罗马书第二天

主题:我心急切,弘扬主恩

经文:罗马书第一章8~15节

1:8 第一,我靠着耶稣基督,为你们众人感谢我的 神,因你们的信德传遍了天下。
1:9 我在他儿子福音上,用心灵所事奉的 神可以见证,我怎样不住地提到你们;
1:10 在祷告之间常常恳求,或者照 神的旨意,终能得平坦的道路往你们那里去。
1:11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们可以坚固;
1:12 这样,我在你们中间,因你与我彼此的信心,就可以同得安慰。
1:13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子,如同在其余的外邦人中一样;只是到如今仍有阻隔。
1:14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债,
1:15 所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。

在写罗马书前,保罗其实未曾到过罗马,他与罗马基督徒可说是素昧平生,但是保罗里面有一个急切,希望能快快去到罗马,保罗这个急切乃是为着神,是按着神心意产生的。

保罗为罗马信徒感恩,因为罗马信徒在信心的道路上有美好见证。在基督徒的生命中,令未信之人羡慕之处,不是因为不会遭受苦难,也不是因为问题被解决,而是在难处中的信心。信心好像钥匙,为我们开启恩典的门,使我们常常经历神、荣耀神。保罗因为罗马信徒有信心,使神得着荣耀而感恩,我们也需要在信心上彼此勉励,在信心中一起前进,好归荣耀与神。

保罗十分期待与人分享信仰。我们的神不是木石所刻的假神,乃是又真又活引领我们的独一真神。基督徒所说的经历神,乃是指我们的生命中充满着神同在的痕迹,以及神赐福的经历。当保罗听见罗马信徒的见证,也很乐意分享自己从信仰中得着的恩典赏赐,藉着分享,一同经历、一同见证神,就是那位创造万有的神,是生命和赐福的源头。所以要把自己蒙恩的见证预备好,期待能常与人分享,见证中的生命影响力,会吸引人来追求认识神。

保罗希望能在罗马传福音,因为他知道在这帝国的首都,仍有太多的人未能信主,活在罪恶与死亡中无法得救,所以他急切的想让福音在这地被广传。这为灵魂得救而急切的心也正是神的心:「祂愿意万人得救,明白真道。」(参提前二4),神愿意人人都要悔改(参彼后三9)。这愿意万人得救的心,并不限制种族或品格本质,所以保罗说希腊人、非希腊人、不论聪明或愚拙,他都欠了福音的债,因此期待可以快快去完成神的托付,把福音传给他们。在你我的周围,也仍有许多人徘徊在恩典的门外,他们需要神救恩的福音、生命的见证,以及信心的榜样。

回应

亲爱救主,我愿意我的心更贴近祢,有对灵魂的负担,愿意把所得着的恩典与人分享,在这个世代成为福音的出口,作主生命的见证。

祷读

罗马书一章14~15节

无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债,所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。

QT经文

罗马书一章8~15节

罗马书第1天

主题:忠心事主,传扬真理

经文:罗马书一章1~7节

1:1 耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传 神的福音。
1:2 这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的,
1:3 论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的;
1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。
1:5 我们从他受了恩惠并使徒的职分,在万国之中叫人为他的名信服真道;
1:6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
1:7 我写信给你们在罗马、为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督归与你们!

保罗还未去罗马前,就非常期待能前往罗马服事,然后再继续前行,往更远的西班牙服事,因此写了这封书信给罗马的信徒。这封信一开始,保罗就说明自己的身分和福音的原委,而这一切原来都与神的恩典和呼召有关。保罗不仅是一位建立教会、受人尊敬的使徒,更是一位谦卑在神面前,完全属于主的仆人,因他的一生都忠心为主做工。我们的生命也应当如此,因为我们和保罗一样,都同蒙耶稣基督的救恩与呼召。

耶稣基督就是神的独生圣子,因为耶稣这名字的意思是「耶和华拯救」,而基督则是「弥赛亚」,也就是「救世主」之意。耶稣基督降世为人,是为要拯救我们这些罪人,因祂是神在亘古之前就已应许,且已藉着先知和圣经启示给我们的救主。因此,按着神的信实和慈爱,祂来到了世上并完成了救恩,如今坐在父神宝座的右边,继续为信徒祷告,所以我们真看见神的应许不改变,祂赐下的救恩也绝不收回,因神的慈爱存到永远,福音真理更是永不动摇的。

我们应该相信也必须回应主的呼召,专心作主耶稣的仆人,就如同使徒保罗一样。保罗愿意一生忠心谦卑的服事主,再大的艰难也不逃避,因为他明白自己是被神呼召的,「特派」要传神的福音,是天国特派员,神向他所要的就是忠心及谦卑。

保罗陈明自己是耶稣基督的仆人,仆人所做的事都必须按主人心意,连最后所得的成果或荣耀都是主的。「不为自己求」正是仆人忠心事奉的生命,因举凡神所重用的仆人都是如此。民数记十二章7节记载,神亲自为摩西证明:「他是在我全家尽忠的。」耶稣基督在地上道成肉身的服事,更是完全忠心于父神所托付的使命,凡事专心以父神的事为念,故宁愿承受最大的苦楚也不愿意照自己的意思。此外,保罗不仅自己忠心服事主,他也告诉所有的众圣徒,就是我们这些在基督耶稣里的人,要对主有忠心(参弗一1),因为主耶稣极重无比的救恩成就在我们身上,我们就是主的人,都需要为主而活。

回应

亲爱救主,我生命的主权不再是属于自己,乃是属于祢,因祢以重价将我买赎,使我不再受罪恶辖制,成为圣洁和自由,因此我要为祢而活,一生忠心跟随救主。

祷读

罗马书十四章7~8节

我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。

QT经文

罗马书一章1~7节

箴言第35天

主题:智慧的实践

经文:箴言三十一章1~31节

箴言的最后一章有两个主题:对君王的训诲,以及对才德妇人的称赞。不论是一国之君,或是家庭主妇,都需要智慧与能力。而这让我们再度回归箴言最基本的主题──属神的能力与智慧。

君王治理国家,想必承担很大的压力;当我们承担各种责任,也会面对极大的挑战。而箴言提醒我们,不可在酒精中麻醉自己,将一切都忘记。因为忘记并不能解决问题,只是让我们逃避现实。

亲爱的弟兄姐妹,让我们自我省察,是不是也正在试图逃避压力呢?经文提到君王不能躲在自己的象牙塔里,而要为不能申冤的人开口,必须看见别人的需要(参8~9节),并且采取积极的回应!君王需要将神的智慧与公义,切实地实践出来。 

本章的另一个主题「才德的妇人」,是家庭的支柱与祝福。她是敬畏耶和华的妇女(参30节),她的智慧及能力都从神而来。她使丈夫得着尊荣和利益,她丰富供应家中的需要,她勤奋工作、賙济贫穷,对于未来怀抱美好的盼望!她所说的话都有智慧与仁慈,又将夫妻关系、亲子关系经营得十分美好,而她的丈夫看她是独一无二的珍宝……这一位才德的妇人,活出了以神为中心的生命!

箴言的第一章是父亲的训诲,最后一章是对母亲的教导,同时又论及妇女在家庭中的地位与重要性,而我们可以从中看见家庭教育的重要。犹太民族非常看重家庭教育,信仰与文化的传承都在家庭中进行!

感谢主!箴言不仅是真理的教导,更是生活的实践。愿神帮助我们,在箴言充满智慧的教导中,赐下实践的力量,使我们真正得着敬畏祂的心,并能在生活中活出属天的能力!

回应:主啊!谢谢祢成为我们的智慧、能力、圣洁、公义!愿祢的话语充满我,使我活出讨祢喜悦的生命,并能归荣耀于祢!奉主的名求,阿们!

祷读:诗篇一一一篇10节

敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行祂命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的!

QT: 箴言三十一章1~31节

箴言第34天

主题:在神面前谦卑

经文:箴言三十章1~33节

我们常常在神面前祷告,求祂赐下恩赐、能力,并能透过我们彰显祂大能的作为。但是,出色的恩赐,往往也容易使我们陷入骄傲的网罗!真正的智者所求的,乃是谦卑自己,俯伏在神的面前,与祂建立美好、深刻的关系。

这一章箴言所提到的智者非常有智慧。当他和以铁与乌甲对谈,他将自己放在很低的位置,说:「我比众人更蠢笨」(2节)。但是,接着他就提出了关于创造的问题,而这些问题将直接导入唯一的答案,也就是那一位创造的神。而智者除了提到神满有权能、创造宇宙万物,也提到祂是我们的盾牌;只要我们愿意投靠祂,祂必要成为我们的力量与帮助(参4~5节)。

另外,智者的祈祷也非常有智慧!在这世间,他祈求两件事(参7~9节):不要富足,以致于高抬自己,骄傲自满,以为一切都是自己成就的;不要贫穷,以致于为了获得金钱而偷窃、犯罪、亵渎神的名!这一位智者不在乎世上的成就、价值,而是自己与神的关系。亲爱的弟兄姐妹,这是多么美好的生命!

环境的改变,会显明我们与神真实的关系。在顺境中,我们容易忘记神,忘记倚靠祂的能力与恩典;在逆境中,我们又容易心生怨言,以口犯罪,甚至产生罪行。我们真是需要谨记智者在神面前的谦卑──他因着认识自己的软弱,晓得自己容易受到环境的影响,就求神不要让他落入试探!求神帮助我们,在祂的面前长存谦卑、儆醒的心,好能远离各样的试探!

另外,智者也藉由四样小物,向我们阐明──强与弱,事实上没有一定的分野。蚂蚁虽然渺小无力,却懂得收聚粮食,预备过冬;小动物沙番(穴熊)看似软弱,却在巖石中居住;蝗虫不需要领导,自然能够形成组织;守宫(壁虎)很容易被抓住,却能爬进王宫。亲爱的弟兄姐妹,如果我们在小事上,都能看见主奇妙的安排,又怎能不谦卑自己,在神的面前俯伏敬拜祂呢?

回应:主啊,求祢赦免我的软弱!求祢开我的眼睛,让我看见祢大能的手,并能谦卑寻求祢的面!奉主的名求,阿们!

祷读:诗篇一四九篇4节

因为耶和华喜爱祂的百姓;祂要用救恩当作谦卑人的妆饰。

QT: 箴言三十章1~33节