启示录第10天

启示录 第10天

主题:耶稣 – 被杀的羔羊

经文:启示录五章1〜14节

「启示录」的作者约翰清楚记录他所领受的「启示」和「预言」(一1、二十二7),而预言的内容与根据,则是被圣灵感动而听见与看见的「异象」(一10、四2、十五1……),所以书中自然有许多超自然的景象与象征性的语言,因此我们读的时候更需要真理启示的圣灵帮助我们明白,并且正确的领受。

第五章他看见坐宝座独一的真神手中拿着封起来的书卷,这书卷记录着「现在的事,并将来必成的事」(一19),也就是人类历史的奥秘,但这奥秘是密封的,是无人能展开、无人能明白、更无人能掌管的,因为无人能,因此约翰绝望的哭泣,但这时一个荣耀的宣告出现了:「不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。」(五5)这一位能展开书卷,也就是能掌管人类历史的掌权者,就是被杀的羔羊──耶稣基督!

这一段记载,用两个极端不同的意象来介绍耶稣基督:狮子与羔羊!「犹大的狮子」指的是祂是荣耀的君王,万王之王、万主之主;「被杀的羔羊」则表示祂为了我们的罪被杀、被钉死在十字架上,将我们救赎出来。这就是耶稣基督,我们的救赎主,因着爱,荣耀的君王却甘愿为我们受死,为我们的罪付上赎价,正如诗歌所唱的:「祂曾舍命,今得荣耀,万王之王」!唯有祂能展开书卷,因为祂掌管人类的历史!

这一段经文还有一个重要的记载,与每一个基督徒的生活息息相关:「四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉,这香就是众圣徒的祈祷。」原来,基督徒的祷告不但达到神的宝座前、蒙神垂听、并且主珍藏我们每一个祷告,收纳在祂的金香炉里,主所悦纳的馨香之祭,不是物质的香料,而是你我的祷告,圣经清楚记载:神宝座前金香炉里的香──「这香就是众圣徒的祈祷。」弟兄姊妹,你知道神是这样珍惜我们的祷告吗?我们怎能不认真时时在祷告中亲近神呢?

多盼望我们的教会也是圣殿充满敬拜、圣殿充满祷告,充满祷告的人,祷告的生命!

回应:主啊,更新我祷告的生命,让我在祷告中遇见祢、经历祢。

祷读:启示录五章7〜8节
7 这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。
8 祂既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。 

QT:启示录五章6〜10节

 

启示录第9天

启示录 第9天

主题:敬拜宝座上的真神

经文:启示录四章1〜11节

这是一个何等荣耀、充满恩典的生命经历!使徒约翰被提到天上去,看见宝座上荣耀的主,并且,主对他说:「要将以后必成的事指示你。」而这一切事情发生在这一章圣经开始的两个字之后,「此后……」。

「此后……」是什么事之后呢?「此后」是在神交代约翰写信给亚细亚的七间教会之后,约翰顺服的记下了这七封各自内容不同、长长的信后,神就将更多、更大也更荣耀的启示告诉他,也将更重要的托付交代给他!

弟兄姊妹,这就是属灵的原则,「顺服」就「蒙福」!在目前你手中,主所托付给你有限的、不多的事上,忠心顺服的完成任务,主才能把更多、更大的事交托给你,正如圣经上耶稣的比喻里,主人对认真事奉的仆人说的:「好,你这又良善、又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来,享受你主人的快乐!」如果我们羡慕约翰如此蒙福的生命经历,那么,就从认真的完成每一件小小的服事开始吧!

当约翰被提到天上时,第一个看见的还不是「以后必成的事」,更不是历世历代的圣徒伟人,而是这一位高高坐在宝座上独一的真神!你看,约翰所描述的是何等尊贵荣耀的景象,当主的荣耀彰显的时候,所有的人、事、物、甚至天使都必须、也必定俯伏敬拜,四活物就是一类的天使(和我们想象中的天使非常不同吧!)当他们「将荣耀、尊贵、感谢,归给那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,」是「昼夜不住地说:「圣哉!圣哉!圣哉!主神是昔在,今在,以后永在的全能者。」昼夜不住地说同一句话,会不会无趣、无聊、无意义?其实,真正的敬拜,真实的遇见神,焦点完全在主身上,那时刻根本不在乎唱什么旋律、什么歌词、什么乐器,也不在乎唱得好不好听,因为那些根本不重要了,重要的只有主自己!

24位长老献上的是什么礼物呢?是最尊贵、最质纯的金冠冕,是我全人的降服,正如博士献给耶稣的黄金乳香没药所预表的,也向主祷文所说的:因为国度、权柄、荣耀全是祂的!

多盼望我们的教会也学习:如此定睛在主身上,荣耀的敬拜!

回应:主啊,帮助我每一次的敬拜,只见耶稣,不见一人。

祷读:启示录四章11节
11 我们的主,我们的神,祢是配得荣耀、尊贵、权柄的; 因为祢创造了万物, 并且万物是因祢的旨意被创造而有的。

QT:启示录四章8〜11节

 

启示录第8天

启示录 第8天

主题:老底嘉教会

经文:启示录三章14〜22节

第七封信写给:老底嘉教会

「老底嘉教会」呈现的又是一种普遍却可悲的基督徒和教会光景──不冷不热!神对这样的属灵态度、生命景象,提出一个严厉的警告:「……我必从我口中把你吐出去。」主不是说:小心,我可能会、也许会、说不定有一天会!主是说:「我必……」,也就是说:我一定会!一定会从我口中把你吐出去!这样斩钉截铁的宣告,严严的警告我们每一个基督徒,不可以停留在不冷不热的景况里!

这一段经文也一针见血的告诉我们,老底嘉教会的基督徒为什么会容让自己一直这样不冷不热?是因为他们对自身状况的错误认知,经文直指:「你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。」当基督徒和教会自以为什么都有、自以为什么都会、自以为什么都能时,常常不觉得自己须要更深认识神,不需要渴慕神,觉得不需要紧紧抓住神,有空聚聚会、有时间读读经,已经很好了,不需要太投入,甚至感觉不需要太「入迷」,因为我并不那么需要!

但是圣经说:人会这样想,是因为人根本看不清楚自己生命的真实光景,人是「自以为」能、会、行!所以主说:「我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。」主的意思是说:你需要我给你「眼药」,使你能看清楚自己真实的景况;当你真看清楚了,你会赤裸裸的面对自己的污秽与羞耻,那时,你必定会拼命抓住我,因为只有我能洁净、覆盖你的羞辱;你也会极真实的发现自己的贫乏,因此,你也将火热的寻求我、因为在我里面,你才有真正的价值与富足!

如果我们不这样做,继续「不冷不热」,神直接说:「你要发热心,也要悔改。」要不然,我就要出手了,因为「凡我所疼爱的,我就责备管教他!」,「管教」是因着「爱」,「管教」的目的是帮助我们「改变」!

今天,主也在你心门外叩门,你听见吗?你愿意回应祂吗?你愿意开门吗?

愿主今天有话给我们!「凡有耳的,就应当听!」

回应:主啊,我需要祢,帮助我看清自己生命真实的光景,使我火热地跟随主。

祷读:启示录三章18〜19节
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所疼爱的,我就责备管教他;所以你要发热心,也要悔改。

QT:启示录三章15〜19节

 

启示录第7天

启示录 第7天

主题:非拉铁非教会

经文:启示录三章7〜13节

第六封信写给:非拉铁非教会

「非拉铁非教会」是七个教会中最蒙福的一个教会,不但没有一句责备的话,而且神也格外免去他们许多的苦难试炼,主说:「我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。」这是何等的福气啊!

主并且说:「我是已经爱你了。」因着大蒙眷爱,这位「圣洁、真实、拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的」神,给他们「一个敞开的门,是无人能关的。」福音的门、恩典的门、祝福的门,主为他们大大敞开无人能关,这是何等的福气啊!

主又应许:「那撒但一会的……我要使他们来,在你脚前下拜!」这不正是诗篇二十三篇所说的:「在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。」不但敌人伤不了他,而且主已经使敌人注定失败。这是何等的福气啊!

主对他们说话真像一个慈爱的父亲面对自己所心爱的孩子一般:「我必快来!你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。」放心,我马上来了;用心,重要的东西拿好了;小心,宝贝别让别人抢走了!而且我为你预备了好多好东西要给你,你等着……这样的体贴入微,这是何等的福气啊!

然而,主为什么格外恩待眷爱「非拉铁非教会」呢?

「非拉铁非」是弟兄相爱的意思,基督徒彼此相爱是极大的祝福:「看哪,弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!……因为在那里有耶和华所命定的福……。」(诗一三三1〜3)教会彼此相爱有最大的恩典:「我们若彼此相爱,神就住在我们里面!」(约一四12)神同在,住在我们中间,那岂不是最大的祝福!

圣经把一个蒙福的教会、蒙恩的基督徒生命呈现在我们面前,彼此相爱是进入神的祝福与恩典的一把钥匙,接下来就是我们自己的选择了!

「愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长,充足……」(帖前三12)
愿主今天有话给我们!「凡有耳的,就应当听!」

回应:求主帮助我不让恶者撒但把合一相爱的心从我的家庭、职场、小组、教会和人际关系中夺走,让我活在主的爱中!

祷读:诗篇一三三1〜3节
1 看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!2 这好比那贵重的油 浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;3 又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福, 就是永远的生命。

QT:启示录三章7〜12节