分类： 灵修

希伯来书 第17天

主题：因信得美好的证据

经文：希伯来书十一章29〜40节

希伯来书11章整篇提供我们一个看旧约圣经人物不同的眼光：从「信心」的角度，来看他们的蒙恩、蒙福和得胜。

由于希伯来书的受信对象是希伯来人，也就是所谓的犹太人，神的选民，他们熟悉旧约圣经，所以，作者就用他们熟悉的人事物，来解说什么是「信心」，这也给我们和别人分享救恩、真理、见证、信息时一个好榜样，用别人能懂、能体会、能领受的方式来传讲。

以色列人出埃及、进迦南，是他们民族历史上的「大事」，是人人熟知的，作者带他们从「信心」的角度来看，过红海是何等荣耀的神迹──海水为他们分开、百万大军走过干地、追兵却淹没在其间，然而摩西跨出第一步，是何等的信心，其实，前无出路，后有追兵，难道摩西不害怕吗？他当然害怕，百姓甚至跟神也跟摩西抱怨：「难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为甚么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。」面对困难、抱怨，摩西信心的背后是抓住神的应许，出埃及记里是这样记载的：「耶和华对摩西说：你为甚么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走，你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。……我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。……埃及人就知道我是耶和华了。」摩西抓住神的应许，跨出信心的一步，经历神的大能与祝福！

约书亚带领百姓过约但河、进迦南、争战得地为业也是一样，攻打耶利哥城时，什么也不做，只是静静的围着城行走，不怕敌人乘机攻出来吗？自己人不会质疑吗？约书亚心里不会七上八下毫无把握吗？我相信都会担心，都会忐忑，但信心的步伐仍是抓住神的应许，约书亚记是这样记载的：「耶和华晓谕约书亚说：「看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中，你们的一切兵丁要围绕这城：一日围绕一次，六日都要这样行……」约书亚这样做是因为神这样吩咐、神这样应许，约书亚相信神的话。

我们信心的根基是神的话、神的应许！

回应：天父上帝，再次求祢坚固我的信心，让我定睛在祢的应许，而不是环境的难处里，感谢祢！

祷读：希伯来书十一章33〜34节

33 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，

34 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。

QT ：希伯来书十一章36〜40节

希伯来书 第16天

主题：「信心」的功课

经文：希伯来书十一章17〜28节

「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」

这一段经文继续引用旧约这些讨神喜悦、蒙主重用的圣经人物的例子，从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟到摩西，从「信心」的角度让我们看见：这些人之所以蒙拣选、之所以讨喜悦、之所以被重用，他们里面都有一个神所看重的「信心」。

我们读圣经人物，为的就是从他们身上学榜样、得鉴戒，透过神在他们身上的祝福或管教，认识神做事的原则，因为神是信实不偏待人的主，抓住神属灵的原则，我们也可以和这些属灵前辈一样蒙恩惠、得怜恤、成为神手中贵重的器皿，因此，我们也来学习「信心」的功课。

亚伯拉罕被称为「信心之父」，他75岁时得到神的应许，等待了25年，才得到应许的实现，他的妻子撒拉才给他生了以撒，25年漫长的等待，而且是越来越绝望的等待，自己越来越老，妻子越来越老，都100岁了，妻子也90岁了，根本不能生育了，在这种绝望的情况下，上帝竟然完成了「不可能的任务」，这是何等的宝贵，该何等珍惜神赐的这个礼物──小以撒，然而，这时候，神却要他把孩子献上，这不近人情的要求，原来是上帝发给亚伯拉罕的一张生命的考卷，考的不只是他爱不爱孩子，舍不舍得把最爱的奉献给主，这段经文告诉我们：原来上帝考的是：亚伯拉罕的「信心」。

经文是这样说的：「亚伯拉罕因着信，被试验的时候就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说：「从以撒生的，才要称为你的后裔。」他以为神还能叫人从死里复活；他也彷彿从死中得回他的儿子来。」

亚伯拉罕把以撒献给神，这了不起的行动背后是一个了不起的信心，他相信神的应许，他相信神要给他一个儿子，他相信神应许他的后裔像海边的沙那么多，他相信，所以他不怕，他相信：既然神是这样应许的，就算他献上了，神也会活活的把孩子还给他，因为这孩子是神应许给他的，这孩子一定会活、好好的活，而且会给他生下许许多多儿孙后裔，他相信，所以他不怕！真是「信心之父」！

回应：天父上帝，求祢也坚固我对祢的信心，感谢祢！

祷读：希伯来书十一章6节

6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。

QT ：希伯来书十一章17〜19节

希伯来书 第15天

主题：因着「信」

经文：希伯来书十一章1〜16节

这一章圣经讲到基督徒蒙恩的一个最重要的字：「信」。

圣经自己为「信」所下的一个定义是：信，就是所望之事的实底，是未见之事的确据。「实底」是实现的意思，信心是所盼望之事的实现，即使目前还没有看见它实现，但心中有一个真实的把握──它一定会实现──这就是「信心」。

这段经文一开始就举了一个有意思，也极容易了解的例子：我们没有一个人看见神创造世界，但因着信──相信圣经的记载，我们知道、也相信，这个世界是神创造的。这就是「信心」！

信心是不凭眼见的，也就是说：信心的根据不是眼见，不是我看到的我才相信，许多我没有看到的东西，同样是无法否定的事实，例如：我们并没有看见这本「每日亲近神」的书和CD或是录音带是谁做出来的，但它一定是有人写、有人打字、有人印刷、有人播音、有人录制、有人拷贝出来的，虽然，这些我们都没看到，但你相信一定是这样，你不相信它是凭空、突然冒出来的，这就是「信心」！

相对的，有时候亲眼看见的东西，却未必可信，有时，眼睛会欺骗我们的，例如，在沙漠的「海市蜃楼」；筷子插在水里，看起来像折断的，其实不然；站在凹凸镜前觉得自己变胖、变瘦；戴上太阳眼镜彷彿世界都变色……就是典型的例子，所以，信心的根据不是眼见！

接下来，经文举出许多旧约圣经人物的例子，因着信，进入上帝的祝福中，虽然，他们凭着信，也付出相当的代价，挪亚因着信，相信洪水会来，顺服造方舟时，根本没有洪水的迹象，他必须忍受当世人的讪笑、谩骂；亚伯拉罕蒙召出去时，根本不知道该往何处去；撒拉承受生子应许时，根本已经不可能生育了……但是，因着信，他们承受祝福！

更重要的是：这段经文提醒我们──信心的根基不是眼见，也不是我的期待、我的梦想、我的渴望──信心的根基是：神的应许，祂是信实的主，祂应许的，必然实现！

回应：天父上帝，帮助我的信心是建立在祢的应许上的，帮助我坚信祢的信实，感谢主！

祷读：希伯来书十一章1节

1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

QT ：希伯来书十一章13〜16节

 

希伯来书 第14天

主题：属灵的争战

经文：希伯来书十章32〜39节

基督徒的生活就是一场属灵的争战，我们天天面对争战，天天靠主得胜。基督徒如何靠主天天过得胜的生活呢？

首先我们必须承认，也接受一个事实：基督徒的生活不是无风无浪，必定有难处，需要付代价，如经文所记载：「你们要追念往日蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难：一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，……」这未必是21世纪的今天，在信仰自由的地区，基督徒会遭遇的光景，然而，不同的年代、不同的地点，基督徒各自会有不同的争战、不同的难处、不同的生命挑战，正如保罗所说：「凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。」（提后三12）

知道有争战，需要付代价，经文勉励我们「你们不可丢弃勇敢的心……」信徒可以勇敢面对生命中的「属灵争战」，是因着「信心」，相信什么呢？

首先，相信这些苦难会过去的，主必搭救我走出死荫的幽谷，因为经文说：「……还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延……」当我们的救赎主临到，我们必定经历保罗所说的：「我所忍受是何等的逼迫，但从这一切苦难中，主都把我救出来了。」（提后三11）「惟有主站在我旁边，加给我力量……」（提后四17）

其次相信：不但苦难会过去、争战会得胜，并且有大赏赐应许要给我们：「存这样的心必得大赏赐；你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。」感谢主，这真是荣耀的盼望！

求主帮助我们带着「信心」，因为主已经 得胜，存「勇敢的心」面对每一天的属灵争战，不要容让撒但使我们冷淡退后。记得圣经的话：「只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。」

回应：天父上帝，求祢帮助我，定睛在祢的身上，带着信心，靠祢得胜，讨祢喜悦，感谢祢！

祷读：希伯来书十章38〜39节

38 只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。
39 我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

QT ：希伯来书十章35〜39节