但以理书第11天·显出指头来

首页 论坛 但以理书 但以理书第11天·显出指头来

  • 该话题包含 12个回复,12 人参与,最后由kemu 更新于 2周 4天前
正在查看 12 条回复
  • 作者
    帖子
    • #5188
      Peter
      管理员

      经文:但以理书5:17-31

      但以理在王面前回答说:「你的赠品可以归你自己,你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字,把讲解告诉王。 王啊,至高的 神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒; 因 神所赐他的大权,各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀,随意升降。 但他心高气傲,灵也刚愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,夺去荣耀。 他被赶出离开世人,他的心变如兽心,与野驴同居,吃草如牛,身被天露滴湿,等他知道至高的 神在人的国中掌权,凭自己的意旨立人治国。 伯沙撒啊,你是他的儿子(或译:孙子),你虽知道这一切,你心仍不自卑, 竟向天上的主自高,使人将他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神,却没有将荣耀归与那手中有你气息,管理你一切行动的 神。 因此从 神那里显出指头来写这文字。 「所写的文字是:『弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。』 讲解是这样:弥尼,就是 神已经数算你国的年日到此完毕。 提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠。 毘勒斯(与乌法珥新同义),就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。」 伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。 当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。 米底亚人大利乌年六十二岁,取了迦勒底国。

      但以理指责伯沙撒王之后,他说:「因此从神那里显出指头来」(参24节)!「神的指头」代表的是祂的能力,祂曾用祂的指头创造了天地万物(参诗八3)。神的指头也代表祂是宇宙万物的「管理者」,祂藉著祂的指头立下了法则,为以色列人写下十诫(参出三十一18),因此神显出指头来,即代表祂要宣告祂的审判了。

      神的指头在那墙上所写的文字,意思是神已量秤出伯沙撒王的亏欠太多,以至于他的国到此为止,之后将归与玛代波斯人。神都知道,也看见,祂把我们的亏欠放在天平上。巴比伦从尼布甲尼撒王到伯沙撒王,都窃夺神的荣耀,自高、拜偶像;神将这些罪都放在天平上,只要悔改,神就从天平上拿下来。正如尼布甲尼撒王悔改,神就再给他机会一样。若不悔改,当那天平上的罪变沉重的时候,神就「显出祂的指头」来。

      因此,让我们记念神藉著使徒保罗对我们说的话:「还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得祂的恩慈是领你悔改呢?你竟任著你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显祂公义审判的日子来到。」(参罗马书二4~5节)当我们得罪神时,神都知道,神都放在天平上,但祂会以恩慈、宽容、忍耐给我们悔改的机会。当我们回转归向神,神就不再记念我们的过犯。如果仍然偏行己路,就是在为自己「积蓄忿怒」,神就要出手管教,到那时就后悔莫及了!

      弟兄姊妹们!求圣灵光照,在我们的生命中,是否有正在为自己积蓄忿怒的事情?赶快回转,免得神的刑罚临到,如同神在伯沙撒王身上所行的审判!

      回应

      主啊!谢谢祢一向的忍耐宽容,求祢光照,让我知道我是否有什么不讨祢喜悦的事?求祢赐下力量帮助我回转向祢。

      祷读

      诗篇第七十六篇8~9节

      祢从天上使人听判断;神起来施行审判,要救地上一切谦卑的人;那时地就惧怕而静默。

      QT经文

      但以理书五章17~31节

    • #5189
      Peter
      管理员
      1. 神都知道 。神把我们的亏欠放在天平上,没一样漏掉。巴比伦两代王的骄傲、窃取荣耀、拜偶像,全记在账上。我们所做的一切,神也都知道。
      2. 神有耐心。但神的恩慈、宽容、忍耐是为了领我们悔改。尼布甲尼撒王悔改了,神就再给他机会。伯沙撒没悔改,当晚就完了。

      3. 不要积蓄忿怒。保罗说得很直白:刚硬不悔改,就是在为自己积蓄忿怒。等神显出指头,就晚了。

      主啊,光照我生命中有没有正在积蓄忿怒的事。
      祢的忍耐不是让我继续犯罪的借口,而是给我悔改的机会。求祢赐力量,让我今天就跟祢对齐。

    • #5190
      ganlu
      参与者

      经文启示:当我们得罪神时,神都知道,神都放在天平上,但祂会以恩慈、宽容、忍耐给我们悔改的机会。当我们回转归向神,神就不再记念我们的过犯。如果仍然偏行己路,就是在为自己「积蓄忿怒」,神就要出手管教,到那时就后悔莫及了!

    • #5191
      DHS
      参与者

      尼布甲尼撒的儿子伯沙撒王,他知道他父亲的经历,他父亲藐视神被管教,直到他父亲明白了自己的国位尊荣都是神所赐的,神又恩待他父亲,恢复了他的王位和尊荣。但是伯沙撒王并没有从他父亲的反反复复的经历中吸取教训,得以警戒。他用耶和华圣殿中的器皿做酒具来宴请嫔妃、大臣们,而且他还赞美那些人手所造的不能说不能听的假神。于是,神的管教临到他,感谢主!他是施慈爱怜悯的神,他也是公义审判的神。这个管教就是他不仅失去他的国,而且还丢掉了性命。

      从两个王的经历,真的是让我深切的感受到,我们当随时随地对神持有一颗敬畏依靠的心,我们天生的罪,骨子里的罪,如果不靠着神去对付,我们就是活在罪的死亡里面了。

      当我们每天都享受着神丰盛的供应,当我们危难时,神搭救了我们,当我们生病时,神医治了我们,当我们每天都在享受神无比的爱和恩典的时候。我们千万不要认为这是理所当然的,我们不可以习惯性地活在消费神的恩典中,却没有一颗真正敬畏神、爱神、感谢神的心,这是非常危险的。

      回应:亲爱的阿爸天父,亲爱的主耶稣,求你帮助我,把一颗敬畏你的心、谦卑顺服你的心、爱你的心、依靠你的心放在我的生命里。我需要这样的一颗心,我本身没有这样的心,但是求你赐给我,好让我在世上的日子常常住在你里面,蒙你保守看顾带领悦纳,不犯任意妄为的罪,不亏欠你的荣耀,祷告祈求奉主耶酥基督的名,阿们!

    • #5192
      LeLan
      参与者

      1、 神要让世人看到,他怎么说,就必怎么成就。不仅是对他子民的应许,他的公义审判的实施也是如此。正如尼布甲尼撒王悔改了,神就再给他机会恢复了他的国位;而他的儿子伯沙撒王知道他父王的这一切经历,但他却完全不敬畏神,反而是轻慢神,侮辱神,神就在他们伸出审判的指头来,显出他的亏欠。但神知道他的心仍不会悔改,所以就让但以理预言了他国的年日到此完毕,国必被夺。而在当天晚上事情就如神指头所写的成就了。
      2、 今天的经文再次警醒我,神是慈爱怜悯的,也是圣洁公义的,蒙恩得救的我当真正敬畏神,不要再回到过去,不要轻忽里面一个小小的情欲,一个恶念,不要为自己积蓄忿怒;我要在神行审判的路上等候他,我要凡事竭力寻求圣灵的带领,顺服圣灵的感动行事为人,而圣灵常常就是借着神的话语来引领我、光照我,帮助我;我要更多留意圣灵向我显出我心中的亏欠,及时回转向神向他认罪悔改,他就必赦免我一切的罪,洗尽我一切的不义。
      3、 今天的祷读经文很触动我:你从天上使人听判断;神起来施行审判,要救地上一切谦卑的人;那时地就惧怕而静默。我们虽然蒙基督宝血的拯救成了神的儿女,但其实我们在圣洁公义的神面前算什么呢?!我们实在要学习主耶稣的谦卑,警醒自己,神才是审判者,神会在他的时候施行审判,我们不要去论断他人、定罪他人,却是要体贴神的心去为他人祷告、祝福、劝勉。也看到把主权交给主耶稣,让圣灵来引领管理我的一切,这是真正的谦卑;及时的、诚实地来到神面前认罪悔改,这也是谦卑,是蒙神喜悦的。

      主啊,谢谢每天向我开启你的话语,你的话让我得生命,让我每一天在破碎更新中得得更丰盛、更坚固。我如此的感恩祷告是奉主耶稣的圣名。

    • #5193
      YIN
      参与者

      因此从 神那里显出指头来写这文字。“所写的文字是:‘弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。’讲解是这样:弥尼,就是 神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠。毗勒斯(与乌法珥新同义),就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。”(但以理书 5:24-28 和合本)
      神是公益、怜悯、施慈爱的神,可狂妄的伯沙撒亵渎神的圣名,忽视神所赐脱离罪的机会,在神的天平上,他压沉了罪的一边,神的愤怒终究临到了他。
      从尼布甲尼沙和伯沙撒父子的生命历程,让我们看到,权力、荣耀、财富,生死都在神的手中。主啊!求你赐下圣洁的灵在我里面,让我的属灵生命得以你生长,在所行的事上讨你喜悦,当那日,我在你的天平上不要被罪压沉天平的一端,求主时刻提醒,拉回正道。祷告奉主耶稣基督名求!阿们!

    • #5194
      Sara
      参与者

      今日读经领受:两代君王的骄傲,因着态度的不同,结局也不一样,一个是降卑后神又重新兴起,一个是不知悔改当晚就完了。神对于罪的态度是极其厌恶,并用祂的手立下诫命。我们的神是爱恨分明的,指教我们这些被造之物当存恐惧战惊来到祂面前受审判。祂在高天,当世人在这地以为神不知道一切,为所欲为,神的眼目都在查看。当罪恶在神眼前积攒到一定程度就会立刻实行审判。
      祷告:感谢主,你借着经文告诫我要在你面前存谦卑敬畏的心,在世人面前规规矩矩行事,保守我的心胜过保守一切,常常求问你的心意,看我里面有没有得罪你的部分,指教我智慧的心,愿你帮助我在得罪你的时候能马上回转向你,活出讨你喜悦的生命,阿门!

    • #5195
      参与者

      今天印象深刻的经文:
      (但以理书 5:17 )
      但以理在王面前回答说:“你的赠品可以归你自己,你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字,把讲解告诉王。

      (但以理书 5:23-24 )
      竟向天上的主自高,使人将他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神,却没有将荣耀归与那手中有你气息,管理你一切行动的 神。因此从 神那里显出指头来写这文字

      1、在但以理身上看到他在行事为人的初衷,就是为了传扬神的作为!他在伯沙撒王面前不惧权势、弃绝财富,甚至有生命的危险,但但以理仍勇敢的将神对伯沙撒王父亲尼布甲尼撒王之前行的公义、怜悯、能力再次向他宣讲出来:
      但以理指责伯沙撒王之后,他说:「因此从神那里显出指头来」(24节)!

      2、创造宇宙万物的神,祂也掌管万有,祂藉著祂的指头立下了法则,为以色列人写下十诫,神是公义、怜悯、慈爱的神,祂有祂的法度,为的就是叫人不被罪捆绑,不叫人活在罪中,以至于走向死亡,神用祂的大能不断地向世人显现,祂必彰显祂的公义,神也是审判的神!

      3、神是怜悯、慈爱、宽容、忍耐的神,神给了布甲尼撒王悔改的机会,但伯沙撒王却仍不吸取父亲曾经的惨痛教训,仍背逆神!结局就是:当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。

      4、我的一生中内心所尊崇,追求、敬拜的是什么?是紧紧跟随遵行神,我主耶稣基督的带领,还是被世界的诱惑而偏行己路,选择不同必会走向不同的归宿。
      5、感谢主!祢的怜悯把我从深渊黑暗的罪中救拔出来,祢用祢自己的宝血洗净了我的罪,我成了祢宝贝女儿,祢是我的天父爸爸!我是属基督的,我将我的生命献给我的阿爸父,祢是掌管我一切的神,求掌管引领我的心思意念,我不要再走回头路,我要靠着祢走在祢赐我的光明、真理的生命道路上!走在祢应许的、有盼望、永恒的恩典里!

      祷告:
      神啊!我主阿爸父!帮助我时常回转向祢,常常警醒自己的心,为人处事的初衷动机是不是为了荣耀主的名,传扬主的爱,主,我愿更深认识祢,主啊,我愿贴近祢的心,愿祢的心意彰显在我身上,好让我可以荣耀祢名!主啊!赐我遵从祢教导,让圣灵来省查帮助我有没有得罪祢,有没有违背祢的心意?那怕是在属灵生命的追求上,我是不是真的将祢的心意放在最首要最看重的位置再去考虑、去行事为人,我真需要主每天每时刻都与我同在,保守我心,赐我时常谨守的心在主阿爸父祢的里面!
      奉主耶稣基督的宝贵圣名求!阿们!

    • #5196
      cong
      参与者

      神将我们的罪都放在天平上,但他是怜悯的神,

      只要悔改,神就从天平上拿下来。主啊,我们要
      时常背着我们的十字架来到你的面前,求你赦免
      我们的罪,把它从天平上拿下来,不能等到天平
      上的罪变沉重,「显出神的指头」来。
      谦卑的心放在我们里面,警醒的灵时常提醒
      我们。

    • #5197
      fanfan
      参与者

      神是创造天地万物,掌管万有的神,他立下律法,为此写下了十诫,我们若有罪不悔改,他随时可以审判我们的罪。但神又是满有恩慈,宽容忍耐的神,只要我们愿为罪而悔改,回转归向神,他也会给我们机会。求神的圣灵光照在我生命中,让我知道我是否有什么不讨你喜悦的事?求你赐我力量回转归向你。奉主的名求阿们!

    • #5198
      zhsj
      参与者

      「还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得祂的恩慈是领你悔改呢?你竟任著你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显祂公义审判的日子来到。」(参罗马书二4~5节
      神的宽容,忍耐不是放任和迟延,重要的是等候着领我们悔改,伯沙撒王没从父尼布甲尼撒王那里吸取教训,在但以理为他解开墙上的话语后当夜就死了,国也败亡分散了。这是神”显出祂的指头来”,天上地下赏赐出于祂,收回也在于祂,。所以,不要藐视神的威严和震怒,当谨慎自守,自省悔改。
      亲爱的主耶稣,祢是大能的神,公义和慈爱的神,求祢赐下怜悯和恩慈,让我能夠悔改更新,我是一个罪人,惟有靠祢才能得到赦免。我要努力地悔改身上那些显而未显的罪和过犯。奉主耶稣的名求,阿们!

    • #5199
      zouhong
      参与者

      当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。
      就在但以理指责伯沙撒王之后的当夜,伯沙撒就被杀了,当我们得罪神时,神都知道,神都放在天平上,但祂会以恩慈、宽容、忍耐给我们悔改的机会。当我们回转归向神,神就不再记念我们的过犯。如果仍然偏行己路,就是在为自己「积蓄忿怒」,神就要出手管教!
      有时候我们会轻忽罪,总抱着侥幸心理:神的审判不会临到。伯沙撒当夜被杀给了我一个很大的警醒:一天的难处要一天当,每天的过犯都要带到神面前得赦免,得悔改。每天都要在神面前省察自己,全然的降伏在主的面前。别为自己积蓄忿怒!阿们

    • #5200
      kemu
      参与者

      因此从 神那里显出指头来写这文字。 「所写的文字是:『弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。』 讲解是这样:弥尼,就是 神已经数算你国的年日到此完毕。 提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠。
      1.神是公义审判的主,一切的亏欠都放在天平上,但沙撒王经历和明白父王曾被神的管教带领直到谦卑认识神掌权,将国赐谁就赐谁,他却仍然骄傲不将荣耀归给神,神的管教就来临。
      2,神是好施怜悯慈爱的人,他延迟审判是一直给人悔改的机会,只要人真心悔改,他就把天平上的亏欠拿下来。
      `

      回应:主啊,谢谢你的宝血洁净我的罪,让我可以重新回到你的面前,你耐心地宽恕我吸引我转向你,求你来光照,炼净,好使我有一个柔软谦卑的心与你对齐,不在为自己积蓄忿怒,使我的心讨你喜悦,归荣耀为你!祷告奉耶稣基督的圣名,阿们!

正在查看 12 条回复
  • 哎呀,回复话题必需登录。