标签： 启示录

启示录 第12天

主题：耶稣 – 被杀的羔羊

经文：启示录七章1〜17节

第六章讲述约翰看见末世的景况：充满着灾难、凶杀、死亡、天灾、人祸……甚至许多失序、脱序的恐怖现象，这是多令人绝望、害怕的情景啊！然而，真是感谢神，到了第七章，在揭开第七印之前，插入了一段荣耀盼望的记载：天使宣告：许多属乎神的人虽然经历试炼，却是蒙保守、被分别出来的！感谢主，这是我们在百般试炼中所承受最大的恩典，和最荣耀的盼望！

这些人包括：神的选民──以色列人，以色列人虽然悖逆，硬着颈项，总是得罪神，但是主仍然有足够的恩典为他们存留，挽回他们，「因为神的恩赐和选召，是没有后悔的。」十四万四千应该是一个象征性的数字，是十二（支派）乘以 十二（千），预表完全、也是许许多多的意思，何等感恩！

更感恩的是：在这些蒙恩的人中，不只有神的选民──以色列人，约翰记下：「此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的；站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。」这些人的数目，远远多过前面以色列人的十四万四千，因为约翰说「许多的人，没有人能数过来」，这些人「是从各国、各族、各民、各方来的」，这就是历世历代、各地各方蒙恩的基督徒，这些人也是额头被印（印上记号），是属乎神的人，是被分别、被拣选、被保守的，他们来到施恩宝座前，与众长老、众天使一同敬拜赞美独一的真神！

这是一群怎么样的基督徒呢？圣经明说：「这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。」原来，他们曾经历苦难，苦难却没有使他们跌倒，他们靠着基督十架的宝血，得以洁净（「衣裳」常被用来预表人外在的行为，这行为是靠主耶稣洁净，洗白净了），「所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。」他们要享受各样恩典：主覆庇他们；他们不再飢，不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，并且主亲自必牧养他们，领他们到生命水的泉源；主也必擦去他们一切的眼泪。

弟兄姊妹这是受苦的人多大的盼望啊！「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。」（林后四17）愿主的话成为我们的安慰与盼望！

回应：主啊，是的，愿祢的话成为我的安慰与盼望！带领我走过生命的每一个幽谷。

祷读：哥林多后书四章17节
17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。

QT：启示录七章9〜17节

 

启示录 第11天

主题：揭开前六印

经文：启示录六章1〜17节

神呼召约翰：「你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。」（四1），然后约翰看见「坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。」（五1），并且听见「犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。」（五5）七印要全部揭开才能看见书卷内的信息，因此由八章6节开始才是书卷的内容信息；所以，揭开七印，只是「以后必成的事」之序曲，而随着每次揭印而来的天灾人祸，只是「以后必成的事」之前奏！

正如耶稣所说的：「你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震，这都是灾难的起头。」（太二十四6〜8）「你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了，这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了！」（太二十四32〜33）

打开前四个印，四匹马所象征的灾害（亚一8〜17、亚六1〜8、太二十四6〜14），包括：战争、残杀、贫穷、物资缺乏、死亡（用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人），比照今天各地各方的光景，我们真感觉主来的日子近了，基督徒岂能不儆醒？

第五印打开，看见的是：殉道者的呼喊！历世历代许多圣徒为真理献上生命，在末后的世代，会有更多的人须要勇敢的为主作见证，感谢主，他们付出的代价，是献在祭坛上给主的，主一一都记念，时候到了（满足了数目），主必为他们伸冤！感谢主，我们为主做的每一点，甚至承受的委屈，主都知道，主都记念！

打开第六印，经历恐怖的大地震，天地万象失序：太阳、月亮、星辰、山岭、海岛都发生剧变一反常态。这对照今天世界各地的景况，更提醒我们：主来的日子近了！

既然主来的日子近了，我们当怎样预备自己迎见神呢？

回应：主啊，求祢帮助我，每一天有儆醒的心，预备自己，迎见祢。

祷读：马太福音二十四章42〜44节
42 所以，你们要儆醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。
43 家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。
44 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。 

QT：启示录六章12〜17节

 

启示录 第10天

主题：耶稣 – 被杀的羔羊

经文：启示录五章1〜14节

「启示录」的作者约翰清楚记录他所领受的「启示」和「预言」（一1、二十二7），而预言的内容与根据，则是被圣灵感动而听见与看见的「异象」（一10、四2、十五1……），所以书中自然有许多超自然的景象与象征性的语言，因此我们读的时候更需要真理启示的圣灵帮助我们明白，并且正确的领受。

第五章他看见坐宝座独一的真神手中拿着封起来的书卷，这书卷记录着「现在的事，并将来必成的事」（一19），也就是人类历史的奥秘，但这奥秘是密封的，是无人能展开、无人能明白、更无人能掌管的，因为无人能，因此约翰绝望的哭泣，但这时一个荣耀的宣告出现了：「不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。」(五5)这一位能展开书卷，也就是能掌管人类历史的掌权者，就是被杀的羔羊──耶稣基督！

这一段记载，用两个极端不同的意象来介绍耶稣基督：狮子与羔羊！「犹大的狮子」指的是祂是荣耀的君王，万王之王、万主之主；「被杀的羔羊」则表示祂为了我们的罪被杀、被钉死在十字架上，将我们救赎出来。这就是耶稣基督，我们的救赎主，因着爱，荣耀的君王却甘愿为我们受死，为我们的罪付上赎价，正如诗歌所唱的：「祂曾舍命，今得荣耀，万王之王」！唯有祂能展开书卷，因为祂掌管人类的历史！

这一段经文还有一个重要的记载，与每一个基督徒的生活息息相关：「四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。」原来，基督徒的祷告不但达到神的宝座前、蒙神垂听、并且主珍藏我们每一个祷告，收纳在祂的金香炉里，主所悦纳的馨香之祭，不是物质的香料，而是你我的祷告，圣经清楚记载：神宝座前金香炉里的香──「这香就是众圣徒的祈祷。」弟兄姊妹，你知道神是这样珍惜我们的祷告吗？我们怎能不认真时时在祷告中亲近神呢？

多盼望我们的教会也是圣殿充满敬拜、圣殿充满祷告，充满祷告的人，祷告的生命！

回应：主啊，更新我祷告的生命，让我在祷告中遇见祢、经历祢。

祷读：启示录五章7〜8节
7 这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
8 祂既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。 

QT：启示录五章6〜10节

 

启示录 第9天

主题：敬拜宝座上的真神

经文：启示录四章1〜11节

这是一个何等荣耀、充满恩典的生命经历！使徒约翰被提到天上去，看见宝座上荣耀的主，并且，主对他说：「要将以后必成的事指示你。」而这一切事情发生在这一章圣经开始的两个字之后，「此后……」。

「此后……」是什么事之后呢？「此后」是在神交代约翰写信给亚细亚的七间教会之后，约翰顺服的记下了这七封各自内容不同、长长的信后，神就将更多、更大也更荣耀的启示告诉他，也将更重要的托付交代给他！

弟兄姊妹，这就是属灵的原则，「顺服」就「蒙福」！在目前你手中，主所托付给你有限的、不多的事上，忠心顺服的完成任务，主才能把更多、更大的事交托给你，正如圣经上耶稣的比喻里，主人对认真事奉的仆人说的：「好，你这又良善、又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来，享受你主人的快乐！」如果我们羡慕约翰如此蒙福的生命经历，那么，就从认真的完成每一件小小的服事开始吧！

当约翰被提到天上时，第一个看见的还不是「以后必成的事」，更不是历世历代的圣徒伟人，而是这一位高高坐在宝座上独一的真神！你看，约翰所描述的是何等尊贵荣耀的景象，当主的荣耀彰显的时候，所有的人、事、物、甚至天使都必须、也必定俯伏敬拜，四活物就是一类的天使（和我们想象中的天使非常不同吧！）当他们「将荣耀、尊贵、感谢，归给那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，」是「昼夜不住地说：「圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在，今在，以后永在的全能者。」昼夜不住地说同一句话，会不会无趣、无聊、无意义？其实，真正的敬拜，真实的遇见神，焦点完全在主身上，那时刻根本不在乎唱什么旋律、什么歌词、什么乐器，也不在乎唱得好不好听，因为那些根本不重要了，重要的只有主自己！

24位长老献上的是什么礼物呢？是最尊贵、最质纯的金冠冕，是我全人的降服，正如博士献给耶稣的黄金乳香没药所预表的，也向主祷文所说的：因为国度、权柄、荣耀全是祂的！

多盼望我们的教会也学习：如此定睛在主身上，荣耀的敬拜！

回应：主啊，帮助我每一次的敬拜，只见耶稣，不见一人。

祷读：启示录四章11节
11 我们的主，我们的神，祢是配得荣耀、尊贵、权柄的； 因为祢创造了万物， 并且万物是因祢的旨意被创造而有的。

QT：启示录四章8〜11节