歌罗西书第9天

经文:歌罗西书三章1〜4节

主题:新生命原则──寻求思念上面的事
 
神的儿女当寻求及思念上面的事,这是新生命的原则:

一、当求上面的事

基督徒与主同死又同复活,复活是指基督过去一次就已经成就的事。所以我们的生命得改变,向罪和世界是死的,向神和属灵的事是活过来的,有全新的人生价值观,身虽处世界却不属世界,作世上的客旅寄居者,却不受綑绑。
 
因为基督已复活得胜并得着一切权柄,坐在神的右边。我们寻求上面的事,就是我们全人,以基督为中心来行事,以祂作为我们生活的目标榜样。
 
二、思念上面的事

思念天上的事,不是离世独居只默想。而是基督徒从永恒的角度去看万事。「思念」用的是现在进行式,就是心里充满继续不断的思想,念念不忘的,并且还有一个责任,要保守我们的心时时向着神。和天上的事相对的是地上的事,是以己为中心的世俗名利、权势、金钱、情欲享乐的追求,若心中常常思念这些事,便成为罪了。
 
寻求思念上面事的原因:

一、我们的生命与基督一同藏在神里面

歌罗西的异端以为,只有他们有得救的奥袐知识。保罗指出重生的生命,是与基督一同复活联合的生命,并一同藏在神里面。是藉信心领受的,绝不是少数人所能专制拥有的知识。我们的生命与基督一起隐藏在神里,这虽是肉眼所不见的、却是隐藏的事实,这事实使生命有真正的安稳。当我们看自己对世界是死了时,任何地上的事也不能再拖累我们了。
 
二、因我们将与基督一同在荣耀中显现

基督是我们的生命。将来有一天,基督要在荣耀中显现,到那时,凡属祂的人也要和祂一同显现,是一个终极宝贵的盼望。今天被世人所轻视、逼迫或患难的基督徒,将在祂的荣耀里有分,就是完全像祂的样式,身体荣耀复活,那时我们的生命就不再是隐藏的了。我们就该为着将来这个荣耀的盼望而生活,不要只顾念地上的事。
 
回应: 亲爱的天父,感谢祢将我们的生命与基督一同藏在袮里面,使我们有永恒眼光,天天寻求思念袮的心,并活出祢要我们活出的荣美样式!
 
祷读:歌罗西书三章1〜2节

1 所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在的右边。 
2 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。
 
QT经文:歌罗西书三章1〜4节

歌罗西书第8天

经文:歌罗西书二章16〜23节

主题:在基督里得自由,不在世俗中活
 
我们既然已经靠十字架得胜了,我们可以:
 
一、在生活中得真正自由

歌罗西异端限制人吃喝,比摩西律法更苛刻,以为这样更属灵。或是律法主义者用饮食或日期的规定,来论断人。在旧约的礼仪、节期、规条都只是影子,主耶稣才是真正实体,我们有这实体,一切丰盛都在基督里面完全应验,就不应当再去追求那些作影子的东西了。
 
我们也不要因怕人的论断,就去随从人的意思,不敢站在福音的真理上。我们在基督里得自由,生活的每一天都是圣洁的节期,与神敬拜的关系应当是更真诚及自由的。
 
二、持定元首,因神大得长进

异端教导宇宙充满灵体,要敬拜天使,不去敬拜至尊的神,以为这是谦虚的表现。在圣经上提到敬拜天使的事,都受到责备或禁止,人应当单单敬拜神。歌罗西异端,以他们拥有超越的属灵知识来夸口,这种内心自高自大,而外表故作谦虚的表现,是凭自己行为,想要得救的表现。保罗劝勉信徒,不要去趋从附和异端,或因着他们对信徒做出不利的评判,就使我们在生活中受他们的影响,而受到亏损。
 
基督徒和主的关系如同葡萄树和枝子,我们要紧紧抓住与主的关系,也是一种需要主动持守的关系。我们要持定元首基督,就是肢体和头直接联系,这中间也不可有别的事物拦阻,让基督掌权管理,不论身体或教会,都不按人的意思,乃是按神的计划生长,而且是丰盛的生长。
 
三、不在世俗中活

我们受洗归入基督的时候,旧我就和基督一同死去,从前在世俗中綑绑我们的规条,也就都无效了,我们要过的是顺服圣灵掌管的生活。而苦待己身在克制肉体情欲上是无功效的,因为人的情欲绝不是表面克制,须从心里面根本改变,只有从为人受死而复活的主那里,才能获得新的生命。所以我们已在基督里得自由,有活泼的新生命,从此就不在世俗中活了!
 
回应: 亲爱的天父,让我们持定并紧紧抓住与主耶稣的连结,与主同死同活,不在世俗中活,得着基督里的真自由!
 
祷读:歌罗西书二章13节

13 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,赦免了你们(或译:我们)一切过犯,便叫你们与基督一同活过来。
 
QT经文:歌罗西书二章 16〜23节

歌罗西书第7天

经文:歌罗西书二章8〜15节

主题:与基督同复活、仗十架夸胜
 
这段经文中,我们可以看见

一、要谨慎防避不照着基督真理的学问

信徒们要谨慎,是要用持续的警醒及防备的态度,恐怕有人用一切错谬,引诱我们并将我们掳去。现今我们在面对世界各种的道理或教训,要判别是与非。判别的原则,就是要「照着基督」,以神为中心、照神的真理,并不是以人为中心,用人自己的思想和经验来衡量神。我们也要有先愿意相信及用信心接受神启示的心,才能明白神的旨意。
 
二、我们能在基督里得丰盛的原因

1.  基督有完全的神性:神荣耀的本性住在基督里面,使基督在本性上与神完全一样。
2.  基督有完全的人性:神本性的丰盛,有形有体住在基督里面,就是道成肉身的基督。
3.  合一在基督里得丰盛:基督完全的神性和人性,唯有在祂里面,有生命的联合关系,使我们也得了丰盛。
 
三、我们能在基督里得丰盛的表现于

1. 领受基督里的真割礼:我们所领受的是,基督为我们所行的真割礼,就是将我们的老我旧人与祂同钉十架的割礼,正如基督在十字架上受死,舍去生命一样,使我们得洁净。
 
2. 领受基督复活的生命:旧约的割礼是预表新约洗礼的意义,洗礼表明信徒与主同死同埋同复活的经历,真正有功效的是:神使基督复活的能力、基督受死所成就的救恩,和圣灵在人的生命里的工作。我们也因着信心,可以把和主同死、同复活的真理活出来,去过得胜的生活。
 
3. 仗十字架夸胜:我们原都是死在罪恶过犯之中,基督在十架上,已经作成赦罪和得生命的工作,而且将定我们有罪的证据都除掉,从此没有仇敌可以攻击,在基督里已蒙赦免的人了。基督的十字架,是胜过一切权势的武器,也向世界证明祂已得胜。所以祂的十字架也是我们的荣耀与夸胜!
 
回应:慈爱的天父:谢谢祢!这是何等的恩典,我们能在基督里受真割礼,也使我们能在十字架中与主同死同复活,得着新生命的力量,一生靠着十架的荣耀得胜!
 
祷读:歌罗西书二章11〜12节

11 你们在祂里面也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体 情欲的割礼。 
12 你们既受洗与祂一同埋葬,也就在此与祂一同复活,都因信那叫祂从死里复活神的功用。
 
QT经文:歌罗西书二章8〜15节

歌罗西书第6天

经文:歌罗西书二章1〜7节

主题:在基督里生根建造、信心坚固
 
这段经文让我们看见,保罗如何为耶稣基督尽忠、尽心竭力的事奉。
 
一、尽心竭力的为信徒代祷
对于从未见面的信徒,在信仰上发生错误,保罗灵里有很重的负担,想要全力挽回他们。保罗自己还在监狱中,却在祷告中为信徒,如同「打仗」一般尽心竭力。他实在是神的管家、忠心仆人。我们也要学习保罗尽心竭力的精神,为肢体彼此付上代价地代祷。
 
二、在代祷中要达成的目标

1. 使信徒的心得安慰:在忧虑困难时,知道有人在为我们祷告,会使我们得着安慰及力量。
2. 信徒在爱中彼此联络:信徒们在爱中彼此联络交通,是使心灵得坚固最好的方法。
3. 信徒在理性、悟性上有充足的信心:就是对神的慈爱有相当的认识,十分明白神是信实可靠的,就很自然地更深信靠神了。
4. 信徒真知道神的奥袐就是基督:针对异端,他们认为特殊的知识,是得救恩的关键。所以保罗在此特别用「奥袐及智慧知识」,来辩明一切神的丰盛都已藏在基督里,再也没有从基督以外,其他方式可以使人得救的知识了。
 
三、用父母般的心肠来劝告信徒

神的爱充满在保罗心中,这爱心不被时间与空间所限制。保罗对待歌罗西的信徒,像待自己的儿女一样。看见大家循规蹈矩,并且对基督有坚固的信心,为父为母的心就欢喜。我们对弟兄姊妹的心也要如此。
 
四、在基督里生根建造、信心坚固

凡事「遵祂而行」,就是在基督里面行动和生活,生根和结果。就像建造房屋那样,基督徒的生命生根在基督里,还要继续不断在上面建造。在基督里建造与坚固自己的信仰,抗拒外来的错谬欺骗,并满有感恩的心。
我们明白自己经历神的恩典愈多,就会愈加谦卑在神面前,感谢神的态度就是去承认,这些好处不是靠我自己得的,乃是神所赐的。我们天天数算神恩典、感谢的心就日日增长!
 
回应:

亲爱的天父,让我们也有一颗爱弟兄姊妹的心,能尽心竭力彼此代祷。我们的生命也要能在基督里,生根建造,信心坚固。我们的心和口,更是天天满了赞美及感谢!
 
祷读:歌罗西书二章6〜7节

6 你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行, 
7 在祂里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。
 
QT经文:歌罗西书二章1〜7节