罗马书 第36天

主题:肢体相爱,体恤接纳

经文:罗马书十四章1~12节

14:1 信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。
14:2 有人信百物都可吃;但那软弱的,只吃蔬菜。
14:3 吃的人不可轻看不吃的人;不吃的人不可论断吃的人;因为 神已经收纳他了。
14:4 你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。
14:5 有人看这日比那日强;有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
14:6 守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的,因他感谢 神;不吃的人是为主不吃的,也感谢 神。
14:7 我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。
14:8 我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。
14:9 因此,基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。
14:10 你这个人,为甚么论断弟兄呢?又为甚么轻看弟兄呢?因我们都要站在 神的台前。
14:11 经上写着:主说:我凭着我的永生起誓:万膝必向我跪拜;万口必向我承认。
14:12 这样看来,我们各人必要将自己的事在 神面前说明。

在这段经文中,使徒保罗谈到一些教会肢体相处的问题。初代教会信徒都来自不同背景,有犹太人归信基督,也有受希腊罗马文化熏陶的各国人信主。这些人虽信了主,但仍会受其自身的文化、历史背景影响,再加上彼此信主的年日不同,对真理的认识程度不同,因此在教会的团契生活里产生了各种的问题。其实这些问题不仅发生在过去,就是到现今我们仍然需要面对,因此,就让我们从保罗的教导来学习如何面对这些问题。

体恤软弱、彼此接纳:信徒的灵命彼此不同,信心的大小也处在不同的阶段。有些人信主较久,他的信心可能较大,那么他面对信心小的人时,就不要批判,反倒要体恤,这是因着爱的缘故。并且信心大的要扶持信心小的,还要帮助他更深认识真理,使他因明白真理,而不再疑惑,以至于灵命增长。就如同耶稣基督体恤我们的软弱,在我们还做罪人的时候,就接纳我们,因此我们要学习效法耶稣基督生命的榜样,彼此在爱中相互体恤和接纳,落实神的大诫命。

不要轻看、不要论断:基督徒若常常落入对弟兄姊妹的轻视和论断里,这是神所不喜悦的,因为他们都是神所拯救,并视为珍宝的人,所以轻视我们的弟兄姊妹,就如同轻视救他的主。论断虽是口舌的问题,却反映出我们的内心,因为人心里想什么口里就说出来。当我们论断时,其实就是冒犯了神,因为审判的主权是在于神,没有人有权柄可断定人的是与非,基督徒的一生都在神的手中。

所以基督徒首先应当反求诸己,因为我们无论生死都是属主的人,因此若能常常反省自己,先去掉自己眼中的梁木,必能在言语行为上讨神的喜悦。谦卑的人与神、与信徒的关系都是和睦的,且必有神的祝福临到。

回应

亲爱的主,我们当谦卑在主面前,也在谦卑中与信徒相交,常常省察自己且看弟兄姊妹为尊贵,在言语上以安慰、医治、劝勉、造就,来结出荣耀神的果子。

祷读

罗马书十四章7~8节

我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。

QT经文

罗马书十四章1~12节

罗马书 第35天

主题:脱去暗昧,披戴基督

经文:罗马书十三章11~14节

13:11 再者,你们晓得,现今就是该趁早睡醒的时候;因为我们得救,现今比初信的时候更近了。
13:12 黑夜已深,白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。
13:13 行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴醉酒;不可好色邪荡;不可争竞嫉妒。
13:14 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。

对基督徒来说「黑夜已深,白昼将近。」是一个满有盼望的时刻,也是需要更加警醒的时刻。因为知道我们的身分是不同的,我们是神所拣选分别为圣的儿女,是重生得救的基督徒。我们有荣耀的盼望,知道主给我们一个应许,就是主会有第二次的再来,那时神的国必全然降临,魔鬼撒但要被丢入地狱的火湖,主在地上要完全掌权。新天新地将全然来到,我们也要脱离这取死的肉体,与主在荣耀中同坐宝座,这荣耀的盼望确实存在。

从今日所见的世界发展来看,这一天真是越来越近了,因为看见世界的败坏比过去更加快速,世人不断向下沉沦,主大而可畏的日子似乎不远了。这时,我们需要更加警醒,因为「黑夜已深」表示魔鬼的攻击会越发的剧烈。魔鬼仇敌知道牠的结局将会如何,所以在这末期将近的时刻,牠越发进行困兽之斗。

黎明前的黑夜往往最深最暗,无法分辨和察觉。对现今的基督徒来说,魔鬼是世界的王,主再来前,这世界暂时卧在撒但权势之下,魔鬼用世俗的价值观迷惑我们。因为世俗的价值观似是而非,所以常让许多基督徒无法分辨而跌倒。我们可能有许多暗昧的行为或意念,却未必自知,所以,保罗说要趁早睡醒,还要带上光明的兵器,这意思是指我们不可再浑浑噩噩、虚度时光,而要活出真理的道,好对付黑暗权势。因为神的话是生命的光,使我们能分辨世俗的迷惑;神的话大有能力,使我们能靠着得胜。启示录十二章11节:「弟兄胜过牠,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。」

所以今天虽然世代黑暗,我们仍然要坚持活出真理,并要披戴基督,就是要见证基督,因我们是属耶稣基督的,本来就是光明之子。各位弟兄姊妹,你是否愿意为基督付上代价?因基督为救赎我们而死,如今我们活着已不再是为自己,而是为主而活。因此,愿我们都坚守真理的道,警醒胜过肉体情欲和世俗的试探,因着好行为使人认出我们是主的门徒,而将荣耀归于神。

回应

亲爱的主,求祢赐我们灵里的敏锐,明白圣灵的心意,在世过得胜的生活,不失去警醒,也不随从世俗及肉体私欲,成为光明之子,时时作主荣耀的见证。

祷读

罗马书十三章12节

黑夜已深,白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。

QT经文

罗马书十三章11~14节

罗马书 第34天

主题:爱完全了律法

经文:罗马书十三章8~10节

13:8 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。
13:9 像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。
13:10 爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。

一位好公民对于国家的法律必须遵守,诚实纳税,不可积欠;对于人与人的相处之道,也应当无所亏欠。这是从过去到现在,大部分律法的一般性要求。也许我们认为做到「不亏欠」已经很不错了,但是新约圣经告诉我们,对于“爱人”这件事,我们还必须有更进一步的作法,那就是在「彼此相爱」上,总不要以为我们已经够了。

律法的目的,在保护人不受伤害,也禁止人去加害他人,因为堕落的人有犯罪的自然倾向,所以需要律法及权柄做约束。但是人无法守全律法,律法再如何执行,也总是无法达到完全断绝犯罪作恶的行为产生。然而,律法作不到的事,「爱」却可以,所以圣经说,当我们能够落实「爱人如己」的时候,所有律法与诫命的要求就可以达到了。因为「爱人如己」是更积极的舍己为人,如果我们都能为他人的好处而甘愿舍己和付出,怎么还会有空间想伤害人?爱人如己已经超越律法的要求,当然是包含一切律法了。

不仅如此,「爱人如己」比所有律法更加完全,律法可以成就消极的爱,因它顶多做到「己所不欲,勿施于人」,「爱人如己」却是更积极的舍己付出,无形中已经把律法的功能更加的扩大。

「彼此相爱」是主赐给我们的新命令(参约十三34),只要我们可以爱人如己,自然就能落实彼此相爱的命令了。主告诉我们彼此相爱,就是要像主爱我们一样。主对我们的爱正是牺牲舍己的爱,祂为我们背负罪债,替我们担当痛苦,因祂受的鞭伤我们得医治,因祂受的刑罚我们得平安。耶稣为着爱,为我们牺牲,完全了律法的要求,主的爱就在我们身上!这样长阔高深的爱永远不是我们配得,也不是我们偿还得了,因此神希望我们透过彼此相爱,来回应对祂的爱。十字架的真理也告诉我们,只有更深地活在基督的爱里,我们才能爱人如己和彼此相爱;因为爱能遮掩许多罪,所以这个世界将会因着爱,而有更美好的改变。

回应

亲爱的主,我们愿意爱人如己和彼此相爱,但不是在自己的血气里,而是在基督耶稣里。让这个世界因为爱而有改变,使更多人能活在主的爱里,得着永生。

祷读

罗马书十三章8节

凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。

QT经文

罗马书十三章8~10节

罗马书 第33天

主题:顺服神所立的权柄

经文:罗马书十三章1~7节

13:1 在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。
13:2 所以,抗拒掌权的就是抗拒 神的命;抗拒的必自取刑罚。
13:3 作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞;
13:4 因为他是 神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空地佩剑;他是 神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
13:5 所以,你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。
13:6 你们纳粮,也为这个缘故;因他们是 神的差役,常常特管这事。
13:7 凡人所当得的,就给他。当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他。

「顺服」对基督徒来说是一件很重要的事,我们不只要顺服神,还要顺服神所立的每一个权柄。因为所有的权柄都是神设立的,也是神所允许才能存在的。

神立权柄的目的是什么呢?神立下权柄其实是好的,因为人是需要被约束,只要权柄能被正确的使用,对人是可以形成保护的,所以一般的人其实不需要害怕权柄,唯有那违法乱纪的人需要害怕。

如何顺服权柄?权柄是来自于神,但神仍然给执行权柄的人有自由的意志,若执政者在行使权柄时违背神的真理,那么我们该当如何呢?难道要继续顺服吗?答案是「不」,当执行权柄者违背神的真理时,我们可以不必顺服,因为谁都不应当违背神。就如使徒彼得被拘禁且被要求不得再传扬基督时,彼得便回覆了一句很重要的话:「顺从神,不顺从人,是应当的。」无论如何神都是最高的,是我们最需要顺服的。也许为着顺服神需要付上代价,这时让我们把审判主权交给神。保罗引用申命记经文在罗马书十二章19节写着:「主说:『伸冤在我,我必报应。』」主是得胜的主,把主权交给祂,让主带领我们争战得胜。

要为在上掌权者祷告。在我们学习顺服的同时,我们也必须为在上执政的权柄祷告,这也是圣经所教导我们的(参提前二1~2),好使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。现今的世代邪恶,在上掌权者的许多政策及执行都与神违背,我们既深受冲击就该更多为此祷告,唯愿主的旨意行在地上如同行在天上。

回应

亲爱的主,我们愿意顺服权柄,因为权柄是祢立的;我们也为权柄祷告,因为唯独祢的旨意必须成就。愿我们国家一切所行的,都在祢的喜悦和旨意里。

祷读

罗马书十三章1节

在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。

QT经文

罗马书十三章1~7节