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一、尼布甲尼撒王的狂妄和顽梗
不久前，尼布甲尼撒王才俯伏在地口里称：但以理所信靠的这位神，是万神之神，万王之王。但转眼他就自立金像，要通国来拜他所造的这个偶像假神。二、但以理遵守主的命令
当君王的命令与主的教导相悖的时候，但以理他们选择遵守主的命令。我们的神是世界的主宰，各国的君王是神所立的，神要这些君王行公义，好怜悯。行在神的道路上，当君王与神反对时，作为服侍君王的仆人，这时不可以顺服世界的王，要单单谨守神的诫命。回应祷告：神啊，我们感谢你，赞美你，你教导我们要尽心尽意尽性尽力爱主你的神。是的，神啊，帮助我们像但以理他们一样，谨守你的诫命，时时刻刻把你放在第一位。当世界的君王权贵与你反对的时候，我们仍要尊崇你的名，单单顺服你，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
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从今天的经文看到尼布甲尼撒王的贪婪及顽梗，当但以理给他显明了奥秘的事，他俯伏地称：“你们的神诚然是万神之神、万王之主”，可她没有从心底接纳神，也没认真思考和相信神说的话。即使神允他拥有国度、权柄、能力、荣耀及天上飞的、地上走的，他仍然不得饱足，他不满足是那金头，而妄想成为神；为了让各方、各国、各族的人民都来俯伏敬拜他，违背神的旨意造了一个金像，凡不俯伏敬拜的，还必扔在烈火的窑炉中。其结果就是违抗者必死。
主啊！谢谢你，让我坚定的信靠你，除你以外没有别神，你就是唯一的真神，你是唯一拯救，我俯伏敬拜的是高天之上的耶和华！祷告奉主耶稣基督名求！阿们！ -
从今天的经文让我学习到尼布甲尼撒命令全民敬拜他（一个假神）的金像，来控制全民顺服他的权柄，而沙德拉等三人拒绝拜假神，只忠于耶和华，全地唯一的真神，因为神在十诫里说：除了我以外，你不可有别的神，不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华—你的神是忌邪的神（出20：3-5）。我必不将我的荣耀归于假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像（以赛42：8）他们对主的忠心和顺服，即使面对被投入火窑失丧生命也不屈服，相信主耶和华必从危难中救拨他们。我们现在可能没有面临这么极端尖锐的试验，但我们每一天可能都会犯错，对世界掌权的妥协，甚至踏入恶人的网罗，但我们坚信：神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助，只要我们每天一无挂虑，凡事藉着祷告，祈求和感谢，将所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶酥里保守我们的心怀意念。感谢赞美我的主，唯一的真神耶和华，哈利路亚！
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第3章一开始，就讲尼布甲尼撒王为自己造了一个金像，而就在之前不久，他才经历了但以理为他解梦的神奇，他当时的反应是：
(但以理书 2:46-47 ）
当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的 神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”尼布甲尼撒王的行为像面镜子，照出了天然人若没有敬畏神的心就会狂妄、贪婪、放肆…把自己引到必死、必灭亡的境地。
谨醒我常常要有一颗敬畏、谨慎、谨守的心，在日常的生活里是不是也不知不觉地为自己以另一形式造了金像如：对经济、孩子、工作、家人、物欲、私欲等方面的追求及什么样动机心态去追求所需要的生活必须，是否超过了对神的追求；实事求是扪心问自己，很多时候我都没有把神放在首位，我会靠自己去努力，去判断一个事情，该怎么去做，常常跑在了神的前面；神并不是要让我偷懒，而是让我要知道祂是神，我只需要相信、信靠神，遵行祂的教导践行在生活的方方面面，实话说靠自己很难，真的不容易。
看到但以理的三个朋友，为持守信仰不惧必扔在烈火的窑中；
(但以理书 3:12 ）
现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌；王啊，这些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”他们是我的榜样；我面对生存的环境，有各样来自世界的声音，（有的时候看上去表面很有道理，仔细思考是与我们信仰相违背的）我是持守真理道，神的话，还是在意别人的评价、贴给我标签……我会妥协、屈服吗？真的需要神！若没有神，我不知道我的生命会是怎样？
祷告；
神啊，祢是体恤、怜悯我的神！祢照着我的本象选召了我，祢深知我的软弱和缺乏及无法靠自己改变，我的一切心想要照着祢说的想做好的，在生活中却是很无能无力和有限，祢都知道；但是我是属祢的，耶和华是我的神、耶稣基督是我的主！祢掌管我心思意念、言行举止都交给祢，求祢破碎我那些隐藏的罪，为我从新造清洁的心，祢来塑造我有一个更像祢的生命，让我时常感恩有祢做我王，我神！除了祢以外再没有别神，只有祢这位创造宇宙万物的独一真神，是我的拯救、是我永远的盼望！让我每天靠着读祢的话语，求祢圣灵带领我，让祢话语活化成从祢来的精益，叫我真的活在祢里面，求祢修正我的行为，愿我和我的女儿、家人都归给祢，来敬拜祢、信靠祢，因为信靠祢的人必蒙得救，真的是有福的！
奉主耶稣基督的宝贵圣名祷告，阿们！ -
1.尼布甲尼撒王的转变看见了人内心欲望会被所成之事扩大并骄傲自大，对抗神，并会妄自封为神，超过真神。
当尼布甲尼撒王刚得但以理解梦得神将国度，权柄、能及、尊荣都赐给他，成为强国，就是那个金头时，他府伏敬拜在地称但以理敬拜的神诚然是万神之神，万王之王，万主之主又是显明秘事的。然后当他成了强国的王以后，就不愿满足当下的强，而是想当永恒强国的王，并要求各方各国都要来敬拜他。尼布甲尼撒的心里变化也是对我要有着极大谨醒，当我在平顺满足时仍然要谨记耶和华的律法，典章，要深知一切都来源于神，并非是自己，要将荣耀归于神而不是自己，切记一定靠着着主堵住对世界欲望的破口，不让金钱，名誉、能力，评价等成为铸就成自己的金像。
2.但以理的三个朋友的反应，不理，不侍奉尼布甲尼撒王所立金像的态度。如今在这世界中，做为基督徒也常会遇见这类对名权，名利，趋势，机遇等逼迫，不苟合不趋同就会被孤立，被挤兑，被穷困。但像但以理三个朋友的坚定信心总会被这些现实的困境所困扰，在心里大打折扣，主啊，唯有你来坚固这样的信心，成为我灵的锚，帮助我抵御这一些攻击，给我勇气让我站立，不向这世界伏府敬拜，唯有你值得我敬畏，伏府敬拜。
回应：主啊，赐我一个警醒的灵，让我满足在你的同在中，除你以为别无益处，堵住我生命中对来自世界欲望的破口，不在我里面发酵，让我学会怎样处卑贱、也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随时随事都得了秘诀，谦卑、坚立在你面前，依靠主顺服于主，无论遇见怎样的逼迫，即使是扔进火窑，也仍然要谨守的律法典章，因我深知道唯你是掌管明天的神，是给我加添力量的神，是赐我智慧，启示的神。祷告感恩奉耶稣基督圣名，阿们 -
1、今天经文看到尼布甲尼撒对抗神，把自己当神。
奥古斯丁说，其实作为亚当的后裔，受罪性的影响，天然人都有悖逆神抗拒神的本性，天然就想以自我为中心，不想认识神，不想顺服任何他认为的掌控他约束他的权势和力量，而神是按着他自己的形象样式造的人！没犯罪之前的亚当是何等的圣洁美好，而犯罪后的代价就是死。我就看到罪实在是恶极了。但神就是神，他就是：我是。他掌管万有，超越一切，他实在切切想要他所造的、他所爱的人明白：唯有神是一切生命的源头，也是永远的归宿，他是万有的唯一定义者、掌管者和一切美善的唯一标准。
所以，我也求神光照我，我有没有真正把神当神？我有没有在不自觉的抵挡神？我是否真正相信他的每一句话语，每一个应许？是否真实敬畏他，在遇到极大艰难时若有些世界的、但违背他做事法则的事情，我是否真的能完全交托神，而不去按世界的方法行？我是否是完全降伏于他，愿意放下任何自以为应得的权利？甚至是看起来很美好的愿望，而愿意把自己的主权真正交给祂？2、今日我心中的偶像有什么？以前有：孩子的成长和前途、得到别人的认可、渴慕得到的情感满足，比如丈夫的体贴和爱，我现在认识到不是这些需求和愿望本身不好，而是我把这些看得过重，对于得到别人的认可和欣赏我过于贪念，超过了想要从神那里得到满足，因为那时我不敢相信神能让我从他那里得到最完全的爱和满足；对于孩子和丈夫我过于害怕不好的结果，而且不敢放下自己的焦虑和努力，因为那时我不敢相信神一定会在他们身上做成，也不愿接受他们最终成为与神的救恩无份的人。
神啊，我感谢赞美你！我算什么？你竟然如此爱我！我曾经是何等污秽败坏，何等无知，你却用你的宝血洗净了我，用你的命买赎我归你了！我已经完全属于你了！我实在不想再保留一点点旧有的自己了！除你以外，别无拯救！除你以外，在地上我没有任何可羡慕的。你用你完全的爱你的美善吸引我，现在的我好渴慕你，渴慕更深认识你，更深爱你，完全降伏你，顺服你，交托你！求圣灵你每一天来带领我，充满我，让我更深认识你，经历你，越来越像你！这样的感恩和赞美是奉主耶稣基督的圣名！阿们！
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今天的经文通过尼布甲尼撒王违背神的旨意，为自己造“金像”，看到人心的骄傲与狂妄。骄傲在败坏以先，狂妄在跌倒之前。不认识神的人往往都是自我中心，欲望和罪的牵引将自己推向一个想变成神的黑洞里。这样的生命在如今末世时代里，活在黑暗中以为没有神，为所欲为的人特别得多。但至终这些人的命运只能是走向灭亡。感谢主，是你的大手把我从黑暗中分别出来，以至于我见到了你这真光，我就不再眷恋那旧有的生命，因为年轻时候的自己也曾做过那样狂妄自大的梦。想想那时候的自己就是愚昧无知的不知道自己的有限与不知道。认识神使我的灵苏醒过来，才知道自己的有限与渺小，这个阶段的自己是知道自己很多不知道。是的，属神的儿女就改变生命，要敬畏神，跟随神，顺服神。那三个迦勒底人就是敬畏神儿女的榜样，他们面对权柄挑战信仰的时候毫无畏惧，这是怎样的坚定的信心与忠心。不仅在顺境时候要赞美神，在逆境中更要坚定信靠跟随主才是真信仰！是的，主啊，我在顺境中时要常常感谢你的带领和保守，在逆境中我更要寻求庇护，离了你我就不能站立得稳，你就是我生命的主，我的每一天都需要靠着你来得胜这败坏世界的辖制，使我越来越像你，谢谢你不断地炼尽我的生命，既然当初选择认识了你，就不再回头看向世界，让我有坚定的信心跟随你，阿门！
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先前当但以理为尼布甲尼撒解开梦境他俯伏在地。颂赞称神是万神之神万主之主。但他很快行在己意里，铸造金象，下令敬拜，高举自己。在这里也是让我时刻警醒，所持守信望爱要坚定不移，不能反复。
同时但以理的三个朋友，宁让有仍进火窖里危险，不拜任何铸造的偶像，更成了我们的榜样。
亲爱的主耶稣，你是唯一的真神，天上地下没有别的名，可以得拯救。也没有什么，权势，金銭，能力能隔绝我们爱祢的心。我要坚定的仰望祢，顺服祢，跟随祢同行！求主来兴起刚强我！奉主耶稣的名求！阿们！ -
亲爱的主，求你时常浇灌给我们多多的信心，好像三个朋友一样，在诱惑与逼迫面前，宁愿被丢进火窑也不愿失去信仰。 主啊，在见证面前，我们是何等的罪恶，我们口中信你，在诱惑与逼迫面前却走失不认你，天父，你是何等的心疼。主啊，你一次一次的救赎了我们洁净了我们，我们还不能坚固我们的信心吗,我们无论何时何地都要高举你的名，夸耀你的名，不能再诱惑逼迫面前去拜金象，因为基督徒只有一个神，那就是我的主耶稣基督。 我们要把信仰刻在心版上，背着自己的十字架谦卑的俯伏在你面前，唯一的真神耶稣基督定会救赎我们，阿门。
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经文启示：但以理的三个朋友，是那单单敬拜真神，不愿屈服于人的榜样。他们宁愿被丢进火窑也不愿违背自己的信仰。 弟兄姊妹们，今天我们所处的环境，也常面临信仰及真理的考验。不仅世人世界要我们拜偶像，也要求我们违背信仰，向金钱、向利益、向权势低头。若我们坚持信仰，可能也会面临被丢进火窑的危险，我们是否愿意学习但以理的三个朋友，宁愿失去一切，甚至自己的性命，也不愿失去信仰呢？这也是我当下面对的现实 ，也是神考验我信心的时候。求主加添我的信心就像但以理书三个朋友一样 。
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坚持自己就有可能会被环境不接纳，批判或指责，不能奢望既坚持自己不融入环境，又被环境评价都是正面的，这不符合常理。
三个年轻人在但以理不在的时候依然可以坚持自己，说明他们四个人都是很认识神、信赖神和敬畏神的。因而他们成为了同频的伙伴，而且可以更加彼此鼓励仰望神，很美的友谊。
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