主题：凡求告主名，就必得救
经文：罗马书九章30节~10章13节
9:30 这样，我们可说甚么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
9:31 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。
9:32 这是甚么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。
9:33 就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。
10:1 弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。
10:2 我可以证明，他们向 神有热心，但不是按着真知识；
10:3 因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
10:5 摩西写着说：「人若行那出于律法的义，就必因此活着。」
10:6 惟有出于信心的义如此说：「你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；）
10:7 谁要下到阴间去呢？（就是要领基督从死里上来。）」
10:8 他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里─（就是我们所传信主的道。）
10:9 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
10:10 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。
10:11 经上说：「凡信他的人必不至于羞愧。」
10:12 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
10:13 因为「凡求告主名的就必得救」。
初代教会时，许多犹太人信主，也有许多与律法无关的非犹太人得救了，我们真要感谢神，原来万邦万族都可以有人得救。因神爱世人，赐下救恩给万民，所以不只以色列人可以得到，凡「因信称义」的每个人都可以得救，这就是神的心意。所以信心真的很重要，那什么才是正确的信心呢？
信心要有正确的对象：犹太人是信神的，但是犹太人却不信神所差来的基督，这就是最大的问题。他们从自己对律法的认识，断定耶稣是不守律法的；即便耶稣彰显了神国的荣耀，叫死人复活，又赶出许多污鬼，犹太人仍然不肯信耶稣就是弥赛亚。所以他们许多人没有得救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（参徒四12）除耶稣基督以外，别无拯救。
信心乃是倚靠神的义：犹太人向神十分热心，但他们的热心是在律法上面严格苛刻的要求，又在神的律法上，律上加律、条上加条，这样的做法其实早已经脱离了神原来的心意。人倚靠自己是无法得救的，就算有再多人的义，也无法符合神救恩的标准。神爱我们，祂不愿意人落入只想靠自己得救的绝望中，于是神为我们预备耶稣基督成为我们的义。无罪的耶稣基督担当了我们有罪的生命，祂来是要成全而不是废除律法，人必须放弃倚靠肉体的生活方式，单单信靠神的义才能得救。
口里承认耶稣是主、心里相信主已复活：口和心是连在一起的，我们若真相信就应当有回应的行动。口里承认，就是一个信心的行动，宣告基督就是我的救主，我罪已得赦免。还要相信耶稣已复活，永远胜过死亡，如此我们才算是称义。凡来到祂面前的，肯放下自己谦卑求主拯救的，祂都拯救到底。
回应
亲爱的天父，我们是因祢赐下的救恩而得救的，是基督的义遮盖在我们身上。我们要更多回应祢，一生坚定倚靠耶稣基督，主是我们的磐石，信靠主我们必有不动摇的生命，在这个世代要用口来赞美祢的名，传扬祢的恩典，我们的心也要更深归向祢。
祷读
罗马书十章9节
你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。
QT经文
罗马书九章30~十章13节