争战的元帅

约书亚记5:13 约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看,不料,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说:“你是帮助我们呢,是帮助我们敌人呢?”5:14他回答说:“不是的,我来是要作耶和华军队的元帅”。约书亚就俯伏在地下拜,说:“我主有甚么话吩咐仆人。”5:15耶和华军队的元帅对约书亚说:“把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。

带领我们争战的神

希伯来书2:10 原来那为万物所属,为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。

主对我们的带领

认识争战的对象

属灵的敌人

以弗所书6:12 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。

老我的生命

哥林多前书9:27 我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。

跟从主争战的方法

攻克耶利哥城的方法:约书亚记6章

从神而来的兵器:

以弗所书6:13所以要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。6:14所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,6:15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。6:16此外又拿着信德当作盾牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;6:17并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是 神的道.

以善胜恶

无论大小都靠主

艾城失败的教训:约书亚记7-8章

操练顺服得享胜利

全然顺服:

加拉太书2:20 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。

靠主夸胜

哥林多后书2:14 感谢 神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

在成长中进入预定的永生;

在争战中得到已成的胜利。

接纳

你是谁?

 神不轻看任何人

【可2:15】耶稣在利未家里坐席的时候,有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席,因为这样的人多,他们也跟随耶稣。

【约8:10-11】耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”

在神的眼中你别具价值

【弗1:4-7】就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。

使他荣耀的恩典得着称赞,这恩典是他在爱子里使我们蒙悦纳的。(以弗所书 1:6 KJV)

【多3:5】他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。

瓦器里的宝贝

【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。

【加2:20】我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。

拒绝接受及否认“老我死去,基督活着”就很容易进到“轻看自己或高看自己”的状态中

轻看自己时

【罗12:3】我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。

1.自我贬损

2.负面自我

3.自我折磨(不必要的罪疚感)

【林前6:19-20】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。

高看自己时

1.总强调我

2.自视过高

3.梁木与刺

【申8:18】你要记念耶和华你的神,因为得货财的力量是他给你的……

【太7:3】为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?

【诗75:6-7】因为高举非从东,非从西,也非从南而来。惟有神断定:他使这人降卑,使那人升高。

效法基督的榜样,接纳自己也接纳别人

【腓2:3】凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。

练飞

搅动巢窝

【申32:10-11】耶和华遇见他在旷野、荒凉野兽吼叫之地,就环绕他、看顾他、保护他,如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅搧展,接取雏鹰,背在两翼之上。

【伯39:27-29】大鹰上腾,在高处搭窝,岂是听你的吩咐吗?它住在山岩,以山峰和坚固之所为家,从那里窥看食物,眼睛远远观望。

守神道

【申8:2】你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年,是要苦炼你、试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯。

【申8:11-16】你要谨慎,免得忘记耶和华你的神,不守他的诫命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足,建造美好的房屋居住,你的牛羊加多,你的金银增添,并你所有的全都加增,你就心高气傲,忘记耶和华你的神,就是将你从埃及地为奴之家领出来的,引你经过那大而可怕的旷野,那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来,又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你、试验你,叫你终久享福。

炼信心

【雅1:3-4】因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。

【罗5:3-4】不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;

【彼前1:7】叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。

逆风扬

【太11:28】凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。

【罗8:28】我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。

【耶33:3】‘你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。’

等风来

【赛40:28-31】你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,他的智慧无法测度。疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

【帖前4:16-17】因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。

保守安静的心

安静让喧闹的世界平静
安静的让烦躁的内心安定

成长与经历给了我们智慧

生活的苦难改变了我们的性格

喜欢上安静使我们的内心变得丰盈,不再浮躁。

白岩松说:“当下的时代,平静才是最大的奢侈品。激烈的竞争,残酷的博弈,身处车水马龙和灯红酒绿之中的人们,真正要享受一份‘平静安稳’并非易事。”

周国平说:“人生最好的境界是丰富的安静。”

安静是一种生命装饰

彼3:3—5

“你们不要以外面的辫头发,带金饰,穿美衣为装饰;

只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰,这在神面前是极其宝贵的。

因为古时仰赖神的圣洁妇人,正是以此为装饰,顺服自己的丈夫。”

经上教导:“艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。”

(箴31:30)

心中安静 生命常青

箴言14:30 心中安静,是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。

安静与肉体的生命关系非常密切

“因为上帝不是叫人混乱,乃是叫人安静。”(林前14:33)

恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来

基督徒在这汹涌澎湃的世俗浪潮中难免会随波逐流,

因此需要“灵魂的锚”!

保守己心

我已指教你走智慧的道,引导你行正直的路。

你行走,脚步必不致狭窄;

你奔跑,也不致跌倒。  

要持定训诲,不可放松;

必当谨守,因为它是你的生命。  

因为得着它的,就得了生命, 又得了医全体的良药。

 你要保守你心,胜过保守一切 , 因为一生的果效是由心发出。  

 [箴言 4:12-13, 22-23]

保守己心 蒙福之路

虚心的人有福了!因为天国是他们的。

哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。

温柔的人有福了!因为他们必承受地土。

饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。

怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。

清心的人有福了!因为他们必得见上帝。

使人和睦的人有福了!因为他们必称为上帝的儿子。

为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。”(太5:3-10)

清心是生命的动力

印度诗人泰戈尔曾说:“外在世界的运动无穷无尽,证明了其中没有我们可以达到的目标,目标只能在别处。即在内在的精神世界里。在那里我们最为深切渴望的,乃是在成就之上的安宁。在那里,我们遇见我们的上帝。”

清心既是坚持又是失去

坚持的是人类与生俱来的纯洁性

失去的是无限膨胀着的享受欲

一个人若不先学会洁净心灵,就无法拥有宁静和安详,无法保持生命清醒的高贵。

一个清心的人,并不是寂静无声、不思进取,而是拥有了看透繁华后的美好境界。

  

立志作安静人

如经上所说,“耶和华对我这样说,我要安静在我的居所观看,如同日光中的清热,又如露水的云雾在收割的热天”(赛18:4)

帖前4:11“又要立志作安静人,办自己的事,亲手做工,正如我们从前所吩咐你们的”。

安静是重新得力的秘诀

主耶稣和他的门徒因着繁重的传道事工,令他们疲乏,所以主说:

“你们来,同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有功夫。”(可6:31—32)

歇一歇:指安静下来灵修,与上帝交通,靠着主得力量得能力。

得救在乎

归回安息

安静是重新得力的秘诀

主耶和华曾如此说:

你们得救在乎归回安息,

你们得力在乎平静安稳,

你们竟自不肯。”(赛30:15)

当我们停止外面的忙乱,安静主前仰望主、依靠主的时候,我们里面就会得着安息与力量。

得力在乎

平静安稳

 有一天早晨,我早早起了床

匆匆忙忙投入了战斗

我有太多的事要处理

以至我根本没有时间祷告

谁知问题仍层出不穷

每件难事好像一副沉重担子

我诧异?神为何不来救我?

可是神说:你没有信靠啊!

今天我又起了个大早

开始一天生活

正因为要做的事太多

我更需要好好祈祷

满了一把,得享安静

传道书4:6 满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风。

又说:“你们要休息,要知道我是神。”(诗46:10)

休息:有安静之意

人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”(马可福音8章36节)

男孩与榛子

拼搏 or 徒然挣扎   

《诗篇》46章10节说:“你们要休息,要知道我是神!”

“休息”一词,有人把它翻译成“不徒然挣扎”。在今天这个充满博弈的社会中,有人在“拼搏”,但也有太多人在“徒然挣扎”,包括一些基督徒。然而神的命令却是“你们要休息”!

格里斐斯博士说:“安静不只是嘈杂的反面,而是完全不激动,不匆忙,心中没有任何搅扰。因为这一切都消耗我们的力量,唯有安静和从容,才能积蓄我们的能力。”

是否有安静的心

安静的言语有智慧

箴10:19“多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧。”

弗4:29“污秽的言语一句不可出口,只要随时说造就人的好话,叫听见的人得益处。”。

箴13:3“谨守口的,得保生命,大张嘴的,必致败亡。”

主啊!请赐给我智慧,只说造就人的好话。让我今天能对他人说充满启迪、鼓励的话语,能说激励、提升和鼓舞他人的言语,为尊荣你圣名,阿们!

     安静作工

帖后3:12“我们靠主耶稣基督,吩咐劝戒这样的人,要安静作工,吃自己的饭。”

主耶稣总是以安静不张扬的方式来完成他的使命。

正如赛42:1—2“看哪,我的仆人,我所扶持,所拣选,心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦,他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。”

难怪主耶稣行了很妙的神迹,做了很大的善事,却总是说“不可将这事告诉人”(参路9∶21)!

马太福音6章告诉我们说,“你们要小心,不可将善事行在人面前,故意叫他们看见,若是这样,就不能得天父的赏赐,所以你施舍的时候不可在你面前吹号,像那假冒伪善的人在会堂和街道上所行的,要得人的荣耀。我实实在在的告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。”

安静是一种侍奉状态

林前15:58“所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”

安静是一种蒙恩秘诀

经文:路10:38-42

他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”

爱的行动 静做主工

“并非因为你的讲道,

也非因是你的奔跑,

而是因为你的微笑,

让我看见基督之音容笑貌。”

保守安静的心

安静是一种生命装饰

安静是一种生活态度

安静是重新得力的秘诀

安静是一种侍奉状态