最妙的道
【林前12:31-13:13】 你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。
我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
不喜欢不义。只喜欢真理。
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
故事：
有一艘邮轮，邮轮载了很多的旅客在海上航行，结果正当大家在欣赏夕阳西下的时候，突然间有一名女子掉落了大海中，这时候有一个男子就掉下水去救人，英雄救美，结果也救援成功了，救上来之后船长很高兴，就说：“呆会晚上要办一个庆功宴。”到了晚上庆功宴开始，船长邀请这下水救人的男子以及被救的女子上台要接受表扬，结果在下水救美的英雄男子一上台之后，船长让他发表感言：当初为什么会跳下海去救人。
爱的恩赐
幼年时期：种下爱的种子
在爱中长大的孩子,才会懂得爱别人
父母之爱子女,必为之计深远,爱之深责之切
爱的恩赐
青少年时期：爱的体会
——懵懂的爱：喜欢是放肆，爱是克制
高中语文老师说：如果你爱一个人，不是下了课给人家买瓶水，不是发发短信，也不是周末一起两人出来打打闹闹。你现在主要的任务是用心读书，刻苦学习。而不是把心放在喜欢的女孩身上。你要在以后做一个出色的人，以后的以后，可能还有别的人爱她，你要做的是把别人都比下去，你要变得优秀，要比其他人都优秀。你要相信，爱情能改变现实。
上大学后，看到了校园男女因为爱情的悲欢离合，明白一个道理：作为一个男生，最无奈就是在最无能为力的年纪遇上最想照顾一生的女孩。
爱的恩赐
成年以后：爱的修炼（一辈子）
| 情感储蓄账户 | ||
| 情感存款 | 情感取款 | |
| “内求”而非“要求”，“接受”而非“改变”，“感激”而非“抱怨”，“满足”而非“索取” | 要求对方、想去改变对方吵架、指责、抱怨、挑剔、情绪化、不顺眼 | |
| …… | ||
1、爱是帮助他人建立德行
(罗15:1-2)我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
学习如何接纳，担代不坚固人的软弱，
以爱为出发点，就会调整自己去适应别人
总要鼓励他们成长，引导他们进行反思
求主赐给我们宽容广阔的心，让我们在基督里建立德行，
赐给我们深明大义的心，追求公义、和平和喜乐，
彼此的担代，彼此的扶助，彼此的接纳，在基督里共同的成长。
2、爱是可以为他人改变自己
(罗8:13)所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
(罗10:24)无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
接受”而非“改变”
人的痛苦往往源于想要改变对方。
然而，强迫对方改变不会换来自身的成长，自身不成长，生活的环境就不会发生本质的变化。
你要相信，对方一直在那里，你无法改变他，却一直在影响。
放下改变对方的想法，接纳对方，去成长自己，让自己变得成熟。
你成长了，坚固了，才能带给对方更多正向、积极的影响，你们的关系才会有实质性的改变。
3、爱是为他人着想
“我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。……主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。
凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹 3:11-18）
4、真正的爱能够造就人
(林前8:1)论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。
“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
赞扬的话真实地说，气话别说，急话慢说
“感激”而非“抱怨”：
1、越是感激对方，自身就越有力量。
2、越是感恩对方的付出，就越能看到对方更多的付出和改变。
3、批评、指责、挑剔、抱怨，只会破坏亲密关系。
5、爱是甘心放弃自由
(林前9:19-23)我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
婚姻里的自由 & 不自由
1．不可同性恋
（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎恶的。（利18：22）
2. 信与不信不可同负一轭
你们和不信的原不相配，不要同负一扼。（林后6:14）
3. 不可婚前同居
婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。（希13：4）
上帝设计婚姻的顺序：
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。（创二：24）
离开——公众婚礼 连合——自己的承诺 成为一体——身体合二为一
4. 不可离婚
既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。（太19:6）
“所谓自由”婚姻
同性恋蔓延
只要爱情不要婚姻
只同居不结婚
试婚
婚外恋，一夜情
七年之痒——三年之痛——50%的离婚率
“自由的婚姻”还是“自我的婚姻”？
生活 & 生命
【马太福音6:25-34】
我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
我们常常为追求更好的生活，而耶稣却要给我们更好的生命！
生命的活水
【约壹1:1-3】论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。
【约1:4】生命在他里头，这生命就是人的光。
【约10:10】耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
【约4:13-14】 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
生命的价值
【路12：15】
人的生命，不在乎家道丰富。
【太16:26】
人若赚得全世界，赔上自己的生命，
有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
【太6：25】
生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
【太6:33】
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
谁需要的越小，他的幸福就越大，谁希望的越少，他的自由就越多。——高尔基
自由的生命带来自由的生活
美国的《华盛顿邮报》评选出人间十大奢侈品：
1、生命的觉悟。
2、一颗自由、喜悦与充满爱的心。
3、走遍天下的气魄，
4、回归自然，有与大自然连接的能力。
5、安稳而平和的睡眠。
6、享受真正属于自己的空间与时间。
7、彼此深爱的灵魂伴侣。
8、任何时候都有真正懂你的人。
9、身体健康，内心富有。
10、能感染并点燃他人的希望。
基督里的“真自由”
【约8：31-36】
耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”
基督里的自由——在爱中的自由
离罪的自由，不是犯罪的自由
【加5：1】基督释放了我们、叫我们得以自由 、所以要站立得稳、不要再被奴仆的轭挟制。
【加5：13】弟兄们、你们蒙召、是要得 自由 ．只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。
【彼前：2:15】因为神的旨意原是要你们行善、可以堵住那糊涂无知人的口。 2:16你们虽是自由的、却不可借着自由遮盖恶毒，总要作神的仆人。
6、爱不是因为对方值得去爱
(罗5:7-8)为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
(太5:43-48)你们听见有话说:“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。
无论如何
——Mother Teresa 特蕾莎修⼥
Peopleare unreasonable，illogical and self-centered；
⼈们常常不讲道理、思想谬误、⾃我中⼼，
Love them anyway.
不管怎样，还是爱他们；
If you are kind，people may accuse you of selfish，ulteriormotives；
如果你友善，⼈们会说你⾃私⾃利、别有⽤⼼，
Be kind anyway.
不管怎样，还是要友善；
If you are successful，you will win some false friends and some true enemies；
如果你成功以后，⾝边尽是假的朋友和真的敌⼈，
Succeedanyway.
不管怎样，还是要成功；
Thegood you do today will be forgotten tomorrow；
你所做的善事明天就会被遗忘，
Dogood anyway.
不管怎样，还是要做善事；
If you are honest and frank，people may cheat you；
诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，
Behonest and frank anyway.
不管怎样，还是要诚实与坦率；
People favor underdogs but follow only top dogs.
⼈都会同情弱者，却只追随赢家，
Fightfor a few underdogs anyway.
不管怎样，还是要为⼀些弱者奋⽃；
What you spend years building may be destroyed overnight；
你耗费数年所建设的可能毁于⼀旦，
Buildanyway.
不管怎样，还是要建设；
If you find serenity and happiness，they may be jealous；
如果你找到了平静和幸福，⼈们可能会嫉妒你，
Behappy anyway.
不管怎样，还是要快乐；
Peoplereally need help but may attack you if you do help them.
⼈们确实需要帮助，然⽽如果你帮助他们，却可能遭到攻击，
Helppeople anyway.
不管怎样，还是要帮助；
Givethe world the best you have，And it may never be enough；
将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够，
Givethe world the best you have anyway.
不管怎样，还是要将最好的东西付出！
Yousee，in the final analysis，it is between you andGod；It is never between you and them anyway.
你看，说到底，它是你和上帝之间的事，这决不是你和他⼈之间的事。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。
Love is patient, love is kind.
爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。
It does not envy, it does not boast, it is not proud.
不作害羞的事，不求自己的益处。
It is not rude, it is not self-seeking。
不轻易发怒，不计算人的恶。
It is not easily angered, it keeps no record of wrongs.
不喜欢不义，只喜欢真理。
Love does not delight in evil but rejoices with the truth.
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐
It always protects, always trusts,
always hopes, always perseveres.
爱是永不止息。
Love never ends.