《以弗所书》1:1-14 （和合本）
1 奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。
2 愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！
3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：
4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；
5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
6 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；
9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，
10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
11 我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他丰富的旨意所预定的，
12 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有指望的人可以得着称赞。
13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
14 这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
我们在寻找怎样的“福”？
时代的焦虑：用双手拼搏出的“福气” vs. 随时可能失去的恐慌。
救恩是我们的自我救赎，还是三一真神的宏伟交响乐？
聚焦第3节：一个阶下囚在罗马监狱里，宣告自己拥有**“天上各样属灵的福气”**。
一、圣父的拣选：在创世以来的稳妥
聚焦第4节核心真理：无条件的拣选。
不是我们“找到”了神，而是神在时间与行为发生之前，就定意爱我们。
我们的身份和安全感，建立在三一神永恒的旨意中。
雅各与以扫
《罗马书》9:11-13 （和合本）
“（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）神就对利百加说：‘将来大的要服事小的。’正如经上所记：‘雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。’”
你的身份坚如磐石，不要因为今天的软弱而觉得会被神“解雇”。
二、圣子的救赎：重价买来的尊贵
聚焦第7节核心真理：重价的买赎 (Redemption)。
《彼得前书》1:18-19 （和合本）
“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”
救赎的代价：不是金银，乃是基督的生命。
何西阿与歌篾
《何西阿书》3:1 （和合本）
“耶和华对我说：‘你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。’”
歌篾沦落奴隶市场，何西阿付重价将她赎回（买赎的具象化）。
你何等尊贵！你的价值是耶稣基督用命换来的无价之宝。
三.圣灵的印记：永不落空的基业
聚焦第13-14节核心真理：灵魂深处的皇家大印。
印记： 宣告神的所有权与绝对保护。
凭据 (Arrabon)： 相当于天堂借给我们的“定金”，让我们在地上预尝永恒的丰盛。
浪子回头中的“戒指”
《路加福音》15:22 （和合本）
“父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，’”
浪子只想靠苦力做个雇工，父亲却给他戴上了代表家族印记的戒指。
你的救恩不会丢，基业绝不会落空，因为保证这一切的是信实的圣灵。
活在恩典的现实中
停止属灵的“内卷”与焦虑：基督徒的生命从“神已经为我做了什么”开始。
效法税吏撒该：先被无条件接纳 \rightarrow 后爆发出真实的悔改与圣洁行动。
仰望各各他：停止流浪，放下骄傲，伸出信心的手领受这属天的福气！