五旬节再识圣灵

三位一体的真神

1.我们所信的是独一的真神

【出20:3】除了我以外,你不可有别的神。

【赛45:5-7】我是耶和华;在我以外并没有别神。除了我以外再没有神。你虽不认识我,我必给你束腰。从日出之地到日落之处,使人都知道除了我以外,没有别神。我是耶和华!在我以外并没有别神。我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。

三位一体的真神

2.我们的神有三个位格

【太3:16-17】耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。

【林后13:14】愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在。

同等同质

功能不同

三位一体的真神

3.三位一体的神相互的关系

【创1:1-2】起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。

【太3:16-17】耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。

【太28:19】所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。

圣灵的神格

1.祂的名字

神的灵:

【创1:2】地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。

【林前3:16】岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?

主耶和华的灵:

【赛61:1】主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或作“传福音给贫穷的人”),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;

圣灵的神格

1.祂的名字

施恩的灵:

【亚12:10】我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我(或作“他”。本节同),就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。

真理的灵:

【约14:17】就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。

圣灵的神格

1.祂的名字

圣善的灵:

【罗1:4】按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。基督的灵:

【罗8:9】如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。

圣灵的神格

2.祂有神的属性

无所不知:【林前2:10-13】只有神借着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵,谁知道人的事?像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事(或作“将属灵的事讲与属灵的人”)。

圣灵的神格

2.祂有神的属性

无所不在:【诗139:7】我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃躲避你的面?

无所不能:【伯33:4】神的灵造我,全能者的气使我得生。

圣灵的神格

3.祂与神同等

【徒5:3-4】彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了!”

【徒28:25-26】他们彼此不合,就散了。未散以先,保罗说了一句话,说:“圣灵借先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。他说:‘你去告诉这百姓说,你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。

【赛6:8-11】我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”他说:“你去告诉这百姓说:‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。’”我就说:“主啊!这到几时为止呢?”他说:“直到城邑荒凉,无人居住,房屋空闲无人,地土极其荒凉。

圣灵的神格

3.祂与神同等

【耶31:31-34】耶和华说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。”这是耶和华说的。耶和华说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。”这是耶和华说的。

【来10:15-17】圣灵也对我们作见证,因为他既已说过:“主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样:我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。”以后就说:“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”

圣灵的神格

4.祂有神格性的工作

创造

【创1:2】地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。

【伯26:13】借他的灵使天有妆饰;他的手刺杀快蛇。

【伯33:4】神的灵造我,全能者的气使我得生。

圣灵的神格

4.祂有神格性的工作

启示

【彼后1:20-21】第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;因为豫言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。

借着先知、异象、异梦及直接在人心中指引

【约壹2:27】你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的,你们要按这恩膏的教训住在主里面。

圣灵的神格

4.祂有神格性的工作

使道成肉身

【路1:35】天使回答说:“圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为神的儿子(或作:“所要生的,必称为圣,称为神的儿子”)。

圣灵的位格

1.圣灵有思想

【罗8:27】鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

2.圣灵有情感

【罗15:30】弟兄们,我借着我们主耶稣基督,又籍着圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求神,

圣灵的位格

3..圣灵有意志

【徒16:6】圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方,

4.圣灵有保惠师的职分

【约14:16-17】我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。

圣灵的位格

3.圣灵有位格性的工作

代求

【罗8:26】况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

教导

【约16:13】只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作“进入”)一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。

圣灵与我

【罗8:26-27】况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

‪约翰一书‬4:13-17

神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。 父差子作世人的救主;这是我们所看见且作见证的。 凡认耶稣为 神儿子的, 神就住在他里面,他也住在 神里面。  神爱我们的心,我们也知道也信。 神就是爱;住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住在他里面。 这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。

向何渐渐挪移

创世记13:3 他(亚伯兰)从南地渐渐往伯特利去、到了伯特利和艾的中间、就是从前支搭帐棚的地方、13:4也是他起先筑坛的地方.他又在那里求告耶和华的名。

13:12 亚伯兰住在迦南地、罗得住在平原的城邑、渐渐挪移帐棚、直到所多玛。13:13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

13:18 亚伯兰就搬了帐棚、来到希伯仑幔利的橡树那里居住、在那里为耶和华筑了一座坛。

不断靠近神生命成长

建立生命根基

读经:

  诗篇1:2 惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。1:3他要像一棵树栽在溪水旁、按时候结果子、叶子也不枯干.凡他所作的、尽都顺利。

  诗篇119:105 你的话是我脚前的灯、是我路上的光。

祷告:

  诗篇5:3 耶和华阿、早晨你必听我的声音.早晨我必向你陈明我的心意、并要儆醒。

团契:

  马太福音18:20 因为无论在那里、有两三个人奉我的名聚会、那里就有我在他们中间。

以神为中心——“为耶和华筑坛”

养成品格

  加拉太书5:22 圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、5:23 温柔、节制.这样的事、没有律法禁止。

  腓立比书4:8 弟兄们、我还有未尽的话.凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的.若有甚么德行、若有甚么称赞、这些事你们都要思念。

  《天路历程》的作者约翰·班扬(1628-1688),英国著名作家、布道家。这是世界文学史上著名的寓言之一。它以梦境的方式展开,主要讲述的是基督徒为了救赎自己寻求永生去天国朝圣的故事。
  《天路历程》分为上下两部,上部讲述的是基督徒从自己的家乡毁灭城出发,在传道士的指引下,一路上过五关斩六将,历经了灰心泥沼、艰难山、死荫谷、欺骗城、浮华市集、无桥河,在途中又遇到了柔顺、顽固、胆怯、懒惰、虚伪、无知、傲慢等人的阻挠,同时,在路上也结交了警醒、知识、经验、诚恳和坚持这些朋友,在他们的陪伴和帮助下,最终战胜了魔王和绝望巨人,走向天国。途中虽然经历了种种困难和诱惑,但是最终基督徒克服了,获得了永生和救赎,而下部则讲述的是基督徒家人奔赴天路的历程。

操练信心

  哥林多后书10:15b 但指望你们信心增长的时候、所量给我们的界限、就可以因着你们更加开展。

成长爱心

 腓立比书1:9 我所祷告的、就是要你们的爱心、在知识和各样见识上、多而又多.

不断在争战中得胜

胜过世界的诱惑

  约翰一书2:16 因为凡世界上的事、就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的。

  彼得前书5:8 务要谨守、儆醒.因为你们的仇敌魔鬼、如同吼叫的狮子、遍地游行、寻找可吞吃的人.

胜过自我的老我

  加拉太书2:20a 我已经与基督同钉十字架.现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着。

胜过以往的失败

  约翰一书1:9 我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。

腓立比书3:13 弟兄们、我不是以为自己已经得着了.我只有一件事、就是忘记背后努力面前的、3:14向着标竿直跑、要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

与神同工的心

【林前3:1-9】弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒纷争,这岂不是属乎肉体,照着世人的样子行吗?有说:“我是属保罗的。”有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗?亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的,都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的;你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。

【林前2:14】然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。

是否属灵的迷思

1.是否担任了圣职

2.是否掌握了属灵的知识

【启3:17】你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

3.是否有属灵的恩赐

两大属肉体的表现

【林前3:3】你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒纷争,这岂不是属乎肉体,照着世人的样子行吗?

1.嫉妒

【太27:18】巡抚原知道,他们是因为嫉妒才把他解了来。

【加5:19-21】情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒(有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。

两大属肉体的表现

2.纷争

【太12:19】他不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见他的声音。

【路22:24-30】门徒起了争论,他们中间哪一个可算为大。耶稣说:“外邦人有君王为主治理他们,那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样。你们里头为大的,倒要像年幼的;为首领的,倒要像服事人的。是谁为大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大吗?然而,我在你们中间如同服事人的。我在磨炼之中,常和我同在的就是你们。我将国赐给你们,正如我父赐给我一样,叫你们在我国里,坐在我的席上吃喝,并且坐在宝座上,审判以色列十二个支派。”

【弗4:2-3】凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

与神同工应有的态度

【林前3:4-9】有说:“我是属保罗的。”有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗?亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的,都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的;你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。

1.谦卑顺服

【彼前5:5】你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。

与神同工应有的态度

2.忠心

【路16:10】人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。

【林前4:2】所求于管家的,是要他有忠心。

3.交托

结果

奖赏

在家庭中建造生命

主题经文:

【马太福音 16:21-25】从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。”于是耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为,凡要救自己生命(生命:或译灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。

——在家庭中建造生命

一、以神的眼光来看待家庭所面对的问题

【马太福音 16:21-22】从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。

◆因着天然人的本性和有限,我们会本能地不想要不好的事临到我们和我们在乎的人身上。

二、明白神设立婚姻和家庭的旨意

【马太福音 16:23】耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”

二、明白神设立婚姻和家庭的旨意

1、明白神设立婚姻和家庭的目的和意义    

【以弗所书 5:31-32 】为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。

(1)神设立婚姻的目的:建立家庭,在家庭中建造我们属天的生命,从而建造教会,建造神的国度。

●合神心意的夫妻关系体现了神与人之间爱的永约的关系。

●神借着婚姻赐福于人,要人养育敬虔的后代,为要治理全地,治理神的国。

【创世记 1:28】神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”

(2)神设立婚姻是要向人彰显他的爱,让人享受他的爱。

三、怎样在家庭中建造我们的生命?

【马太福音 16:24-25】于是耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为,凡要救自己生命(生命:或译灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。

1、以耶稣为我们家庭的主,为家庭的中心。

(1)尊主为大,凡事让神居首位。

(2)凡事寻求顺服神的心意。

三、怎样在家庭中建造我们的生命?

2、以主耶稣的爱和智慧来经营家庭

◆让主耶稣成为家庭真正的倚靠。

◆让主耶稣成为家庭的磐石和避难所。

◆完全接纳家人和自己。

◆看顾家人真正的需要。

三、怎样在家庭中建造我们的生命?

3、在家庭中背起十字架来跟从耶稣

(1)靠主破碎老我,弃绝情欲,不为撒旦留破口。

(2)效法耶稣基督,以舍己的爱去爱家人。

4、在家庭中靠主耶稣与仇敌争战

【太 10:36-38】人的仇敌就是自己家里的人。“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。

【太10:39】得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。”