启示录第11天

启示录 第11天

主题:揭开前六印

经文:启示录六章1〜17节

神呼召约翰:「你上到这里来,我要将以后必成的事指示你。」(四1),然后约翰看见「坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。」(五1),并且听见「犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。」(五5)七印要全部揭开才能看见书卷内的信息,因此由八章6节开始才是书卷的内容信息;所以,揭开七印,只是「以后必成的事」之序曲,而随着每次揭印而来的天灾人祸,只是「以后必成的事」之前奏!

正如耶稣所说的:「你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震,这都是灾难的起头。」(太二十四6〜8)「你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了,这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了!」(太二十四32〜33)

打开前四个印,四匹马所象征的灾害(亚一8〜17、亚六1〜8、太二十四6〜14),包括:战争、残杀、贫穷、物资缺乏、死亡(用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽,杀害地上四分之一的人),比照今天各地各方的光景,我们真感觉主来的日子近了,基督徒岂能不儆醒?

第五印打开,看见的是:殉道者的呼喊!历世历代许多圣徒为真理献上生命,在末后的世代,会有更多的人须要勇敢的为主作见证,感谢主,他们付出的代价,是献在祭坛上给主的,主一一都记念,时候到了(满足了数目),主必为他们伸冤!感谢主,我们为主做的每一点,甚至承受的委屈,主都知道,主都记念!

打开第六印,经历恐怖的大地震,天地万象失序:太阳、月亮、星辰、山岭、海岛都发生剧变一反常态。这对照今天世界各地的景况,更提醒我们:主来的日子近了!

既然主来的日子近了,我们当怎样预备自己迎见神呢?

回应:主啊,求祢帮助我,每一天有儆醒的心,预备自己,迎见祢。

祷读:马太福音二十四章42〜44节
42 所以,你们要儆醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。
43 家主若知道几更天有贼来,就必儆醒,不容人挖透房屋;这是你们所知道的。
44 所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。 

QT:启示录六章12〜17节

 

启示录第10天

启示录 第10天

主题:耶稣 – 被杀的羔羊

经文:启示录五章1〜14节

「启示录」的作者约翰清楚记录他所领受的「启示」和「预言」(一1、二十二7),而预言的内容与根据,则是被圣灵感动而听见与看见的「异象」(一10、四2、十五1……),所以书中自然有许多超自然的景象与象征性的语言,因此我们读的时候更需要真理启示的圣灵帮助我们明白,并且正确的领受。

第五章他看见坐宝座独一的真神手中拿着封起来的书卷,这书卷记录着「现在的事,并将来必成的事」(一19),也就是人类历史的奥秘,但这奥秘是密封的,是无人能展开、无人能明白、更无人能掌管的,因为无人能,因此约翰绝望的哭泣,但这时一个荣耀的宣告出现了:「不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。」(五5)这一位能展开书卷,也就是能掌管人类历史的掌权者,就是被杀的羔羊──耶稣基督!

这一段记载,用两个极端不同的意象来介绍耶稣基督:狮子与羔羊!「犹大的狮子」指的是祂是荣耀的君王,万王之王、万主之主;「被杀的羔羊」则表示祂为了我们的罪被杀、被钉死在十字架上,将我们救赎出来。这就是耶稣基督,我们的救赎主,因着爱,荣耀的君王却甘愿为我们受死,为我们的罪付上赎价,正如诗歌所唱的:「祂曾舍命,今得荣耀,万王之王」!唯有祂能展开书卷,因为祂掌管人类的历史!

这一段经文还有一个重要的记载,与每一个基督徒的生活息息相关:「四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉,这香就是众圣徒的祈祷。」原来,基督徒的祷告不但达到神的宝座前、蒙神垂听、并且主珍藏我们每一个祷告,收纳在祂的金香炉里,主所悦纳的馨香之祭,不是物质的香料,而是你我的祷告,圣经清楚记载:神宝座前金香炉里的香──「这香就是众圣徒的祈祷。」弟兄姊妹,你知道神是这样珍惜我们的祷告吗?我们怎能不认真时时在祷告中亲近神呢?

多盼望我们的教会也是圣殿充满敬拜、圣殿充满祷告,充满祷告的人,祷告的生命!

回应:主啊,更新我祷告的生命,让我在祷告中遇见祢、经历祢。

祷读:启示录五章7〜8节
7 这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。
8 祂既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。 

QT:启示录五章6〜10节

 

启示录第9天

启示录 第9天

主题:敬拜宝座上的真神

经文:启示录四章1〜11节

这是一个何等荣耀、充满恩典的生命经历!使徒约翰被提到天上去,看见宝座上荣耀的主,并且,主对他说:「要将以后必成的事指示你。」而这一切事情发生在这一章圣经开始的两个字之后,「此后……」。

「此后……」是什么事之后呢?「此后」是在神交代约翰写信给亚细亚的七间教会之后,约翰顺服的记下了这七封各自内容不同、长长的信后,神就将更多、更大也更荣耀的启示告诉他,也将更重要的托付交代给他!

弟兄姊妹,这就是属灵的原则,「顺服」就「蒙福」!在目前你手中,主所托付给你有限的、不多的事上,忠心顺服的完成任务,主才能把更多、更大的事交托给你,正如圣经上耶稣的比喻里,主人对认真事奉的仆人说的:「好,你这又良善、又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来,享受你主人的快乐!」如果我们羡慕约翰如此蒙福的生命经历,那么,就从认真的完成每一件小小的服事开始吧!

当约翰被提到天上时,第一个看见的还不是「以后必成的事」,更不是历世历代的圣徒伟人,而是这一位高高坐在宝座上独一的真神!你看,约翰所描述的是何等尊贵荣耀的景象,当主的荣耀彰显的时候,所有的人、事、物、甚至天使都必须、也必定俯伏敬拜,四活物就是一类的天使(和我们想象中的天使非常不同吧!)当他们「将荣耀、尊贵、感谢,归给那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,」是「昼夜不住地说:「圣哉!圣哉!圣哉!主神是昔在,今在,以后永在的全能者。」昼夜不住地说同一句话,会不会无趣、无聊、无意义?其实,真正的敬拜,真实的遇见神,焦点完全在主身上,那时刻根本不在乎唱什么旋律、什么歌词、什么乐器,也不在乎唱得好不好听,因为那些根本不重要了,重要的只有主自己!

24位长老献上的是什么礼物呢?是最尊贵、最质纯的金冠冕,是我全人的降服,正如博士献给耶稣的黄金乳香没药所预表的,也向主祷文所说的:因为国度、权柄、荣耀全是祂的!

多盼望我们的教会也学习:如此定睛在主身上,荣耀的敬拜!

回应:主啊,帮助我每一次的敬拜,只见耶稣,不见一人。

祷读:启示录四章11节
11 我们的主,我们的神,祢是配得荣耀、尊贵、权柄的; 因为祢创造了万物, 并且万物是因祢的旨意被创造而有的。

QT:启示录四章8〜11节

 

启示录第8天

启示录 第8天

主题:老底嘉教会

经文:启示录三章14〜22节

第七封信写给:老底嘉教会

「老底嘉教会」呈现的又是一种普遍却可悲的基督徒和教会光景──不冷不热!神对这样的属灵态度、生命景象,提出一个严厉的警告:「……我必从我口中把你吐出去。」主不是说:小心,我可能会、也许会、说不定有一天会!主是说:「我必……」,也就是说:我一定会!一定会从我口中把你吐出去!这样斩钉截铁的宣告,严严的警告我们每一个基督徒,不可以停留在不冷不热的景况里!

这一段经文也一针见血的告诉我们,老底嘉教会的基督徒为什么会容让自己一直这样不冷不热?是因为他们对自身状况的错误认知,经文直指:「你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。」当基督徒和教会自以为什么都有、自以为什么都会、自以为什么都能时,常常不觉得自己须要更深认识神,不需要渴慕神,觉得不需要紧紧抓住神,有空聚聚会、有时间读读经,已经很好了,不需要太投入,甚至感觉不需要太「入迷」,因为我并不那么需要!

但是圣经说:人会这样想,是因为人根本看不清楚自己生命的真实光景,人是「自以为」能、会、行!所以主说:「我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。」主的意思是说:你需要我给你「眼药」,使你能看清楚自己真实的景况;当你真看清楚了,你会赤裸裸的面对自己的污秽与羞耻,那时,你必定会拼命抓住我,因为只有我能洁净、覆盖你的羞辱;你也会极真实的发现自己的贫乏,因此,你也将火热的寻求我、因为在我里面,你才有真正的价值与富足!

如果我们不这样做,继续「不冷不热」,神直接说:「你要发热心,也要悔改。」要不然,我就要出手了,因为「凡我所疼爱的,我就责备管教他!」,「管教」是因着「爱」,「管教」的目的是帮助我们「改变」!

今天,主也在你心门外叩门,你听见吗?你愿意回应祂吗?你愿意开门吗?

愿主今天有话给我们!「凡有耳的,就应当听!」

回应:主啊,我需要祢,帮助我看清自己生命真实的光景,使我火热地跟随主。

祷读:启示录三章18〜19节
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所疼爱的,我就责备管教他;所以你要发热心,也要悔改。

QT:启示录三章15〜19节