分类： 灵修

启示录 第5天

主题：推雅推喇教会

经文：启示录二章18〜29节

第四封信写给：推雅推喇教会

「推雅推喇教会」是一个有非常多善行美德的教会，主对他们说：「我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多」。你看他们对人有爱心、对神有信心、服事有勤劳、并且这一切有实际的行为，不只说说而已，能够忍耐坚持到底，不是三分钟热度。这是个多好的教会啊！这是一群多热心爱主的基督徒啊！

然而，主看见了这一切背后一个极大的破口，主责备他们：「你容让那自称是先知的妇人耶洗别，教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物」。这个教会没有分辨真道的能力！让自称是先知的教师，带进似是而非的教导，把一个热心行善，爱神爱人的教会带进错误的路上，因此，主责备他们！

这个教会像个属灵的孩子，充满热心、动力……为主大发热心，很想为主做这个做那个，可是如同以弗所书所讲的光景：像「……小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端」（弗四14）。小孩子之所以容易被欺骗，是因为不懂事；如果人长大了，却不肯好好学习，就仍然是没有知识。同样地，我们会不会信主许久，仍然像属灵的小孩子，对真理还是一知半解，不会分辨真理异端，被恶者欺骗牵引呢？

那么，如何才能在属灵上长大成熟呢？圣经告诉我们：「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再作小孩子……叫身体渐渐增长，在爱中建立自己」（弗四13〜16）。

「圣经的真道」使我们合一，「圣经的真道」使我们认识神，「圣经的真道」使我们长大成熟，「圣经的真道」使我们像基督，「圣经的真道」使我们持续成长！求主帮助我们渴慕真道，求主帮助我们不一直作属灵的婴孩！

愿主今天有话给我们！「凡有耳的，就应当听！」。

回应：求主帮助我天天读神的话，把神的话当作食物吃了，使我属灵的生命天天增长，不只有热心，而且有从真理来的真智慧。

祷读：以弗所书四章13〜14节
13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

QT：启示录二章20〜25节

 

启示录 第4天

主题：别迦摩教会

经文：启示录二章12〜17节

第三封信写给：别迦摩教会

「别迦摩」：为亚细亚省首府，异教庙宇林立，以敬拜医病之神著名，另有第一座敬拜凯撒的庙宇，成为敬拜罗马皇帝的中心，所以主说：「我知道你的居所，就是有撒但座位之处」！

「别迦摩教会」身处这样一个黑暗势力强大、环绕包围的环境，对信徒的迫害尤其厉害，他们中间甚至有人为主殉道（主特别提名纪念：祂忠心的见证人安提帕为主牺牲生命），整个教会还是持守真道，为主坚持，他们「坚守我的名，没有弃绝我的道。」主都知道，感谢主，我们为主摆上的每一点，无论人知不知道、人看没看到，主都知道、主都看到、主都纪念！

然而，主还是要责备这个教会中的一些人：「在你那里，有人服从了巴兰的教训；……你那里也有人，照样服从了尼哥拉一党人的教训」。虽然整个教会持守真道、服膺真理、甚至为主献上生命，但其中仍然有个别的人走偏了！服从巴兰和尼哥拉一党的教训，指的都是：顺从了当代的异端，这异端的特点就是道德败坏，与世俗妥协，也牵涉邪淫与拜偶像的行为！这些人之所以会如此妥协，一方面可能是害怕为真道坚持会受迫害，不肯为主付代价；另一方面也可能是信仰马马虎虎，对真理认识不清，以至于根本不会分辨：什么是「真道」、什么是「异端」。当时甚至有人提议：基督徒若是允许祭拜偶像，并在道德的坚持上稍微让步，可能更容易减少传福音的困难度，他们的原意可能是热心的，却因为对真里不清楚，没有真智慧，反而中了撒但的诡计！

圣灵也提醒今天的基督徒：不仅要热心事奉，更需要先在真理上站得稳，免得以为是热心事奉，却不知不觉中把世界的价值观、错谬的行为模式带进教会，使教会走向「别迦摩教会」的失败里了！

求主帮助每一位基督徒，渴慕真道，「在至圣的真道上造就自己」（犹一20）！

愿主今天有话给我们！「凡有耳的，就应当听！」。

回应：求主吸引我，我就快跑跟随主，每天渴慕亲近神，渴慕领受神的话，每天靠着真理启示的灵，在至圣的真道上造就自己。

祷读：犹大书20〜21节
20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，
21 保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
QT：启示录二章14〜17节

 

啟示錄 第3天

主題：士每拿教會

經文：啟示錄二章8〜11節

第二封信寫給：士每拿教會

這是一間最被主讚許、肯定的教會，卻也是一間在苦難中的教會，對一個在受苦中的基督徒而言，有什麼比主說：「我知道……」（9節），有更大的安慰呢？主知道我們的患難、主知道我們的貧窮、主知道我們受毀謗、主知道我們的委屈、主知道我們的懼怕、主知道我們受捆綁、主知道我們被試煉（9〜10節）……主知道我們的眼淚、我們的忍耐、我們的患難，主都知道，感謝主！

並且這一位「知道我們的主」，也是賜力量的主（腓四13）、成為我們避難所的主（詩四十六1）、保守我們不被打倒的主（林後四9）、為我們伸冤的主（羅十二19）、一路與我們同在的主（詩二十三4）──而且祂是「那首先的、末後的、死過又活的主」（8節）！祂的同在是從頭到尾自始至終的，祂從死裡復活，連死都戰勝了，還有什麼勝不過的呢？有祂同在，還有什麼可懼怕的呢？感謝主，祂的恩典夠用！

更感恩的是：祂說：「我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的）」。是的，在最大的難處裡、在最深的貧乏裡，因著主的同在，卻是富足的！這真是基督徒生命裡的經歷，雖然環境艱難，轉眼仰望耶穌，享受在祂裡面的豐富！

更深的恩典還有：主說：「你將要受的苦你不用怕，魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日」。雖然受苦、雖然在監困、捆鎖之中，雖然受試煉，卻可以不懼怕，因為知道：這一切的難處不是無止盡的，「受患難十日」──是有一定的期限的，時候到了，主必拯救，時候到了，主必得勝且得勝有餘！苦難最可怕的就是：永無止盡，不知何時方休！知道「主必拯救」而且「時候快到了」，這對受苦的人是多大的安慰與盼望啊！

而主對在受苦中的人唯一的期待就是：靠著愛我們的主，堅持到底、至死忠心！記得「到天一亮，神必幫助……」（詩四十六5）。

願主今天有話給我們！「凡有耳的，就應當聽！」。

回應：主啊！求祢加添我的力量，靠主堅持到底，不看環境、不定睛在苦難、轉眼仰望耶穌。

禱讀：啟示錄二章10節
10 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。

QT：啟示錄二章8〜10節

 啟示錄 第2天

主題：以弗所教會

經文：啟示錄二章1〜7節

「啟示錄」從第二章開始分別寫信給七個教會，然而，每一封信都有一句重複的話：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」，這告訴我們：信上所記載的不只是給兩千年前，小亞細亞的一間教會的信徒，而是給歷世歷代、各地各方眾教會的，當然也包括此時此地的你我，因此，讀的時候，求主幫助我們，「凡有耳的，就應當聽！」。

第一封信寫給：以弗所教會

從這一段經文我們認識「以弗所教會」是一間「……行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人；你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來；你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦」的教會，這教會努力事奉（行為、勞碌、忍耐、為我的名勞苦，並不乏倦……）；也是一個在聖經真理上認真且站得穩的教會（你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來）；也是一個嫉惡如仇，不含混妥協的教會（也知道你不能容忍惡人），感謝主，這教會為主受苦、肯付代價、分辨異端、對付罪惡，他們所做的主都知道，主一一都紀念，感謝主！

然而，主講到這教會時，用了一個字：「曾」──「你也『曾』試驗……你也能忍耐，『曾』為我的名勞苦……」，「曾」是過去式，表示現在不再是這樣了，因為「把起初的愛心離棄了」（4節），一個曾經大大熱心事奉，為真理竭力爭辯的教會（或是基督徒），竟然冷淡退後了，真是對我們極大的警惕！

聖經上說：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了」（太二十四12）。我們不知道是什麼原因使得以弗所教會「把起初的愛心離棄了」──失去了對神、對人、對教會的愛，不再熱心事奉、不再為主堅持、不再把生命的焦點放在主身上，生活的重心漸漸移到婚姻、事業、兒女、賺錢、休閒……上（這些都是重要的、但都不該取代神在我們生命中的位置）──但有一件事是確定的：在這一場屬靈爭戰中，以弗所教會輸了，中了撒但的詭計！

因此，神呼召他們「悔改」，回想從哪裡（從什麼時候、從什麼事情、因為什麼人……）墜落（偏離、一點一點失去愛神、愛人、愛教會的心）！免得神把我們挪去，從恩典中出局了！願主今天有話給我們！「凡有耳的，就應當聽！」。

回應：求主光照提醒，幫助我從哪裡跌倒，從那裡再站起來，不中了撒但的詭計，雖然有許多不法的事，我卻定睛在主身上，靠主站立得穩。

禱讀：啟示錄二章4〜5節
4 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
5 所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。

QT：啟示錄二章2〜5節