他亲嘴。

   21 儿子说:”爸爸,我得罪了天,也得罪了你,不配再称为你的儿子。”

   22 父亲却吩咐仆人说:”快把那最好的袍子拿来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,

   23 把肥牛犊牵来宰了,我们要吃喝快乐,

   24 因为我这儿子是死而复活、失而又得的。”他们就欢乐起来。

   25“那时,大儿子正在田里。他回来离家不远的时候,听见音乐跳舞的声音,

   26 就叫了一个仆人来,问他这是怎么一回事。

   27 仆人说:”你弟弟回来了,你父亲因为他平安无恙地回来,就宰了肥牛犊。”

   28 大儿子就生气,不肯进去;父亲出来劝他。

   29 他对父亲说:”你看,我服事你这么多年,从来没有违背过你的命令,可是你没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同欢乐。

   30 但你这个儿子,常常跟娼妓在一起,花尽了你的财产,他一回来,你倒为他宰杀肥牛犊!”

   31 父亲对他说:”孩子,你常跟我在一起,我的一切都是你的。

   32 只是因为你这个弟弟是死而复活、失而又得的,我们应该欢喜快乐。”在伊甸园神让亚当、夏娃自己做出吃与不吃的选择一、夏娃选择吃禁果

1.神的命令: 创2:16-17耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

2.蛇的试探: 创3:1-5耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死,5因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”这条蛇悄悄来试探女人,女人的名字是软弱,彼前5:8务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。女人成了蛇攻击的对象,而女人轻忽神的话语,纂改神的命令,给蛇留下破口,蛇进一步引诱女人,给人心中播下不知足的种子,挑拨人与神的关系,让人怀疑神的美意。约壹2:15~16 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了;因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。

3.夏娃选择吃禁果;创3:6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。

蛇的引诱—-女人吃禁果—-给她的丈夫吃—-爱的关系破坏

肉体的情欲,就是身体的欲望,主要的与身体有关。

当善恶知识树的果子进到人的身体里,身体就成了肉体。

因为身体包围着魂,魂就落到堕落身体的影响之下。

结果,我们的魂也败坏了。

所以,魂——我们心理的人,由于堕落身体的影响,就成为满了情欲的。

4.人失去乐园:创3:8天起了凉风,耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华 神的面。

得到了禁果,失去了福分:

A.人与自然关系的破坏:“天起了凉风”

B.产生了害怕:“躲避耶和华 神的面”是

C.夫妻爱的关系破坏:  创3:11-12耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”12那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”

没有犯罪前,骨中的骨,肉中的肉

犯罪后,亚当把责任推卸给夏娃。D.受到咒诅: 创3:16-18又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”17又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。女人要受生产之苦,受丈夫的管辖;男人要终身劳苦,汗流满面才得糊口。

E.死亡: 创3:19“你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”罗6:23因为罪的工价乃是死。人本来可以长远活着的,只因犯罪,才产生了死亡,首先失去属灵的生命,不敢再见神面;还会失去肉体的生命。

F.失去乐园: 创3:23-24耶和华 神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。亚当与夏娃因着犯罪,被赶出了乐园,人类开始在地上飘荡,直到主在十字架上才开通了通向乐园的路。

宝贵的恩赐: 赋予你选择的自由上帝创造了无数动物,而动物大多凭本能生活。

人类懂得制造机器人,只须预先设定程序,机器人就会一一照做。

假如上帝把我们创造成机器人那样,我们会开心吗?

我们都喜欢有自由作出选择:选择做怎样的人、选择过怎样的生活、选择跟什么人做朋友……

因着爱,上帝给我们自由。自由的选择: 爱世界 & 爱父的心

约壹2:15~16 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了;因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。肉体的情欲,眼目的情欲

与圣灵相争

经文:《加拉太书》 5:16-2616我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此为敌,使你们不能作所愿意作的。18但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。22圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。24凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠着圣灵得生,就当靠圣灵行事。26不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。今生的骄傲:

虚空的骄傲、夸耀、虚荣、和物质的炫耀……

箴言说:“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前”。

今生的骄傲,很大程度体现在竞争欲上。

要成为不平凡的人,要追求成功,

要有豪宅,有名车,拥有奢侈品,要周游世界,要高薪,要游艇,要有钱又有权……

这些东西才能体现自己存在的价值。

不再甘于平淡,视平凡的生活为失败。

自尊和骄傲在他人的赞许和留言中得到极大满足。

人生,已拜倒在了欲望的脚下。

可圣经说:“不要让你们的心被世界掳去,这世界和其上的情欲都要过去……”

加拉太书4:1-9

    1我说,那承受产业的,虽然是全部产业的主人,但在孩童的时期,却和奴仆没有分别。

   2他是在监护人和管家之下,直到父亲预先指定的时候。

   3 我们也是这样,作孩童的时候,被世俗的言论所奴役;

   4但到了时机成熟,神就差遣他的儿子,由女人所生,而且生在律法之下,

   5 要把律法之下的人救赎出来,好让我们得着嗣子的名分。

   6 你们既然是儿子,神就差遣他儿子的灵进入我们心里,呼叫“阿爸、父!”

   7这样,你不再是奴仆,而是儿子;既然是儿子,就靠着神承受产业了。

   8 从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆;

   9 现在你们既然认识神,更可以说是神所认识的,怎么还回到那些软弱贫乏的言论,情愿再作它们的奴仆呢?

记住:你不再是奴仆,而是儿子

神允许人做出自己的选择,因为神就是爱。

神给人自由意志,是因祂完全的爱。

完全的自由才有完全的爱。

神也让人必要对自己的选择负责,

因为神是信实的神,守约的神!圣灵引领 自由向前在往后的日子里,

圣灵会继续带领你,

就像一个很好的向导,

引你走一条平安自由的道路!

大路之歌(节选)
惠特曼

 我轻松愉快走上大路,

 我健康自由,世界在我面前,

 长长褐色的大路在我面前,指向我想去的任何地方。

 从此我不再希求幸福,我自己就是幸福,

 从此我不再抱怨,不再迟疑,什么也不需要,

消除了家中的嗔怨,放下了书本,摆脱了苛刻的责难,

 我强壮满足,迈步走上大路。

大路之歌(节选)
惠特曼

 大地,有它就足够了,

 我不要星星离我更近,

 我知道它们正好各居其所,

 我知道它们满足了属于它们的人。空气,你给了我谈吐的气息!

万物,你召唤我迷茫的思想并赋予它们形象!

光,你包裹了我和一切,美妙宁静地沐浴我们!

大路旁的小路,你们被践踏得坑坑洼洼!

我相信你们潜藏了没有被看见的事物,你们于我如此亲切。 

大路之歌(节选)
惠特曼

  我看一切都很漂亮,

 我能对男男女女反复说,你们这样善待了我,我要同样回报你们,

 大路上我要使自己和你们抖擞起精神,

 大路上我要加入到男男女女之中,

我要在他们中注入新的快乐和豪爽, 

不管谁拒绝了我,我都不会烦恼, 

不管谁接受了我,他或她会得到祝福并祝福我。

大路之歌(节选)
惠特曼

  永远生机勃勃,永远向前,

 气派的、严肃的、悲伤的、孤僻的、困惑的、疯狂的、吵闹的、怯弱的、愤世嫉俗的,

绝望的、骄傲的、多情的、有病的、受人欢迎的、遭人拒绝的, 

他们在走!他们在走!我知道他们在走,但不知他们走向何处,

 但我知道他们走向最佳──走向伟大

合神心意的人

一、大卫是一个怎样的人?

1、大卫的生平。

2、大卫的性情和品格。

3、大卫是合神心意的人。

二、大卫是怎样地合神心意?

【使徒行传 13:22-23 】既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。’从这人的后裔中, 神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。

【列王纪上 9:4-5 】你若效法你父大卫,存诚实正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章,我就必坚固你的国位在以色列中,直到永远,正如我应许你父大卫说:‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。

二、大卫是怎样地合神心意?

(一)向神存诚实正直的心

1、大卫爱神的心是完全的、专一的、一生持守。

(1)大卫全心全意去跟从神侍奉神。

   (2)大卫一生专一敬拜神,他恨恶罪恶,弃绝一切假神偶像。

   (3)大卫在神在人面前一生所行尽都诚实。

(一)向神存诚实正直的心

2、大卫敬畏神,凡事尊神为大

◆大卫一生绝对地敬畏神。

◆大卫凡事尊神为大,他一切也都为神而做。

【撒母耳记下 7:26】愿人永远尊你的名为大,说:‘万军之耶和华是治理以色列的 神。’这样,你仆人大卫的家必在你面前坚立。

(一)向神存诚实正直的心

3、大卫一生坚定信靠神、顺服神、交托神。

(1)一生坚定信靠神、寻求神、顺服神

【撒母耳记下 22:7,19-20 】我在急难中求告耶和华,向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音;我的呼求入了他的耳中。……我遭遇灾难的日子,他们来攻击我;但耶和华是我的倚靠。他又领我到宽阔之处;他救拔我,因他喜悦我。

●大卫靠着万军之耶和华打败歌利亚

●大卫依靠神逃过扫罗长达十年的追杀。

●大卫倚靠神打败以色列四围各国的仇敌

(一)向神存诚实正直的心

(2)大卫一生都将自己交托给神

●将自己和他人的生命都交托给神

【撒母耳记上 24:11-12】我父啊,看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,没有杀你;你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命,我却没有得罪你。愿耶和华在你我中间判断是非,在你身上为我伸冤,我却不亲手加害于你。

●在晚年数点民数得罪神后的悔改、交托

【撒母耳记下 24:14 】大卫对迦得说:“我甚为难!我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”

(二)大卫的软弱和犯罪

1、大卫在恐惧逃难过程中为保命而撒谎。

2、大卫也有凭血气行事。

3、大卫有时也没有完全领会神的心意和带领。

4、大卫纵容情欲犯了奸淫罪和杀人罪。

(二)大卫的软弱和犯罪

◆大卫一旦认识到自己犯罪偏离了神,立即诚实向神认罪悔改,回转向神。这是神所喜悦的。

【诗篇 51:10-17 】神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我,我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你。 神啊,你是拯救我的 神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭,你也不喜悦。神所要的祭就是忧伤的灵; 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。

(二)大卫的软弱和犯罪

◆大卫犯了罪,是否就不再是合神心意的人了?

◆既然犯罪了神都要赦免,那我们就仍可以继续犯罪吗?

●犯罪必要承担后果。

●因着爱神而愿不再犯罪,因着圣灵内住而能不再犯罪。

【撒母耳记下 18:33 】王就心里伤恸,上城门楼去哀哭,一面走一面说:“我儿押沙龙啊!我儿,我儿押沙龙啊!我恨不得替你死,押沙龙啊,我儿!我儿!”

【诗篇 30:5 】因为,他的怒气不过是转眼之间;他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。

(三)行在神面前

1、神要我们将他的话语真实地行出来来

【约翰福音 14:21 】有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”

【雅各书 1:22-25 】只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,看见,走后,随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。

(三)行在神面前

2、竭力按照神的心意去行

【列王纪上 15:5 】因为大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,一生没有违背耶和华一切所吩咐的。

◆我们为什么很难行在神的心意中?

●一方面是我们对神认识不够,不明白神的心意。

●另一方面是我们缺乏在生活中对神大能的真实经历。

(三)行在神面前

◆唯有依靠圣灵才能真正地、持续地行在神的心意里。

【加拉太书 5:25】我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

◆持守信心依靠圣灵,就能行出神的话语

【约翰一书 5:3-4 】我们遵守 神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。因为凡从 神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。

【以弗所书 1:17-19 】求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。

二、大卫合神心意的生命对我们的启发

1、回顾总结:大卫是怎样的合神心意。

那就是:存诚实正直的心行在神面前,遵行神一切所吩咐他的,谨守神的律例典章。

2、大卫合神心意的生命对我们有什么启发?

胜过软弱 生命成长

以利亚的生命故事

旧约中伟大的先知

“以利亚”——耶和华是我的神;耶和华是我的力量

所行神迹:

《列王纪上17章》:不祷告三年零六个月不下雨;

                                 寡妇家里的面和油不断;

                                 寡妇的儿子起死回生。

《列王纪上18章》:在迦密山上胜过450个巴力先知;

                                 祷告从天降下火;

                                 祷告降下大雨。

从生命”高峰”到“低谷”

列王纪上19:3 以利亚见这光景、就起来逃命、到了犹大的别是巴、将仆人留在那里。19:4自己在旷野走了一日的路程、来到一棵罗腾树下.就坐在那里求死、说、耶和华阿、罢了.求你取我的性命、因为我不胜于我的列祖。。

人生命的软弱:

罗马书3:23 因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。神使用各样的境况:

罗马书8:28 我们晓得万事都互相效力、叫爱 神的人得益处、就是按他旨意被召的人。软弱的原因是什么?

如何胜过软弱?

回应神

列王纪上19:9b 耶和华的话临到他说、以利亚阿、你在这里作甚么.

神关切我们

希伯来书13:5b 因为主曾说、『我总不撇下你、也不丢弃你。』

神引导我们:

圣经

罗马书15:4a 从前所写的圣经、都是为教训我们写的。

圣灵的感动

约翰福音16:13a 只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理.

弟兄姊妹和教会的劝勉

环境的应证

向神敞开,得到光亮

以利亚:

列王纪上19:10 他说、我为耶和华万军之 神大发热心、因为以色列人背弃了你的约、毁坏了你的坛、用刀杀了你的先知、只剩下我一个人、他们还要寻索我的命。.

神:

列王纪上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的、未曾与巴力亲嘴的。神的话指引

希伯来书4:12 神的道是活泼的、是有功效的、比一切两刃的剑更快、甚至魂与灵、骨节与骨髓、都能刺入剖开、连心中的思念和主意、都能辨明。

神的光照亮

诗篇36:9b 在你的光中、我们必得见光。安静听到微小的声音

列王纪上19:12 地震后有火、耶和华也不在火中.火后有微小的声音.19:13 以利亚听见。

恒切祷告

路加福音11:9我又告诉你们:你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。

顺服指引,行为回应

以利亚:

回去——面对曾经害怕的环境

膏哈薛、耶户——继续事工

膏以利沙——神的工不断绝

行为表明信心

雅各书2:22 可见信心是与他的行为并行、而且信心因着行为才得成全.

行为证明真理

创世记6:22 挪亚就这样行.凡 神所吩咐的、他都照样行了。

胜过软弱,生命成长

得胜后的以利亚:

列王记下2:11 他们正走着说话、忽有火车火马、将二人隔开、以利亚就乘旋风升天去了。

从以利亚的经历中学习

雅各书5:17a 以利亚与我们是一样性情的人。

以弗所书4:13 直等到我们众人在真道上同归于一、认识 神的儿子、得以长大成人、满有基督长成的身量.

生命的计划

一、三个平凡人的故事

[路得记 4:17 ]邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了!”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。

【马太福音 1:2-6 】亚伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生犹大和他的弟兄;犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉;法勒斯生希斯仑;希斯仑生亚兰;亚兰生亚米拿达;亚米拿达生拿顺;拿顺生撒门;撒门从喇合氏生波阿斯;波阿斯从路得氏生俄备得;俄备得生耶西;耶西生大卫王。

二、神对我们生命的计划

(一)神对我们生命的计划的实质,就是祂对我们恩召的指望,也是祂对我们的救赎计划。

【以弗所书 1:17-18 】求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。

【罗马书8:28-30 】我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。 29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中做长子;30 预先所定下的人又召他们来,所召来的人又称他们为义,所称为义的人又叫他们得荣耀。

二、神对我们生命的计划

神对我们恩召的指望:

1. 阿爸父要得着许多儿子

2. 耶稣要得着祂的新妇

3. 三位一体的神要得着祂荣耀的居所

二、神对我们生命的计划

(二)这个计划是神在创世以前就为我们制定好的。

【以弗所书 1:4-6 】就如 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

二、神对我们生命的计划

(三)神对我们计划是怎样实施和成就的?

【以赛亚书 46:10】我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就。

1、神的作为:我们是神手中的工作。

【以弗所书 2:10 】我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的。

(1)神要在我们新生命中来做造作、模塑和雕刻的工作。

(2)神要让我们每个人都成为祂手中独一无二的杰作。

(3)神对我们的计划是怎样开展的?

(三)神对我们计划是怎样实施和成就的?

①神对我们的计划有祂的时间表。

【传道书 3:1,9-11 】凡事都有定期,天下万务都有定时。……这样看来,做事的人在他的劳碌上有什么益处呢?我见 神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。 神造万物,各按其时成为美好,又将永生(原文是永远)安置在世人心里。然而 神从始至终的作为,人不能参透。

②神对我们的生命计划是按我们的身量来逐步展开的。

③神有时要借着环境和难处来雕刻我们。

(三)神对我们计划是怎样实施和成就的?

2、人的回应:我们要用一生去回应神对我们生命的计划。

(1)我们当认识神对认识对我们生命的计划。

(2)在生命成长中做合神心意的选择。

(3)放手让耶稣的生命渐渐代替我老我的生命。

【雅各书 1:14-15 】但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

(4)常常亲近神,更深认识神。

(三)神对我们计划是怎样实施和成就的?

一起回应神:

神啊,我愿意更多亲近你,更深认识你!请带领我进入你的永恒计划,与你同工,与你同行,成就你对我那恩召的指望和你永恒的旨意。阿们!