主题：在神怜悯中我们蒙拣选
经文：罗马书九章1~18节
9:1 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证：
9:2 我是大有忧愁，心里时常伤痛；
9:3 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
9:4 他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。
9:5 列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的 神。阿们！
9:6 这不是说 神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，
9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独「从以撒生的才要称为你的后裔。」
9:8 这就是说，肉身所生的儿女不是 神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
9:9 因为所应许的话是这样说：「到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。」
9:10 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
9:11 （双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）
9:12 神就对利百加说：「将来，大的要服事小的。」
9:13 正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。
9:14 这样，我们可说甚么呢？难道 神有甚么不公平吗？断乎没有！
9:15 因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。
9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
9:17 因为经上有话向法老说：「我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。」
9:18 如此看来， 神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。
神的爱永不会改变，无论各样的人事物都不能叫神的爱与我们隔绝。保罗用这样的表达方式，正是在强烈述说他心里对犹太同胞的期盼和伤痛。我们也非常期待身边的家人、好友都能够重生得救，但是先要明白真理，相信真理，并要做正确的传扬。
我们得救是因为神的应许。神应许亚伯拉罕的后代要成为大国，当时他连子嗣都没有，但后来神果然从亚伯拉罕的子孙─以撒、雅各发展出以色列的十二支派。亚伯拉罕一生虽未曾亲眼看见以色列国，但神的应许却未曾落空。今日我们也仍在神对亚伯拉罕的应许中，神的国仍在持续地扩张，因为这是神的应许。救恩是神的计划，更是神的应许，我们应该满心相信神的应许，因为「因信称义」才能得救。
我们得救是因为神的拣选。救恩是神所赐特别的恩典，是神主权的拣选。所有的人都是罪人，即便有人行为再好，在至圣神的眼中还是一样，因着神有怜悯，神不愿人在罪中永远被隔绝，所以神预备救恩，也拣选人得着救恩。或许有人因为看见恶人得救，于是质疑神的拣选是否公平，但若要论公平，那么这世界上无人能得救，若要论公平，耶稣没有必要为我们被钉十架，受尽刑罚又受尽人的唾弃，主为救恩所付上的代价永远都是不公平的。
所以我们当格外感恩，不是论断神的公平，而是体会神怜悯的心肠—祂不愿有一人沉沦，乃愿万人得救。主不是不来，而是宽容等候人的悔改，因此，在这等候主再来的末世时期，我们要广传福音。
回应
亲爱的天父，我们是被恩待与被怜悯的，我们原是不配的，但是因着祢的慈爱与怜悯，我们成为被拣选的一群，从主所为我们受尽刑罚的救恩之中，我们蒙恩得救。主啊，我们无法明白祢的拣选，但我们要感恩，我们要回应，愿意将改变了的生命献给祢，好与所蒙的恩相称。在这个世代回应祢，作主的门徒，尽心尽力爱主，传扬主的福音。
祷读
罗马书九章8节
这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
QT经文
罗马书九章1~18节
