分类： 灵修

启示录 第9天

主题：敬拜宝座上的真神

经文：启示录四章1〜11节

这是一个何等荣耀、充满恩典的生命经历！使徒约翰被提到天上去，看见宝座上荣耀的主，并且，主对他说：「要将以后必成的事指示你。」而这一切事情发生在这一章圣经开始的两个字之后，「此后……」。

「此后……」是什么事之后呢？「此后」是在神交代约翰写信给亚细亚的七间教会之后，约翰顺服的记下了这七封各自内容不同、长长的信后，神就将更多、更大也更荣耀的启示告诉他，也将更重要的托付交代给他！

弟兄姊妹，这就是属灵的原则，「顺服」就「蒙福」！在目前你手中，主所托付给你有限的、不多的事上，忠心顺服的完成任务，主才能把更多、更大的事交托给你，正如圣经上耶稣的比喻里，主人对认真事奉的仆人说的：「好，你这又良善、又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来，享受你主人的快乐！」如果我们羡慕约翰如此蒙福的生命经历，那么，就从认真的完成每一件小小的服事开始吧！

当约翰被提到天上时，第一个看见的还不是「以后必成的事」，更不是历世历代的圣徒伟人，而是这一位高高坐在宝座上独一的真神！你看，约翰所描述的是何等尊贵荣耀的景象，当主的荣耀彰显的时候，所有的人、事、物、甚至天使都必须、也必定俯伏敬拜，四活物就是一类的天使（和我们想象中的天使非常不同吧！）当他们「将荣耀、尊贵、感谢，归给那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，」是「昼夜不住地说：「圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在，今在，以后永在的全能者。」昼夜不住地说同一句话，会不会无趣、无聊、无意义？其实，真正的敬拜，真实的遇见神，焦点完全在主身上，那时刻根本不在乎唱什么旋律、什么歌词、什么乐器，也不在乎唱得好不好听，因为那些根本不重要了，重要的只有主自己！

24位长老献上的是什么礼物呢？是最尊贵、最质纯的金冠冕，是我全人的降服，正如博士献给耶稣的黄金乳香没药所预表的，也向主祷文所说的：因为国度、权柄、荣耀全是祂的！

多盼望我们的教会也学习：如此定睛在主身上，荣耀的敬拜！

回应：主啊，帮助我每一次的敬拜，只见耶稣，不见一人。

祷读：启示录四章11节
11 我们的主，我们的神，祢是配得荣耀、尊贵、权柄的； 因为祢创造了万物， 并且万物是因祢的旨意被创造而有的。

QT：启示录四章8〜11节

 

启示录 第8天

主题：老底嘉教会

经文：启示录三章14〜22节

第七封信写给：老底嘉教会

「老底嘉教会」呈现的又是一种普遍却可悲的基督徒和教会光景──不冷不热！神对这样的属灵态度、生命景象，提出一个严厉的警告：「……我必从我口中把你吐出去。」主不是说：小心，我可能会、也许会、说不定有一天会！主是说：「我必……」，也就是说：我一定会！一定会从我口中把你吐出去！这样斩钉截铁的宣告，严严的警告我们每一个基督徒，不可以停留在不冷不热的景况里！

这一段经文也一针见血的告诉我们，老底嘉教会的基督徒为什么会容让自己一直这样不冷不热？是因为他们对自身状况的错误认知，经文直指：「你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。」当基督徒和教会自以为什么都有、自以为什么都会、自以为什么都能时，常常不觉得自己须要更深认识神，不需要渴慕神，觉得不需要紧紧抓住神，有空聚聚会、有时间读读经，已经很好了，不需要太投入，甚至感觉不需要太「入迷」，因为我并不那么需要！

但是圣经说：人会这样想，是因为人根本看不清楚自己生命的真实光景，人是「自以为」能、会、行！所以主说：「我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。」主的意思是说：你需要我给你「眼药」，使你能看清楚自己真实的景况；当你真看清楚了，你会赤裸裸的面对自己的污秽与羞耻，那时，你必定会拼命抓住我，因为只有我能洁净、覆盖你的羞辱；你也会极真实的发现自己的贫乏，因此，你也将火热的寻求我、因为在我里面，你才有真正的价值与富足！

如果我们不这样做，继续「不冷不热」，神直接说：「你要发热心，也要悔改。」要不然，我就要出手了，因为「凡我所疼爱的，我就责备管教他！」，「管教」是因着「爱」，「管教」的目的是帮助我们「改变」！

今天，主也在你心门外叩门，你听见吗？你愿意回应祂吗？你愿意开门吗？

愿主今天有话给我们！「凡有耳的，就应当听！」

回应：主啊，我需要祢，帮助我看清自己生命真实的光景，使我火热地跟随主。

祷读：启示录三章18〜19节
18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
19 凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。

QT：启示录三章15〜19节

 

启示录 第7天

主题：非拉铁非教会

经文：启示录三章7〜13节

第六封信写给：非拉铁非教会

「非拉铁非教会」是七个教会中最蒙福的一个教会，不但没有一句责备的话，而且神也格外免去他们许多的苦难试炼，主说：「我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。」这是何等的福气啊！

主并且说：「我是已经爱你了。」因着大蒙眷爱，这位「圣洁、真实、拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的」神，给他们「一个敞开的门，是无人能关的。」福音的门、恩典的门、祝福的门，主为他们大大敞开无人能关，这是何等的福气啊！

主又应许：「那撒但一会的……我要使他们来，在你脚前下拜！」这不正是诗篇二十三篇所说的：「在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。」不但敌人伤不了他，而且主已经使敌人注定失败。这是何等的福气啊！

主对他们说话真像一个慈爱的父亲面对自己所心爱的孩子一般：「我必快来！你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。」放心，我马上来了；用心，重要的东西拿好了；小心，宝贝别让别人抢走了！而且我为你预备了好多好东西要给你，你等着……这样的体贴入微，这是何等的福气啊！

然而，主为什么格外恩待眷爱「非拉铁非教会」呢？

「非拉铁非」是弟兄相爱的意思，基督徒彼此相爱是极大的祝福：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！……因为在那里有耶和华所命定的福……。」（诗一三三1〜3）教会彼此相爱有最大的恩典：「我们若彼此相爱，神就住在我们里面！」（约一四12）神同在，住在我们中间，那岂不是最大的祝福！

圣经把一个蒙福的教会、蒙恩的基督徒生命呈现在我们面前，彼此相爱是进入神的祝福与恩典的一把钥匙，接下来就是我们自己的选择了！

「愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长，充足……」（帖前三12）
愿主今天有话给我们！「凡有耳的，就应当听！」

回应：求主帮助我不让恶者撒但把合一相爱的心从我的家庭、职场、小组、教会和人际关系中夺走，让我活在主的爱中！

祷读：诗篇一三三1〜3节
1 看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！2 这好比那贵重的油 浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；3 又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福， 就是永远的生命。

QT：启示录三章7〜12节

 

启示录 第6天

主题：撒狄教会

经文：启示录三章1〜6节

第五封信写给：撒狄教会

「撒狄教会」真是一个可悲的教会，他呈现的是一种基督徒生命可悲的光景！圣经把这个教会记载下来，绝不只是教训两千年前的一间教会而已，更是警惕历世历代的基督徒，圣经好像一面镜子，光照你我，时时敏锐于圣灵的提醒，不走到撒狄教会基督徒的光景！

主严厉责备撒狄教会的基督徒：「我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。……因我见你的行为，在我神面前没有一样是完全的」。这是多强烈的指责啊！撒狄教会的基督徒是有行为的，因为主说：「我知道你的行为！」因此看起来应该是活的，但主却说：「其实是死的」。也就是说，徒有外表的形式──一个空壳子，里面却是空的，没有生命的，在神眼中是死的！主说：「我见你的行为，在我神面前没有一样是完全的」，「完全」这个字也被翻成「满足」，也就是说：撒狄教会所做的每一件事，没有一件能满足主的心，因为主所要的不是外表的形式，主要的是内里真实的生命！

这对今天的基督徒和教会真是当头棒喝！我深深被提醒，我自己外表上有许多的行为参与甚至负责许多的圣工，看起来是活的，忙碌的，热心积极的，但在神的眼中是活的还是死的呢？我的灵修是活的还是死的呢？是徒具外表形式，还是真实的「每日经历神」？我的事奉是活的还是死的呢？对神对人的爱还活着吗？还是只剩下责任？我的人际关系、婚姻关系、亲子关系、同工关系、小组关系是活的还是死的呢？这些会不会「按名你是活的，其实是死的」！

教会也必须面对，我们的敬拜是死的还是活的？是满足人还是满足神？我们的小组是死的还是活的？组员在小组是从神得满足还是从人得满足？我们的灵修、宣教、社区、传播、植堂……诸多圣工，都得着许多人的好评，但撒狄教会的光景也提醒我们：要更在乎神怎么看！

求主今天格外光照我面对自己生命真实的光景！

愿主今天有话给我们！「凡有耳的，就应当听！」。

回应：主啊，帮助我不会忙于外面的事奉，却让里面的生命越来越枯干，光照我、管教我，别让我越走离祢越远，让我敏锐于圣灵的提醒。

祷读：启示录三章2〜3节
2 你要警醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。
3 所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。

QT：启示录三章1〜5节