标签： 启示录

启示录 第24天

主题：羔羊婚筵

经文：启示录十九章1〜21节

「启示录」进入十九章以后，人类历史也进入了最高潮：撒但和牠的党羽受审判，羔羊和祂的新妇要结婚了！

这荣耀的高潮是从「敬拜」开始的，这是有史以来最大的敬拜团，我们真盼望都能在这荣耀的一刻，在这荣耀的团队中有分，因为经文说：「神的众仆人哪，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神！」

接下来羔羊要办迎娶婚筵了，「羔羊」是耶稣基督：祂是被杀的羔羊，也是得胜的君王，「新妇」指的是教会，这教会不是指任何一个地方堂会（基督之家、灵粮堂、长老会、浸信会………），而是指着历世历代所有忠心信徒。「羔羊的婚筵」是用新郎和新妇来比喻基督与教会之间爱的关系，这「爱的关系」的高潮当然就是「婚筵」，但在这筵席之前，「新郎」要战胜仇敌，得到最后完全的胜利，而「新妇」要打扮整齐、预备好自己！

「新妇」──「教会」──基督徒，要如何穿戴整齐、预备自己呢？经文清清楚楚的告诉我们：「蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。」基督徒靠主得胜，活出得胜的生活，靠主行义，活出荣耀神的义行，这在神的眼中是教会（基督徒）最美的装饰，读到这里圣灵提醒我们：基督徒，你已经预备好了吗？
天使一再提醒：「你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！又……说：这是神真实的话。」是的，基督徒我们何等蒙恩蒙福，「被请赴羔羊之婚筵」，然而，我们千万不要成了耶稣比喻里的那个：虽然受邀，没有预备好自己的客人！马太福音里记着：「王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：「朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？」那人无言可答。于是王对使唤的人说：「捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。」因为被召的人多，选上的人少。」(太二十二11〜14)

是的，基督必定得胜，荣耀的婚筵必定来临，然而我们预备好了吗？求主今天光照提醒我们！

回应：主啊，是的，求主天天提醒我，靠主活出得胜、荣耀的生活，预备自己，迎接主来。

祷读：启示录十九章7〜8节
7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，
8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）

QT：启示录十九章6〜8节

 

启示录 第23天

主题：巴比伦倾倒

经文：启示录十八章1〜24节

这一章圣经宣告：「巴比伦大城倾倒了！」从上一章圣经延续下来，知道这「巴比伦大城」就是指着「大淫妇」（17：5、18）──也就是撒但在末世时，利用权势、财富、淫乱等迷惑人的价值观和政治体系，引诱人跟随「敌基督」，与神为敌，牠虽然引诱迷惑影响许许多多的人，但是，「巴比伦大城必然倾倒了！」、「巴比伦大城快快就要倾倒了！」感谢神，因为祂是公义的！

「巴比伦」一词源自于「巴别」（创十一4〜9），人建造「巴别塔」目的是扬名，高举自己，「巴别」一词的意思是「混乱」，当然骄傲地「高举自己」，不再高举神、敬畏神、降服在神的主权之下时，必然产生的结果就是「混乱」──灵性的混乱、道德的混乱、婚姻家庭的混乱、社会国家的混乱，这「骄傲地高举自己、与神为敌」正是撒但由尊贵的天使长，从天坠落，沦为魔鬼的缘由，而历世历代撒但无所不用其极的用同样的方法，引诱、收买人心远离神，你看，这段经文有多少吸引人的东西：「金、银、宝石、珍珠、……各样香木、……各样极宝贵的……器皿，并……香料、香膏……牛、羊、车、马，和奴仆、人口。」

特别值得注意的是：「人口」，这两字的原文是「灵魂」，在巴比伦大城买卖的包括「人的灵魂」，这是多可怕的事啊！撒但藉着许多物质、欲望、权势、情欲的追逐、掠夺，把人的灵魂买去了，我们怎能不谨慎呢？

更需要警惕的是，神竟然对着巴比伦大城呼喊：「我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。」竟然有属神的子民，也住在巴比伦大城里，更真实的意义是：许多基督徒也被引诱，虽然有基督的生命，却仍活在属世的生活价值观里，陷在物质、金钱、权势、情欲、自我中心……的追逐里，主呼召我们快快出来，免得一同落入审判刑罚里！

今天，主也在对你呼召吗？你如何回应呢？

回应：主啊，求祢光照我，提醒我，不偏行己路，降服在祢的主权之下，一生活在祢的爱中。

祷读：启示录十八章4〜6节
4 我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；
5 因她的罪恶滔天；她的不义，神已经想起来了。
6 她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍的报应她；用她调酒的杯加倍的调给她喝。

QT：启示录十八章16〜20节

 

启示录 第22天

主题：大淫妇

经文：启示录十七章1〜18节

这一章所记载的「大淫妇」也就是「巴比伦大城」（5、18节），正如启示录一贯启示的方法，是藉着使徒约翰所看见具体的「异象」，象征着属灵的意义！

这「大淫妇」指的是：撒但藉着淫乱的政治体系，诱人堕落，这「淫乱」包括两方面迷惑人的方式──社会性「肉体的淫乱」（婚前、婚外、情欲、性、眼目、肉体的淫乱）和宗教性「属灵的淫乱」（圣经里将以色列人「拜偶像」的事称作属灵的淫乱，因为，原是属乎独一真神的，又别有恋慕，如同不贞洁的妻子），「大淫妇」骑着「兽」，也就是「敌基督」，象征末世时，「敌基督」会藉着「大淫妇」辖制人心，统治着许许多多人的思想与生活，与神为敌！

「大淫妇」之所以能迷惑人心，因为牠带来财富、权势，如经上所记：「那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯……」这荣华是何等吸引人；「地上的君王与她行淫（连结）……」、「他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。」权柄势力是何等诱人；「那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。」因此，许许多多的人就跟随拥戴牠、跟随牠的价值观、行为模式和生活方式，却也陷入了光鲜诱人的外表（金杯），里面的黑暗污秽：「杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽」以至于「住在地上的人，喝醉了她淫乱的酒。」今天，世上的人不正是为了追求「权力」、「财富」、「情欲」……，以致赔上了「婚姻」、「家庭」、「健康」、「人生」甚至「永恒」！

圣经并且告诉我们，这是撒但一贯的伎俩，历世历代以来，仇敌不断用追求「权力」、「财富」、「情欲」来辖制人心，把人带离追求神的「圣洁」、「敬虔」、「爱」与「公义」的道路，而且越到末世，牠的作为越明显、脚步越急促、攻势越猛烈，因为牠知道：牠的结局近了，天使说：「我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看！」哈利路亚！

回应：主啊，求祢给我敏锐的灵，不受撒但的引诱，紧紧跟随主，追求主的公义、信德、仁爱、和平，求主保守我的心，胜过保守一切。

祷读：启示录十七章14节
14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。

QT：启示录十七章12〜14节

 

启示录 第21天

主题：七碗

经文：启示录十六章1〜21节

「七碗」盛装的是神愤怒的审判，这是神对地上最后也是最全面的审判！正如十五章所记载的：「末了的七灾……神的大怒在这七灾中发尽了……」。

掌管七灾的七位天使，把盛神大怒的七碗，倒在地上。这七灾完全降在跟随「敌基督」（兽）的人身上，七碗所盛的灾祸分别是──

第一碗：毒疮灾──恶毒的疮生在跟随「敌基督」的人身上，这灾在「人」身上。
第二碗：血海灾──海都变成血，以致海里的生物都死了，这灾在「自然界」。
第三碗：江河灾──江河、众水都变成血了，这灾也在「自然界」。
第四碗：火烤灾──太阳变成烤人的大火球，这灾也在「自然界」。
第五碗：黑暗疼痛灾──「敌基督」的国变黑暗，跟从牠的人，落在极深的疼痛里，这灾也在「自然界」、也在「人」身上。。
第六碗：战争灾──众王聚集预备大争战，并且有「污秽的灵，……从……口中出来。牠们本是鬼魔的灵，施行奇事……到普天下众王那里，叫他们……聚集争战。」由此可知，撒但、「敌基督」和牠的爪牙在这时刻，口中会出许多迷惑人的言论甚至是非常有影响力的言论，引诱人跟从牠，我们要知道牠的诡计！
第七碗：地震灾──仇敌的势力完全倒塌，有大声音从殿中的宝座上出来，说：成了！。

然而在记载这末后七灾的过程中，天使宣告：「祢这样判断是公义的；……这是他们所该受的……全能者啊，祢的判断义哉！诚哉！」是的，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么！当趁着今天，恩典的门还开着，快快悔改归向主！我深信：这也是主预先透过祂的仆人，把「将来必成的事都写出来」，启示我们的目的！

另一方面，很悲哀的是：虽然有这么多令人畏惧的灾难，人明明知道这是出于神公义的审判，（因为他们咒骂神），却仍然不回头，「并不悔改……」这词一再出现，求主也提醒我：不要硬着颈项，就是不回头！

回应：主啊，谢谢祢把这些将来必成的事启示我，警惕我，让我紧紧跟随主，儆醒祷告、预备自己。

祷读：启示录十六章15节
15 看哪，我来像贼一样。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！

QT：启示录十六章4〜7节