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1、你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。(罗马书 16:19 和合本)
我们因着神的恩典拣选，就是要靠着主脱离罪和死亡，成为分别为圣的神的儿女。所以，我们唯有以神的善恶标准来引领我们重生的生命，而这标准就是耶稣基督，耶稣基督就是道路、真理、生命。
这对我们往往是很难的，因为我们有时放不下世界所能给我们的，或是无法分辨我们所思所行是否符合神的标准，因为我们还不够认识神；有时我们明白道理，但做不到，因为“立志为善由得我，只是行出来由不得我”。但这就是我们要得着神所赐生命的唯一道路，神已应许，主不会把我们承受不了的负担加给我们，靠着我们的主我们凡事都能做。神的话语永不改变，神的旨意必然成就。
2、惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。(罗马书 16:25-26 和合本)
神本是自隐的神，祂不需要向任何人证明显明祂自己。但因着对我们的爱，祂向我们启示了祂福音的奥秘，我们这卑微渺小算什么，却蒙神拣选领受了这奥秘并得着永生的道路，我们是何等的有福！
3、今天是罗马书读经分享第42天，我对这次活动充满感恩，我的生命实在有太大的得着。但我想这并不是结束，这是我们一个全新的美好的开始，我们要一直保持这样的火热去寻求神，经历神。正好，昨天晚上再次看到葛培理牧师的一段视频，我泪流满面，我把他说的话打成了文字，想要分享给大家，愿我们众弟兄姊妹共勉：我一直在祷告我们也许会有灵性上的觉醒。我想只有基督徒将自己的生命重新交给上帝，全心全意过圣洁的基督徒生活，才能实现灵性的觉醒。
首先，我们行一切事都要跟从耶稣的脚步，生活中要处处爱人如己，我们彼此相助，我们要按照基督的旨意生活。圣灵让我们过全新的生活，这就是一种爱。慈爱恩典、恒久忍耐，这些都是圣灵所结的果实。
其次，我们每天都要读神的话语——圣经，并研究这些章节，让圣经成为你知识的源泉，你的权威。经常引用圣经，让它成为你自己的。研究它，沉思默想它并铭记在心，相信上帝的应许，上帝的话语大有权柄。
第三，虔诚的跪下祷告，直到你和上帝成为亲密的朋友。我难以描述上帝所赐予你们的喜乐和平静，你们唯有通过日复一日的祷告得到它们。
你的生命缺乏力量吗？或许你们忽略了敬虔的祷告，我们无视上帝的话语，没有滋养我们的灵魂。无论是什么原因，来到上帝面前祷告吧，顺从吧！依靠上帝的大能行事，一定能获得胜利。
现在，让上帝开阔你的境界，愿上帝的福音能以全新的力量打破我们的旧世界，我们要顺从基督的呼召，悔改并跟随上帝的福音，悔改并相信福音，哈利路亚！
阿们！哈利路亚！❤️ 😊
我以前读使徒书信的结尾，总是当作一种习惯性问安来读，但今天却有很多感动。
1、保罗向住在罗马的好多弟兄姊妹问安。可以看出他们有着不同的恩赐，不同的处境，不同的生命状态，有在各样事上帮助保罗和许多人的，有曾与保罗一同坐监的，有比保罗先在基督里的，有在使徒中有名望的，有在基督里经过试验的。但在保罗心里，他们都是为主劳苦，都是他所亲爱的弟兄姊妹。保罗又称蒙主拣选的鲁孚的母亲就是他的母亲，这让我想到主耶稣说“听了神的道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了”。我深深体会到保罗问安的字里行间流露出的对他们的爱和感恩，也认识到唯有真心爱主才能真心爱人。
2、保罗真的是活出了全心爱主全然献上的生命，然而更让我感动的是这些只是保罗接触过的人，圣经中也不可能提到所有的人，但我们却是全然相信神是喜悦祂每一个儿女，都像保罗所提到的弟兄姊妹一样为神的福音广传而默默献上自己所有的。虽然他们还有我们没有被记在圣经里也没有被世界所传扬，但我们却是被记在羔羊之生命册上的，这将来的荣耀将是何等的大呢！
3、神所赐给我们每个人的恩赐各有不同，有大有小，但神看重的是我们的心，而不是看我们做得好还是不好，只要我们把我们的恩赐都尽心尽力地为主用上了，而不是作为我们骄傲自义的资本或自卑退缩的理由，那到我们离世的那一天，我们就可以像保罗一样坦然无惧地向主说，那美好的仗我们已经打过了，可以到神面前交账了。
4、从保罗向这么多罗马人充满爱和感恩的问安中，我还看到我们每一个神的儿女，神的精兵在为神的国度献上自己的时候，我们当看到神是喜悦我们彼此相爱，彼此扶持，彼此帮助的；神不是要我们成为个人英雄，神乃是要我们彼此合一，彼此搭配，与主一起彼此同工，彼此建造，让主耶稣基督的身体――主的新妇——教会——越来越荣美，这样的军队才是耶和华喜悦的精兵军队，这也正是神建立教会的奥秘和旨意。
5、保罗问安的人中有好多个家庭教会，他们在家里虔诚聚会事奉主兴旺福音，而我们教会的创会牧者对我们教会也看到了这个异象――绣球花，而在现在的形式下，我们也正以这样的形式聚会，所以我们当顺服神的带领，神会在任何境况中使用我们任何人，愿祂对我们的旨意成就在我们每一个人身上。
6、最后，我还有一个感动：就像其他使徒一样，保罗的书信中提到了这么多人，每个人都写明了具体的姓名和身份，这就像是历史学家记载历史一样，后世的人是可以查证的。这就更证实了圣经的真实性、权威性，这让我更加相信神真实的存在，虽然神的存在和所作所为并不需要被证明。而到天地都废去，它的一点一画却不会改变的圣经，我之所以能越来越真正相信，正是因着圣灵对我的开启，是神对我亲自的动工，若不是被圣灵感动，我们是不可能相信有神的。
神啊，何等感恩！你在我还是罪人的时候就爱了我，你拣选了我，让我得以认识你――至高至大的神，并成为你的儿女！我愿意效法保罗和一切爱你为主劳苦的人，背起我的十字架来跟随你，求你拉住我的手，保守我的心，一生不离开你，一生爱你。奉主耶稣基督宝贵圣名求。阿们！弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求 神，(罗马书 15:30 和合本)
保罗真诚地请求罗马信徒与他一同竭力为他祷告，深深触动了我。我们真的是要竭力祷告，就是要恒切祷告，并且常常要“一同”祷告，包括一起同心合一地为神国的事祷告，和彼此代祷。这样的祷告一定是大有功效的。这样的祷告是首先建立在对神无伪的信心之上的。“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 (马可福音 11:24 和合本)”。所以，当我们祷告常常疑惑神能不能成就时，首先当求神加添我们信心，以真实的信心带下神的同在和奇妙大能的作为。
我们有时苦苦地求也似乎没有得着，那我们就要看我们的祈求是否是妄求，是否是合神心意的祈求。我们是否总是求神解决我们生命中的难题，是否先求了神的国和神的义，是否竭力去寻求神的心意，神把什么样的负担放在了我们心里，我们是否为这些人和事去向神恒切祷告？我们是否常常以耶稣基督的心为心，求主把祂的爱和怜悯也加添给我们，让我们从他那里得着爱人和服事的能力？
信心的祷告会帮助我们真正的交托。我常常在对神是否垂听我的祷告有疑惑时，有个声音就会提醒我，你为什么要祷告呢？因为你相信神，如果神不是神，不是听祷告的神，你祷告有什么用呢。既然你相信神，又知道你所祷告的是合祂心意的，那就可以完全放心的把结果交给神。其实，无论有没有结果，无论结果是怎样的，在祷告中遇见神，经历神，就是我们最大的满足了，神也必将最好的给我们。
天父神，我们真的需要向你不住祷告。求你加添给我们信心，帮助我们明白该如何祷告在你的心意当中，也求你常常垂听我们的祷告。祷告奉主耶稣基督的名。阿们！1、弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因 神所给我的恩典，使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作 神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。(罗马书 15:14-16 和合本)
这几节经文已接近罗马书的结尾，这里我再次看到保罗传福音的忠心和诸般的智慧，真是值得我们效法的。
从罗马书第1章我们可以看到，他首先向罗马信徒表达了他是基督的仆人，表明了他所蒙神的使命和此书信的属灵权威，同时也体现了他真实的谦卑；保罗又赞扬罗马信徒的信德传遍天下，且以心灵所事奉的神来见证他如何切切想去他们那里去，让他和他们因彼此的信心同得安慰，但几次都被拦阻而未能去成。虽然没见过面，但他真诚的问候和赞扬已有效地拉近了与当时的信徒的距离。而保罗对书信受众的属灵状况和需要解决的问题是如此客观、准确的了解，这也表明他对神的事工，是有着充分准备和计划的，是忠心的。
罗马教会不是保罗建立的，所以针对罗马信徒当时所接受的一些错谬信息，他没有对他们直接说斥责的话，而是以对公众信徒传讲的方式，论述了福音的核心——因信称义、罪的双重性以及神藉着耶稣基督所提供的解决办法等所有基督徒都需要明白的神的启示。
在书信快接近尾声时，保罗再次以神忠心仆役的爱和满腔热忱去提醒、激励他们，谦卑地对罗马信徒说“稍微放胆写信提醒你们”，他做了基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，是因着神的恩典，更是切切想要他们领受、遵行他所传的道—因信称义、离弃罪、靠着圣灵成圣，从而成为圣洁的祭物献给神。
保罗书信总是在开头和结尾加上问安和真诚的赞许、鼓励，我感受这不仅是出于当时书信的格式习惯，而是渗透了保罗对神的使命完全的忠心，对信徒深深的爱，他这献上生命的服事是极其蒙神悦纳的，所以他不断地大大得着圣灵的能力，所传之道就不知不觉地深入人心，他生命所结的果子就满了天下，神的旨意就藉着他得以成就。
如今，我们也蒙恩得救，神也要我们效法耶稣基督，效法保罗，去将祂的福音传给身边的人，直到地极。
2、所以论到 神的事，我在基督耶稣里有可夸的。除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；(罗马书 15:17-18 和合本)
我现在有点能体会保罗说的“在基督里有可夸的，其他我什么都不敢提”了。当我们白白得了神的救恩后，又成了神百般恩赐的管家，但我们使用这些恩赐是为荣耀自己还是荣耀神呢？施洗约翰的话实在当成为我们生命的目标和写照：他必兴旺，我必衰微。我们自己的“衰微”，正是为要得着耶稣基督，一切的丰盛都在耶稣基督里面了，除了他，我们还要什么呢？
主啊，现在你知道我要的是你，我已将我的心完全给了你，是心甘情愿的，是充满盼望的；但我需要更大的信心，更多的智慧，真正的谦卑、真正的舍己。求你鉴察我的心，求你按你的心意陶造我、使用我，我的生命只愿为你而活，荣耀你的名。祷告奉主耶稣基督的名。
1、我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。”(罗马书 15:1-3 和合本)
保罗教导我们如何切实地爱人。我们要担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦，却务要叫他人喜悦，使他人得益处。这一切的根基是舍己，像耶稣基督一样地舍己。于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 (马太福音 16:24 和合本)
舍己， 意味着将我们的生命不再是为自己活，乃是也为神而活，为神对我们的旨意而活；意味着我们要钉死破碎我们的老我；意味着我们要常以耶稣基督的心为心，效法他一切所思所行的；也就意味着要不求回报的付出，不计算人的恶，在被人误解、挑战、逼迫时都以耶稣基督的宽容去面对，凡事忍耐，凡事等候，因着那真实的永恒的盼望。
这似乎是很难的，但神已应许我们今生的舍己将会让我们得着神所赐永远的生命。因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。(路加福音 9:24 和合本)我们相信靠着耶稣基督的爱和能力，我们也能做到舍己。“我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。“ (约翰福音 14:12 和合本)
2、从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。(罗马书 15:4 和合本)
这节经文仿佛再次向我展现出神对人类的永恒计划的伟大蓝图和运行不息的宇宙长河。
神要明白祂良善、圣洁、伟大的救赎计划——祂要拯救那按祂形象所造的人，先是犹太人，后是外邦人，就是一切相信的人，脱离死亡进入祂的永恒。这个过程究竟有多长，有多难，我们不知道，但神借着祂的话语——圣经——已向我们显明，祂的计划永不改变，祂的旨意必然成就。所以，从旧约时代到现在，神的子民都因相信神而欢喜忍耐盼望神荣耀的日子。正如保罗引用旧约圣经说：从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。
天父神，何等感恩，你赐下耶稣基督救赎我们出死入生，赐下圣灵让我们明白你圣洁伟大的旨意，又赐下渴慕、愿意的心来顺服你的旨意。求你继续保守我的心，带领我一生行在你的旨意中，做你喜悦的儿女。祷告奉主耶稣基督的名。阿们！1、所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。(罗马书 14:13 和合本)
这两天的经文让我心里有点沉重。我反思自己，在信主很久以来，都常常有论断弟兄姊妹的心。一方面会用圣经的标准去要求看待弟兄姊妹看到他们各样的不好，一方面当有些弟兄姊妹的生命越来越成熟的时候，我的心里却没有为他们高兴，而是酸酸的嫉妒。但神真的是慈爱、信实的，圣灵鉴察我内心实在是渴慕神愿意被神改变的，我记得在疫情那一年，我就常常听到一个声音对我说：我知道你是渴慕我的，但你当真正相信我，你已是我的儿女，你当真正弃绝你的自卑，那其实是不信我是骄傲。你明白我对你弟兄姊妹的心意吗？我爱你，也爱他们，你们每个人都是独特的宝贵的，在我面前你们谁是完全的呢？所以，你当以诚实爱他们，我爱他们你要喜悦，我忧他们你要体恤，这才是我喜悦的。无论何时何地，我都与你也与他们同在，我要带领你们胜过一切的软弱，你们当彼此相爱，坚固我的教会，让我在教会中得荣耀。我听了神的话，感谢主！我对弟兄姊妹的心越来越真诚了，也越来越能体恤弟兄姊妹的需要了，也不再轻易去论断了，我的心也越来越有平安了。
2、你有信心，就当在 神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。(罗马书 14:22 和合本)
因着我以前的生命太不堪了，所以当我得着神给我的新生命后，我就再也不想回到从前了。所以，我真的很渴慕认识神想要紧紧抓住神。但今天的经文让我思想，我是否常常只顾自己自以为的见证神的慈爱神的大能，而无论什么时候，对哪个弟兄姊妹，都表现出自己有越来越大的信心，就像每次读经分享我总是长篇大论地写，我原想我的分享只要是真实无伪的，就可能对弟兄姊妹是有益处的，我确实没有更多考虑到会不会对某些弟兄姊妹造成压力，如果有，请弟兄姊妹谅解，我愿顺服神的带领，和弟兄姊妹一起彼此相爱，彼此扶持，一起携手走天路。1、信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。(罗马书 14:1 和合本)
神把不同经历、不同性格的我们带到同一个教会互为肢体本有祂美好的旨意，我们就当彼此接纳，就像神按我们的本相接纳我们一样；我们要在真理的根基上彼此扶持，彼此造就，在基督里合而为一。
我们彼此接纳，但不要辩论所疑惑的事。在基要的真理上，必须合一；在次要的分岐上，可以各持己见。但无论做什么，总要凭爱心去做。
我们有时很疑惑，为了不论断人，为了不产生纷争，那我们都做老好人，见弟兄姊妹的某些行为或状况不合圣经教导，我们就睁一只眼闭一只眼吗？我们不当用爱心说诚实话吗？我个人的看见是：
根据圣经真理彼此劝勉、讨论或建设性的批评，都是可行且必要的。然而，除此之外的任何相互批评和自我论断都不是圣徒的份内之事。只有神清楚事情的前因后果，唯有神才有权能判断人。
再者，我们对弟兄姊妹的任何话语和行为，我们都当先问自己的心，我们的动机是什么？是出于对他们的爱，为他们灵命长远的益处，还是出于自己的骄傲或是私心；我们是否体恤到弟兄姊妹的真实景况和真正需要？我们的话语是否会让他们跌倒，是造就教会更健康更坚固，还是在让教会产生分裂？所以，无论做什么，我们当问我们是否凭着爱心去做，因为爱是不加害于人的；我们的爱来自于神，若我们真爱神，就必爱我们的弟兄姊妹了；我们爱神就必常寻求神以致会明白神要我们如何的爱人，我们就会在与弟兄姊妹的相交中既有爱心又有智慧了。
2、我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。因此，基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。(罗马书 14:8-9 和合本)
基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。这已是不可改变的事实。在今生，我们的老我已与基督一同钉死在十架上，我们又与基督一同复活，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且他要做我们复活新生命的主；在末日他基督要审判所有的死人活人，无人能免。所以，我们若活着，是为主而活，若死，是为主而死。我们或活或死总是主的人，因为无论什么，都不能将我们与神的爱隔绝，这爱是在基督耶稣里的。
天父神，你舍了你的独生儿子耶稣基督，为要救我们脱离死亡，复活得新的丰盛生命；又赐下圣灵带领这些新生命建立教会，成为耶稣基督的身体，在末日你要让这身体与基督一同得荣耀。主啊，你知道我们的肉体本是尘土，知道我们的软弱缺乏，就求你开启我们更多明白你的旨意，大大充满你的爱和能力，让我们懂得如何彼此相爱，不仅是彼此造就，更是要满足你的心意。谢谢主，如此祷告是奉耶稣基督的名。阿们！谢谢立红你的理解和鼓励！我也是在这次读经分享中，看到弟兄姊妹在神的爱中彼此相爱彼此造就的心，知道我的分享不仅不会被嘲笑轻视，而是会被深深的体恤和鼓励。感谢神使用我的见证，也求主带领我能更好地为祂做见证。
1、黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。(罗马书 13:12 和合本)
总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
(罗马书 13:14 和合本)
我们所处的这时代，看起来真的是越来越黑暗，但黑暗越深，白昼就越来越近了，这是我们神的儿女晓得和盼望的。
我们晓得五个童女的故事，主耶稣要我们在黑暗已深的世代不是被动等候，而是要警醒预备；我们当把每一天都当做主快要来的日子，热切诚实地寻求神经历神；同时又要以谨慎自守的心度世上的日子，因为这黑暗已深白昼将来的世代仍是撒旦控制的世代，我们每天都可能面临来自于黑暗权势的试探和逼迫、破坏。“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 (彼得前书 5:8 和合本)” 但我们只要奉耶稣基督的名，靠着圣灵与黑暗势力征战，我们就必得胜，因为这胜利在耶稣基督复活的生命里早就成就了。分享一个我昨天的经历：
昨天和老公一起回老家荣昌，本来我老公是奔着为开导帮助我弟弟的孩子回来的。我们先和他荣昌的朋友吃了午饭，天很热有点困，他说先去车里睡会觉，让我先去找个茶楼等我侄儿。但不知为啥，一路上他就不太高兴了，说话语气也不耐烦了。走到一个茶楼下面我就停住了，准备在发定位并拍张照片给侄儿，我老公就对我吼叫：先上去撒，你站在那里要干啥子嘛！我当时在路人面前很无语，虽然我长期都不会直接和他针锋相对，但还是觉得他太无理，就鼓起勇气说：你怎么对自己人就这么恼火呢！结果他啪一声就把车钥匙扔在地方，扭头就冲走了。我站在那里像根木头一样，不知该咋办了。木纳了一两分钟，我马上祷告，有个声音对我说，原谅他，我与你同在，你去追上他。于是我追上了他，问他一会我怎么找他，结果他说：我找你，你给我滚！于是我就走了。在炙热的街道上，想去找个地方哭一场，再自己“滚开”把车开走，但我不知该往哪里去，但那个声音又对我说，不要愤怒，不要忧伤，我与你同在。
后来我和侄儿还有他女朋友一起聊了天，教导、鼓励了他们，也再次给他们讲到耶稣的爱。也实在是奇妙，我给他们讲耶稣的爱，我就被耶稣的爱安慰医治了。我们聊天结束，我就去找我停车的车库，却找了好久都找不到，因为我对那一带不熟。于是我就给我老公发信息，让他来找车库。我就坐在一个石台上默默祷告。大概十多分钟后他就打电话给我了，后来他问我晚上去哪，我就建议回他老家，一路上他就恢复正常了，回他老家家后他就一直很照顾我，知道我要读经就专门给我找安静没蚊子咬的地方。
我这个故事有点啰嗦，我只是想说我的看见是：在这黑暗已深白昼将来的世代，当我们越来越亲近神越是要见证神时，我们真的会经历很多难以识别的试验和挑战，我们惟有随时披戴基督，靠主的爱胜过一切的试验，也相信耶稣基督的救恩会因为我们的信心和顺服而临到更多的人。
主啊，我何等地感谢你！你如此真实地与我同在，在我生命里动那奇妙的工。我知道我一生都要跟随你，顺服你，因为天上地下，除你以外，别无拯救。在世的生命里我愿跟随你的带领警醒预备，直到你再来。主耶稣啊，我愿你来！祷告奉主耶稣基督的名，阿们！1、凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。(罗马书 13:8 和合本)
凡事都不可亏欠人，一方面是因为不亏欠人自己心里才有平安，而更重要的这是爱人的真实表现。因亏欠人就会给人造成心灵不安和其他不良后果，若是有爱人的心就不会轻易做亏欠人的事，即使不经意做了亏欠人的事，那也要及时地弥补或道歉，以尽力不让自己的亏欠造成对他人的伤害。我们只管去做了，不管被亏欠的人当时是否接受，我们相信神会让万事都相互效力，让我们和那被亏欠的人都得益处的。
神通过保罗告诉我们神要我们如何去爱人——惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。我以前不能理解，若我没有做亏负别人的事，为何要常以为亏欠呢？直到有一天，我看到一个主内视频名叫《他一生都在还债》，讲了一个弟兄叫王永信，他九十多岁了，还在奔忙在世界五大洲的福音事工，他对别人说，他并没有什么不得了，他只是在还债，还那些到他家乡来传福音却被国人所残害的西方传教士的债，他把福音传到了世界。我想这是对人最大的爱。神按照我们信心的大小把不同的负担和恩赐放在我们身上，我们或许做不到像王永信那样，但我们能做到的，也是神命令我们的，就是要爱其他肢体像爱自己一样，主动关心和担代肢体的需要，体恤他们的软弱，为他们更爱神、更倚靠神而忧虑牵挂祷告，让肢体通过彼此的爱得着来自于主的爱和力量。这爱超越了律法，在这还在撒旦控制下的世界里，是极其重要的，这是神要我们委身在教会里彼此连接的原因之一。
2、像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。（罗马书13：9—10和合本）
不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，还有其他的诫命，是神要让人知罪和认罪悔改，知道罪一定是伤害人的，每个人都不想自己被伤害，所以，遵守诫命就是遏制和避免伤害别人和自己，而不加害于人其实就是爱人如己了。
爱是不加害于人的，是为着别人的益处的，这可以作为检视我们心思意念和行为是否真是爱人的标准，若符合这个标准就是出于爱的，且是要靠主而做的，那我们就不用在乎行为的形式和结果了，因为爱的实质已超越律法的形式了，爱完全了律法。
天父，谢谢你每一天用你的话语光照我们，让我们可以更深认识你，更多明白你的心意，你要我们彼此相爱，让众人因着我们彼此相爱的心就可以认出我们是主的门徒。主啊，就求你引领帮助我们更多来亲近你，让我们更多得着你的爱，你的智慧，你的能力，去更好地彼此相爱。谢谢主，如此祷告是奉主耶稣基督的名。阿们！在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。(罗马书 13:1 和合本)
在上有权柄的，从机构方面看，有上到国家领导、政治局常委，小到省级、市级、县级、乡镇的政府机构，有军队、企事业单位、学校、社会团体；从制度方面看，国家和地方有法律法规、其他组织有规章制度。
原来，国家乃是神所命定和设立的机构，因为在这个堕落的世界中人们需要受到一定的约束和限制，以免世人都陷入人类犯罪自然产生的混乱和不法的局面中。
同时，我们每个人都是国家机器里的一份子，没有人能脱离国家而存在；我们享受国家机器的服务和利益，例如，水电、沟渠设备、交通系统、信息系统、国家安全系统等，这所有的服务和保障只凭自己个人，是不可能得到的。
而一个公民既从国家享受利益，也当尽公民的责任。国家的执政者和每个单位的管理者从事着管理、运转、保障国家机器的重大工作，故顺服掌权者的权柄是理所当然。基督徒虽然最终要进入天国，但仍要在一个现实的国家里生活，肩负着神对这个国家的人民传福音的使命，就更要为主的缘故，在世上顺服人一切制度，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。(彼得前书 2:14-15 和合本)。基督徒不仅是自己要顺服在上的权柄，更是担负着为在上有权柄者祷告的职分。
当执政者权柄者违背神的真理时，我们当如何行？我们又当如何分辨？圣经教导我们，这样的时候，我们当顺从神，而不是顺从人。但这对于基督徒来说这是很挑战很难的。我个人的领受是在当今这个世代里，我们面对一切的挑战和试探，唯有寻求神的智慧去分辨、靠着神的能力去面对和处理。
比如，我是做财务工作，从税收合规角度降低公司经营风险，公司依法当交的税是一点都不会去动心思的，但合法合理享受和利用国家税收优惠政策以降低实际税负，却是一个优秀财务管理者对公司当尽的职责。这就要求我们必须熟悉与自己行业和公司有关的税法、实时优惠政策以及当地税务机关的执法认知即税务的自由裁量权，去策划和实施能促进企业价值最大化的税收筹划。
我记得几年前有个弟兄问我一个问题：当他的领导很强势地向他发出他认为是错误的指令时，他是该听还是不听？我记得我当时我是这样分享我的想法的：我设身处地的想，若是我，不管那个领导多强势，我首先还是要把我对这件事的认识以及我认为会带来的后果告知他，并提出我的建议，他若听了那就好，若他不听，那我还是听他的。因为他是领导，他要为他的决定负责任承担后果，神设定的每个人的职份和责任是不同的。每个人最终都要按他所行的到神面前去交账。
再如, 这两年来我们国家的疫情防控政策，要求每个成年人都要打疫苗、现在要七天一次核酸检测，还有时不时的片区封锁，这些给经济发展和老百姓的生活确实带来了不便，这过程中确实也出现了很多利用疫情防控牟私利的情形，那我们是否该顺服这样的政策，是否该打疫苗？做核酸检测？我们常常听到很多的抱怨和指责，说别的国家是怎么样，我们国家又怎么样，但我个人的领受是：还是应当顺服国家的统一政策。领导一个公司尚且这样不易，领导和管理中国这么大一个国家那是何等的难！世界上没有一个完美的国家，也没有一个完美的社会制度，在世上也永远不可能有，只有在神那里才有完美的国度。我们当仰望的是神，是神为我们预备的国度，我们也当把我们在这世上的生命交托给信实、全能的神，也要记得我们在这世上是盐是光，我们当用神所赐的智慧去活出我们的影响力，结果就当交在神的手中。
天父，在我们所处的世代里，我们有时很难分辩、也很难做到真正的顺服。就求你赐给我们你的眼光、智慧和能力，帮助我们能分辨、顺服应该顺服的权柄，把我们自己和我们的国家、我们的人民都交在你的慈爱、大能的手中，愿你成就你在这地上所有纯全、美好的旨意。我们知道无论何时，无论何地，你都坐着为王，你掌权到永远。如此祷告是奉主耶稣基督的名。阿们！立红，感谢主使用这次读经活动感动我们的心，在祂话语的光照下，我们可以真诚地彼此分享，彼此造就，彼此相爱。
爱人不虚假，就是真心、真实地爱人。真心，是出于对他人真心的喜爱或不求回报单纯为他人的益处；真实爱人，是不只在心里有爱的愿望，而是要付诸行动。
我们的爱是否是真心真实的爱呢？四十多岁了，我回忆、思想自己生命中每一个阶段的爱，原来绝大多数的时候都是虚假的。
从出生到成年，父母对我无私地爱，为了供我读书什么活都干；我妈妈50岁以前接了服务公司洗衣的活，那里我们家住在矿山坡上，当时交通车每天次数有限，妈妈常常去四五公里外坡下面的服务公司把脏衣服装在背篓里背回家来洗；50来岁之后，她和爸爸又承包了服务公司的广柑林，无数个寒冬腊月在广柑林里守夜，自己却总是吃那最小最青的广柑。我工作后就常常给爸妈一些钱，为他们买些东西，但却为着有一次妈妈主动问我拿钱补贴家用我就对她大发脾气；结婚后我只顾自己的小家，根本没一真正关心妈妈的高血压究竟该吃哪些药平时饮食该注意什么，直到有一天在重庆的我被突然告知老家的妈妈因脑溢血突发走了，我记得当时脑袋一片空白之后，泪眼之中她背着背篓佝偻的背影一直闪现，很多年都在我心里挥之不去；妈妈走了之后，爸爸痛不欲生，后来又不知怎么膝盖开始疼，虽然在弟兄姐妹中给钱给爸爸给得最多，也是真心要想孝敬他，但我在重庆忙于自己的工作和小家，就只是在回去在我们老家的医院带爸去看了他的膝盖，但没查出来啥我就没管了，只当内风湿来给他医治了；后来，过了一两年爸爸的腿渐渐地不能直立，后来根本不能走路上，只能扶着一个凳子移动凳子来移动身体了，每次移动时他的表情就可以看出他的痛苦有多大，而我当时本来也想到可以接爸爸到重庆来我们照顾他，但因我们住的梯坎楼，我爸想到要麻烦我们就一直没有下来；而我想到让爸来重庆的好医院看病，可当时我和我先生的关系不好，我自己很软弱，也没坚持做这个主。就这样，我爸直到后来离开我们那一天，都没能到我重庆的家里来一次，我也没把他带到重庆的好医院进行一次治疗。写到这里，我的眼泪已模糊了双眼，在我先生眼里，在别人眼里，我对我父母已经够够爱孝敬了，可是我后来才知明白，我是一个何等大的罪人，我对我父母那无私的爱是何等的虚假！
和先生结婚二十几年来，因着罪蒙敝了我的心眼，只看到他的乖僻和冷漠，却无法真正认识自己的问题，一直活在不被爱的感觉中，所以对先生的爱常常是出于在委屈中自我保护自我拯救的动机，对他更多是为了不引发风暴而委屈应付，在外面就拼命工作和在“懂我惜我”的人中寻求安全感和价值感。
在工作中，对我的领导我总是尽力表现自己的优势掩饰自己的短板，对我的同事我有过不屑或嫉妒，对我的下属好更多是想他们忠心为我干活，而不是严格要求他们为他们的成长真正助力。
就这样，我在虚假的爱中过了四十年，生命多半在自卑和寻求认可中争扎。而我更痛苦的是我自己并不想要虚假，我一直想要做一个善良真诚的人，为何我偏偏成了一个虚假的人！我拼命寻找掉进这牢笼的原因，寻找牢笼的出口，寻找佛教，看心理医生，结交朋友，但都无解，都一次次被坠回牢底，痛苦和绝望缠绕着我，简直痛不欲生。
但人的尽头，就是神的开始。在四十岁那一年，神主动找到了我，我如同抓到了救命稻草，很快就信主了。从此，一切都被神改变了。神以祂永远的慈爱和信实引领我渐渐从虚假走向真实，我不再看重别人的认可了，不再害怕失去这世界所能给我的了，我就渐渐能真心爱我丈夫了；对我的领导、同事，我就能做他们的忠诚合作伙伴了；而对我父母的愧疚，神已奇妙地把它转化成我对身边的人的负担和真诚的爱了。
虽然，在教会中，很长时间以来我做很多事工的动机最开始其实并不是为了服侍神，为了造就弟兄姊妹的生命，而是因为我在教会里找到了存在感和为了稳固这种存在感。但神知道我的一切，祂向我倾注的爱，满满地融入浸透了我的灵我的心我的血液，祂的爱遮盖了我一切的罪，祂更新我的心思意念，修正我一切的行为，直到我能一点一点的做回祂造的我自己，直到把我引到永生的道路。爱的能力是爱是从神而来，因神就是爱。
现在的我，不能说没有一点虚假了，但我在神面前是不敢也不愿有半点虚假了。认识主后这些年，神在我身上成就了这些奇妙可畏的作为，我才真正体会到如何能尽心尽力尽意爱主我的神，再就是爱人如己。当我自己被神的爱充满被神的爱改变后，我对神越来越渴慕越火热，越来越愿意顺服神，就越来越能发自真心的去影响和帮助神放在我生命中的人，不论他是我的家人，弟兄姊妹、还是老板、同事、朋友，还有那完全不曾认识的人。
主啊，谢谢你听我倾诉了这么多，我在你面前已成为完全真实的我，这样的我无比喜乐和平安；现在的我是真的愿意把自己的生命完全交托给你，求你带领、求你保守、求你使用。向你献上最真挚的感谢和赞美！如此祷告是奉耶稣基督的名。阿们！我们从懂事开始，就要不断面对如果看自己的问题。而如何看自己，往往决定了我们人生的方向和结局。我们如何看自己，绝大部分是从外界对我们的教导和影响渐渐形成和变化的，我们往往身不由己。
而当我们认识神之后，就发现一个极大的奥秘，原来神把良心放在我们里面，每一个人都有着追求认识真实自我和生命意义的渴望，那就是：人是什么？人从哪里来？要到哪里去？但绝大部分人都在追寻这个渴望中迷失了，因为他们不知道，因为唯有神，才是唯一完全、正确、终极的答案。而我们这些蒙神拣选的人却有福了，得以认识神，明白了人的生命是从神而来，末日每个人都要到神面前接受审判，但神已为相信祂的人预备了与祂同在的新天新地。我们明白了唯有从神的心神的眼光，我们才能真正认识自己，正确看自己。
我们是神按照祂自己的形象造的，每个人在神眼里都是宝贵的、尊荣的、蒙祂所爱的。神爱我们到一个地步，在人犯罪以后，为了拯救人脱离死亡，甚至牺牲祂的独生爱子来担当了我们的罪。所以，无论我们以前是怎样的污秽、不堪、犯罪，我们的罪都被耶稣基督洗净了，从我们相信耶稣基督的那天起，我们就成了神的儿女，我们因着耶稣基督在神面前被称为义，成为圣洁，神就赐给我们新的生命，神也赐下圣灵引导我们的生命不断被更新，洁净， 也越来越能活出耶稣基督的馨香之气来。
神是按照我们在世上的本相拣选了我们，无论我们在人看来是贫是富，是美是丑，是贵是贱，是聪明是愚拙；神把我们放在不同的职份中，无论我们现在的职份是什么，是在职场上、家庭中、社区里，在任何一个地方；神也赐给我们不的恩赐，有说预言的，有教导的，有劝化的，有治理的，有怜悯人的。所有这一切的存在和安排，都有神奇妙的美意，神要在我们完全不同的人身上彰显他慈爱、奇妙、大能的作为，要在我们身上成就祂纯全、美好的旨意。当我们真的爱神，我们做什么就都要求神的喜悦，我们就会顺服在神的美意之中，那我们做的一切事，会甘心乐意为荣耀神而做，也要靠主而做，而存这样的心因着是神所喜悦的，因为我们知道，我们所做的，无论大小，无论高低贵贱，都会被神奇妙大能的手使用，神会让万事都互相效力，让爱神的人在我们一切所行之中得益处。若是我们真的信靠神，我们不会忧虑自己不能做什么，就会不在乎自己没能拥有些什么，自己做不了什么，也不在乎别人怎么看我们了，因为我们知道我们已有了神，还有什么比神更大、更爱我们、能赐我们丰盛永恒的生命呢。
每个人认识神和经历神的阶段不同，信心也就不同，所以，保罗要我们要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。我们不用忧虑我们在某一阶段和神的关系好像不够亲密，好像信心也不断跌落，神是信实的，祂说我们若亲近祂，祂就必亲近我们；我们若专心寻求祂，就必寻见。
神啊，你的话安定在天，直到永远。求你带领我们每一个弟兄姊妹，每一天在你的话语中得着亮光，得着饱足，得着能力，得着医治，得着力量。祷告奉主耶稣基督的圣名。1、所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。(罗马书 12:1 和合本)
我体会保罗对信徒说”我以神的慈悲劝你们“，是以神的名来宣告、以他亲身经历来见证，可见这劝勉是何等真切、深挚、有力，以致情不自禁把我带到神的同在里，对神的感恩和赞美就在我心里如潮水般翻涌。下班后看了弟兄姊妹今天的读经分享，真的好感动好感恩，更是见证了神的慈悲神的恩典，让弟兄姊妹生命活出了如此美好的见证，将荣耀归给我们的神。
神赐下祂的独生儿子耶稣基督在十字架上一次献上他的身体，成就了神伟大的救恩，我们也得着这救恩；得胜的耶稣基督已坐在神的右边，他已成为万王之王，万主之主，将来他要审判世界；神要我们自己献上当作活祭给祂，是圣洁的，是祂所喜悦的。这就是要我们无论何时，无论何地，无论何事，我们的全人、全心都属于祂、顺服祂，甘心乐意为祂而活。我们会不会认为神真的需要我们什么吗？我们不要忘记了，宇宙的一切哪一样不是神所造，归神所有的，祂缺乏什么呢？人算什么，神为什么单单要我们的心呢？神是因着深爱按祂样式所造的人，为了守祂与我们所立的约，为了让我们的生命不断得胜、成圣，将来同耶稣基督一同作王，神也要我们像耶稣基督一样，把自己全人全心献上给祂，唯有这样才能与祂的生命有份，今世得百倍丰盛的生命，来世得永生。
我们的身体是圣灵的殿，神借着圣灵与我们同在，圣灵借着我们的身体在我们里面运行神的大能。这里的身体其实包括我们的身心灵。所以，我们当尊荣、保守、爱护我们的身体，让耶稣基督做我们生命的主，在我们每一个心思意念和每一个行动上，都尽力遵行神借圣经和圣灵向我们显明的旨意，让我们身边的人因我们的好行为归荣耀神给神。
2、不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2 和合本)
我们必须清楚地看到，在神的允许性旨意下，这个世界仍是一个伏在撒旦权势之下的邪恶世界。面对撒旦用来欺骗和管辖这世界的各种引人陷入罪恶败坏的价值观、潮流模式和世俗化倾向；我们不要怕，我们必须勇敢地抵挡，不要再容罪来占据、辖制我们，作我们的王；我们更不是无奈的，我们要时刻在心里宣告：耶稣基督已经得胜，他已将得胜的权柄和能力赐给了我们凡相信他的人，我们也真得着了。
当我们常常把焦点放在那完全的盼望、以及主耶稣基督对我们深厚的爱上面，并且真正顺服神的时候，圣灵就会在我们里面不断运行动工，我们就会越来越深地认识神，就越来越能察验、明白何为神善良、纯全、可喜悦的旨意；当我们时时都立志行在主的心意中时，我们就能越来越真实地经历到神的爱和大能，我们的生命就会被神不断的更新而变化，最终神就会在我们身上成就祂的旨意。
主啊，不管一天多么辛苦，不管这世界对我说，你还有多少重要的事要去做，我最渴慕最甘甜的还是来到你面前亲近你，也只有想来听你要我去做什么我才去做。我好幸福好满足，因我知道你深爱我！在世上的生命无论有多难，我都充满盼望，充满喜乐，因为我知道你一直与我同在，我也相信你会永远与我同在，直到我在你那里得着完全的生命的日子。求你保守我的心每一天都在你的同在中，每一天都把自己全人全心献给你，愿我成为你蒙你喜悦、合你心意的儿女，也成为合你心意的器皿。祷告奉主耶稣基督的名。阿们！深哉， 神丰富的智慧和知识！
他的判断何其难测！
他的踪迹何其难寻！
谁知道主的心？
谁作过他的谋士呢？
谁是先给了他，
使他后来偿还呢？
因为万有都是本于他，
倚靠他，归于他。
愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
(罗马书 11:33-36 和合本)
今天晚上参加小组团契后，我很被触动很有得着，但同时又有些沉重，想静下来认真思想神对我们教会和对我的心意和带领。对于今天的经文，在一天的忙碌中，我的心里就一直浮现着陶恕在《认识至圣者》里的一段祷告，他的祷告也代表着我现在的心：
主啊，在你面前，沉默对于我们来说是最合适的，然而对于我们里面对你的爱燃烧着我们的心，我们又不得不向你说话。
要是我们沉默不语，石头就会呼喊起来；然而，我们若是要说，又当说什么呢？求你教导我们无法辨识的。因为除了神的灵，谁知道神的事呢？在理性黔驴技穷的地方，求你以信心来支持我们，使我们因有了信仰而寻求理解，而不是理解了以后才去相信。奉耶稣的名求。阿们！1、不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。(罗马书 11:20 和合本)
我们因信称义，是因耶稣基督为我们受死又为我们复活，他成了我们的义，也成了我们的圣洁。我们只是因着神拣选的恩典，选择了相信，就白白得到神的救恩。我们因信被神看为义，就被神看为圣洁，就得以坦然无惧来到神面前，领受神的旨意和大能，才可以在这弯曲悖谬的世代站立得住。原来人非圣洁不能到神面前，人若不能与生命的源头相连相亲，他生命的状态和结局将是什么呢？
2、可见， 神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。(罗马书 11:22 和合本)
神向相信耶稣基督的人是有恩慈的，向那跌倒的人是严厉的。恩慈和严厉都是以人是否相信耶稣基督为准绳，这正是因着神的慈爱和公义。已信的人不可自高，不可轻易论断和责备别人，反倒要“惧怕”，要把神当神，要敬畏神的慈爱和公义，尽力竭力保守自己长久在基督的恩慈里，否则，就有可能遭到“被砍下”的可怕厄运。
如何保守自己长久在基督的恩慈里？我的认识是就是持续地亲近神、信靠神、顺服神。只要我们是恒切信靠主耶稣的，哪怕在这信仰路上我们有软弱，有失脚，但主的恩典总是够我们用，他必将对我们的生命负责到底，直到我们再见他的那日子。
天父，你拣选我们从灭亡之子成了你永生神的儿女，让我们从你话语的亮光中，从圣灵的感动中，一天一天更深的认识你，经历你，让我们认识到你真是又真又活的神！你的爱是何等长阔高深何等浩大，又是何等的真实！只求你继续保守我们的心，无论何时何地，无论经历何事，都单单仰望你，信靠你，顺服你，交托你，永远持守对你那永恒美好的盼望，一直到你再来接我们的日子。感谢主！祷告奉主耶稣基督的名。阿们！1、如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。(罗马书 11:5 和合本)
以色列历代先知都预见了神会留下一部分以色列“余民”最终得救，而其余的就成了被神遗弃的人。
那“余民”得救是因着神的拣选和恩典，也因着他们对神的信心和忠心。这里神也向我们启示了一个极大的奥秘：神愿万人得救，不是让某个国家或某个民族整体得救，而是让祂所拣选的儿女一个一个的人先各自得救，让一个一个重生的生命不断成圣，不断去影响更多的生命，去向更多的人传扬神的福音而让万人得救；这是神圣洁良善的主权性旨意。
一个人得救是神赐给每一个个人的恩典，一个人与神的关系是神与个人的关系。神因着祂的全知全能，知道每个人的独特，祂对每一个祂拣选的人都有着独特的计划和心意，所以，我们无须去羡慕别人与神的关系，我们也不能靠着他人来加深和坚固自己与神的关系，我们和神的亲密关系没有捷径可走，唯有让圣灵带领在渴慕神、敬亲近神、认识神、顺服神的过程中一天一天地加深和坚固。一个人唯有亲自与神亲近才能明白神对自己的计划和带领，唯有自己顺服领悟圣灵的带领，才能真实经历到神的大能；在人与神个人关系的法则中，神不会因为我们不想面对一些问题就把那些问题挪去，他要我们必须真实面对，靠祂胜过；不会因为我们因为觉得太难不想顺服不想破碎老我，就让我们生命自动更新了，不安与争战会一直搅扰我们的心，我们的生命会停滞不前。而只有在神面前完全敞开真实的自己，真的让主耶稣来做我们生命的主，把自己好的不好的都完全敞开在神面前，才能靠着圣灵治死老我，胜过一切的罪，活出不断得胜和成圣的生命。这一切都是建立在我们个人与神的关系的基础上的，是任何别人都不能代替的。而我们个人传扬神的福音，我以前曾认为一个一个的传，力量是多么的微弱啊。全世界那么多人，要传到哪个时候啊！现在我渐渐明白了 ，神的救赎计划永不改变，福音本是神的大能，我们只管按照神的心意去活，去做，一切都在神的掌权之中，神必使用我们所做的，造成一切的是神，成就一切的也是神，祂的旨意必然成就。
2、这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。(罗马书 11:7 和合本)
那些被神遗弃的以色列人也曾是神拣选的人，但因着他们的自义和刚硬不信的心，所以他们对神所差遣来领他们回转向神的先知、使徒的呼吁、劝诫都失去感觉了，他们的灵魂已经麻木了，已经听不到神的呼唤了，他们就与神的恩神的国无份了。这也是告诫当今世代的人，听见了福音却长久无感或故意抵挡，或纵容自己故意犯罪，都有可能有这样的结果。
天父，何等感恩！你按照我们每一个人的本相拣选了我们，因着主耶稣基督为我们付的代价，我们真的就成了你独特宝贝的儿女，我们现在真的可以随时来到你的施恩宝座前，在主慈爱的怀中，得慈爱、蒙怜恤、得医治；在生命的每一天，都有圣灵的引领和帮助，直到主再来的日子。这是何等真实而美好！谢谢主！我渴慕更多更深亲近你，也愿意献上自己给你，求你使用、求你带领！感恩的祷告是奉主耶稣基督的名。阿们！1、然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”(罗马书 10:14-15 和合本)
以色列人可能说，没有人传福音给他们，他们没有听见过福音。保罗就引用以赛亚书的经文回答，你们不能说没有传道的人，以赛亚是很久以前的人；你们不是没有机会听见，保罗引用诗篇的话：他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。
而在整个旧约历史中，神都在圣经里多处预表耶稣基督，并差遣无数先知招呼以色列人回转向祂，但他们却一直不信顽梗悖逆，不断地重复着悖逆、受压、困苦、拯救的恶性循环。
这是我们从圣经中看到的以色列人的命运，而当今的我们没有任何资格来评判以色列人，我们也曾经是那无知、悖逆的灭亡之子，且那余留的以色列人也必在神的伟大计划中最终得救，我相信神是要我们每一个信徒从以色列人的历史中得到教训，认识到神那里去的唯一道路，就是相信耶稣基督，并让他成为我们生命的主；也是要让我们每一个人都有份于祂的计划——在我们的有生之年，要将神的福音传扬出去。这是神的命令，也是神赐我们的恩典，因为这是神对人类最良善伟大的旨意，我们若能与祂同工，成为祂那“良善忠心的仆人”就有福了，我们必得着那从天上来的赏赐。
我也常反省自己，当我看到这世界形形色色的罪恶，当我看到身边的人丑陋的行为时，我是站在基督徒的道德至高点去评判他们恨恶他们，还是向神祈求怜悯的心 为他们祷告，并靠着圣灵尽力活出荣耀神的生命，为神见证，靠着神去传扬祂的福音呢？
天父，谢谢你赐下耶稣基督拯救了我们，让我们得着新的属天的生命；也谢谢你向我们启示你伟大永恒的旨意——你要使用我们将你的福音传到地极。主，我虽渺小，但我愿意，请差遣我！1、这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。(罗马书 9:30和合本)
神对个人和民族有权按祂自己所喜悦的行事，祂有权弃绝顽梗悖逆的以色列人，也有权选择向外邦人发怜悯，施救恩。大多数以色列人迷茫悖逆的光景并不是神独断命定的，而是因他们自己不愿意顺服神的拯救，拒绝信基督而导致的结果。相反，许多外邦人都因着授受了神的信心之道因信称义了。神也应许了以色列人最终必藉着接受耶稣基督而得复兴。其实，这正是彰显了神是慈爱、公义的、祂的应许是永不改变的。
2、这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。(罗马书 9:31-33 和合本)
以色列人拒绝信耶稣基督，因为他们热心追求律法的义，但却未正确认识到律法的义。他们以自己是亚伯拉罕的子孙为义，以遵行摩西传下的神的律法为义，也就是以自己的行为为义。他们认为严苛遵行律法便在神那里就积了善工，以满足神公义的要求而得救。但人因着人的罪和有限，是不可能满足神公义的要求的。无数的先知和耶稣基督自己都向他们彰显了神所预备的救恩——接受并相信耶稣基督——才是唯一的称义得救之道，保罗也向他们阐明，律法的总结就是耶稣基督，但他们还是自以为义拒绝接受，也就把自己拒绝在神的国度之外。而从未领受过神的律法的、未见过耶稣的外邦人却单单因着信而因信称义，反而得着律法的义。
神让耶稣基督成了房角的头块石头，也成为跌人的磐石。他成了每个人生命的根基，每个人的恩赐，作众人的救主，也是众人受审判的试金石。凡发自内心的爱和诚实相信他的，耶稣就成为他的拯救；凡看见听见而顽梗不信的，耶稣就成了他的绊脚石，成了他定罪的依据。
3、因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”(罗马书 10:10-11 和合本)
心里相信、口里承认，才是真相信。心里有真信心，那行为也应当是与真信心相称的，在口里、在人前就可以坦然无惧地宣告自己是基督徒，并且时刻警醒自己要在这个世界中分别为圣，要尽力在人面前活出耶稣的样式以将荣耀归给神。
因着信，耶稣基督的宝血已洗净了我们一切的罪，我们不再为过去而羞愧，更是为着成为神的儿女而自豪；在基督里，我们已成为新造的人，圣灵将要带领我们一天天活出荣耀神的生命，在末日我们也必亲自见到神并与神永远同在。
哈利路亚！神啊，谢谢你向我们越来越多地向我们启示生命的道，我们要感恩领受！但我也知道我是软弱渺小的，求主保守我常存敬畏、竭力保守信心， 一生爱你，一生跟随你。祷告奉主耶稣的名。阿们。“他下点药毒死鸽子” ，我忍不住笑了好久。周华姊妹，你的分享总是那样真实自然，真的是在一点一点活出美好的生命。哈利路亚！
好感动 ， 感谢神！
若不经历破碎哪儿来神的生命呢？阿们！
这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”你这个人哪，你是谁，竟敢向 神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”(罗马书 9:19-20 和合本)
保罗讲论到神的拣选是因着祂的主权，而且神因着祂的主权造人就像窖匠有权既造贵重的器皿又造卑贱的器皿一样；祂把怜悯给一个人而不给另一个人，兴起君王，只是做木偶傀儡，藉着他可以报仇雪恨。这些可能是很多人难以理解和接受的，甚至成为他们信主路上的绊脚石。
但我们唯有全然相信神是全然圣洁、公义、慈爱的。我们要正确认识神和我们人自己。
首先，我们要清楚认识到神就是神，祂可以按自己心意行事，而祂的心意绝对是良善、公义的，祂也是全知全能的，神不能做违背祂本性的事，祂所做的每一件事都不可能有任何的不公义和任何的差错。但有些事，如神的拣选，神为什么要拣选人，是怎样拣选的，神并没有向人清楚启示，我们不知道是为什么，我们也不需要急于知道为什么，我们就按神藉着圣经或圣灵所启示给我们的去领受，才是最智慧最蒙福的，因为谦卑纯粹的信心是蒙神喜悦的，神就会开启我们更深认识祂，最终必将真正降服于祂。
其次，人应该清醒地认识到自己是被造物，人因着骄傲，想要与神同等，以自我为中心，就滥用神所赐的自由意志而吃了分别善恶树的果子，从此人里面就有了罪，成为灭亡之子。那么有人会说那神为什么要给人自由意志？为什么要给人犯罪的机会？试想，神难道没有余力多造人吗？难道不能把每个人都造成机器人一样的听话的人吗？但神没有这样造人，而是按照祂自己的形象造了人，祂要人自己选择相信祂、认识祂从而真爱祂，更要将自己那永恒的美好生命给祂所造的人。但因着人作为被造物的有限、因着人犯罪后灵性的丧失和堕落，可能无法理解神的法则，但我们这些得着耶稣基督救恩和重生生命丰盛恩典的人，我们就当全然相信并传扬神的慈爱、公义。我们被拣选难道是因为我们是义人吗？是因为我们多行善事吗？我们有什么配得被神的儿子承受如此沉重的代价而救赎得永生？我们有什么可以向神索我们的权利？或质疑神对他人的不公？我们只能承认，若没有神赐下耶稣基督救赎我们，若没有神赐下圣灵开启我们心灵的眼睛，向我们启示罪的代价就是死，若不是圣灵引领我们认罪悔改，我们就已经在死亡的路上了，却还不自知。
神实在是慈爱、怜悯的神，神的旨意是要万人都得救，神拣选我们是要我们不仅自己蒙恩得救，还要去将我们所经历的浩大恩典向世人见证，将神的福音传到地极。
天父，今天的分享我不知道自己有没有不正确认识你的地方，若有，请你原谅我，求你藉着圣灵开启我，或藉着弟兄姊妹帮助我。我虽知道我认识你还太少太少，因为你实在太伟大太智慧太奇妙，但还求你按照你的心意更多的开启我，让我更多按照你所是的来认识你，从而按着你当配得的来敬拜你、侍奉你。谢谢主，祷告祈求奉主耶稣的名。阿们！这样，我们可说什么呢？难道 神有什么不公平吗？断乎没有！因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。
(罗马书 9:14-15 和合本)如此看来， 神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。(罗马书 9:18 和合本)
这几节经文，曾经让我非常软弱、迷惘。前些年，我信了主，可我先生却非常反对、抵挡神。我不知道神是否拣选了他，神对他的心意是怎样，我害怕神会一直任凭他刚硬，也不知道该怎样为他祷告。但我相信神的公义，神的怜悯，神的主权，所以，我就只有把这不明白的放在祷告、等候中，并且按照圣经所教导我们的去做：顺服丈夫、把更多时间从工作转回家庭。这样过了三四年，我先生的抵挡却并没有很明显的改变，仍然时不时要提出我们各自去追寻自己喜欢的生活。我又恒切祷告神，后来，在疫情前后的日子， 神开启我对我说：你是顺服你丈夫了，也把更多时间调整到家庭里了，但你是真心爱你丈夫吗？你是真的在为他的灵魂祷告吗？还是更多的为着你自己心安和更顺利呢？哇！我在神面前本是赤露无遗的，我在哪里能躲得过呢？于是，我彻底降服在神面前，不敢再忽视圣灵的责备和感动。我在神面前认罪悔改，我承认自己心里仍存着因自私和自卑而生的情欲不愿放下，这其实是拦阻我无法真实的亲近神，也无法真实地爱我丈夫的。于是，我决定要靠着圣灵完全弃绝保留在自已内心深处的情欲，几年来，圣灵实在帮助我做到了。渐渐地，奇妙的事就发生了，我也不知不觉就越来越发现丈夫的好，发现因着对他有了纯洁专一的心，让我的心无比的平安、自由、甘甜；我丈夫也渐渐地从轻易就诋毁神变成心甘情愿的接受我信主了，有几次还情不自禁说老婆信主还是好。
我至今仍没能明白神究竟对我丈夫的心意如何，我唯有单单信靠祂，顺服祂，按祂现在已启示我明白的去行，将结果交在神的手中。
我想，不仅是对我先生， 对神放在我生命中的其他人，我仍然只有单单相信神的慈爱，神的公义、神的主权，神的大能。我唯有更多亲近神，更深认识神，顺服神的带领，靠着圣灵，将福音传扬给神为我预备的人。
天父，你是至高至圣的神，你的智慧我们人无法测度，你的道路你的意念我们人常常不明白，但我相信你会照着我们渴慕的心和我们所能承受的让我们更多的明白你的旨意， 为要成就你在我们身上那纯全、美好的旨意。就求你保守我们的心更多来渴慕你、认识你、顺服你、倚靠你。谢谢主，祷告奉主耶稣的名。阿们！阿们！
神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？谁能控告神所拣选的人呢？谁能定他们的罪呢？谁能使我们与基督的爱隔绝呢？
保罗这深情而坚定的宣告，把神对我们那圣洁、完全、深挚的爱淋漓尽致地表达出来，也深深刻在我的心里，成为我随时的力量和帮助，现在也成了我的宣告。
因着在基督里，我胜过了几年来我先生因我信主而要和我离婚的试验，现在他渐渐接受我信主了，而且从结婚以来的脾气暴燥和冷漠渐渐变得幽默体贴，还有几次不自觉地说出老婆信主还是好；孩子也和我们关系越来越好了。神帮助我，撒旦就败退了。
我们公司现在处于破产重整期间，上周工厂工人因几个月没给他们交社保就罢工了，公司老总因着自己预计在重整后会被出局所以就不管了，但我还是想不管投资人以后要不要我，我还是希望重整能成功，于是祷告神求神帮助，神就给我信心让我组织销售总监和人力资源部经理一起去工厂协调，经过三天时间的努力，从昨天开始，所有工人全部复工。神若帮助我们，谁能抵挡呢？
因着在基督里，我也越来越勇于担当了。今年以来，在报酬不确定能否拿得到的情况下，我不仅担负起了几项工作职责，还敢于向不公不义的势力说不。在老总以损害代理商的利益而不退该退的款时，我坚决退了，后来遭到老总臭骂，但我心里很坦然很平静，我相信他总有一天会为自己的所思所为感到羞愧，我要让他看到在我身上有基督；昨天老总组织经理层以上员工开会，要为他的直属部下8月考勤说情，他的直接下属8月都没来公司几天，全是走个外出流程，老总就要求人资给他们算全勤，他的理由是公司现在都到这个地步了，又是高温又是疫情，还指责人资要对他们算事假是搞公司政治很可笑，问大家的意见如何。大家都说听公司安排，最后我却说，我认为人资这么做是出于他们应尽的职责和职责道德，不管公司处于哪个阶段，这都是应该做的，人资可以考虑老总的建议，但不能说他们做的事是可笑的是搞公司政治。老总和大家就不说话了。我若按主的教导去行，主在我里面，我怕谁呢？我怕什么呢？谁能控告我呢？神若帮助我们，谁也不能敌挡我们；谁也不能控告我们，谁也不能定我们的罪。然而，我们却不能因着我们所得这浩大的恩典而轻忽神对我们真正的旨意。神让我们因信称义，但我们必须要承认我们的罪性还在，罪仍是我们生命中常存的劲敌。所以，我们不能借口说没有谁能控告、定罪我们，就纵容自己继续在罪中，而必须要靠着圣灵治死我们里面罪的恶行。我们要分辩认罪悔改和自我定罪。我们信了主的人仍然有罪性，仍然可能犯一些疏忽无意的罪，认罪悔改正是因着真实的爱神，敬畏神、信靠神，顺服神，想活出讨神喜悦的生命，更是完全相信耶稣基督的宝血已洗尽了我们一切的罪，包括我们未认识他以前的罪和我们认识他之后的罪，也相信他已赐给了我们胜过罪离弃罪的能力，才会迫切而坦然无惧地来到神面前认罪悔改。这是我们一生的功课，这个持续洁净的过程会使我们与神之间的相交越来越亲密。
谁能使我们与神的爱隔绝呢？我们明白了也相信了，神爱我们甚至将他儿子耶稣基督赐给了我们，也亲身经历了圣灵住在我们里面，我们就可以宣告，无论是什么，都不能使我们与神的爱隔绝。
哈利路亚！神啊，你的爱何等长阔高深，你是何其良善，何等伟大！我的心此时此刻只想俯伏在你的面前，向你献上最真诚的感恩和赞美，愿你悦纳。你是那么好，我愿一生跟随你、侍奉你。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！1、况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。(罗马书 8:26-27 和合本)
瘟疫、战争、自然灾害、人心撕裂……，在这个罪恶的世界中，现代人的灵魂正在经历极度的混乱和惊恐不安。但我们基督徒为何在这混乱中却常有平安和盼望、并且能够刚强站立呢？其实不是因为我们了解世界的局势，了解这一切的发生究竟是因为什么，更不是因为我们自己有能力掌管我们的命运，而是因为圣灵和主耶稣时时刻刻都在为我们祷告，尽管我们对此常常毫无知觉。圣灵的代祷，对苦难中的信徒而言，是极大的生命能力和无比的内在安慰。
2、我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。(罗马书 8:28 和合本)
对爱神的人而言，连那些折磨他们的事情都是成就神纯全旨意的必要因素。这不是说神故意把苦难加给我们， 也不是说我们喜欢苦难， 而是我们要明白，在这罪恶的世代，苦难是免不了的，但神却应许我们说：我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约翰福音 16:33 和合本) 我们已实实在在的经历了，我们生命中的艰难困苦，恰恰使我们更加倚靠神，更深经历神奇妙大能的作为，进而就更深相信神，相信靠着住在我们里面的圣灵，我们也要胜过世界，直到主来的日子让我们得以完全。
亲爱的天父，我相信，你是赐平安的神，不是降灾祸的神；但你的道路高过我们的道路，你的意念高过我们的意念。当我们身处各样艰难和困苦中时，我们都相信你是那让万事都互相效力，让爱你的人得益处的神，你让一切试验临到我们身上必有你的美意。就求你开启我们，让我们明白你的美意，顺服圣灵，刚强站立，盼望你在我们身上成就你的纯全美好的旨意。谢谢主，祷告奉主耶稣基督的名。阿们！1、我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。(罗马书 8:18 和合本)
神的荣耀已向我们彰显，透过天地万物，透过在我们身上大而可畏的作为。祂也向我们启示了祂最大的荣耀也是我们终极的盼望——在末日，神要让凡信靠耶稣基督的儿女得着完全的救赎，得着比亚当、夏娃在伊甸园里更美好的生命——那就是永生；而神允许让艰难和苦难临到我们，就是为着要试验我们、熬炼我们，让我们真实地认识神、经历神，最终得进入那终极盼望的永远的生命。
2、我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷：人所看见的何必再盼望呢）？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
(罗马书 8:24-25 和合本)
我们的盼望不仅是在今生，更是盼望神所应许的永生；我们对今世的盼望在于更深认识神，更深经历神；我们更是要盼望主为我们预备的新天新地，在那里我们与神永远同在。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。(哥林多前书 15:19 和合本)。
主再来的应许是真实、确定的，而不是像人因欲望、情感，靠自己、靠别人而有盼望，如望子成龙、事业成功、家族幸福这类的盼望常常破灭。但神是神，是创造天地的神，是信实的神，祂对人类的美好旨意必要在祂的时间成就。
我们所盼望的，是未曾看见的，但虽未曾看见却坚定相信，但这就是信心。圣经已经存在的几千年，里面指着耶稣基督的预言大部分都不断应验了，但在应验之前的人看见了吗？绝大多数的人都没有看见，他们有的就是信心，而后代的人就看见了。 我们信，不是信我们自己，而是信至圣、至高、信实、全能的神。
前些年，当时我虽然读了好几遍圣经，但我的信心其实是很小的，我对神的信心还是停留在知识和认知层面上。神和神的应许在我心里更多是像一幅幅神所画的画面，但我似乎不在其中。那时，我对我先生孩子信主还是持无奈等候的态度，对工作上的艰难和压力并没有更多求神来帮助、成就，而是自己在不安和惧怕中靠自己苦撑，至于神所应许的永生，我都不是很敢在人面前大胆对人说出来。但疫情这几年来，更多更深亲近神，突然有一天在祷告时就听到一个声音对我说：你是真的相信我吗？你要信的、你要靠的究竟是谁呢？是你自己吗？是人吗？是这个看得见的世界吗？我突然被震住了，这个看得见的、充满瘟疫、战争、人心撕裂绝望的世界，其实从古至今就一直存在，而我们这被主拯救的人在这世界里却有神与我们同在，圣灵实实在在的住在我们里面，让我们在这邪恶艰难的世代里，我们不断胜过罪离弃罪，生命被真实地更新，改变，且不断得着真实的喜乐和平安，这难道不是最大的神迹吗？这难道是我们自己做到的吗？是这个世界给我们的吗？不，我们都知道是我们的神给我们做的 。我都实实在在的经历了，我为什么还不能真正相信神呢？哈利路亚！从此，我的信更真实确定了，我就愿意把自己今生的一切交托给神了，也真的相信主所应许的永生了，我也相信主正在神的右边，为我们准备我们的新家，也每天为我们今生所面临的一切祷告， 我们也才有从主而来的喜乐和平安。
感谢主！每当我数算你的恩典时，我的心和手都停不下来，你对我们生命终极应许更是我永远的盼望。我愿为你而活，为你做见证。求你继续带领、保守我的每一天，都活在你的心意当中。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！1、因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。(罗马书 8:14 和合本)
圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；(罗马书 8:16 和合本)
我以前常常无法理解我是怎么因着相信耶稣基督就成了神的儿女。很长时间以前，我虽然选择了相信主，但因不够认识神，就一直用我们人的心和价值观来衡量神的话语以及祂向我们所应许的。哪知人的心在没有真正认识神以前本是败坏、堕落的、自私的，所以我总难以理解神为什么要造人又给人自由意志、又任人犯罪，让人面临死的结局，而后来又赐下明知不可能全守的律法让人遵守，然后又让祂的儿子耶稣基督来救赎我们，再赐下圣灵来引领我们更加认识祂，得着祂；我难以想像这样的爱怎么就会白白地临到我呢。
然而，神没有因着我的无知、我的疑惑，而像人那样加怒于我或嘲笑我，甚至放弃我，而是以祂信实的爱，让圣灵每一天都触摸我的心，开启我的灵，现在我渐渐明白了，神为我们所做的这一切，就因着神就是祂所是，因着祂是慈爱、怜悯、圣洁、公义、全能的神。祂以祂至高的主权、良善的旨意创造天地万物和人，也唯有祂主宰着祂所造的生命能够得着怎样的归宿。唯有神是良善的。祂以祂的主权和良善定意要拣选我们，要白白地将祂的恩典赐给我们这不配的人，让祂的荣耀在全地彰显，让我们真能得享祂那永恒、美善的生命。
当我选择悔改信主的时候，神就赐下圣灵内信我心，神就告诉我：这是你成为我的儿女的印记；在重生得救的生命成长过程中，这印记——圣灵就常提醒我、感动我的心，让我完全放下自己，让主耶稣来做我生命的主，当我不断顺服的时候，圣灵就恒常运行在我里面，我就得以更深认识神，不断经历的神信实、大能的作为；这恩典实在太多太大，也实在太奇妙，也完全起乎我所求所想。所以，我就完全理解了、信了神的话：圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女。
何等感恩，何等奇妙！是的，阿爸父，你说我是你的儿女，我就真是你的儿女！我的心已属于你，我求你保守我的心更多与你亲近，更深认识你；更要靠着主，靠着圣灵，在这弯曲悖谬的世代，作你无瑕疵的儿女。谢谢主，祷告奉主耶稣基督的名。1、体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。(罗马书 8:6 和合本)
顺从肉体继续活在罪中的，最终就是死；顺从圣灵的，就得着生命和平安，因为生命的平安的源头乃是神。
2、基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。(罗马书 8:10-11 和合本)
这里我们看到三位一体的神合一的存在和做工。圣父赐下救恩，圣子完成救恩，圣灵施行救恩。然而， 我们如何知道基督在我们心里，怎样才能顺服内住在我们里面的圣灵？
答案就是相信耶稣基督。相信他是神的儿子，是神道成肉身，为担当我们的罪被钉十字架，并且三日后靠着圣灵的大能从死里复活。凡悔改信主的人就重生得救，神就赐下圣灵，也就是耶稣基督的灵住在他们心里，使人知罪， 启示我们有关耶稣基督的真理，并赐给我们能力和力量活出耶稣基督的样式，从而不断活出成圣的生命。
顺服圣灵，首先是自己的选择。圣灵来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。然而，我们若不畏惧借罪的代价，若没有真相信神的话，若不相信神让耶稣基督死里复活的大能，已经胜过了罪，并且将胜过罪的权柄能力都赐给了我们，那我们很可能还会继续硬着心，继续软弱，继续让罪辖制自己，最终罪让我们再也无法得到圣灵的感动，圣灵的责备，那我们就可能再次与神隔绝，神完全的救恩就与我们无份了。
顺服圣灵，更需要明白神的旨意和对我们生命的计划和心意。这唯一的道路就是明白和领受神的话语。因为圣灵是按照神的旨意来引领我们，而神的旨意就在神的话语中彰显。当我们更深渴慕神并决定要顺服神时，圣灵就会开启我们心灵的眼睛能明白神的话语，并引领、帮助我们活出神的话语来。
亲爱的主，谢谢你赐下圣灵，带领我们每一天更深认识你、经历你，带领我们的生命进入更深之处。我们的生命因你的同在而满有喜乐和平安，因你是我们真实的、永恒的盼望。感谢赞美主！祷告奉主耶稣的名。阿们！我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。(罗马书 7:18-19 和合本)
保罗以他自己的经验说出了人类境况的实质。知道什么是对的，并且决定要去做，但却不知为何不能去做；知道什么是错的，并且决定不要去做，但却不知为何，他去做了。好像一个人里面有两个人，从善与恶两个方向，都在拉扯自己。人常为此感到困扰和痛苦。
这是为什么呢？是因着人的罪性和人作为被造物的属性造成的：
首先，是因着人的罪性。因着亚当的犯罪，人的本性就带着罪性，这个罪性就是人的私欲，让人乐于接受罪的诱惑并且去犯罪。这私欲，使徒约翰总结说是肉体的情欲、眼目的情欲、和今生的骄傲，保罗也指出了各样具体的私欲及其生出的罪：装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或译：阴毒）；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（或译：被 神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。(罗马书 1:29-31 和合本)其次，我认为也因着人为被造物是有限的属性。
1、人作为被造物，对世界、对自己的认知其实是非常有限的，甚至很多是错误的、弯曲的，但我们却不自知，却常用自己的眼光和三观去看待和判断世上的人和事。人的善恶标准常是错的，唯有认识基督，我们才能知道什么是善的，并依照我们所知当行的去做。
2、人能想到和能做到常有很大的距离。常会因为自己有些知识就认为自己已做到了，就已经达到所认知的那个样子了，而实际上却差得很远。我也常反省警戒自己，不要以明白了圣经的一些道理，就以为自己就真的成为神所喜悦的人了，就像那些道理我都活出来了一样。
3、人意志的有限。人决志去做一件事，依着去实行，但距离却是很远。当意志遭遇问题、困难，反对时，就会败下阵来。人的意志，如果没有基督加力量，是必然会崩溃的。
那怎么办呢？保罗说：我真是苦啊！相信我们都有过这样的困惑和痛苦。但现在我们已清楚明白，且领受相信了，靠着我们的主耶稣基督就可以脱离了。因为神已为我们预备了那又真又活的救赎之路、永生之道——相信耶稣基督，并认识他、效法他，倚靠他，活出他的生命。
亲爱的主，谢谢不断向我们发出你话语的亮光，让我们明白，我们没有真正信靠你的时候，我们是被罪的辖制的，但现在我们却能靠你胜过罪，在你所赐的生命中不断得胜有余了。求你保守我的心，每一天来更多亲近你，更深信靠你，更多活出你所喜悦的生命。祷告奉主耶稣基督的名。阿们。那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。(罗马书 7:10-13 和合本)
这段经文是我一直没能理解的。感谢主，今天听了42天分享，又查阅了一些注释，感到被大大开启：律法本是神自己的声音，是为着解决人与神、人与人之间的关系，是为着我们最大的益处，是圣洁、良善的。但事实上，同一律法却带罪进入人中。之所以如此，可以分两方面看：
（一）一方面，律法说明罪。即律法是让人知罪。罪若未被律法说明，人就不能知道那是罪，人犯罪也不会被定罪，当然也没有罪恶感；直到律法颁布，因着律法的功能，就显出我们真是处处都在犯罪，人也因此落在罪恶的控告里。
（二）另一方面，人因着从亚当而与生俱来的罪性，也就是人里面的恶欲，促使人去犯罪。人生中有一件奇异的事实，被禁止的事具有特殊的吸引力。因着人的罪性，人就算知道什么是罪，却仍然会去过犯罪，甚至更清楚如何去犯罪。这就如保罗所说，是“罪引诱我”。
罪的引诱有三个方向：一、我们被引诱，因为在罪中，我们可以得到一种满足；二、我们被引诱，以为我们可以用我们的口辩护；三、我们受引诱，以为我们可以逃避犯罪的结果。
这就引出保罗的最后的结论——罪的无穷邪恶——罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。罪可以把一件好事，变成罪恶的武器；例如律法——它是圣洁公正的——却被弯曲成为作恶的工具；把爱的可爱处转变成淫欲；把友谊的佳美变为引诱冀求获得不当有的东西……
所以，我们真的要充分认识到罪的邪恶和后果，但感谢神，我们不用惧怕，因为因着耶稣基督十字架的救赎，我们不再是罪的奴仆，而是主耶稣在我们里面活着，靠着主的爱、主所赐的权柄能力，我们已能胜过罪的权势了。
主啊，谢谢你如此语重心长、不厌其烦地让我们明白罪有多邪恶，你是何等憎恶罪，更让我们明白你对我们的爱是何等长阔高深。求你每一天引领我们警醒祷告，让我们看见并悔改我们那隐而未现的罪；更求你常保守我们远离试探，救我们脱离凶恶；赐给我们力量和能力，让我们能一天一天在你的恩典中胜过罪，更多活出你所喜悦的生命。奉主耶稣基督宝贵圣名祷告。阿们！1、我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给 神。(罗马书 7:4 和合本)
当人在罪中时，他就是罪的奴仆，就在律法之下，受律法管辖。但律法为基督所作之工死了，我们已受洗归入主耶稣的死，已因着耶稣基督复活的得胜而脱离了罪的辖制，便解除了对律法的一切责任和义务；我们因着信就成为义的奴仆，就归给主耶稣了，他要我们要成为他圣洁的新妇，成就神伟大的旨意，归荣耀给神。
读到这里，我被深深触动。想到自己，本是一个自私、自卑、嫉妒、污秽的人，滚在罪的血中，但神早已知道我，祂就赐下祂的独生儿子耶稣基督担当了我一切的罪，洗净我身上的血，遮盖了我一切的羞耻；在祂里面，我成了一个新造的人，并且主说我已归属于他了。当我的老我要拉着我继续保留情欲和对世界的贪恋时，我就想起主耶稣为我而死，亏欠的心就让我泪流满面；又想起以前的不堪和失迷，就感到羞愧和后怕；又想到神的应许，也渐渐明白了主耶稣基督的复活已胜过死亡的权势，我靠着他也能胜过罪，我的信心就加增了；而最让我愿倾心献上的，是因为主说我已归属于他，一个曾经污秽卑微的人却成了神的儿女，耶稣基督荣美的新妇，从来没有谁像神那样爱我，认识我，懂我，不离弃我，以尊荣和恩典来待我；神是创造天地的神，他需要什么呢？除了将自己完全的献上，我可用什么来报答主呢？于是，我的心再无法逃避，我顺服圣灵的引领，决志要离弃罪，活出耶稣基督那蒙神喜悦的生命，将荣耀归于神。
2、但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵（心灵：或译圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。(罗马书 7:6）
我们在捆我们的律法上死了，不是说我们的罪性去除了，而是基督十字架的救赎完成了律法的要求，律法对我们不再具有约束的功用，我们当以主耶稣基督、以神的话语为标准来活，那就是——当尽心、尽力、尽意爱主你的神，其次是爱人如己。这标准的总归就是爱，完全体现了律法的精义，但超越了律法。
亲爱的主，我何等感谢你！我是怎样的罪人，你竟然为我舍命！我算什么，你竟认识我、顾念我！我无以为报，只愿真心把全人全心都献上给你，求你悦纳、求你带领、求你帮助！奉主耶稣基督宝贵圣名祷告。阿们！1、这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！(罗马书 6:15 和合本)
（1）我们在恩典之下，首先是基于耶稣基督十字架的救赎这个事实和果效——我们罪得赦免，重生得救；第二是神因着耶稣基督的十字架的救赎而赐下圣灵在我们重生的生命引导帮助我们，开启我们不断认识神、带领我们不断经历神的大能、见证神的荣耀。
神的恩典是白白赐给我们的，是在耶稣基督里做成的，它已经在了，且永远都在，永远不会改变，因为神的慈爱和信实永不改变；神的恩典又是极丰盛的，神应许我们祂的恩典是够我们用的。但这丰盛的恩典首先是建立在我们的信心之上，还需要我们去得——“得地为业”，只要我们在生命中靠着神的力量和智慧去面对、去经历就一定能得着，且那得着的恩典是那样丰盛那样浩大那样奇妙，完全超乎我们所求所想。所以，不要怕生命中遇到的一切艰难和患难，我们谁都不想去经历这些，但在这罪的世界中会不可避免地遇到，就当单单仰望、相信那为我们信心创始成终的神，有时他允许艰难痛苦临到我们身上，必定有祂美好的心意，祂必会让万事都相互效力，让我们得益处，这益处是从神的眼光来看的，是为着我们永生而来的。
（3）“不在律法之下”，耶稣基督十字架的救赎已让我们从罪里得了释放，不再受罪的辖制，因罪的权势就是律法。耶稣基督已战胜罪和死亡的权势，并已将这权柄能力赐给凡相信他的人，可以靠着他不断活出得胜、成圣的生命。也就是说，我们现在只要内心选择不犯罪，就有能力做到胜过试探、抵挡罪、不犯罪，这能力是圣灵的能力，是我们选择耶稣基督在我们里面做主而必然得着的。
2、岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。(罗马书 6:16 和合本)
在我重生的生命历程里，我曾经一方面想要深深爱神，一方面又舍不得或害怕失去世界所能给我的，把工作、得到别人认可看得比神的应许更重要；也不想完全弃绝老我中的情欲，总想留那么一点点，认为神反正都是慈爱的神，祂会体恤饶恕我这些过犯的。但神是圣洁、公义的，祂明确地对我们说，一个人如果爱世界，爱祂的心就不在里面了；也正是因着神的慈爱和信实，祂在这些年里体恤我的软弱，每一天与我同在，与我同行，以祂最奇妙的方式也是我能明白的方式管教我，修剪我、熬炼我，我渐渐完全的顺服、接受了，现在相信自己对罪已经死了，虽然工作和家庭都有很多艰难，但却能真实而深切感受到每天都是活在神的恩典中，真的常常有从神而来的喜乐和平安；在很多事上都知道自己是软弱无力的，却相信只要是神要我去做去行的，祂必赐我能力，让祂的能力在我的软弱上变得刚强。
3、但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。(罗马书 6:22 和合本)
神对我们的旨意是纯全美好的，祂不仅是要我们重生得救，还要我们真认识祂，经历祂，不断活出成圣的生命，越来越活出耶稣基督的样式，让我们成为神荣耀 见证，成为我们身边的人的祝福。
主啊，感谢你开启我，让我从你的话语得着生命的亮光，照亮我前行的路。然而我更要切切求你，每一天都保守我的心来寻求你倚靠你，因为我深知自己离你的要求还太远太远；求你按照你的心意来带领我，造就我，使用我，我愿意顺服愿意献上自己，成为你合用的器皿。奉主耶稣基督宝贵圣名祷告。阿们！1、所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。(罗马书 6:4 和合本)
耶稣基督为担当我们的罪而死，神既爱我们舍了祂儿子，岂不把更好的——属灵的新生命赐给我们吗？神既能以荣耀的大能让耶稣基督从死里复活，祂不也能让我们得着复活的生命且得着永生吗？原来我们信耶稣基督，就是相信这个。我们若只信耶稣基督为我们死，是不完全的，我们更当信他为我们复活，让我们被神称义，让我们与神和好，得着了新的复活的生命。
2、这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。(罗马书 6:11 和合本)
我们向罪当看自己是死的。我们已明白罪的代价就是死，耶稣基督已在十字架上担当了我们的罪，我们的罪得赦免，当追求脱离试探，不再犯罪，这样才与所蒙的恩相称，也避免因罪的辖制而再度与神隔绝，与神所我们预备的永生无份。
3、罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。(罗马书 6:14 和合本)
我们受洗归入耶稣基督，我们以前一切的罪得赦免，并不是说我们就没有罪性了；我们若说我们难以胜过罪，是的，靠着我们的肉体和意志是不可能胜过罪的，但我们要时刻铭记，耶稣基督道成肉身，在世上祂是完全的人，是我们一样有着肉体、情感、意志的人，他也被受试探，但祂靠着圣灵完全胜过了试探，现在的我们也可以靠着圣灵胜过一切的试探，离弃、抵挡一切的罪。因为我们在神的恩典之下——神赐下圣灵在我们里面——我们就知道是耶稣基督在我们里面，耶稣基督已胜过死亡，胜过罪一切的权势，我们靠着信已经深深感受、经历到了主的灵在我们里面运行，靠着圣灵，那让耶稣基督死而复活的圣灵，也必能引领帮助我们不断得胜。
让主作主，顺服圣灵，这是我们自由意志的选择，也需要我们更多认识神，需要我们更多读神的话语，并活出神的话语。让人活着的乃是灵，神的话就是灵，是我们生命的粮。我们更要将神的话语靠着圣灵行出来，主就常在我们里：“凡我吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”。
感谢主，向我们赐下、开启你的话语，让我们得复活生命的话语，何等感恩！愿主你的旨意在我身上、在你所拣选的人身上，在全地都成就，直到主再来的日子。奉主耶稣基督宝贵名求。阿们。