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- 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
- 因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。
- 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
思想：在这如今尔虞我诈的时代，出现的极端思想，价值观往往也让人要么卷入乌合之众中更尔虞我诈，非生即死的地步，要么直接躺平行尸走肉，真的如白白来世，挥挥两袖离开，并且还会生憎恨为什么要生来这个世间。若不借着主的光照，真的就会要么自卑如蚁，要么骄傲如百兽之王到处撕咬。一切围着所获财富金钱，地位衡量人的价值，而去掉这些外在的光环后的本质，我们都只是一样，用着鼻子呼吸，张着嘴填肚子活在这世上的创物之一而已，所需的饮食，丰盛，美景，上帝一样的没有不公平公义地赐给我们，而是我们失去了感知，失去拥有，去追逐那些飘渺无尽，虚空的虚空去了。
回应：感谢主，在我快要丢失你的时候，你出现了，拉住了我的手，回转到了你的里面来，让我深深地知道我是属神的儿女，是何等珍贵的身分，无论世人如何用世间的标准来衡量我，都影响代替不了我属神儿女的身分，无须在欺压面前惧怕和自卑。在你里面我有丰盛的满足，而不盲目地逐追偏离你的道路。求主来为我添加坚定的力量，成长在你的磐石之上，看自己为和乎中道，不自卑不骄傲，唯在你里面有安静和平安，凡事都有盼望，凡事感恩，全然地交托在你的手中来带领，我一生来跟随主的脚步，尊你的名为圣。祷告奉主圣名求，阿门
- 我心里说，这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
- 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
- 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分。他身后的事谁能使他回来得见呢？
思想：我们人本可以因神的恩赐，享受他所赐的义和爱，但最后却都因各自的骄傲，欲望开始堕落，与野兽无两一样，嫉妒，纷争，怨恨等反而造成许许多多不义在世间，最后与兽一样归于尘土，却愚昧不知我们可以紧紧抓住神所赐的义，常存喜乐在天，将永恒得生命与主同在，来荣耀神，并且无论将来如何，我们何不为，在当下就抓住神的应许，在所经营的一切工作，生活中蒙主的喜悦得神的祝福，因信称义有主爱的满溢在心中，凡事都喜乐呢？在地上所积的一切财宝，我们走了以后谁能说还可以回来看见或取回呢？
回应：感谢主，谢谢你将这宝贵的看见让我在有生之年得着，并得光照，并能因信称义，时常能回到你得里面来与你同在，无论遇到何种遇境我都有盼望和力量。我口要赞美你，我心更要称谢你，歌颂你致高者的名，哈利路亚！奉主名求，阿门。
- 神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。
感谢主，是你的救赎让我能在你里面，以你的眼目来看见了每处神所赐下的美意在我的永生里，而不在看万物有定时中的空虚和无益，时而会让我掉入黑暗的深渊中。感谢神你，将你美好旨意放在了我的人生空格里。主，求你来帮助我，添加力量，无论是顺境，还是遭遇患难，遭遇诱惑中都你的带领，我愿全然地信服，全然献上来，按你的旨意而非我的心思意念，愿主的美好旨意成就。祷告奉主基督耶稣名求，阿门。
- 神喜悦谁，就给谁智慧、知识，和喜乐；惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
神有绝对的主权，但他眷顾世上积极回应他的人。地上的一切物都是来源于神的创造，我们也他的受造物之一，与其他受造物一样弱小，有限。但他唯赐我们人来管理其他一切美好的物，并非是我们自身的智慧，而是神对我们特别的眷顾和恩赐。
主啊，求你深深来添加我力量和信心，让我依附在你的大能力，因为我知道我是如此的渺小和脆弱，也深知道你的爱海阔高深，你的信实高过高山。求你来帮助无论是顺时还是逆境中都时时刻刻来仰望你，敬畏你，紧紧抓住你的应许，尤其在我肉体软弱时，主求你来扶起我来回到你里面来，与我同在。祷告奉耶稣基督圣名求，阿门
- 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患。
- 人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？
- 因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。
在人世上，人人都会经过死亡，无论曾经是多么有智慧富有一样都会和贫穷愚昧人一样死去，并无法将一切留在世上的珍宝财福带走，即使留给后代你也无法保障一定存留。若不借着主耶稣的道，对于死亡我们只有恐惧毫无盼望，唯有借着主的道，有在生时的盼望和喜乐，并对死亡后的再生在天上的盼望，积财在天得喜乐，永战胜恐惧，并深深知道自己活着为主荣耀而活，并不是一切和非信徒一样枉然地渡过一生。
主啊，谢谢你，借着你的恩典，让我有永生的盼望，让我在世的生命点起亮光，照亮我的道路，添加我生命的能力和权柄，得平安和喜乐。并借着你的道，能为死后的永生积财在天得盼望，心中充满了盼望和力量。感谢主如此的应许恩待我，求主来帮助主我时时在你里面，与你来链接，在你里面得着真平安，真宝贵。奉主耶稣基督圣名求，阿门
5月15日读经：
1 我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
1. 这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
2. 凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。
3. 后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。
在世上智慧我们往往也都以更多物质，金银财富，更多的产业来与人比较，获得价值感的快乐，肉体满足的快乐，比人甚多，心里就发笑，骄傲狂妄，一旦比人少生出嫉妒，恨意，争战。并且同时还会对自己比较，成就猛进时，骄傲自大，一切以自己的审判标准来衡量其他人，并崇拜自己。一旦失去了曾经的辉煌，加之遭受打击，就容易一蹶不起，自卑低落，如此落入欲望，成就的网落中，忽高忽低来评价自己的价值，并引起情绪，行为的共鸣衡定自身在世的意义和价值。
主啊，求你将我的眼目盯睛你那里，让我在你的里面，你与我同在，不看自己在社会的财富，地位，身分重要的是在你里面宝贵儿女的身分，不以世人智慧的衡量标准来获得满足，快乐。也不高不低地来看待自己在这社会的价值身分，感到骄傲或自卑来影响自己在群体生活的分量。让我深深地知道，一切的丰盛满足都来源于你的赏赐，唯有在你里面有真正的满足和快乐，让我一生紧紧抓住主你的手，引领我走人生道路。奉主耶稣圣名求，阿门。5月14日
1. 我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。
2. 我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。
3. 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤
所罗门在以色列做王，要智慧有智慧，要财富有财富，要权威有权威等等，但他一直仍觉得没有满足感，甚至到了老年为了追逐满足还离开了神，最后也明白离了神这一切也都是捕风捉影，虚空的虚空。这也让我们明白世上的知识，眼见的扩大会暂时让我们获得许许多多曾未有过的生活物质满足，别人眼中的佼佼者，有更多别人不所具有的眼见和洞察能力，但拥有这无比知识智慧同时也在不断地扩深自己内心的欲望成为极深的洞永不填满。若不借着神的道，有他为我们托底，有着盼望不断地填充满足爱的能力，追寻他的智慧之光，最后就一定会像所罗门一样，一切虚空的虚空。所以让我明白，敬畏神，遵循神的道才是寻找真正智慧的开端，他那里有真智慧，真满足，真平安。祷读
约翰福音十四章6节
耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」
感谢主，在我未出母胎时你就捡选了我成为你的儿女，并让我借生活的磨练，劳苦重担的经历，让我及时地回转向你，读你的话语，寻你的道，借着你的救恩回到天父那里，让我的生命有了依靠，有了交托，有了盼望，有了满足。主啊，求你帮助当我世上智慧即将跌落时即可转向你，回到你里面，你也与我同在，赦免我的罪，帮助我，托举我回到你的道路上来，有真平安的赐福降临。奉主圣名求，阿门。读经分享：
5月13日
5 日头出来，日头落下，
急归所出之地。
6 风往南刮，又向北转，
不住地旋转，而且返回转行原道。
7 江河都往海里流，海却不满；
江河从何处流，仍归还何处。
8 万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），
人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。（合和本传道书，1:5-8）
主啊，在一切周而复始万物运转中，我若心中没有你赐下的眼目和感动，看见那万物为你爱我们而使一切平衡并相互效应为我们提供一切日用所需滋养我们肉体所需，赐下欣赏、感受颜色、温度、品尝各味带来的快乐共鸣。那我与那江河，从何处流出又归向何处有何区别呢？没有感知，没有新鲜，没有盼望没有益处变化，一切流淌过后统统带走，唯有困乏和厌倦。所以主啊，唯有在你里面，赐下我爱的感知，爱的能力，带有充满欣赏，感恩的眼目来数算你所赐每处恩典，感受到你的恩待又如那大海一样，永远不会被填满，不枯干时，日头出来，我心意更新追寻你的恩赐，我的心就如充满了动力和盼望。主啊，你所赐下恩典，就唯说那天地万物都是数不清道不尽的，更不说在我们的圣灵里面所会浇灌下来的能力和智慧，更是人不能说尽的，主啊，请求你来带领我，开启我深深对你奥妙的探求，智慧寻求的心，来跟随你，深深知道你是那位对我的恩待无限的神。
祷读：
耶和华啊，祢用恩惠待祢的百姓；求祢也用这恩惠记念我，开祢的救恩眷顾我。（诗106:4）
亲爱的主，谢谢你，因你的纪念和眷顾，使我有了新的生命，有了天父儿女的身份，回到了造我，赐我丰盛的天父身边，得享你的依靠，你的带领，成为我有力的高台，盾牌。求主你的光一直光照我，照亮你殿堂在我里面，并来洁净我，让我的心思意念因你而更新变化，带领我成为那道你所要我成为的光，放在你所要放的高台上照亮你的百姓，赐下的平安和祝福，将荣耀和权柄归向你。奉主耶稣的圣名求，阿门。