雅各的一生

一、雅各的生平

1、77岁之前——别是巴

2、77-97岁——哈兰

3、97-130岁——迦南

4、130-147岁——埃及

5、147岁在埃及去世

二、雅各生命中的三根柱子

(一)三根柱子——生命的三个里程碑

1、伯利特第一柱——梦想之柱

【创世记 28:13-15】耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:“我是耶和华-你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”

【创世记 28:18-22】雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利(就是 神殿的意思);但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说:“ 神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的 神。我所立为柱子的石头也必作 神的殿;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”

二、雅各生命中的三根柱子

2、基列山之柱——回转之柱

3、伯特利第二柱——顺服之柱

二、雅各生命中的三根柱子

(二)三根柱子的启示

1、神是为我们一生负责的神

(1)神会赐福、引领、看顾、保守我们的一生。

【创35:3】我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给 神,就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”

【创48:3-4】雅各对约瑟说:“全能的 神曾在迦南地的路斯向我显现,赐福与我,对我说:‘我必使你生养众多,成为多民,又要把这地赐给你的后裔,永远为业。’

【创48:15-16a】他就给约瑟祝福说:“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的 神,就是一生牧养我直到今日的 神,救赎我脱离一切患难的那使者“。

(2)我们的责任。

◆当竭力追求认识神。

◆当按神所喜悦的优先次序生活。

二、雅各生命中的三根柱子

2、我们当常常向神献祭

(1)我们当天天亲近神

【创25:27】两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野;雅各为人安静,常住在帐棚里。

【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。

(2)我们若专心寻求神就必寻见。

【耶29:13】你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。

二、雅各一生的苦与福

(一)一生的苦

1、辛苦——肉体上

(1)从出生到离家逃亡他乡。

(2)在哈兰的二十年,极其辛苦。

【创31:38-41】我在你家这二十年,你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊,我没有吃过;被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上。无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。我这二十年在你家里,为你的两个女儿服侍你十四年,为你的羊群服侍你六年,你又十次改了我的工价。

◆工作方面的辛苦——服侍拉班

◆家庭方面的辛苦——生儿养女

2、痛苦——精神上

3、孤苦——灵里面

二、雅各一生的苦与福

(二)苦难转为祝福

1、骗取长子祝福

2、苦难变为祝福

3、传扬神的祝福

二、雅各一生的苦与福

(三)雅各的苦难变为祝福的启示

1、神就是爱,神是守约施慈爱的神。

2、神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,也是我们的神。

【加拉太书 3:29 】你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

3、我们当渴慕和领受神属天的祝福。

住在主里面

主题经文

【约翰福音 15:1-11】 “我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道,已经干净了。你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。我爱你们,正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。

葡萄树与枝子

一、什么是住在主里面?

1、就是要与神建立并保持亲密的个人关系。

“你们要常在我里面,我就常在你们里面”

◆这种个人关系的体现

◆这种关系是神主动要与我们同在

◆神渴望我们与他的关系是合一的、互动的、亲密的关系

一、什么是住在主里面?

2、就是不断与主相交,保持与主联合。

◆人类被造是为了与神相交,但罪夺去了这种交通。

◆主耶稣来是为了恢复我们与神的相交。

【约14:6】耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。

二、为什么要住在主里面?

1、我们唯有住在主里面,才能经历神的同在。

◆什么是神的同在呢?

【太1:23】说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。”(“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。)

耶稣基督就是神与我们同在。

二、为什么要住在主里面?

◆神的同在能带给我们什么呢?

(1)带领我们进入祂完全的救恩。

【约3:16】“ 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

【约17:3】认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。

【约6:63】叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。

二、为什么要住在主里面?

(2)带领我们进入到祂爱里的、蒙福的、喜乐平安的生命。

◆进入在祂爱里的生命

【约15:9-10】我爱你们,正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。

◆进入蒙福的生命

【约15:7】你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。;正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。

◆进入喜乐平安的生命

【约15:11】“这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。

二、为什么要住在主里面?

2、住在主里面,是为了让我们生命多结果子。

【约15:4】枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样”。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。

(1)什么是结果子?

①生命更新改变。

【加5:22】圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

【约15:8】你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。

②带领他人信主。

(2)我们要警醒不结果子的生命状态

【约15:6】人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。

三、怎样才能住在主里面?

就是常常亲近神。

【雅4:8a】你们亲近 神, 神就必亲近你们。

1、培养属灵内在生活  

(1)每日灵修生活

◆每天在精力最好、最安静的时间来到神面前,献上自己的心。

【可1:35】次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。

【路21:38】众百姓清早上圣殿,到耶稣那里,要听他讲道。

◆以单单寻求神、认识神的心来到主面前

◆求圣灵引领开启

三、怎样才能住在主里面?

(1)每日灵修生活

◆以神儿女的心来到主面前

【罗8:15】你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:“阿爸,父!”

◆以饥渴慕义的心来到主面前

◆以单纯信靠和降服的心来到主面前

【太18:3-4】说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。

(2)其他时间的读经、祷告、读灵修书籍等

(3)参加团契生活

三、怎样才能住在主里面?

2、遵行神的话语

【约15:9-10】我爱你们,正如父爱我一样,你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令,就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。

◆神要我们把住在主里面活成我们生命的实际。

◆神一切命令的总纲

【太22:37-40】耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的 神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。

◆神的诫命不是难守的

【约壹5:3】我们遵守 神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。

3、常常回转向神

嫉妒是骨中的朽烂

‪ 认识“嫉妒”

箴言‬14:30心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。

‪‪出埃及记‬20:5 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;‪

创世记‬26:14 他有羊群牛群,又有许多仆人,非利士人就嫉妒他。

嫉妒是杀人的刀

人类第一桩凶杀案与嫉妒有关

【创4:3-8】有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。

嫉妒是属鬼魔的

雅各书3:14-16你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。

如何对付嫉妒?

1.遵行主的话

诗篇37:1-3不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善。住在地上,以他的信实为粮。

林前13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,

加5:26 不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒

如何对付嫉妒?

2.知足而乐

然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。 (提摩太前书 6:6-10)

如何对付嫉妒?

3.看别人比自己强

【提前6:3-4】若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话,与那合乎敬虔的道理,他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒,分争,毁谤,妄疑,

【腓2:3】凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。

如何对付嫉妒?

4.效法基督

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行 神旨意的,是永远常存。(约翰一书 2:15-17)

我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。 (马太福音 11:29)

此心安处是吾乡

安静

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

苏轼

王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余问柔:“广南风土, 应是不好?”柔对曰:“此心安处,便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少。

微笑,笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。

此心安处是吾乡

你有没有背井离乡的经历?

你有没有面对环境/人的恐惧?

你有没有经历人生的风暴?

你有没有无处安放的内心?

吾乡

安处

此心

约书亚的恐惧

书1:1-9

耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,说:

我的仆人摩西死了。现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。

凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。

从旷野,和这利巴嫩,直到伯拉大河。赫人的全地。又到大海日落之处。都要作你们的境界。

你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。我必不撇下你,也不丢弃你。

你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。

只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。

这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。

我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆。不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。

约书亚的恐惧   

摩西的死亡:

过去的日子,约书亚只要作好师傅的左右手,面对以色列人对权柄的质疑和挑战,有摩西在……。如今摩西的时代过去了,约书亚失去了倚靠。

对人的惧怕:

约书亚前面有一群又高又壮的迦南人,后面有六十万常常向摩西找麻烦的以色列百姓,前后都是麻烦的人。领袖常常头痛、害怕的是甚么?就是要去面对最麻烦的对象──人。

对未知的恐惧:

新手上路,要面对很多未知的事情;担任领袖,很多要作决定的事情,都是结果难料的事。

此心安处是吾乡

你有没有面对环境/人的恐惧?

你有没有经历人生的风暴?

你有没有无处安放的内心?

胆怯、害怕是仇敌魔鬼最常使用来攻击上帝儿女的武器,他常常在我们心中制造谎言;

当人因恐惧而害怕,甚至会不敢去遵行上帝的旨意,也因此就失去上帝的赐福和应许。

爱里没有惧怕   

爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。(约壹4:18)

因为我耶和华你的神,必搀扶你的右手,对你说,不要害怕,我必帮助你。(以赛亚书41:13)

我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。(约翰福音14:27)

与主同舟

太8:23-27,可4:35-41,路8:22-25

有一天,耶稣和门徒上了船,对门徒说:“我们可以渡到湖那边去。”

他们就开了船。

正行的时候,耶稣睡着了。

湖上忽然起了暴风,船将满了水,甚是危险。

门徒来叫醒了他,说:“夫子!夫子!我们丧命啦!”

耶稣醒了,斥责那狂风大浪;风浪就止住,平静了。

耶稣对他们说:“你们的信心在哪里呢?”

他们又惧怕又希奇,彼此说:“这到底是谁?他吩咐风和水,连风和水也听从他了。” (路加福音 8:22-25 和合本)

面对环境的恐惧   

创世记3:14:耶和华 神对蛇说:你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。

15: “我要使你和女人互相敌对,也要使你的后代和女人的后代互相敌对。他会打碎你的头,你会咬伤他的脚跟。”

面对人的恐惧   

所以我们可以放胆说,主是帮助我的,我必不惧怕。人能把我怎么样呢?(希伯来书13:6)

惟有我,是安慰你们的。你是谁?竟怕那必死的人,怕那要变如草的世人。(以赛亚书51:12)

因为神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。(《提摩太后书》1:7)面对死亡的恐惧  

《诗篇》第23篇:

耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。

他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。

他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。

我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。

往遭丧的家去,强如往宴乐的家

传道书7章2节:“ 往遭丧的家去,强如往宴乐的家去,因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。”

每一次主内的追思礼拜,很多弟兄姐妹无论跟此人生前是否认识,都愿意花时间、花代价,不管路途是否颠簸,聚在一起前往丧礼,唱诗歌、布道、给伤心的人安慰,给当场的人传讲信、望、爱的信息。

“出死入生”的恩典在每一次的丧礼中得到了极大的诠释。

耶和华是我的亮光,是我的拯救。我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(保障或作力量),我还惧谁呢?(诗篇27:1)

神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。(诗篇46:1)

然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。(罗马书8:37-39)

面对未知的恐惧  

穿戴属灵的军装

《以弗所书》6:13~18

“所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。

穿上克服恐惧的装备

爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。(约翰一书4:18)

因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人,主向他们变脸。(彼得前书3:12)

你们若是热心行善,有谁害你们呢?(彼得前书3:13)

你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌(的威吓或作所怕的)。(彼得前书3:14)

此心安处是吾乡身安且心安

惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。(箴言1:33)

你躺下,必不惧怕。你躺卧,睡得香甜。(箴言3:24)

自题金山画像

宋·苏轼

心似已灰之木,

身如不系之舟。

问汝平生功业,

黄州惠州儋州。此心安处是吾乡

路:17:20法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答说:“ 神的国来到不是眼所能见的。

21人也不得说:‘看哪,在这里!看哪,在那里!’因为 神的国就在你们心里。”心中的迦南美地

书1:1-9

耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,说:

我的仆人摩西死了。现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。

凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。

从旷野,和这利巴嫩,直到伯拉大河。赫人的全地。又到大海日落之处。都要作你们的境界。

你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。我必不撇下你,也不丢弃你。

你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。

只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。

这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。

我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆。不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。