标签： 灵修

启示录 第7天

主题：非拉铁非教会

经文：启示录三章7〜13节

第六封信写给：非拉铁非教会

「非拉铁非教会」是七个教会中最蒙福的一个教会，不但没有一句责备的话，而且神也格外免去他们许多的苦难试炼，主说：「我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。」这是何等的福气啊！

主并且说：「我是已经爱你了。」因着大蒙眷爱，这位「圣洁、真实、拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的」神，给他们「一个敞开的门，是无人能关的。」福音的门、恩典的门、祝福的门，主为他们大大敞开无人能关，这是何等的福气啊！

主又应许：「那撒但一会的……我要使他们来，在你脚前下拜！」这不正是诗篇二十三篇所说的：「在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。」不但敌人伤不了他，而且主已经使敌人注定失败。这是何等的福气啊！

主对他们说话真像一个慈爱的父亲面对自己所心爱的孩子一般：「我必快来！你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。」放心，我马上来了；用心，重要的东西拿好了；小心，宝贝别让别人抢走了！而且我为你预备了好多好东西要给你，你等着……这样的体贴入微，这是何等的福气啊！

然而，主为什么格外恩待眷爱「非拉铁非教会」呢？

「非拉铁非」是弟兄相爱的意思，基督徒彼此相爱是极大的祝福：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！……因为在那里有耶和华所命定的福……。」（诗一三三1〜3）教会彼此相爱有最大的恩典：「我们若彼此相爱，神就住在我们里面！」（约一四12）神同在，住在我们中间，那岂不是最大的祝福！

圣经把一个蒙福的教会、蒙恩的基督徒生命呈现在我们面前，彼此相爱是进入神的祝福与恩典的一把钥匙，接下来就是我们自己的选择了！

「愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长，充足……」（帖前三12）
愿主今天有话给我们！「凡有耳的，就应当听！」

回应：求主帮助我不让恶者撒但把合一相爱的心从我的家庭、职场、小组、教会和人际关系中夺走，让我活在主的爱中！

祷读：诗篇一三三1〜3节
1 看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！2 这好比那贵重的油 浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；3 又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福， 就是永远的生命。

QT：启示录三章7〜12节

 

启示录 第6天

主题：撒狄教会

经文：启示录三章1〜6节

第五封信写给：撒狄教会

「撒狄教会」真是一个可悲的教会，他呈现的是一种基督徒生命可悲的光景！圣经把这个教会记载下来，绝不只是教训两千年前的一间教会而已，更是警惕历世历代的基督徒，圣经好像一面镜子，光照你我，时时敏锐于圣灵的提醒，不走到撒狄教会基督徒的光景！

主严厉责备撒狄教会的基督徒：「我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。……因我见你的行为，在我神面前没有一样是完全的」。这是多强烈的指责啊！撒狄教会的基督徒是有行为的，因为主说：「我知道你的行为！」因此看起来应该是活的，但主却说：「其实是死的」。也就是说，徒有外表的形式──一个空壳子，里面却是空的，没有生命的，在神眼中是死的！主说：「我见你的行为，在我神面前没有一样是完全的」，「完全」这个字也被翻成「满足」，也就是说：撒狄教会所做的每一件事，没有一件能满足主的心，因为主所要的不是外表的形式，主要的是内里真实的生命！

这对今天的基督徒和教会真是当头棒喝！我深深被提醒，我自己外表上有许多的行为参与甚至负责许多的圣工，看起来是活的，忙碌的，热心积极的，但在神的眼中是活的还是死的呢？我的灵修是活的还是死的呢？是徒具外表形式，还是真实的「每日经历神」？我的事奉是活的还是死的呢？对神对人的爱还活着吗？还是只剩下责任？我的人际关系、婚姻关系、亲子关系、同工关系、小组关系是活的还是死的呢？这些会不会「按名你是活的，其实是死的」！

教会也必须面对，我们的敬拜是死的还是活的？是满足人还是满足神？我们的小组是死的还是活的？组员在小组是从神得满足还是从人得满足？我们的灵修、宣教、社区、传播、植堂……诸多圣工，都得着许多人的好评，但撒狄教会的光景也提醒我们：要更在乎神怎么看！

求主今天格外光照我面对自己生命真实的光景！

愿主今天有话给我们！「凡有耳的，就应当听！」。

回应：主啊，帮助我不会忙于外面的事奉，却让里面的生命越来越枯干，光照我、管教我，别让我越走离祢越远，让我敏锐于圣灵的提醒。

祷读：启示录三章2〜3节
2 你要警醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。
3 所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。

QT：启示录三章1〜5节

 

启示录 第5天

主题：推雅推喇教会

经文：启示录二章18〜29节

第四封信写给：推雅推喇教会

「推雅推喇教会」是一个有非常多善行美德的教会，主对他们说：「我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多」。你看他们对人有爱心、对神有信心、服事有勤劳、并且这一切有实际的行为，不只说说而已，能够忍耐坚持到底，不是三分钟热度。这是个多好的教会啊！这是一群多热心爱主的基督徒啊！

然而，主看见了这一切背后一个极大的破口，主责备他们：「你容让那自称是先知的妇人耶洗别，教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物」。这个教会没有分辨真道的能力！让自称是先知的教师，带进似是而非的教导，把一个热心行善，爱神爱人的教会带进错误的路上，因此，主责备他们！

这个教会像个属灵的孩子，充满热心、动力……为主大发热心，很想为主做这个做那个，可是如同以弗所书所讲的光景：像「……小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端」（弗四14）。小孩子之所以容易被欺骗，是因为不懂事；如果人长大了，却不肯好好学习，就仍然是没有知识。同样地，我们会不会信主许久，仍然像属灵的小孩子，对真理还是一知半解，不会分辨真理异端，被恶者欺骗牵引呢？

那么，如何才能在属灵上长大成熟呢？圣经告诉我们：「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再作小孩子……叫身体渐渐增长，在爱中建立自己」（弗四13〜16）。

「圣经的真道」使我们合一，「圣经的真道」使我们认识神，「圣经的真道」使我们长大成熟，「圣经的真道」使我们像基督，「圣经的真道」使我们持续成长！求主帮助我们渴慕真道，求主帮助我们不一直作属灵的婴孩！

愿主今天有话给我们！「凡有耳的，就应当听！」。

回应：求主帮助我天天读神的话，把神的话当作食物吃了，使我属灵的生命天天增长，不只有热心，而且有从真理来的真智慧。

祷读：以弗所书四章13〜14节
13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

QT：启示录二章20〜25节

 

启示录 第4天

主题：别迦摩教会

经文：启示录二章12〜17节

第三封信写给：别迦摩教会

「别迦摩」：为亚细亚省首府，异教庙宇林立，以敬拜医病之神著名，另有第一座敬拜凯撒的庙宇，成为敬拜罗马皇帝的中心，所以主说：「我知道你的居所，就是有撒但座位之处」！

「别迦摩教会」身处这样一个黑暗势力强大、环绕包围的环境，对信徒的迫害尤其厉害，他们中间甚至有人为主殉道（主特别提名纪念：祂忠心的见证人安提帕为主牺牲生命），整个教会还是持守真道，为主坚持，他们「坚守我的名，没有弃绝我的道。」主都知道，感谢主，我们为主摆上的每一点，无论人知不知道、人看没看到，主都知道、主都看到、主都纪念！

然而，主还是要责备这个教会中的一些人：「在你那里，有人服从了巴兰的教训；……你那里也有人，照样服从了尼哥拉一党人的教训」。虽然整个教会持守真道、服膺真理、甚至为主献上生命，但其中仍然有个别的人走偏了！服从巴兰和尼哥拉一党的教训，指的都是：顺从了当代的异端，这异端的特点就是道德败坏，与世俗妥协，也牵涉邪淫与拜偶像的行为！这些人之所以会如此妥协，一方面可能是害怕为真道坚持会受迫害，不肯为主付代价；另一方面也可能是信仰马马虎虎，对真理认识不清，以至于根本不会分辨：什么是「真道」、什么是「异端」。当时甚至有人提议：基督徒若是允许祭拜偶像，并在道德的坚持上稍微让步，可能更容易减少传福音的困难度，他们的原意可能是热心的，却因为对真里不清楚，没有真智慧，反而中了撒但的诡计！

圣灵也提醒今天的基督徒：不仅要热心事奉，更需要先在真理上站得稳，免得以为是热心事奉，却不知不觉中把世界的价值观、错谬的行为模式带进教会，使教会走向「别迦摩教会」的失败里了！

求主帮助每一位基督徒，渴慕真道，「在至圣的真道上造就自己」（犹一20）！

愿主今天有话给我们！「凡有耳的，就应当听！」。

回应：求主吸引我，我就快跑跟随主，每天渴慕亲近神，渴慕领受神的话，每天靠着真理启示的灵，在至圣的真道上造就自己。

祷读：犹大书20〜21节
20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，
21 保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
QT：启示录二章14〜17节