主题：在善上聪明，在恶上愚拙
经文：罗马书十六章17~27节
16:17 弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
16:18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
16:19 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。
16:20 赐平安的 神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！
16:21 与我同工的提摩太，和我的亲属路求、耶孙、所西巴德，问你们安。
16:22 我这代笔写信的德提，在主里面问你们安。
16:23 那接待我、也接待全教会的该犹问你们安。
16:24 城内管银库的以拉都和兄弟括土问你们安。
16:25 惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥祕，坚固你们的心。
16:26 这奥祕如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。
16:27 愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的 神，直到永远。阿们！
使徒保罗真是一位在乎神及教会，且将自己置之度外的人。在罗马书的最后，于问安的结尾中仍然循循善诱、谆谆教诲，期待神的百姓每一位都能行在神的心意里，于是发出了十分重要的劝勉：「我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。」
「善上聪明」保罗到底指的是什么？首先「善」不是指道德良知而已，善指的对象是神，善可说是关乎神一切的美好旨意。「聪明」指的就是要对神的道和旨意敏锐而不要无所知觉，保罗藉此提醒信徒都要留心假教师所散播的异端。异端的可怕就在于信仰上似是而非，藉着信徒的敬虔与不察，进行诡诈欺骗及搬弄是非，蓄意要破坏教会合一，以及使人离开真道而不能得救。异端背后就是黑暗的权势，牠们是教会最大的敌人。
耶稣基督早已警告我们，要起来防备假教师，而防备最好的方式就是要全面明白神的心意。真理是两刃的利剑，有全备的真理就可以辨明一切，所以切勿在真理上一知半解，或是懒散不追求；若持有这样的态度基本上就是聪明的。除此之外，还要把自己藏身在基督的恩典里，靠着主相信神的一切应许必然成就。主就快再来了，我们所盼望的终必实现。
「恶上愚拙」就是不要随便沾染污秽，对于得罪神的罪恶要远离。不要随从世俗从事那些神所不喜悦的事，以至于习惯成自然变为恶习，常常得罪神而不自知。诗篇第一篇就告诉我们要有这个智慧：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！」这「不从、不站、不坐」就是拒绝让罪恶在生命中有发展的机会，自然也就能在恶事上变为愚拙了。
总之，罗马书告诉我们，因为神的怜恤拣选了我们，因此得救重生。今日我们活在恩典中被称为义，要继续靠主而活，也要不断为主而活，一生追求生命的成长，以致越来越有主的荣美，在这个弯曲悖谬的世代，活出真理，让神使用我们的生命成为荣耀的见证，胜过黑暗权势。
回应
亲爱的主，我们要追求灵命的成长，在神所喜悦的事上专注，拒绝罪恶对我们的试探，一生讨主的喜悦、一生荣耀神的名。
祷读
罗马书十六章19节
你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。
QT经文
罗马书十六章17~27节