荣美基督教会

经文：歌罗西书四章2〜6节
主题：恒切祷告、警醒感恩

基督徒生活中有两方面的责任：
1.祷告的责任：我们祷告不是凭自己感觉良好与否，而决定要不要祷告。祷告恒切，态度上是坚决的持守，绝不放松，也是一种争战行进的祷告。藉祷告操练对神持续不断倚靠和等候的态度。我们祷告的时候，要有警醒的心及存感恩的心。警醒使我们不至于轻忽或随便，而有属灵的敏感洞察力。也藉着时时感谢神，来激发我们祷告的信心热忱。保罗在此对祷告的提醒，让我们可以反省自己，在祷告上我们的态度是如何？

保罗也要求信徒为他祷告，他虽在捆锁监狱中，仍求神给他有传福音的机会，求神开传道的门，如同宽大有功效的门，可以讲神的奥袐。即使是保罗，也需要信徒的代祷。求神让我们有保罗的心志，无论得不得时，在祷告及彼此代祷中经历神的作为！传讲基督、活出基督！

2.美好见证的责任：有真智慧的基督徒应尽力争取，在和外邦人交往中，善加利用每个见证信仰的机会。见证能带出福音的大能、也使神得荣耀。我们处在一个关键年代，因为主来的日子近了，时间已经不多了，每一个机会，我们都要如同发现宝物般，要不计代价的买来及利用。

跟外人交往时，最容易从我们的言语，看见基督的荣美。我们言语要像用盐调和，就是我们所说的话要有意义，使听见的人可以听见正确意思，人会喜欢听及接纳。言语也该像盐那样，能调和人与人的关系，使人和睦，不是造成纷争，具有洁净及防止污秽腐坏的功能。保罗勉励我们要在言语上小心，言语是内里生命的呈现。所以我们对不信主的外邦人，传扬基督福音时，是否常常如此作好准备，有温柔敬畏神的心、并用温和智慧的言语来传达见证。

让我们从今天起，更把握机会，用温和智慧的言语来与人说话及见证荣耀神。

回应： 亲爱的天父，让我们有恒切祷告和警醒感恩的心。并竭力把握每个时机，用智慧与温良舌头，带出和睦与美好生命见证，使人更认识耶稣基督！

祷读：歌罗西书四章2、6节
2 你们要恒切祷告，在此警醒感恩。
6 你们的言语要常常带着和气， 好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。

QT经文： 歌罗西书四章2〜6节

经文：歌罗西书三章 18节〜四章1节

主题：新生活的实行（三）夫妻父子主仆各尽其分
 
这段经文针对家庭中的人际关系，基督徒的生活，都应该按着在主里面合宜的标准去行。保罗强调的是双方的责任，若人人顾及到对别人的责任，权利自然会被保证，一切的美德在日常生活中，可以实行出来。
 
一、夫妻的相待

妻子要顺服丈夫，这和男女的平等观念并没有冲突，这是神创造及祂设立家庭，在秩序上的安排。妻子因丈夫舍己的爱也得激励，而自愿顺服。在此地位上、在真理之中彼此顺服。作丈夫的应当主动的去爱妻子，舍己关怀、顾念对方的好处，并不向妻子发怒使她感到痛苦。
 
这一切的关键是因为在主里，「在主里」，是属主的人，在真理里有合宜态度，在生活上有新的动机标准，及实行的新动力，双方一起去追求更像新人的生活。
 
二、父母子女的相待

子女们的责任是听从父母，这是一个命令，也是孝敬的表现，不是只在自己喜欢事上，才听从父母。作儿女是在主里的人，听从和孝敬父母，这是行主所喜悦的事。
而父母有责任培养儿女品格，所以行为要谨慎，使自己配得儿女的听从。作父母的留意不要激怒责怪儿女，使孩子们灰心丧志，在心里受了伤害。
 
三、主仆怎样相待

今天职场中的基督徒，要看待工作如同对主的事奉。这样的态度会使我们诚实忠心，没有怨言，不论工作内容高低，我们有工作中的价值及尊严。当我们从心里做、象是给主做的，尽心尽力的去做，主的心也得满足。我们在属世的工作中，可以变成有意义的属灵事奉。
 
作主人的对仆人的责任，是公正和公平。如职场中的主管与属下，雇主与佣人的关系。在地上作主人的，他们自己也有一位主在天上，要向天上的主负责任。天上的主人是绝对公平的，因为主不偏待人。神既然恩待我们，我们也要合乎爱心的原则恩待人。
 
愿在这一切的关系上，我们一同在主里得坚固、也得神的喜悦！
 
回应：

亲爱的天父，我们愿意在主里，遵行顺服，祢所要我们做的事。并赐我们力量，天天竭力活出生命中该有的美德！
 
23 无论做甚么，都要从心里做，象是给主做的，不是给人做的。
 
QT经文： 歌罗西书三章 18节〜四章1节

经文：歌罗西书三章 12〜17节

主题：新生活的实行（二）存着爱心联络全德
 
在这段经文中清楚的告诉我们，基督徒新生活中一些实际应有的表现。
 
一、穿上新人、穿上美德

神所拣选、圣洁蒙爱的人，这些用在旧约以色列人身上的形容词，如今也用在基督徒身上，表明我们的身分。在神的恩典中，显出属神子女当有的本分，生活中应该活出与蒙拣选身分相称的美德，我们穿上美德的衣服，就是穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。而在人际关系中的各种嫌隙，我们要以主的赦免为根基，去彼此饶恕，互相宽容，这是基督徒应当行的。
 
二、存着爱心联络全德

前面所说的各种美德，是以爱心为根基，我们也要穿上爱心，爱心像一根绳子，将各种美德联系串连起来，成为完全的整体。美德的最高境界就是爱心的表现。我们可以来思想，我身上所最缺乏的是什么美德？我们愿意更深的追求及活出来。
 
三、基督的平安作主

我们在面对个人内心争战或群体彼此的关系上，要让基督的平安来掌管。一切行事抉择，都要以在我们心中，基督的平安做判断。不以我们的情绪和肉体、感情喜好作判断，而是在真理中藉着信心，让基督的平安作主。神也呼召我们要在肢体中，同享平安及和谐相处的喜乐。为这一切，我们要常常存感谢主的心，存这种态度生活。
 
四、主道丰富内住

对于神话语的态度，不是只让神话语在我们心中占一小部分，要让神的话语，充足居住在我们心里，并有顺服的心，就能结出圣灵的果子来。使我们能在各种不同环境中，都称颂和感恩。我们用诗章、赞美诗歌、属灵的歌，心口合一的来歌颂神。
 
我们基督徒在世上就是代表主耶稣，世上的人藉看见基督徒的生活，来看见神。我们的言语和行为，也不是把「奉主耶稣的名」当作一种口头习惯用语，而要有作神儿女的意识，常存敬畏主的心而行！             
 
回应： 亲爱的天父，让我们在蒙拣选的属神儿女的位分上，能天天穿戴及活出一切美德，
不论在个人或肢体间，我们也能活出和谐美好。平安的主也掌权运行在我们一切的事上！感谢天父！
 
祷读：歌罗西书三章14〜15节

14 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
 
QT经文：歌罗西书三章 12〜17节

经文：歌罗西书三章5〜11节

主题：新生活的实行（一）脱去旧人穿上新人
 
重生得救的新生命，要如何活出合神心意的新生活，保罗给了我们几方面实际的教导，首先是有关如何脱去旧人穿上新人。
 
一、要治死地上肢体

我们在信主前过的生活，如同悖逆之子的生活，就是行淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪等恶习，招致神的忿怒临到。信主后「要治死」这些老我，过圣洁生活，此处是用命令式，表示此行动的决断和迫切性。就是基督徒因着圣灵的内住，有责任用意志力，去消灭这些老我、邪恶的欲望，不要让它再有表现。
 
二、要弃绝一切恶行

信主前在罪中所作的，内心对人恼恨、忿怒、恶毒的结果，就会在行动上，说出毁谤和污秽的言语来。信主后的基督徒，现在要弃绝一切恶行，如同脱掉污秽的衣服，有坚决具体的行动，脱去过去的生活习惯，不再沾染。
 
三、脱去旧人穿上新人

关于言语方面的罪，保罗再次提醒我们，基督徒不要轻忽言语上的过失，不要继续习惯性的说谎，要胜过言语上的罪。诚实应该是基督徒新生命生活中的一个记号。并且我们不再活在旧人的习惯与行事当中，脱去旧人和穿上新人，是相对的、也是同时发生的，我们旧人与基督同死的时候，基督新的生命就同时进入，这两件事就在生命里同时作成了。我们所领受的新人，是照着创造主的形像渐渐更新，并要把心灵更换一新，使我们能够完全的认识主，活出新人样式。
 
基督里的新人、新生活的原则，是不分任何种族阶级的。新造的人，都应该依照神的原则来生活。在世界上各国家种族、和社会阶级的分别，只能使人更分裂，只有在基督救恩中的合一，是超越世代、国家种族的，基督是合一的源头与神的奥袐，一切的分别，在祂里面同归于一了。
 
回应： 亲爱的天父，赐我们生命更新的力量，治死及弃绝一切祢所不喜悦的事，使我们能脱去旧人，穿上新人，并且心意天天更新而变化，活出新人样式！
 
祷读：歌罗西书三章9〜10节

 9 不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 
10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
 
QT经文：歌罗西书三章 5〜11节