保守安静的心

安静让喧闹的世界平静
安静的让烦躁的内心安定

成长与经历给了我们智慧

生活的苦难改变了我们的性格

喜欢上安静使我们的内心变得丰盈,不再浮躁。

白岩松说:“当下的时代,平静才是最大的奢侈品。激烈的竞争,残酷的博弈,身处车水马龙和灯红酒绿之中的人们,真正要享受一份‘平静安稳’并非易事。”

周国平说:“人生最好的境界是丰富的安静。”

安静是一种生命装饰

彼3:3—5

“你们不要以外面的辫头发,带金饰,穿美衣为装饰;

只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰,这在神面前是极其宝贵的。

因为古时仰赖神的圣洁妇人,正是以此为装饰,顺服自己的丈夫。”

经上教导:“艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。”

(箴31:30)

心中安静 生命常青

箴言14:30 心中安静,是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。

安静与肉体的生命关系非常密切

“因为上帝不是叫人混乱,乃是叫人安静。”(林前14:33)

恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来

基督徒在这汹涌澎湃的世俗浪潮中难免会随波逐流,

因此需要“灵魂的锚”!

保守己心

我已指教你走智慧的道,引导你行正直的路。

你行走,脚步必不致狭窄;

你奔跑,也不致跌倒。  

要持定训诲,不可放松;

必当谨守,因为它是你的生命。  

因为得着它的,就得了生命, 又得了医全体的良药。

 你要保守你心,胜过保守一切 , 因为一生的果效是由心发出。  

 [箴言 4:12-13, 22-23]

保守己心 蒙福之路

虚心的人有福了!因为天国是他们的。

哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。

温柔的人有福了!因为他们必承受地土。

饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。

怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。

清心的人有福了!因为他们必得见上帝。

使人和睦的人有福了!因为他们必称为上帝的儿子。

为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。”(太5:3-10)

清心是生命的动力

印度诗人泰戈尔曾说:“外在世界的运动无穷无尽,证明了其中没有我们可以达到的目标,目标只能在别处。即在内在的精神世界里。在那里我们最为深切渴望的,乃是在成就之上的安宁。在那里,我们遇见我们的上帝。”

清心既是坚持又是失去

坚持的是人类与生俱来的纯洁性

失去的是无限膨胀着的享受欲

一个人若不先学会洁净心灵,就无法拥有宁静和安详,无法保持生命清醒的高贵。

一个清心的人,并不是寂静无声、不思进取,而是拥有了看透繁华后的美好境界。

  

立志作安静人

如经上所说,“耶和华对我这样说,我要安静在我的居所观看,如同日光中的清热,又如露水的云雾在收割的热天”(赛18:4)

帖前4:11“又要立志作安静人,办自己的事,亲手做工,正如我们从前所吩咐你们的”。

安静是重新得力的秘诀

主耶稣和他的门徒因着繁重的传道事工,令他们疲乏,所以主说:

“你们来,同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有功夫。”(可6:31—32)

歇一歇:指安静下来灵修,与上帝交通,靠着主得力量得能力。

得救在乎

归回安息

安静是重新得力的秘诀

主耶和华曾如此说:

你们得救在乎归回安息,

你们得力在乎平静安稳,

你们竟自不肯。”(赛30:15)

当我们停止外面的忙乱,安静主前仰望主、依靠主的时候,我们里面就会得着安息与力量。

得力在乎

平静安稳

 有一天早晨,我早早起了床

匆匆忙忙投入了战斗

我有太多的事要处理

以至我根本没有时间祷告

谁知问题仍层出不穷

每件难事好像一副沉重担子

我诧异?神为何不来救我?

可是神说:你没有信靠啊!

今天我又起了个大早

开始一天生活

正因为要做的事太多

我更需要好好祈祷

满了一把,得享安静

传道书4:6 满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风。

又说:“你们要休息,要知道我是神。”(诗46:10)

休息:有安静之意

人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”(马可福音8章36节)

男孩与榛子

拼搏 or 徒然挣扎   

《诗篇》46章10节说:“你们要休息,要知道我是神!”

“休息”一词,有人把它翻译成“不徒然挣扎”。在今天这个充满博弈的社会中,有人在“拼搏”,但也有太多人在“徒然挣扎”,包括一些基督徒。然而神的命令却是“你们要休息”!

格里斐斯博士说:“安静不只是嘈杂的反面,而是完全不激动,不匆忙,心中没有任何搅扰。因为这一切都消耗我们的力量,唯有安静和从容,才能积蓄我们的能力。”

是否有安静的心

安静的言语有智慧

箴10:19“多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧。”

弗4:29“污秽的言语一句不可出口,只要随时说造就人的好话,叫听见的人得益处。”。

箴13:3“谨守口的,得保生命,大张嘴的,必致败亡。”

主啊!请赐给我智慧,只说造就人的好话。让我今天能对他人说充满启迪、鼓励的话语,能说激励、提升和鼓舞他人的言语,为尊荣你圣名,阿们!

     安静作工

帖后3:12“我们靠主耶稣基督,吩咐劝戒这样的人,要安静作工,吃自己的饭。”

主耶稣总是以安静不张扬的方式来完成他的使命。

正如赛42:1—2“看哪,我的仆人,我所扶持,所拣选,心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦,他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。”

难怪主耶稣行了很妙的神迹,做了很大的善事,却总是说“不可将这事告诉人”(参路9∶21)!

马太福音6章告诉我们说,“你们要小心,不可将善事行在人面前,故意叫他们看见,若是这样,就不能得天父的赏赐,所以你施舍的时候不可在你面前吹号,像那假冒伪善的人在会堂和街道上所行的,要得人的荣耀。我实实在在的告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。”

安静是一种侍奉状态

林前15:58“所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”

安静是一种蒙恩秘诀

经文:路10:38-42

他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”

爱的行动 静做主工

“并非因为你的讲道,

也非因是你的奔跑,

而是因为你的微笑,

让我看见基督之音容笑貌。”

保守安静的心

安静是一种生命装饰

安静是一种生活态度

安静是重新得力的秘诀

安静是一种侍奉状态

赐各样安慰的神

【林后1:3-11】3愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。4我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。5我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。6我们受患难呢,是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。7我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。8弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚细亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。9自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。10他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。11你们以祈祷帮助我们,好叫许多人为我们谢恩,就是为我们因许多人所得的恩。

神亲自安慰我们

【林后1:4】我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。

【诗94:19】我心里多忧多疑,你安慰我,就使我欢乐。

【可5:35-36】还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:“你的女儿死了!何必还劳动先生呢?”耶稣听见所说的话,就对管会堂的说:“不要怕,只要信!”

【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。

神亲自安慰我们

【林后1:8-10】弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚细亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。

【约14:16】我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在,

【林后13:11】还有末了的话:愿弟兄们都喜乐。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。如此仁爱和平的神,必常与你们同在。

经历患难也经历安慰

【林后1:5】我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。

【诗119:71-72】我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。你口中的训言(或作“律法”)与我有益,胜于千万的金银。

【诗119:75-76】耶和华啊,我知道你的判语是公义的;你使我受苦是以诚实待我。求你照着应许仆人的话,以慈爱安慰我。

【林后4:8-9】我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。

【林后4:16-18】所以我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。

【赛66:13】母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们。你们也必因(或作“在”)耶路撒冷得安慰。”

神要我们也去安慰人

【林后1:4】我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。

【赛40:1】你们的神说:“你们要安慰,安慰我的百姓。

走进对方的生命,体会Ta的伤

神要我们也去安慰人

真安慰

【林后1:6-11】6我们受患难呢,是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。7我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。8弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚细亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。9自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。10他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。11你们以祈祷帮助我们,好叫许多人为我们谢恩,就是为我们因许多人所得的恩。

上好的福分

路加福音10:38他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。39她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。40马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”41耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,42但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”

内在的生命状态决定外在生活的状态

生命状态表现的内在根源

马大与马利亚:两姐妹;服侍与听道;心里忙乱思虑愁烦与上好的福分。

主指出马大生命内在的根源。

以赛亚书30:15主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,你们竟自不肯。

圣经教导的生命顺序

马太福音6:25所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?  ······33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。  

内在生命的改变带来的变化

约翰福音11:22就是现在,我也知道,你无论向 神求什么, 神也必赐给你。”

24马大说:“我知道在末日复活的时候,他必复活;”

27马大说:“主啊,是的,我信你是基督,是 神的儿子,就是那要临到世界的。”  

信靠主得着属天的福分

亲近主

渴慕主的道

约翰福音8:32你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”

约翰福音8:36所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

不断交托

腓立比书4:6应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉 神。 7神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。

《信徒快乐的秘诀》——史哈拿师母

选择那不能夺去的福分

选择是个人的责任

申命记30:19我今日呼天唤地向你作见证,我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;

那不能夺去的福分

罗马书8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢.难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。36如经上所记、『我们为你的缘故、终日被杀.人看我们如将宰的羊。』37然而靠着爱我们的主、在这一切的事上、已经得胜有余了。38因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、39是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与 神的爱隔绝.这爱是在我们的主基督耶稣里的。

以神为乐

人生的首要目的是什么?

我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好,也就藉着他以 神为乐。(罗马书 5:11)

人生的首要目的就是荣耀上帝,以祂为乐、直到永远。

在困境中以神为乐

【哈3:17-19】虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。这歌交与伶长,用丝弦的乐器。

【哈1:2-4】他说,耶和华啊,我呼求你,你不应允,要到几时呢?我因强暴哀求你,你还不拯救。你为何使我看见罪孽?你为何看着奸恶而不理呢?毁灭和强暴在我面前,又起了争端和相斗的事。因此律法放松,公理也不显明,恶人围困义人,所以公理显然颠倒。

在磨难中以神为乐

【创50:15-21】约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:“或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶,足足地报复我们。”他们就打发人去见约瑟说:“你父亲未死以先吩咐说:‘你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前说:“我们是你的仆人。”约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

在不断失去中以神为乐

【伯1:20-22】约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以神为愚妄(或作“也不妄评神”)。

随时随处以神为乐

【腓4:11-13】我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。

借着耶稣基督以神为乐

我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好,也就藉着他以 神为乐。(罗马书 5:11)