经文：以弗所书四章7〜16节
主题：善用恩赐建立基督的身体
神喜悦把恩赐赏赐给每一个人，但神赐恩赐予人是照「基督所量给各人的」(四7)，绝不是因人的行善或积德，也不是照人的要求，而是神照己意分给各人。在本章里神赐与人恩赐有几种：「有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师」(四11)。这些恩赐都是基督从至高天上的荣耀宝座，降到最卑微的人间，然后掳掠仇敌，以得胜者的身分重回天上在那里作王、掌权，才将恩赐赏给众人。基督已经得胜撒但的权势，所以我们领受恩赐时，也要站在这得胜的地位上。
基督赐恩赐予人的目的，有两点：
一. 使人各尽其职，建立基督的教会
天父要装备我们这些圣徒，让我们各人可以尽自己管家的职分，来建立基督的身体，就是教会，所以神将恩赐予人，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体(四12)。天父不希望我们一个人一手包办所有的事工，祂期待每个人可以各尽其职，尽各人管家的职分，使全体信徒一起建立基督的身体。
二. 使人在真道上同归于一，建立基督的身体
如今我们在基督的救恩里已经同归于一，成为基督身体的一个肢体，享受神完美的救赎，但在认识神与神的真理上却还不够，仍需努力使自己的属灵生命快快的长大成熟，满有基督长成的身量，不要像小孩一样很容易「中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。」(四14)
另外，我们要用爱心说诚实话，持守在神的真理里，久而久之就能「凡事长进，连于元首基督。」(四15)在教会里每位基督徒都连于元首基督，并照各人的恩赐发挥所长，就能使「各体的功用彼此相助」，这一来「便叫身体(教会)渐渐增长」。 同时，藉着教会的增长，每位基督徒最后能「在爱中建立自己」(四16)，这是保罗最大的期盼！
回应：
亲爱的主，谢谢祢赐给我们每个人有不同的恩赐，因连于元首基督，而能彼此相助，使每个人的恩赐有最好的发挥，进而建立教会，使教会满有神的荣耀。
祷读：以弗所书四章11〜12节
11 祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，
12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。
QT：以弗所书四章7〜16节
以弗所书第13天
经文：以弗所书四章1〜6节
主题：活出合一的属灵生命
基督徒蒙召之后，行事为人要与蒙召的恩相称，在生活里将信仰的真理活出来，挥别过去没有信主时的生活方式，如放纵肉体的私欲，随着肉体与心中的喜好去行。同时，不要生活在血气里，要活在属灵里，凡事不与人争竞、斗殴、忌妒、纷争，或追求世上的荣耀与高位，这才对得起召我们的主。
接着保罗提到要「竭力保守」圣灵所赐合而为一的心。这里的合一绝不是靠人的能力竭力去维护，因为神将「合一」已经藉着基督造成了。在上一章得知，神已经藉着基督的十字架，把神跟人，犹太信徒与外邦信徒，在救恩里造成了一个新人，那就是教会，因此信徒在基督里是不可以分割的一个整体，而且合一是一个事实，在圣灵里已经成就了。
今天我们被神托付，去持守圣灵里的合一，并「竭力」去保有、保护已经在基督里的合一。我们要怎么做呢？没有别的方法，唯有用神的爱使我们凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，去看管、守望，在圣灵里合一的关系。如果没有用神的爱，我们是无法靠自己做到这些。
神已经藉着基督做成合一的工作，这是没有人可以破坏的，而人能做的只是决定自己是不是要「珍惜」，将自己「留在」合一里。如果我们不珍惜合一，也行不出凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，那在基督里的合一是无法成就。现在神挑战我们愿意「珍惜」，将自己「留在」基督的合一里，并「竭力保守」圣灵所赐合而为一的心吗？
回应：
亲爱的主，感谢祢藉着基督已经造成的合一。求祢帮助我可以持守在圣灵里的合一，用神的爱能行出谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络。
祷读：以弗所书四章2〜3节
2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
3 用和平彼此联络，竭力保守 圣灵所赐合而为一的心。
QT：以弗所书四章1〜6节
以弗所书第12天
经文：以弗所书三章14〜21节
主题：学习保罗如何为人代祷
本段经文是一段很崇高的祷告文，它是保罗对以弗所信徒的代祷。在此，我们可以学习他如何为人的祷告。我们将此代祷内容，分成三部分：
一、祷告的态度与根据 (三14〜16a)
一般犹太人习惯站着祷告，一旦他们要表达对祷告对象的敬重，就会跪下祷告。在此保罗为以弗所读者的代祷，是用很「恭敬」的态度，是屈膝跪在天父的面前。另外，保罗祷告的内容是「根据」神丰盛的荣耀。因保罗的内心，深知在神里面有一切的荣耀丰盛，包括：权能、圣洁、良善、怜恤、智慧、慈爱……等。
二、祷告的内容
1. 要信徒心里的力量刚强起来。(三16b)
保罗要信徒「心里」的力量刚强起来，这「心里」是指「内在的人」，它是不会朽坏，可以天天更新的。另外，保罗祈求住在我们里面基督的能力，能使内在的人刚强起来，去掌管我们。当人没有基督的内住，内在的人绝对无法靠自我训练从软弱变为刚强。
2. 要信徒「明白」与「知道」基督的爱 (三17〜18)
当人相信基督时，神的灵就进入人的里面，使人有属灵的悟性「明白」基督的爱是何等长阔高深。同时在生活中可以体验，并「知道」神的爱。如果一个人不认识神，就无法亲身体验神丰盛的爱。
3. 要信徒拥有神一切的丰富（三19）
保罗祈求神按祂一切的丰富要充满信徒，包括神一切的能力与祂的属性。到底神能充满信徒多少呢？ 是照信徒心中已经预备多大的容器而定。容器越大，充满就越多。
三、祷告的成就（三20〜21）
最后，保罗凭信心宣告：神能照着运行在我们心中的能力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。这里祷告能成就，其目的是让耶稣基督得着荣耀，不是个人得着荣耀。愿神使我们学会保罗祷告的态度、根据、内容，与信心的宣告，扩张我们祷告的广度与深度。
回应：
亲爱的主，感谢祢藉着保罗的祷告，让我学习怎样为人代求。愿神在基督里的丰盛要充满我们所代祷的人，并成就一切超过我所求与所想的！
祷读：以弗所书三章16〜17节
16 求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，
17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。
QT：以弗所书三章14〜21节
以弗所书第11天
经文：以弗所书三章7〜13节
主题：承担福音的执事
昨天提到保罗藉着圣灵的启示，知道外邦的信徒与犹太信徒，要同为后嗣，同为一体，同蒙应许，在教会中一同享受神的恩典。今天保罗提到他被神委派作传扬福音奥祕的执事。这里「执事」是受主人委派要承担某一项工作的佣人。我们看见保罗站稳了自己是神仆人的角色，他一切的事奉都出于他的主人 ── 「主」的指派，他绝不做「自己想要」做的事奉。
在本段中，保罗能作这福音的执事，他的能力来源：我作了这福音的执事，是「照」神的恩赐，这恩赐是「照」祂运行的大能赐给我的。(弗三８)这里的「照」有「根据」的意思。保罗根据神所赐给他的恩赐与才能，作这福音的执事。他原来是不配作这职分的，因为他认为自己比众圣徒中最小的还小(弗三８)。他能拥有这职分完全是上帝的「恩赐」，是神「恩赐的赏赐」，不是靠着自己的能力得来的。
接下来，保罗谈到作福音执事的目的，有三点：
一、 将基督那测不透的丰富传给外邦人（弗三8）
神藉着保罗要将「基督那测不透的丰富」，就是基督博大精深的丰富传给外邦选民，不仅传给犹太选民而已。即使他因此被关进监牢中，也不后悔。
二、 使人明白神在历代所隐藏的计划是如何安排的（弗三9）
福音的奥祕不是神突发奇想的设计与决定，而是早在祂创造万物以前就为人类预备了救恩，最后由耶稣基督执行这救赎计划，如今神才向人显明这隐藏的救恩奥祕。
三、 阐明藉着教会得知神百般的智慧（弗三10）
当基督藉着死与复活，建立教会之后，神就命定教会要去宣讲基督所显明的奥祕，就连天上执政的、掌权的各阶层天使，也要透过教会的宣讲才能知道神的百般智慧，神的救恩计划是如何一步一步地完成。
回应：
亲爱的主，帮助我们能学像保罗作主「福音的执事」，将基督那测不透的丰富传给不信主的人，将人完完全全的领到神面前。
祷读：以弗所书三章7〜8节
7 我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照祂运行的大能赐给我的。
8 我本来比众圣徒中最小的还小，然而祂还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，
QT：以弗所书三章7〜13节