荣美基督教会

主题：谦卑寻求神
经文：传道书七章15~29节

7:15 有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。
7:16 不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？
7:17 不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？
7:18 你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏　神的人，必从这两样出来。
7:19 智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。
7:20 时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
7:21 人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。
7:22 因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。
7:23 我曾用智慧试验这一切事；我说，要得智慧，智慧却离我远。
7:24 万事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？
7:25 我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由；又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
7:26 我得知有等妇人比死还苦：她的心是网罗，手是锁鍊。凡蒙　神喜悦的人必能躲避她；有罪的人却被她缠住了。
7:27 传道者说：「看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中，没有找到一个。」我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。
7:28 【并于上节】
7:29 我所找到的只有一件，就是　神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。

很多人受不了上帝，觉得祂不公平，竟然让做恶的人事事顺利，而愿意行善的人却祸患连连（参15节）。然而，神有完全的主权，祂行事让人「查不出身后有什么事」（14节），为的是要我们更谦卑、更敬畏祂！

在第16、17节，作者提醒我们，在神面前要抱持谦卑的态度。首先，不要「行义过分」（16节）。这不是说做神喜悦的事，只要适可而止就好，而是说我们做这些事的时候，不要心存骄傲！第二，谦卑也包含不要「行恶过分」（17节）。这不是在说我们其实可以行恶，只要做少一点就好了，而是在说我们不应该像愚昧人一样持续犯罪，而是要快快悔改！凡是敬畏神、有智慧的人，都应该好好把握这两项属灵的原则，并且坚定持守（参18节）。

箴言九章10节写道：「敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。」认识神能够为我们带来智慧与能力（参19节），而如果我们离了神，就会什么都失去！好比所罗门，他曾经以人的聪明来认识各样的道理，又找到了人间绝对的智慧，甚至得着了情欲的满足，可是他最终却走向失败（参23~25节）！

今天所读的这一段经文，让我们看见──过度自义没有智慧，故意持续犯罪也没有智慧，一直在各样的学问、道德和情欲中找智慧，也没有智慧！当我们找的是虚空，得到的就是虚空！相反地，当我们渴慕真理，就会得到真理！

所罗门晚年离弃神，以致他再怎么寻找，也找不到智慧了（参27节）；因为他所找寻的对象，通通都是错误的！亲爱的弟兄姐妹，神造我们原是好的，可是人自以为聪明（参29节）、不要神，以致承受害人又害己的后果。但愿我们如今藉着相信耶稣基督，而能重生得救，就能按照神的启示来寻找祂，而不是依照自己的意思来寻找，好能在祂的里面，得着真正丰盛的生命！

回应

主啊！求祢赐给我谦卑渴慕祢的心，好让我能明白祢的话语，并能在祢的里面，得着真正丰盛的生命！奉主的名求，阿们！

祷读

诗篇二十七篇8节
祢说：「你们当寻求我的面。」那时我心向祢说：「耶和华啊，祢的面我正要寻求。」

QT经文

传道书七章15~29节

主题：掌管万事的神
经文：传道书七章1~14节

7:1 名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。
7:2 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
7:3 忧愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。
7:4 智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。
7:5 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
7:6 愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声；这也是虚空。
7:7 勒索使智慧人变为愚妄；贿赂能败坏人的慧心。
7:8 事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
7:9 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
7:10 不要说：先前的日子强过如今的日子，是甚么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。
7:11 智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。
7:12 因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。
7:13 你要察看　神的作为；因　神使为曲的，谁能变为直呢？
7:14 遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为　神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有甚么事。

这一段经文是由七句箴言组成，分别是第1、2、3至4、5至7、8至10、11至13，以及14节。第1至4节提到，死是众人的结局。虽然人人都有一死，很多人却没有真正体认到这项事实。因此，或许参加追思礼拜会比参加婚礼，更能提醒我们──人必有死的事实（参2节）。当人体验到无法逃脱死亡，以致内心忧愁，未尝不是好事，因为这样更有可能使人愿意归向真神。

当圣经提及「智慧」和「知识」，往往是和认识、敬畏神有关，而传道书的内容，也切合同样的主题！当作者提醒我们「人必有死」的事实，我们就要在其中看见，将生命归向神的重要！第4节提到的「愚昧人」，就是那些不认识神的人；虽然他们所做的事情看似正面，作者却告诉我们──倘若人不认识神，就算拥有了一切，也都是虚空的！

感谢主！当我们认识神，日子就不虚空！可是，我们在认识神之后，仍然会发生一些事情，让我们感觉很不好，甚至是痛苦！而在这样的时刻，我们非常需要神来帮助我们！当我们面对这些事情的时候，先不要心存恼怒，认为神做错了！求主亲自帮助我们，在一切的艰难中忍耐、等候祂，并能坚定持守对祂的信心，而不是时常「想当年」，认为神过去比现在更恩待我们（参8~10节）。

亲爱的弟兄姐妹，神所做的事情，我们未必都能明白。但是，无论祂使我们经历亨通，或是面临患难，都是要我们思想祂在我们生命中的旨意！尽管我们不能明白，为何这时亨通、那时遭难，且让我们更加谦卑地来到祂的面前，知道唯独祂是明白万事的主（参13~14节）！

感谢主！认识神并且对祂怀抱信心，是能够保护人，并且使人得益处的真智慧（参12节）！但愿我们每一天都能经历神的信实与慈爱，并能持守对祂的信心，更亲密地与祂同行！

回应

主啊！求祢使我看见，祢是掌管万事的主！不论我经历亨通或患难，求祢帮助我能更多认识、经历祢的美善！奉主的名求，阿们！

祷读

传道书七章14节
遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。

QT经文

传道书七章1~14节

主题：生命美好的影儿

经文：传道书六章3~12节

6:3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。6:4 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，6:5 并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒享安息。6:6 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？6:7 人的劳碌都为口腹，心里却不知足。6:8 这样看来，智慧人比愚昧人有甚么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有甚么长处呢？6:9 眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。6:10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。6:11 加增虚浮的事既多，这与人有甚么益处呢？6:12 人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道甚么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢？

传道书的作者不断地在探讨「虚空」。作者认为人活在这个世界上，似乎做什么都没有意义。因为人若拥有了一切的福分，却不得善终，不如当个「不到期而落的胎」（3节）！

作者的言论，乍听之下令人感到不可思议！人活在世上最少还能享有一些荣华富贵，怎么会比不上流产的胎儿呢？原来，作者认为人最大的福气，并非那些看得到的荣华富贵、子孙满堂，而是「安息」（5节）。

人只要活着，就会时常感到焦虑。无论是工作、健康、家庭、孩子，或是其他我们所在意的事物；只要是我们所在乎的事，就很可能让我们即便活着，却无法得着安息！

亲爱的弟兄姐妹，我们若要得享安息，就必须怀抱一颗敬畏神的心。因为人活在世上，如果只是为了填饱肚子、满足各样欲望，也不会觉得满足（参7节）。即使我们认真过每一天，内心却不敬畏上帝，凡事都是虚空──有智慧跟没智慧的人，没有什么差别（参8节）；看见好东西和在心里幻想，好像也没有差别（参9节）；而我们也不需要努力，因为反正我们胜不过命运（参10节）！这样的人生，真的是在虚度光阴，如同无意义的影子一样！

传道书的作者认为，人的一生象是不真实的影子，毫无意义！然而，在历代志上第二十九章，大卫却从正面的角度来谈论我们的一生──他认为我们的一生好像影儿（代上二十九15），是我们将来永远与主一同生活的轮廓！基督徒跟不信主的人一样，都在世上吃喝嫁娶。但是，不信主的人的生活是虚空、无意义的影儿，基督徒的生活，却是预表未来将要更好的影儿！

感谢主！唯有圣经能够告诉我们，「身后在日光之下有什么事」（12节），而且生命的起初及末后，都在神的手里！但愿我们都能更加信靠神的话，向往活出生命美好的影儿，并且更深经历神荣耀的心意！

回应

主啊！求祢开启我的心眼，让我一生以祢为至宝，并能经历将来在天上，全然美好的影儿！奉主的名求，阿们！

祷读

传道书八章12节
然而我准知道，敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，终久必得福乐。

QT经文

传道书六章3~12节